Il se trouve que mon éventail d’intérêts est un peu plus large que la simple informatique ou la conception de sites Web. En général, c’est dans la nature humaine de s’intéresser à beaucoup de choses, de chercher, de trouver. De quoi je parle ? - Parfois, je pense à « d'où vient » telle ou telle phrase, mot ou déclaration que nous connaissons tous depuis l'enfance ? Avec ce petit article je vais ouvrir une nouvelle rubrique « ». J'inclurai également ma note écrite précédemment "Ktomado, ou la créativité dans les virelangues".

Vous vous souvenez du dicton « La faim n’est pas une tante » ? Bien sûr, il existe Yandex et vous pouvez poser cette question. C'est ce que j'ai fait. Et il a trouvé la réponse. Et comme j'ai déjà fait référence à la source originale, alors sans aucun pincement au cœur je me permets de citer une partie du texte :

« C’est une expression étrange, n’est-ce pas ? D'une manière ou d'une autre, il est totalement incompréhensible pourquoi la faim est comparée spécifiquement à la tante et non à un autre parent.

Le fait est que nous n’avons devant nous qu’un morceau, la première moitié du proverbe. On y lit en entier : « La faim n'est pas une tante, il ne vous apportera pas de tarte », c'est-à-dire n'attendez pas de pitié de sa part.

Mais personnellement, cette explication ne me satisfait pas non plus. Vraiment, pourquoi tante ? Qu'elle est la parente la plus proche, la plus chère et la plus aimante ? Pourquoi, par exemple, pas maman ? - En fait, la réponse est à chercher encore plus loin, au plus profond des siècles. Lorsque Rus' n'était pas encore baptisé, ce dicton existait déjà. De nombreux concepts négatifs, comme la maladie ou la mort, ne peuvent en aucun cas être appelés par leur nom propre, afin de ne pas offenser. La mort, par exemple, s’appelait tante (c’est clair pourquoi pas mère, non ?). Bien sûr, de nombreux concepts sont remplacés, mais le sens originel de ce dicton est : « mourir de faim, bien sûr, c'est mauvais, mais c'est quand même mieux que la mort" N'est-ce pas un sens complètement différent ?

Il existe une autre version qui me semble intéressante : « La faim n'est pas une tante, mais une chère mère. Il parle des avantages du jeûne et des dangers de trop manger. Eh bien, nos ancêtres étaient tout sauf stupides.

Permettez-moi d'écrire dans cet article une autre phrase bien connue de V.I. Lénine, dont nous nous souvenons comme suit : « Le plus important de tous les arts pour nous est le cinéma ». Ceci est un exemple de la façon la plus éhontée de retirer un morceau de phrase d’une déclaration entière. Le sens est bouleversé si vous le citez dans son intégralité. Alors es-tu prêt? En résumé, cela ressemblait à ceci : « Même si les gens sont analphabètes, de tous les arts, le cinéma et le cirque sont pour nous les plus importants. » Autrement dit, le cinéma a de la valeur en tant qu’art, non pas en soi, mais uniquement en tant qu’outil idéologique destiné à stupéfier la population. Il semble que la télévision moderne, avec ses talk-shows, vive selon ce testament léniniste.

6 commentaires sur "La faim n'est pas un problème ?"

Eh bien, vous n’avez pas compris « un outil idéologique pour stupéfier la population ». Quelle est l’idéologie du film « The Diamond Arm » ? Ou dans le film Forrest Gump ?
Lénine voulait dire que le cinéma et le cirque sont accessibles aux personnes de différentes couches de la population et touchent un nombre de personnes incomparablement plus grand qu'une exposition d'art.

• J'aime beaucoup les films que vous mentionnez. J'aime les autres aussi. C’est juste que lorsque le grand-père Lénine a lancé son slogan, ces films n’existaient pas encore. Il parlait de l'accessibilité du cinéma et du cirque au grand public précisément à des fins de propagande. À cette époque, tout le monde ne pouvait pas lire des livres et des journaux.

Trois sources, trois composantes

Il semblerait que tout soit simple, pas un binôme de Newton. Pour normaliser votre poids, vous devez normaliser votre relation avec la nourriture. Pour normaliser votre relation avec la nourriture, vous avez en fait besoin de trois choses importantes : découvrir et comprendre comment je mange et ce que je mange, comprendre ce qui se passe avec mon image corporelle (les personnes globalement insatisfaites de leur apparence , pas les kilos en trop sur le ventre ou les cuisses, et eux-mêmes en général, sont beaucoup plus susceptibles de « s'effondrer » et de prendre périodiquement un kilo - pour se venger de leur propre corps d'être si peu attrayant) et permettent le choix de la nourriture, du temps et du volume de nourriture à contrôler par le corps, c'est-à-dire par la sensation de faim.

Si vous êtes accro à la nourriture, si vous avez des expériences d'alimentation émotionnelle, de frénésie alimentaire ou de suralimentation compulsive, alors je vous donne un coup de main pour couper que votre relation avec la sensation de faim est complexe.

Il est possible que vous ayez complètement oublié. Quand dernière fois il a été testé. Vous « appréciez » tel ou tel aliment tellement de fois par jour que vous avez complètement perdu ce sentiment. Ou peut-être que vous essayez inconsciemment d’éviter la faim. Parce que cela vous rend anxieux. Comme nous l’avons déjà évoqué dans des documents précédents, la sensation de faim a une très longue histoire évolutive et sociale. Du point de vue de l'homme des cavernes, la faim doit être évitée autant que possible. Du point de vue de l’Homo sapiens, la sensation de faim est une expérience dangereuse et menaçante. Vous pouvez mourir de faim, vous pouvez tomber gravement malade. Du point de vue de l’homme moderne, la faim n’est qu’un garde. C'est la preuve que - il est temps ! - vous avez un corps (et si ce n'est pas celui que vous et les autres aimez, s'il ne répond pas aux normes - attention !), deux ! - lui, le scélérat, réclame les siens. Il a besoin de nourriture, de preuves qu'on ne mange pas de papillons et de pollen, qu'on a besoin de calories. Preuve qu’une fois que vous commencez à manger, vous êtes, comme toute autre personne, théoriquement capable de prendre du poids. Si la faim ne régule pas la prise alimentaire, qu’est-ce qui le fait ? État émotionnel - une fois. Je mange parce que je suis triste, seul ou en colère, je mange en récompense du travail accompli ou vice versa pour retarder le démarrage d'une tâche que je n'aime pas, enfin je mange parce que je suis fatigué, je prends mes responsabilités et je ne peux pas reprogrammer, et j'ai besoin de bouffées d'énergie d'insuline pour avancer. Nous avons déjà évoqué ces raisons plus tôt.

Qu’est-ce qui régule votre consommation alimentaire ? Dans les situations où la nutrition n’est pas contrôlée par la faim, tout est contrôlé par elle.

Je mange pour avoir de la compagnie. Mon mari est rentré du travail, les enfants sont venus de l’école, je n’ai pas faim, mais je mange parce que c’est un moyen de communication ou un moyen de structurer cette communication.
Je mange parce que la situation sociale m'y pousse. Je suis venu rendre visite et ce n'est pas pratique de refuser. Des invités venaient me voir et il serait inhospitalier de ne pas les nourrir.
Je mange parce que la nourriture est devant mon nez, et comme elle est là, je la mangerai (ce que presque tous les mangeurs compulsifs notent, c'est que si ce n'est pas bon pour moi de manger, je ne devrais pas l'avoir à la maison) .
Je mange parce que je suis habitué à ce que certaines activités de ma vie soient accompagnées de nourriture. Une sortie d'épicerie le samedi, une sortie au cinéma avec les enfants et bien plus encore nous mettent devant de nombreux établissements de restauration culturelle qui nous ouvrent leurs portes de manière si tentante - nous n'avons pas besoin de cuisiner, nous n'avons pas besoin de mettre enlevez la vaisselle, et nous sommes toujours là...
Je mange parce que j'ai soif et je n'ai pas l'habitude de distinguer la soif de la faim. Je mange parce que j'ai froid, je mange parce que j'ai mal à la tête, j'interprète chaque signal de mon corps qui n'est pas la faim comme de la faim parce que je suis trop anxieux ou trop difficile à accepter la faim telle qu'elle est.

Comment ressentez-vous la faim lorsque vous en faites l’expérience ? Faites attention, c'est très important à comprendre.

Ces expériences peuvent être tellement contradictoires que la moindre sensation de faim provoquera un grand inconfort : non, je ne veux pas penser que j’ai un corps, je ne veux pas admettre que j’ai besoin de calories ! En conséquence, je vais constamment « mordre », manger non pas aux moments où j'ai faim, mais quand j'ai faim, je résisterai de toutes mes forces à cette sensation et mâcherai une feuille de chou. Certes, la sensation de faim a tendance à s'intensifier uniquement lorsque l'on tente de lui donner une feuille de chou, et le résultat sera une panne de nourriture - des biscuits, de la glace, des bonbons, un bol de salade Olivier avec du pain frais... Ensuite, le cycle se déroulera répéter, et ainsi de suite plusieurs fois.

La sagesse du corps : une vieille expérience

Lorsqu'un enfant naît, il a des idées inconscientes très claires sur ce dont il a besoin pour une alimentation saine et nutritive - si vous n'interférez pas avec le processus de sa nutrition. Cependant, plus le monde se dit développé, plus les adultes ont tendance à s'immiscer dans le processus d'alimentation des enfants, le subordonnant à leur convenance, à l'opinion des pédiatres populaires, aux normes de développement, aux tableaux et aux graphiques. Les résultats de l'expérience suivante ont eu à un moment donné un effet extrêmement favorable sur mon psychisme maternel affaibli - un jour, je suis devenue mère d'un garçon qui, à l'âge d'un an, un an et demi et deux ans, ne mangeait pratiquement rien. . Les grands-mères et les pédiatres m'ont infligé toutes sortes de blasphèmes, mes camarades du bac à sable se vantaient de leurs bébés effrontés et de la quantité de nourriture qu'ils mangeaient, et je cherchais une réponse à la question - pourquoi est-ce différent ici, pourquoi mon enfant ne l'est-il pas manger un bol de bouillie de sarrasin pour le déjeuner, comme celui du voisin, mais se contenter de deux tranches de banane ou séchées ?

La réponse a été trouvée dans la description de l'expérience alimentaire la plus célèbre, à grande échelle et de longue durée du siècle, menée en 1928 par Clara Davis (une description de l'expérience en russe peut être lue dans le livre Feeding the Child de William et Martha Sears, un article de Davis elle-même sur les résultats). Davis a observé pendant 6 ans de petits résidents (âgés de 6 à 11 mois) d'un jardin d'enfants nutritionnel spécial organisé aux fins de cette expérience. Les participants à l'expérience étaient des enfants de mères célibataires incapables de subvenir aux besoins de leurs enfants, ainsi que des enfants de mères adolescentes issues de grossesses non désirées. La plupart des enfants souffraient d’anémie sévère et d’insuffisance pondérale importante, de rachitisme et d’autres troubles qui accompagnent généralement une mauvaise alimentation. Chaque repas, chaque bouchée de ce que chaque enfant mangeait a été enregistré tout au long de ces six années, ce qui équivaut finalement à environ 38 000 entrées dans le « journal alimentaire ».

De la nourriture était offerte aux enfants, mais n'était jamais forcée d'aucune façon. La nourriture était placée à certains endroits, à la vue des enfants. Les infirmières qui s'occupaient des bébés qui n'étaient pas encore capables de marcher n'offraient jamais activement de nourriture aux enfants. Seulement si l'enfant cherchait clairement un certain type de nourriture, il la recevait dans une cuillère. Si l’enfant refusait de manger, la cuillère était immédiatement retirée. Les enfants capables de marcher de manière autonome pouvaient librement s’approcher et choisir tous les types et combinaisons d’aliments qui leur plaisaient. La nourriture proposée était absolument naturelle, chaque type de nourriture était un produit unique - les combinaisons et mélanges de produits n'étaient pas autorisés. Pourquoi? S'assurer que l'enfant a choisi un produit spécifique et spécifique pour lui la valeur nutritionnelle. Par conséquent, le régime expérimental contenait des céréales complètes, mais pas de pain. Tous les types d'aliments n'étaient pas salés, le sel était servi dans un bol séparé comme n'importe quel autre aliment, et les enfants pouvaient le choisir s'ils le souhaitaient. Parmi les produits proposés figuraient des légumes et des fruits, plusieurs types de viandes et d'abats (rognons, foie), des flocons et céréales à grains entiers, du lait et des produits laitiers fermentés.

La première découverte de l'expérience, désormais largement connue comme un fait scientifique sur la nutrition infantile, était que les enfants consomment des quantités inégales de calories au cours d'une journée, d'une semaine ou d'un mois. Un jour, ils peuvent manger le double de leur apport calorique quotidien, le lendemain, ils en consomment à peine la moitié. Un jour, la teneur calorique de ce qui a été consommé pourrait atteindre la norme en raison de la consommation d'une petite quantité d'aliments à haute valeur calorique, par exemple de la viande ou des céréales, un autre jour - en raison de légumes et de fruits consommés en grande quantité.

Aucun des styles alimentaires des petits sujets ne suivait les directives alimentaires de l'Institut de pédiatrie pour leur âge, et aucun régime n'était similaire à l'autre. Chaque enfant mangeait différemment. Ces petites canailles ne se souciaient pas des normes nutritionnelles. Ils mangeaient du foie cuit, arrosé de lait et de quelques œufs durs le soir. Ils ont joyeusement placé une tranche de banane sur les pommes de terre et ont dévoré avec brio le cauchemar de ce nutritionniste.

Il a été constaté que, par rapport aux statistiques d'autres institutions pour enfants, les enfants participant à l'expérience tombaient rarement et rarement malades et souffraient de problèmes de santé mineurs typiques de cet âge. La constipation était inconnue dans ce cas Jardin d'enfants. Il n’y a eu aucun cas de vomissements ni de diarrhée. Au cours de l'expérience, les infections virales telles que la grippe dont sont tombés les enfants étaient bénignes et n'ont pas duré plus de 3 jours. Il a été noté que pendant la période de guérison des infections, les enfants mangeaient une quantité inhabituelle de viande fraîche, de lait et de fruits.

Bien entendu, les participants à l'expérience ont subi des examens médicaux réguliers et détaillés, qui ont noté une augmentation de l'hémoglobine dans le sang à des niveaux normaux, une normalisation des niveaux de calcium et de phosphore, une excellente calcification des os des enfants, qui souffraient de rachitisme avant l'expérience. certains cas à un stade avancé, et le plus frappant est que les enfants ont pris du poids jusqu'à l'âge requis, mais rien de plus. Bien sûr, il y avait des participants plus minces et plus solides dans le groupe, mais ni l'émaciation ni l'obésité n'ont été constatées. L'un des médecins impliqués dans l'évaluation médicale des participants a ensuite écrit un article dans une revue pédiatrique réputée, qualifiant le groupe expérimental de "groupe des membres de l'espèce humaine les plus sains physiquement et comportementalement" qu'il ait jamais vu.

Et la nourriture a tout fait. Ou plutôt, des réglages corporels intuitifs qui vous permettent de choisir exactement le type d'aliment qui correspond à vos besoins. ce moment le plus nécessaire au corps. Les enfants ne recevaient aucun type de vitamines, pas même d'huile de poisson, et aucune méthode matérielle connue à l'époque pour améliorer la santé (lampes UV, chauffage, etc.).

Par la suite, un certain nombre d'expériences nutritionnelles ont été réalisées avec des enfants, qui ont montré la capacité exceptionnelle d'une alimentation « intacte » corps humain réguler indépendamment le niveau et le type de consommation alimentaire.

Sur la base de cette idée, une méthode a été développée pour aider les personnes compulsives à revenir aux paramètres intuitifs de leur propre corps. Si une personne souffrant d'un rapport perturbé avec la nourriture peut apprendre à reconnaître sa propre sensation de faim, la nuancer, manger exactement ce dont sa faim a besoin sur le moment et s'arrêter au moment de satiété, alors le résultat sera une satisfaction physique et mentale. , la fin des cycles de régimes et la normalisation des relations avec la nourriture.

La faim n'est pas une tante, mais une amie, camarade et frère

La faim, en tant qu'« événement » physiologique du corps, est régulée par l'hypothalamus, une infime partie du cerveau située dans ses profondeurs et principalement localisée. dans l'estomac. Cela signifie que « avoir faim dans la tête », « s'ennuyer dans la bouche » et « grand-mère sera offensée si je ne mange pas cette côtelette » ne sont en aucun cas des événements physiologiques et n'ont rien à voir avec la faim. Maintenant, en lisant ces lignes, posez la main à l’endroit où vous avez faim. Où est passée ta main ? L’estomac est situé juste au-dessus de la région abdominale, littéralement à une demi-main au-dessus de l’abdomen. Si la main est là, tout va bien. Et il arrive que la main pointe vers la zone située au-dessus de l'estomac, où l'inconfort est considéré comme de la faim. Il ne s’agit pas de faim, mais d’anxiété, un sentiment que les personnes souffrant de troubles de l’alimentation interprètent le plus souvent comme de la faim.

L’étape suivante consiste à faire l’inventaire des sensations corporelles associées à la faim. Prenez un morceau de papier, asseyez-vous et décrivez les signes de faim que vous pouvez ressentir (la plupart d'entre vous l'ont déjà fait lors de l'exercice précédent, alors ouvrez simplement l'entrée appropriée).

* L'estomac grogne
* Sensation de vide au niveau de l'estomac
* Sensation de succion dans l'estomac
* Faiblesse
* Vertiges, maux de tête
*Irritabilité
* Tremblements des membres

Veuillez noter qu'absolument tous les signes de faim que vous avez notés sont des sensations corporelles, ou des sensations intelligentes. Veuillez également noter que si vous écrivez uniquement des tremblements, des maux de tête ou une faiblesse, ce sont des signes d'une faim extrêmement intense, ce qui signifie que vous ne reconnaissez pas ses formes les plus douces et que vous n'écoutez que lorsque la faim devient extrêmement intense. Comment gérer cela ? Comment capturer des sensations plus subtiles ? Écoutez votre corps pendant un jour ou deux et essayez de détecter quand votre estomac se sent vide ou commence à grogner - ce sont des signes plus ou moins précis que vous avez faim. En même temps, sur le plan émotionnel, et c’est important de le noter, tout peut vous arriver. Nous avons faim, quoi qu’il arrive dans notre vie mentale. Tout changement dans la sensation de faim en réponse à des événements de la vie mentale (non seulement la gourmandise, mais aussi l'anorexie, l'incapacité de manger en réponse au stress) peut être le signe d'un dysfonctionnement de ce système.

Nous allons maintenant apprendre à reconnaître l'intensité de la sensation de faim que je ressens en ce moment. Pour ce faire, nous utiliserons cette échelle :

Je meurs de faim - Extrêmement affamé - Affamé - Légèrement faim (j'aimerais manger quelque chose) - Ni faim ni satiété - Pas particulièrement faim - Rempli - Complètement rassasié (estomac plein à pleine capacité) - Trop mangé

Copiez ou imprimez vous-même cette échelle sur un petit morceau de papier que vous pourrez emporter avec vous. Pendant 3 à 4 jours consécutifs, sortez-le aussi souvent que possible et déterminez maintenant l'intensité de votre faim. Je sais que de nombreux programmes de traitement de l'obésité et livres dédiés à la lutte contre la suralimentation proposent des échelles similaires en équivalent numérique, de 1 à 10, et conseillent de « ne manger que si votre faim est au niveau 8 ou plus », par exemple. Cette stratégie n'est absolument pas adaptée aux mangeurs compulsifs et aux bingers, car, comme nous l'avons déjà établi précédemment, la plupart de ces personnes sont extrêmement enclines à essayer de satisfaire les besoins des autres. Ayant une estime de soi dépendante de l'opinion des autres, un mangeur compulsif tentera d'« être bon » et ne mangera que si la sensation de faim a une intensité de 3 ou 4, ou, à l'inverse, souffrira d'un sentiment de culpabilité, puisque « il était plein jusqu'au niveau 10. " Toute tentative de chiffrer les sensations corporelles conduit à ce dont nous essayons de nous débarrasser : elles augmentent la distance entre la conscience et le corps.

Une fois ces observations commencées, vous remarquerez peut-être plusieurs phénomènes typiques.

Premièrement, les mangeurs compulsifs ne reconnaissent souvent la faim que lorsqu’ils sont sur le point d’en mourir. Si vous attendez jusqu'à ce moment, alors un état physiologique se produit lorsque le corps a si désespérément besoin de nourriture qu'il devient complètement hors de propos de savoir quel type et quelle quantité - plus, mieux c'est. Dans cet état, quels que soient vos efforts, vous ne serez pas en mesure de déterminer exactement ce dont vous avez besoin immédiatement pour en avoir suffisamment - comme l'ont fait les enfants dans l'expérience de Clara Davis. Cette condition comporte un risque énorme de suralimentation, et c'est ce qui arrive le plus souvent à ceux qui aiment suivre un régime strict.

Un autre état typique - ni faim ni satiété - est très souvent interprété par les personnes souffrant de troubles de l'alimentation comme de la faim. Ils pensent automatiquement que s’ils ne se sentent pas trop rassasiés, qu’ils n’ont pas l’estomac lourd ou qu’ils ne se sentent pas somnolents, c’est qu’ils ont faim. C'est difficile à imaginer, mais il existe des états dans lesquels le corps connaît l'équilibre et la stabilité - ce n'est pas un état de satiété, mais ce n'est pas non plus la faim. Entre l’état « Je meurs de faim » et l’état « ni faim ni satiété » se trouvent précisément les points de l’échelle où il est préférable de prendre la décision de manger quelque chose. Il est conseillé de ne pas s'amener à l'état « d'extrême faim », mais de manger autre chose en chemin. C’est dans ces états que votre corps est capable de recevoir le meilleur de lui-même. les décisions les plus précises à ce sujet. qu'est-ce que tu as besoin de manger exactement maintenant ? Ce sont les aliments ainsi consommés qui sont absorbés de manière optimale.

Attention : vous faites confiance à votre corps pour prendre des décisions alimentaires, et c'est exactement ce que signifie la responsabilité, par opposition au contrôle. Le temps (c'est l'heure de manger), les situations sociales (ma belle-mère ne survivra pas si je ne mange pas la tarte), la nourriture elle-même (elle se trouve sous mon nez, c'est tellement savoureux, mais au bout d'une demi-heure il ne sera plus là, car les enfants ou les collègues de travail mangeront de tout) arrêtez de contrôler votre comportement alimentaire, et à juste titre, car que savent-ils de votre corps et de ses besoins. Les tableaux de comptage de calories et les listes d'aliments autorisés ne contrôlent plus votre comportement, car vous êtes un individu et vous ne rentrez certainement dans aucun de ces tableaux. Dans ce mode, vous pouvez manger absolument de tout ; il n'y a tout simplement aucun aliment interdit.

Pour simplifier le processus de « mise au point » pour reconnaître les états souhaités, imaginez un grand verre d'eau. C'est à moitié plein (ou à moitié vide ?). À mesure que votre faim augmente, le niveau d’eau dans le verre diminue. La tâche est de saisir ce moment et de remplir à nouveau le verre jusqu'au niveau où il devient à moitié vide (ou est-il encore à moitié vide ?).

Toute notre histoire alimentaire, à la fois phylogénétique, c'est-à-dire historique, et anthropogénétique, c'est-à-dire individuelle, accessible à chacun personnellement, nous oblige à oublier comment écouter et demander au corps quand et ce qu'il veut. Mangez jusqu'à épuisement ! Si vous ne terminez pas, vous ne quitterez pas la table ! Pour maman, pour papa, pour tante Sonya ! Toute cette expérience nous apprend à NE PAS écouter ce dont nous avons vraiment besoin, et donc nous nous retrouvons là où nous nous trouvons - après nous être disputés avec le corps, après avoir préparé de la nourriture, du carburant pour le corps et un moyen d'obtenir du plaisir et de l'énergie, un démon noir. tentant les pauvres d'entre nous, un ennemi de la race humaine.

- une expression plutôt drôle et pas tout à fait compréhensible. Même complètement incompréhensible. L'opposition elle-même n'est pas claire " la faim n'est pas un problème" Quelle tante ? Soit c'est la sœur de mon père, soit c'est n'importe quelle tante...

Mais tout se met en place quand tu découvres que la faim n'est pas ma tante, ce n'est que la première partie de l'expression. Dans sa forme complète, cela ressemble à ceci La faim n'est pas une tante, elle ne t'apportera pas de tarte. Autrement dit, la faim incite une personne à ne pas attendre, mais à agir. Comme le dit le proverbe : « Ce qui circule revient ».

Ce proverbe est assez ancien, on le retrouve dans les dictionnaires publiés au début du XIXe siècle. Ce type d’abréviation, ou de troncature d’expressions complètes, n’est pas si rare. Par exemple, « , (oui, ils ont oublié les ravins.) » « Ne dites pas gop ! (jusqu'à ce que vous sautiez par-dessus) "...

Il existe cependant une autre version de l’interprétation de cette expression :

La faim n'est pas une tante, mais une chère mère et cela doit être compris du point de vue des bienfaits du jeûne. Bien que cette version de la phrase complète soulève quelques doutes.

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La faim n'est pas une chose !

Semyon était un jeune homme grand et intéressant. Il a immédiatement attiré mon attention, comme on dit. Si un candidat à un poste public était recherché quelque part, toutes les personnes présentes invariablement et sans hésitation proposaient et sélectionnaient Semyon. Malgré le fait que Semyon a toujours désespérément refusé, s'est donné diverses récusations, tant à l'école que dans le camp des pionniers, et plus tard à l'institut, il a invariablement été nommé ou élu chef, syndicaliste ou organisateur du Komsomol, et si Semyon a quand même réussi à échapper à de telles positions , puis, au pire, il a été élu président de l'assemblée, de la réunion, du conseil ou du comité.

Un jour, Semyon partit en voyage touristique dans les républiques baltes. Un groupe de touristes de différentes villes de l'Union, lors de leur première réunion, sans dire un mot, l'ont immédiatement élu chef. Semyon a refusé, mais n'a rien pu faire. Semyon était une personne engagée et depuis qu'il a été choisi, il a essayé de remplir au mieux ses fonctions. Il a négocié avec les représentants de l'agence de voyages, veillé à ce que le groupe soit transporté de ville en ville dans un bon bus, à ce que les chambres dans les hôtels et les campings soient les meilleures et, en général, à ce que tous les membres du groupe touristique soient heureux et personne n'avait de réclamations insatisfaites.

Le groupe a visité Riga, Vilnius, Tallinn et est finalement arrivé à la destination finale du voyage - un camping situé au bord d'un petit lac forestier. Lorsque le bus s'est approché du camping, tous les touristes, enchantés par la beauté de la forêt et du lac, ont exprimé le désir de vivre sous des tentes. Semyon, qui possédait tous les documents du groupe, a dû les remettre à l'administrateur et remplir quelques formalités. Ayant fini avec tout cela, il demanda dans quelle tente il vivrait.

"Oui, choisissez-en un", lui répondirent-ils, "nous les avons tous inoccupés".

Genre, où sont tous mes camarades de groupe ?

Ils préféraient les places dans les quartiers du bâtiment du centre touristique.

Eh bien, si tout le monde est hébergé dans les salles, envoyez-moi dans la salle.

Nous serions ravis, mais il n’y a plus de places là-bas.

Ah non, ça ne marchera pas, je ne vivrai pas seul sous une tente, trouve-moi une place dans l'immeuble.

Mais nous sommes vraiment occupés. Mais si vous insistez, nous avons de la place dans le lodge pour une personne. Un électricien y vivait, puis le camping a été raccordé au réseau électrique principal et depuis, le lodge est vide.

Comme déjà mentionné, le camping était situé au bord d'un petit lac forestier. Près du camping il y avait une petite plage et une gare maritime. Les vacanciers pouvaient prendre des bateaux et faire le tour du lac à tout moment. Le lodge était situé de l’autre côté du lac. C'était une petite maison en bois avec un lit, une table de chevet, une petite table et une chaise. Semyon a aimé le lodge et a accepté d'y vivre. Il a pris l'un des bateaux pour son usage personnel, qu'il a utilisé pour traverser le lac depuis le camping jusqu'à son lodge et revenir.

Semyon était un homme jeune et en bonne santé ; il passait presque toute la journée sur le lac - à nager, à faire du bateau. L’air était pur, celui de la forêt. Tout cela m’a ouvert l’appétit. Dès le premier jour de son séjour au camping, il s'est avéré que la nourriture donnée aux vacanciers était totalement insuffisante pour Semyon. Tout d’abord, il commença à chercher s’il y avait une épicerie à proximité. Mais il s’est avéré que sur plusieurs kilomètres à la ronde, il n’y avait que de la forêt. Alors Semyon est allé chez le médecin :

Je n’ai pas assez de nourriture, merci de me prescrire une alimentation augmentée. Si nécessaire, je suis prêt à payer pour de la nourriture supplémentaire.

Malheureusement, je ne peux pas vous prescrire un tel régime. Quant à l'achat de coupons alimentaires supplémentaires, nous ne les vendons pas séparément, mais uniquement avec des bons pour le camping. Alors soyez patient, dans six jours votre séjour ici se terminera, partez, allez au restaurant là-bas et mangez à votre faim.

Semyon avait tout le temps faim. Et il ne l’a pas caché. Bientôt, tout le groupe de touristes sympathisa avec lui. Un jour, une femme lui dit :

J'ai rencontré cette jeune fille ici, elle était censée venir ici avec son fiancé, mais il a été retardé au travail et elle pense qu'il ne viendra pas. Mais elle avait deux bons en main et a reçu deux séries de bons de nourriture. L'un de ses ensembles disparaît. D'un autre côté, elle aimerait beaucoup faire du bateau, mais elle-même ne sait pas ramer. Vous l'emmèneriez faire un tour, lui diriez que vous mourez de faim, je pense qu'elle serait heureuse de vous donner des bons d'alimentation supplémentaires.

Semyon a été présenté à une fille nommée Lida. Une longue promenade en bateau sur le lac s'est terminée par un arrêt au pavillon de Semyon, où il a remplacé son palefrenier absent. Comme le dit la chanson : « Permettez-moi, Madame, de remplacer votre mari si votre mari est en voyage d'affaires ! »

Lida a donné à Semyon des coupons alimentaires supplémentaires. Arrivé à la salle à manger pour le déjeuner, il dit à la serveuse :

Voici deux coupons pour vous - s'il vous plaît, donnez-moi deux collations, deux premières, deux secondes et deux friandises.

Je ne peux pas faire ça. Si vous le souhaitez, venez manger d'abord avec la première équipe, puis avec la deuxième équipe.

Et Semyon a dû manger un apéritif, d'abord, deuxièmement, sucré, puis tout recommencer - encore un apéritif, encore un premier, encore un deuxième et encore un sucré. Et seulement après cela, pour la première fois depuis trois jours, il sentit qu'il était rassasié, qu'il n'avait pas faim.

Un an plus tard, alors que Semyon était avec un groupe de touristes en voyage en Roumanie, la nourriture était extrêmement mauvaise. Et encore une fois, Semyon mourait pratiquement de faim. Il y avait si peu d’argent local donné aux touristes qu’il était impossible d’acheter quoi que ce soit de comestible. Mais lorsque le groupe a quitté la ville voisine, l'administration du restaurant où ils ont mangé a organisé un « banquet » d'adieu pour les touristes. Cependant, ils n’ont pas réalisé que ce groupe était composé en grande partie d’Azerbaïdjanais, dont la plupart ne mangent pas de porc. Dans de tels cas, Semyon savait déjà comment satisfaire sa faim, mais pas de la même manière que sur un lac forestier en Estonie. Il s'est assis à la même table que trois femmes azerbaïdjanaises, qui lui ont immédiatement donné les côtelettes de porc qu'elles lui ont servies. Après avoir mangé quatre côtelettes, Semyon sentit qu'il était rassasié et qu'il parviendrait d'une manière ou d'une autre à la ville suivante, où il y aurait à nouveau un «banquet» de porc.