Mikhaïl Afanasyevich Boulgakov est un créateur inégalé. Il est l'auteur de divers ouvrages. Mais le plus célèbre est peut-être « Le Maître et Marguerite ».

L'intrigue du roman se divise en deux lignes parallèles : la première raconte comment Satan Woland et sa suite ont parcouru Moscou dans les années 30, tandis que la seconde est l'histoire de Yeshua Ha-Nozri et du souverain de Judée, Ponce Pilate, qui a imposé une condamnation à mort contre un prédicateur innocent.

Si la première branche de l’intrigue de l’œuvre est une invention absolue d’un auteur brillant, alors la seconde a une base historique et hante l’humanité depuis de nombreux siècles. Considérons avec quelle maîtrise Mikhaïl Boulgakov reproduit cette intrigue éternelle dans les pages du Maître et Marguerite.

Connu de plus d’une génération, Jésus s’appelle Yeshua dans le roman. Il est injuste de reprocher à l’écrivain d’avoir changé son nom, puisque la transcription grecque de « Jésus » sonne exactement comme Yeshua.

Ainsi, devant nous apparaît un jeune homme, un prédicateur, menant une vie errante. Suite à la dénonciation de Judas, il fut arrêté et condamné à mort. Selon les lois de cette époque, la condamnation à mort devait être approuvée par le procureur romain. Ponce Pilate était la même personne à cette époque. C'est précisément avec la scène de l'interrogatoire que commence notre connaissance de Yeshua. Ce jeune guérisseur considère que tout le monde est bon : le gouverneur, Judas et Mark le tueur de rats, qui le torture. La punition ne change pas son opinion, il tient seulement plus fermement position. De l’interrogatoire, nous apprenons que Yeshua voyage de ville en ville et prêche. Mais ceux qui l’écoutent confondent tout. Levi Matthew écrit pour Yeshua, mais lorsqu'il regarde accidentellement le parchemin, il découvre qu'il n'y a pas un mot de ce qu'il a dit.

Les paroles de l'homme arrêté irritent Ponce, qui est tourmenté par des maux de tête insupportables. Yeshoua le délivre de cet état inconfortable. Tout se passe en un instant. Le guérisseur errant exprime hardiment son opinion sur la solitude de Ponce et sur le fait qu'il lui semble être une personne et un dirigeant assez raisonnables.

Pilate comprend qu’il doit laisser partir Yeshoua, qu’il est absolument innocent. Mais soudain, il reçoit une nouvelle dénonciation. Maintenant, des pensées encore plus dangereuses du prédicateur sont révélées : le pouvoir est une violence sur les gens, comme le croit Yeshua. Et c'est déjà un crime contre l'État, et le procureur ne peut pas risquer sa position. Et bien que le guérisseur demande à le laisser partir, il ne peut plus le faire. Et il confirme la condamnation à mort prononcée précédemment.

Vous devez faire attention au lieu où se déroulent ces événements. La ville de Yershalaim, dont le prototype était Jérusalem, est sombre et menaçante. Une foule de gens s'amuse lors des vacances lumineuses de Pâques et ne se souvient pas de Yeshua. L'image de cette ville est facilement corrélée à Moscou, où voyage Woland. Ici apparaissent les mêmes visages étrangers à la pitié. Certes, les débuts de la miséricorde apparaissent encore lorsqu'ils demandent d'épargner l'artiste Bengalsky.

Pourtant, nous pouvons dire que la miséricorde imprègne les deux plans de l’intrigue.

Le Maître et Marguerite. C'est la première chose qui vient à l'esprit lorsqu'on prononce le nom de Mikhaïl Boulgakov. Cela est dû à la popularité de l’œuvre, qui pose la question des valeurs éternelles, comme le bien et le mal, la vie et la mort, etc.

"Le Maître et Marguerite" est un roman insolite, car le thème de l'amour n'est abordé que dans la deuxième partie. Il semble que l'écrivain ait essayé de préparer le lecteur à une perception correcte. L'histoire d'amour du Maître et de Marguerite est une sorte de défi au quotidien environnant, une protestation contre la passivité, un désir de résister à diverses circonstances.

Contrairement au thème de Faust, Mikhaïl Boulgakov en fait Marguerite, et non le Maître, qui contacte le diable et se retrouve dans le monde de la magie noire. C'est Margarita, si joyeuse et agitée, qui s'est avérée être le seul personnage à avoir osé conclure un accord dangereux. Pour rencontrer son bien-aimé, elle était prête à tout risquer. C'est ainsi qu'a commencé l'histoire d'amour du Maître et de Marguerite.

Création d'un roman

Les travaux sur le roman ont commencé vers 1928. L’œuvre s’appelait à l’origine « Une romance sur le diable ». A cette époque, les noms du Maître et de Marguerite n'étaient même pas dans le roman.

Après 2 ans, Boulgakov a décidé de revenir en profondeur à son travail principal. Au début, Margarita entre dans le roman, puis le Maître. 5 ans plus tard apparaît à tout le monde nom célèbre"Le Maître et Marguerite".

En 1937, Mikhaïl Boulgakov réécrit le roman. Cela prend environ 6 mois. Les six cahiers qu'il a écrits sont devenus le premier roman manuscrit complet. Quelques minutes plus tard, il dictait son roman sur une machine à écrire. D'énormes travaux ont été réalisés en moins d'un mois. C'est l'histoire de l'écriture. Le Maître et Marguerite, le grand roman, se termine au printemps 1939, lorsque l'auteur corrige un paragraphe du dernier chapitre et dicte un nouvel épilogue, qui a survécu jusqu'à nos jours.

Plus tard, Boulgakov a eu de nouvelles idées, mais il n’y a eu aucune correction.

L'histoire du Maître et de Marguerite. En bref sur les rencontres

La rencontre de deux amoureux était assez inhabituelle. En marchant dans la rue, Margarita portait dans ses mains un bouquet de fleurs assez étranges. Mais le Maître n’a pas été frappé par le bouquet, ni par la beauté de Margarita, mais par la solitude sans fin dans ses yeux. À ce moment-là, la jeune fille a demandé au Maître s'il aimait ses fleurs, mais il a répondu qu'il préférait les roses, et Margarita a jeté le bouquet dans le fossé. Plus tard, le Maître dira à Ivan que l'amour a soudainement éclaté entre eux, en le comparant au tueur dans la ruelle. L'amour était en effet inattendu et n'était pas destiné à une fin heureuse - après tout, la femme était mariée. Le maître travaillait à cette époque sur un livre que les éditeurs n'ont pas accepté. Et il était important pour lui de trouver une personne capable de comprendre son travail et de sentir son âme. C'est Margarita qui est devenue cette personne, partageant tous ses sentiments avec le Maître.

Il devient clair d'où vient la tristesse dans les yeux de la jeune fille après qu'elle a admis qu'elle est sortie ce jour-là pour trouver son amour, sinon elle aurait été empoisonnée, car une vie dans laquelle il n'y a pas d'amour est sans joie et vide. Mais l'histoire du Maître et de Marguerite ne s'arrête pas là.

L'origine du sentiment

Après avoir rencontré son amant, les yeux de Margarita pétillent, le feu de la passion et de l’amour brûle en eux. Le maître est à côté d'elle. Un jour, alors qu'elle cousait un chapeau noir pour son bien-aimé, elle y broda la lettre jaune M et à partir de ce moment elle commença à l'appeler Maître, le pressant et lui prédisant la gloire. En relisant le roman, elle a répété les phrases qui lui sont restées dans l'âme et a conclu que sa vie était dans ce roman. Mais il contenait non seulement sa vie, mais aussi celle du Maître.

Mais le Maître ne parvint jamais à publier son roman ; il fut l'objet de vives critiques. La peur a rempli son esprit, se développant. En regardant le chagrin de sa bien-aimée, Margarita a également changé pour le pire, est devenue pâle, a perdu du poids et n'a pas ri du tout.

Un jour, le Maître jeta le manuscrit au feu, mais Marguerite arracha ce qui restait du four, comme pour tenter de préserver leurs sentiments. Mais cela ne s'est pas produit, le Maître a disparu. Margarita se retrouve à nouveau seule. Mais l'histoire du roman "Le Maître et Marguerite" était Un jour, un magicien noir est apparu dans la ville, la jeune fille a rêvé du Maître et elle a réalisé qu'ils se reverraient certainement.

L'apparition de Woland

Pour la première fois, il apparaît devant Berlioz, qui dans une conversation rejette la divinité du Christ. Woland tente de prouver que Dieu et le Diable existent dans le monde.

La tâche de Woland est d'extraire de Moscou le génie du Maître et de la belle Marguerite. Lui et sa suite provoquent des actes infidèles parmi les Moscovites et convainquent les gens qu'ils resteront impunis, mais il les punit ensuite lui-même.

Rendez-vous tant attendu

Le jour où Margarita fit un rêve, elle rencontra Azazello. C'est lui qui lui a laissé entendre qu'une rencontre avec le Maître était possible. Mais elle avait le choix : se transformer en sorcière ou ne jamais voir son bien-aimé. Pour femme aimante ce choix ne semblait pas difficile, elle était prête à tout juste pour voir son bien-aimé. Et dès que Woland a demandé comment il pouvait aider Margarita, elle a immédiatement demandé un rendez-vous avec le Maître. A ce moment, son amant apparut devant elle. Il semblerait que l'objectif ait été atteint, l'histoire du Maître et de Marguerite aurait pu se terminer, mais la connexion avec Satan ne se termine pas bien.

Mort du Maître et Marguerite

Il s'est avéré que le Maître était fou, donc le rendez-vous tant attendu n'a pas apporté de joie à Margarita. Et puis elle prouve à Woland que le Maître est digne d'être guéri et interroge Satan à ce sujet. Woland répond à la demande de Margarita, et lui et le Maître retournent dans leur sous-sol, où ils commencent à rêver à leur avenir.

Après cela, les amoureux boivent du vin de Falerne apporté par Azazello, sans savoir qu'il contient du poison. Ils meurent tous les deux et s'envolent avec Woland vers un autre monde. Et même si c'est là que se termine l'histoire d'amour du Maître et de Marguerite, l'amour lui-même reste éternel !

Amour inhabituel

L'histoire d'amour du Maître et de Marguerite est assez insolite. D’abord parce que Woland lui-même joue le rôle d’assistant des amoureux.

Le fait est que lorsque l’amour est arrivé, les événements ont commencé à se dérouler complètement différemment de ce que nous souhaiterions. Il s'avère que tout le monde qui nous entoure pour que le couple ne soit pas heureux. Et c'est à ce moment qu'apparaît Woland. La relation entre amoureux dépend du livre écrit par le Maître. Au moment où il essaie de brûler tout ce qui est écrit, il ne se rend toujours pas compte que les manuscrits ne brûlent pas, car ils contiennent la vérité. Le maître revient après que Woland ait remis le manuscrit à Margarita.

La fille s'abandonne complètement au grand sentiment, et c'est le plus gros problème de l'amour. Le Maître et Marguerite ont atteint le plus haut niveau de spiritualité, mais pour cela Marguerite a dû donner son âme au Diable.

En utilisant cet exemple, Boulgakov a montré que chacun doit décider lui-même de son destin et ne pas demander puissances supérieures aucune aide.

L'ouvrage et son auteur

Le maître est considéré comme un héros autobiographique. L'âge du Maître dans le roman est d'environ 40 ans. Boulgakov avait le même âge lorsqu'il a écrit ce roman.

L'auteur vivait à Moscou, rue Bolchaïa Sadovaïa, dans le bâtiment 10, dans l'appartement 50, qui est devenu le prototype du « mauvais appartement ». Le Music Hall de Moscou servait de théâtre de variétés, situé à proximité du « mauvais appartement ».

La deuxième épouse de l’écrivain a témoigné que le prototype du chat Behemoth était leur animal de compagnie Flushka. La seule chose que l'auteur a changée à propos du chat était la couleur : Flushka était un chat gris et Behemoth était un chat noir.

L’expression « Les manuscrits ne brûlent pas » a été utilisée à plusieurs reprises par l’écrivain préféré de Boulgakov, Saltykov-Shchedrin.

L'histoire d'amour du Maître et de Marguerite est devenue réelle et restera un objet de discussion pendant de nombreux siècles.

Essai de Boulgakov M.A. - Le Maître et Marguerite

Sujet : - L'intrigue et l'originalité de la composition du roman de Boulgakov « Le Maître et Marguerite »

Le roman de Boulgakov "Le Maître et Marguerite" a été publié en 1966-1967 et a immédiatement valu à l'écrivain une renommée mondiale. L'auteur lui-même définit le genre de l'œuvre comme un roman, mais le caractère unique du genre suscite encore des controverses parmi les écrivains. Il est défini comme un roman mythique, un roman philosophique, un roman mystique, etc. Cela se produit parce que le roman combine tous les genres à la fois, même ceux qui ne peuvent exister ensemble.

Le récit du roman est tourné vers le futur, le contenu est à la fois psychologiquement et philosophiquement fiable, les problèmes soulevés dans le roman sont éternels. L'idée principale du roman est la lutte entre le bien et le mal, concepts indissociables et éternels.

La composition du roman est aussi originale que genre - roman dans le roman. L’un concerne le sort du Maître, l’autre celui de Ponce Pilate. D’un côté, ils s’opposent les uns aux autres, de l’autre, ils semblent former un tout. Ce roman dans le roman rassemble des problèmes et des contradictions globales. Le maître est préoccupé par les mêmes problèmes que Ponce Pilate. À la fin du roman, vous pouvez voir comment Moscou se connecte à Yershalaim, c'est-à-dire qu'un roman se combine avec un autre et se transforme en un seul scénario.

En lisant l'ouvrage nous sommes dans deux dimensions à la fois : les années 30 du 20ème siècle et les années 30 du 1er siècle nouvelle ère. Nous voyons que les événements ont eu lieu le même mois et plusieurs jours avant Pâques, seulement avec un intervalle de 1900 ans, ce qui prouve le lien profond entre les chapitres de Moscou et de Yershalaim. Les actions du roman, séparées par près de deux mille ans, sont en harmonie les unes avec les autres et sont liées par la lutte contre le mal, la recherche de la vérité et la créativité. Et pourtant, le personnage principal du roman est l'amour. L'amour est ce qui captive le lecteur. En général, le thème de l’amour est le thème préféré de l’écrivain. Selon l’auteur, tout le bonheur qu’une personne a dans la vie vient de son amour. L'amour élève une personne au-dessus du monde et comprend le spirituel. C'est le sentiment du Maître et Marguerite. C'est pourquoi l'auteur a inclus ces noms dans le titre. Margarita s'abandonne complètement à l'amour et, pour sauver le Maître, elle vend son âme au diable, assumant un énorme péché. Pourtant, l'auteur fait d'elle l'héroïne la plus positive du roman et prend lui-même son parti.

En utilisant l'exemple de Marguerite, Boulgakov a montré que chacun doit faire son propre choix personnel, sans demander l'aide de puissances supérieures, sans attendre de faveurs de la vie, une personne doit faire son propre destin.

Il y en a trois dans le roman scénarios: philosophique - Yeshoua et Ponce Pilate, amour - Le Maître et Marguerite, mystique et satirique - Woland, toute sa suite et les Moscovites. Ces lignes sont étroitement liées à l'image de Woland. Il se sent libre à la fois dans la Bible et dans écrivain moderne temps.

L'intrigue du roman est la scène des étangs du patriarche, où Berlioz et Ivan Bezdomny se disputent avec un étranger sur l'existence de Dieu. À la question de Woland sur « qui contrôle la vie humaine et tout l’ordre sur terre en général », s’il n’y a pas de Dieu, Ivan Bezdomny répond : « L’homme lui-même contrôle ». L'auteur révèle la relativité de la connaissance humaine et affirme en même temps la responsabilité de l'homme dans son destin. L'auteur raconte ce qui est vrai dans les chapitres bibliques, qui constituent le centre du roman.

Se déplacer la vie moderne réside dans l'histoire du Maître à propos de Ponce Pilate.

Une autre particularité de cette œuvre est qu’elle est autobiographique. A l'image du Maître, nous reconnaissons Boulgakov lui-même, et à l'image de Marguerite - sa femme bien-aimée, son épouse Elena Sergeevna. C’est probablement la raison pour laquelle nous percevons les héros comme de véritables individus. Nous sympathisons avec eux, nous inquiétons, nous mettons à leur place. Le lecteur semble progresser le long de l'échelle artistique de l'œuvre, s'améliorant avec les personnages.

Les intrigues se terminent en se connectant à un moment donné dans l'éternité.

Cette composition unique du roman le rend intéressant pour le lecteur et, surtout, une œuvre immortelle.

Scénarios Il y a deux scénarios dans l'œuvre, chacun se développant indépendamment. L'action du premier se déroule à Moscou pendant plusieurs jours de mai (jours de pleine lune printanière) dans les années 30. de notre siècle, l'action du second se déroule également en mai, mais dans la ville de Yershalaim (Jérusalem) il y a près de deux mille ans, au tout début de la nouvelle ère. Le roman est structuré de telle manière que les chapitres du scénario principal sont entrecoupés de chapitres qui composent le deuxième scénario, et ces chapitres insérés sont soit des chapitres du roman du maître, soit un récit de témoin oculaire des événements de Woland.

Le héros Azazello Azazello est l'un des hommes de main de Woland ; un petit homme aux larges épaules avec des cheveux roux flamboyants, un croc dépassant de la bouche, des griffes sur les mains et une voix nasillarde. Le nom du personnage rappelle le démon mythologique juif Azazel, qui vit dans le désert ; c'est l'un des noms traditionnels du démon ; dans le roman de Boulgakov, il est utilisé sous une forme italienne. A. exécute principalement des ordres liés à la violence physique : il jette Likhodeev hors de Moscou, avec Behemoth bat et kidnappe Varenukha, bat et pousse Poplavsky dans les escaliers, pendant le bal il apporte à Woland un plat avec la tête de Berlioz, puis tue le baron Meigel avec un pistolet. De plus, A. remplit les fonctions de serviteur et de messager : il fait frire de la viande et la traite Sokov lorsqu'il vient à Woland, apparaît comme infirmière auprès du professeur Kuzmin, parle à Margarita dans le jardin Alexandre, lui tendant une merveilleuse crème. Il rencontre Margarita au cimetière et l'emmène à l'appartement 50 du bâtiment 302 bis de la rue Sadovaya. A. rend visite au maître et à Marguerite, qui sont rentrés au sous-sol de l'Arbat, et au nom de Woland les invite à une promenade. Les héros meurent après avoir bu le vin apporté par A. et passent ainsi dans une autre existence. A. met le feu au sous-sol et, avec le maître et Marguerite, se précipite au-dessus de la ville sur un cheval noir : ils volent « dans la queue noire de son manteau ». Lors du dernier vol, A., « brillant de l'acier de l'armure », prend sa véritable apparence : ses yeux sont « vides et noirs » et son visage est « blanc et froid » ; il apparaît « comme un démon d’un désert sans eau, un tueur de démons ».

Héros Berlioz Mikhaïl Alexandrovitch Berlioz, écrivain, président de MASSOLIT. Le nom de famille du personnage le rapproche de compositeur célèbre mais précisément comme un « anti-double », marqué du signe de la « non-musicalité » (cf. aussi les noms « musicaux » d'autres personnages : Rimsky, Stravinsky) : B. est avant tout un fonctionnaire, un fonctionnaire littéraire . D'autre part, le nom du héros est associé à l'auteur du roman lui-même, et les initiales M.A.B. coïncident parfaitement avec les initiales de Boulgakov. B. habite dans le « mauvais appartement » 50, bâtiment 302 bis, rue Sadovaya ; Peu de temps après avoir emménagé là-bas, la femme de B. le quitte et se retrouve, selon les rumeurs, « à Kharkov avec un chorégraphe ». Au tout début du roman, dans la scène chez le Patriarche, B., dans une conversation avec Ivan Bezdomny, nie l'historicité de Jésus-Christ, puis, dans une conversation avec Woland, déclare que la vie humaine est contrôlée par « l'homme ». se." Woland prédit le sort du héros, et la prédiction se réalise : B. lui « coupe la tête » par la conductrice du tramway, sous lequel il tombe après avoir glissé sur de l'huile renversée. Woland et sa suite s'installent dans l'appartement du héros. Les restes de B. sont emmenés à la morgue et sa tête est cousue à son corps pour l'enterrement, mais la nuit, la tête disparaît, volée par Behemoth. Pendant le bal, Woland se tourne vers la tête ressuscitée de B., comme s'il poursuivait la conversation commencée chez le Patriarche. Ensuite, le crâne de B. se transforme en une coupe remplie du sang de Meigel assassiné, « transformé » en vin : avec ce vin, Woland « communie » à Margarita.

Héros Varenukha Varenukha Ivan Savelyevich, administrateur du spectacle de variétés. Avec Rimsky, V. attend l'apparition du directeur disparu du spectacle de variétés, Likhodeev ; ils reçoivent de lui des télégrammes de Yalta et tentent de trouver des explications plausibles à ce qui se passe. V. appelle l'appartement de Likhodeev, s'entretient avec Koroviev, puis se rend au GPU pour signaler la mystérieuse disparition de Likhodeev. Dans les toilettes d'été près de Variety, V. est attaqué par Behemoth et Azazello, qui l'emmènent à l'appartement 50 du bâtiment 302 bis, où V. est embrassé par la sorcière vampire Gella. Après une séance de magie noire chez Variety, V. entre dans le bureau de Rimsky et il remarque que ce n'est pas V. qui projette des ombres. Agissant comme un « pointeur de vampire », V. attend Gella, qui essaie d'ouvrir la fenêtre du bureau de l'extérieur ; cependant, le chant du coq les oblige à battre en retraite et V. s'envole par la fenêtre. Dans la scène d'après le bal, V. apparaît devant Woland et demande à le laisser partir, car « il ne peut pas être un vampire », puisqu'il n'est « pas assoiffé de sang ». Sa demande est accordée, mais Azazello punit V. de ne plus être impoli ni de mentir au téléphone à l'avenir. Par la suite, V. reste à nouveau au poste d'administrateur du Variety Show et "gagne une popularité et un amour universels pour son incroyable réactivité et sa politesse".

Le héros Woland Woland est un personnage qui incarne l'univers infini et incompréhensible dans l'unité des contraires indissolubles, qui est « au-delà du bien et du mal » et préfère la justice à la miséricorde. Épouser. la véritable « apparence » monumentale de V., qu'il assume dans le final : « Margarita ne pouvait pas dire de quoi étaient faites les rênes de son cheval, et pensait qu'il s'agissait peut-être de chaînes lunaires et que le cheval lui-même n'était qu'un bloc de l'obscurité, et la crinière de ce cheval était un nuage, et les éperons du cavalier étaient des taches blanches d'étoiles.

Hero Gella Gella est la servante de Woland, une sorcière vampire. La cicatrice sur son visage rappelle la Gretchen de Goethe, exécutée pour infanticide, que Faust voit pendant la nuit de Walpurgis. Le nom de l'héroïne évoque un certain nombre d'associations. Dans la mythologie grecque, G. et Phrixus sont les enfants de la déesse des nuages ​​Néphélé ; fuyant la mort, ils s'enfuient en Colchide sur un bélier à toison d'or ; G. meurt en tombant dans les eaux du détroit, qui porte le nom d'Hellespont (Dardanelles modernes) en son honneur. Dans la mythologie allemande, G. est l'incarnation de l'enfer et de la mort. Le dictionnaire encyclopédique de Brockhaus Efron (article « Sorcellerie ») indique que les filles vampires portent le nom de G. sur l'île de Lesbos. Dans le roman de Boulgakov, G. embrasse Varenukha, emmené à l'appartement 50, le transformant ainsi en vampire. Lors d’une séance de magie noire, elle joue le rôle de la propriétaire d’un « magasin pour dames ». Le soir après la séance, G. tente d'entrer dans le bureau de Rimski par la fenêtre, et il n'est sauvé que par le chant d'un coq. Lorsque le barman Sokov visite l'appartement 50, G. fait office de femme de chambre. Avant le bal, elle prépare une pommade et l’applique sur la jambe de Woland. Après le bal, Behemoth, démontrant «l'art» de tirer avec un revolver, blesse G. au doigt et elle l'attaque avec rage. Par la suite, sous la dictée de Behemoth, G. tape un certificat pour Nikolai Ivanovich sur une machine à écrire, puis, avec Azazello et Behemoth, accompagne le maître et Margarita jusqu'à la voiture.

Maître Héros Maître Sans nom personnage principal roman. Dans la clinique de Stravinsky, après la disparition de M., il ne reste que son « surnom mort » : « Numéro cent dix-huit du premier bâtiment ». Le surnom de « maître » a été donné au héros Margarita et s'apparente aux noms traditionnels « maître », « maestro ». Ce qui est important, c’est la « duplicité » particulière de M. et Woland (la symétrie des lettres « W » et « M », la coïncidence du récit de Woland et du roman de M., etc.). Le héros reçoit un portrait ressemblant à Gogol ; ils sont également liés par le motif d'un manuscrit brûlé. En même temps, M. est clairement un héros autobiographique ; il a 38 ans, le même âge que Boulgakov lui-même l'année où il a commencé à travailler sur le roman et a rencontré E. S. Shilovskaya (alors Boulgakova). Apparemment, ce n'est pas un hasard si le héros apparaît pour la première fois dans le 13ème chapitre. À la clinique de Stravinsky, après s'être rendu dans la chambre d'Ivan Bezdomny, il raconte qu'une fois, étant historien de formation, il a travaillé dans l'un des musées de Moscou et s'est marié.

Héros Margarita Margarita Nikolaevna personnage principal roman. Il n’y a aucun doute sur le lien prototypique avec E. S. Boulgakova, la troisième épouse de l’écrivain. L'héroïne a 30 ans. Depuis l'âge de 19 ans, elle est l'épouse d'un « très éminent spécialiste » ; cependant, n'aimant pas son mari, elle devient triste et pense au suicide. Sortant dans la rue avec un bouquet de mimosas, elle rencontre le maître et devient sa « femme secrète ». C'est elle qui l'inspire à travailler sur le roman, le qualifiant de « maître », et lorsque le roman est terminé, elle le pousse à se battre pour que le livre soit publié. M. décide de quitter son mari, mais l'arrestation du maître perturbe ses projets.

Le roman « Le Maître et Marguerite » de Mikhaïl Afanassiévitch Boulgakov, auquel l'écrivain a consacré 12 ans de sa vie, est à juste titre considéré comme une véritable perle de la littérature mondiale. L'œuvre est devenue le summum de la créativité de Boulgakov, dans laquelle il a abordé les thèmes éternels du bien et du mal, de l'amour et de la trahison, de la foi et de l'incrédulité, de la vie et de la mort. Dans Le Maître et Marguerite, l'analyse la plus complète s'impose, car le roman est particulièrement profond et complexe. Plan détaillé l'analyse de l'ouvrage « Le Maître et Marguerite » permettra aux élèves de 11e de mieux préparer un cours de littérature.

Brève analyse

Année d'écriture– 1928-1940

Histoire de la création– La source d’inspiration de l’écrivain était la tragédie « Faust » de Goethe. Les enregistrements originaux ont été détruits par Bulkagov lui-même, mais ont ensuite été restaurés. Ils ont servi de base à l'écriture d'un roman sur lequel Mikhail Afanasyevich a travaillé pendant 12 ans.

Sujet– Le thème central du roman est la confrontation entre le bien et le mal.

Composition– La composition du « Maître et Marguerite » est très complexe : il s’agit d’un double roman ou d’un roman dans le roman, dans lequel les intrigues du Maître et de Ponce Pilate sont parallèles.

Genre- Roman.

Direction– Réalisme.

Histoire de la création

L'écrivain a pensé pour la première fois à un futur roman au milieu des années 20. L'impulsion de son écriture a été l'œuvre brillante du poète allemand Goethe « Faust ».

On sait que les premières esquisses du roman ont été réalisées en 1928, mais ni le Maître ni Marguerite n'y figuraient. Les personnages centraux de la version originale étaient Jésus et Woland. Il y avait aussi de nombreuses variantes du titre de l'œuvre, et elles tournaient toutes autour du héros mystique : « Le Magicien noir », « Le Prince des Ténèbres », « Le Sabot de l'Ingénieur », « La Tournée de Woland ». Peu de temps avant sa mort, après de nombreuses modifications et des critiques méticuleuses, Boulgakov rebaptisa son roman « Le Maître et Marguerite ».

En 1930, extrêmement mécontent de ce qui était écrit, Mikhaïl Afanasyevich brûla 160 pages du manuscrit. Mais deux ans plus tard, ayant miraculeusement retrouvé les feuilles survivantes, l'écrivain restaure son œuvre littéraire et recommence à travailler. Il est intéressant de noter que la version originale du roman a été restaurée et publiée 60 ans plus tard. Dans le roman intitulé "Le Grand Chancelier", il n'y avait ni Marguerite ni le Maître, et les chapitres de l'Évangile étaient réduits à un seul - "L'Évangile de Judas".

Boulgakov a travaillé sur une œuvre qui est devenue le couronnement de toute son œuvre, jusqu'à derniers jours vie. Il apportait sans cesse des modifications, retravaillait les chapitres, ajoutait de nouveaux personnages, ajustait leurs personnages.

En 1940, l'écrivain tombe gravement malade et est contraint de dicter les lignes du roman à sa fidèle épouse Elena. Après la mort de Boulgakov, elle a tenté de publier le roman, mais l’ouvrage n’a été publié qu’en 1966.

Sujet

"Le Maître et Marguerite" est complexe et incroyablement multiforme œuvre littéraire, dans lequel l'auteur a présenté au lecteur de nombreux sujets différents : l'amour, la religion, la nature pécheresse de l'homme, la trahison. Mais en réalité, ils ne sont que des éléments d’une mosaïque complexe, un cadre habile. sujet principal - l'éternelle confrontation entre le bien et le mal. De plus, chaque thème est lié à ses personnages et étroitement lié aux autres personnages du roman.

Thème central Le roman, bien sûr, est le thème de l'amour dévorant et indulgent du Maître et de Marguerite, capables de survivre à toutes les difficultés et à toutes les épreuves. En introduisant ces personnages, Boulgakov a incroyablement enrichi son œuvre, lui donnant un sens complètement différent, plus terrestre et compréhensible pour le lecteur.

Non moins important dans le roman est problème de choix, ce qui est particulièrement coloré dans l'exemple de la relation entre Ponce Pilate et Yeshua. Selon l'auteur, le vice le plus terrible est la lâcheté, qui a causé la mort d'un prédicateur innocent et le châtiment à vie de Pilate.

Dans « Le Maître et Marguerite », l'écrivain montre de manière claire et convaincante problèmes de vices humains, qui ne dépendent pas de la religion, du statut social ou de l’époque. Tout au long du roman, les personnages principaux doivent faire face à des questions morales et choisir eux-mêmes une voie ou une autre.

L'idée principale L'œuvre est une interaction harmonieuse entre les forces du bien et du mal. La lutte entre eux est aussi vieille que le monde et se poursuivra aussi longtemps que les hommes vivront. Le bien ne peut exister sans le mal, tout comme l’existence du mal est impossible sans le bien. L'idée de la confrontation éternelle entre ces forces imprègne toute l'œuvre de l'écrivain, qui voit la tâche principale de l'homme dans le choix du bon chemin.

Composition

La composition du roman est complexe et originale. Essentiellement, c'est roman dans un roman: l'un d'eux parle de Ponce Pilate, le second - de l'écrivain. Au début, il semble qu’il n’y ait rien de commun entre eux, mais au fur et à mesure que le roman avance, la relation entre les deux intrigues devient évidente.

A la fin des travaux Moscou et ville antique Yershalaim sont connectés et les événements se produisent simultanément dans deux dimensions. De plus, ils ont lieu le même mois, quelques jours avant Pâques, mais seulement dans un « roman » - dans les années 30 du XXe siècle, et dans le second - dans les années 30 de la nouvelle ère.

Ligne philosophique dans le roman, il est représenté par Pilate et Yeshua, l'amour - par le Maître et Marguerite. Cependant, l'œuvre a une scénario, rempli à ras bord de mysticisme et de satire. Ses personnages principaux sont les Moscovites et la suite de Woland, représentés par des personnages incroyablement brillants et charismatiques.

À la fin du roman, les intrigues sont liées par un point commun à tous : l’éternité. Une composition aussi unique de l'œuvre tient constamment le lecteur en haleine, suscitant un véritable intérêt pour l'intrigue.

Personnages principaux

Genre

Le genre du « Maître et Marguerite » est très difficile à définir tant cette œuvre est multiforme. Le plus souvent, il est défini comme un roman fantastique, philosophique et satirique. Cependant, on y retrouve facilement des signes d'autres genres littéraires : le réalisme se confond avec le fantastique, le mysticisme jouxte la philosophie. Un alliage littéraire aussi inhabituel rend l’œuvre de Boulgakov vraiment unique, qui n’a pas d’analogue dans la littérature nationale ou étrangère.

Essai de travail

Analyse des notes

Note moyenne : 4.6. Total des notes reçues : 3 721.