Écrite la même année que « L'Inspecteur général », la « blague » de Gogol, qui est exactement ce que A. S. Pouchkine a appelé l'histoire « Le Nez » lors de sa publication dans Sovremennik, s'est avérée être un véritable mystère pour les chercheurs. Et peu importe la façon dont l'un des critiques les plus célèbres du XIXe siècle, Apollo Grigoriev, a exhorté à abandonner son interprétation, les chercheurs n'ont pas pu ignorer cette « tentation ».
Tout dans l'histoire nécessite une interprétation, et surtout l'intrigue, qui est à la fois très simple et fantastique. Personnage principal Dans l'histoire, le major Kovalev s'est réveillé un matin, n'a pas trouvé son nez et, dans une panique sauvage, s'est précipité à sa recherche. Au fur et à mesure que les événements se déroulaient, beaucoup de choses désagréables et même « indignes » sont arrivées au héros, mais après 2 semaines, son nez, comme si de rien n'était, s'est retrouvé « entre les deux joues du major Kovalev ». Un événement absolument incroyable, aussi incroyable que le fait que le nez s'est avéré avoir un rang supérieur à celui du héros lui-même. En général, dans l'histoire, l'auteur accumule absurdité après absurdité, mais en même temps, il insiste constamment sur le fait qu'il s'agit d'un « incident inhabituellement étrange », d'un « non-sens total », d'une « absence de crédibilité du tout ». Gogol semble insister : à Saint-Pétersbourg, où se déroulent les événements, tout est invraisemblable ! Et la technique fantastique à laquelle l'écrivain recourt dans cette histoire est conçue pour aider le lecteur à pénétrer dans l'essence des choses les plus ordinaires.
Pourquoi donc d'une manière étrange Les événements se développent-ils ? Ici, le major Kovalev, suivant son propre nez et essayant de le remettre à sa place, révèle soudain son impuissance, et tout cela parce que le nez "était dans un uniforme brodé d'or... était considéré comme ayant le rang de conseiller d'Etat". Il s'avère que le nez a trois (!) rangs de plus que le major Kovalev, son propriétaire ne peut donc rien faire avec lui. Dans une ville où l’uniforme et le grade ont remplacé la personne, cela est tout à fait normal et naturel. Si les habitants de Saint-Pétersbourg n'ont pas de visage (rappelez-vous le « pardessus »), mais seulement des grades et des uniformes, alors pourquoi le nez ne devrait-il pas vraiment rendre visite, servir dans le département universitaire et prier dans la cathédrale de Kazan. Et l'absurdité, l'absurdité de la situation actuelle - le souligne l'écrivain - n'est pas que le nez porte un uniforme ou monte en calèche, ni même qu'il soit devenu invulnérable pour le propriétaire, mais que le rang soit devenu plus important. que la personne. Il n'y a aucun homme dans ce monde, il a disparu, a disparu dans la hiérarchie des grades.
Il est intéressant de noter que les héros ne sont pas du tout surpris par la situation actuelle ; ils sont habitués à tout mesurer à l'aune du rang et ne réagissent à rien d'autre qu'au rang. Dans un monde où le rang règne en maître, tout peut arriver. Vous pouvez publier des annonces pour la vente d'une poussette et la vente d'un cocher, d'une jeune fille de dix-neuf ans et d'un droshky durable sans un seul ressort. Vous pouvez vivre dans une ville où les favoris et les moustaches sont courants (Gogol les représente dans l'histoire « Perspective Nevski »). Et l'auteur, attisant de telles absurdités, essayant de présenter l'histoire comme « vraiment vraie », semble essayer de prouver : dans ce monde, la disparition d'un nez du visage de son propriétaire n'est pas plus fantastique que, par exemple, , une annonce concernant un caniche aux cheveux noirs qui s'est avéré être le trésorier d'un établissement . Ainsi, dans « Le Nez », ce qui était dans la vie elle-même, quelle était son essence, a été amené jusqu'à l'absurdité.
"Nez" souvent appelée l'histoire la plus mystérieuse de Nikolai Vasilyevich Gogol. Il a été écrit en 1833 pour le magazine Moscow Observer, édité par les amis de l’écrivain. Mais les éditeurs n'ont pas accepté le travail, le qualifiant de sale et vulgaire. C’est le premier mystère : pourquoi les amis de Gogol ont-ils refusé de le publier ? Quelle saleté et quelle vulgarité ont-ils vu dans cette intrigue fantastique ? En 1836, Alexandre Pouchkine persuada Gogol de publier « Le Nez » dans Sovremennik. Pour ce faire, l'auteur a retravaillé le texte, en modifiant la fin et en renforçant l'orientation satirique.
Dans la préface de la publication, Pouchkine a qualifié l'histoire de joyeuse, originale et fantastique, soulignant qu'elle lui faisait plaisir. La critique exactement opposée d’Alexandre Sergueïevitch est un autre mystère. Après tout, Gogol n'a pas radicalement changé l'œuvre ; la deuxième version n'était pas fondamentalement différente de la première.
De nombreux moments incompréhensibles peuvent être trouvés dans l'intrigue fantastique de l'histoire. Il n'y a pas de motifs clairement définis pour le nez qui s'emballe ; le rôle du barbier dans cette histoire semble étrange : pourquoi exactement s'est-il présenté avec un nez qui s'emballe, et même dans le pain ? L'histoire est floue image du mal, pilote caché motif de nombreuses actions, il n'y a aucune raison claire de punir Kovalev. L'histoire se termine également par une question : pourquoi le nez est-il revenu à sa place sans aucune explication ?
L'ouvrage énonce clairement quelques détails mineurs qui n'affectent pas le développement des événements, mais les faits les plus significatifs personnages et la situation est décrite de manière très schématique. Un tel « échec » pourrait être pardonné à un auteur novice, mais Gogol était déjà un écrivain mature au moment de l'écriture de l'histoire. Les détails sont donc importants, mais quelle est alors leur signification ? Ces mystères ont donné lieu à de nombreuses versions différentes parmi les critiques.
La plupart des experts classent à juste titre le travail comme genre de satire sur la société moderne, où une personne est évaluée non pas par ses qualités personnelles, mais par son rang. Rappelons-nous avec quelle timidité Kovalev parle à son propre nez. Après tout, il est vêtu d'un uniforme, ce qui montre que devant le major se trouve un fonctionnaire d'un rang supérieur.
Intéressant image d'un surveillant trimestriel. Il remarqua de loin que le barbier avait jeté quelque chose dans l'eau, mais il ne vit la partie manquante du corps qu'en mettant ses lunettes. Bien sûr, parce que le nez était dans un uniforme brillant et avec une épée, et à la vue de messieurs, la police est toujours myope. C'est pour cela que le coiffeur a été arrêté ; quelqu'un doit répondre de l'incident. Le pauvre ivrogne Ivan Yakovlevich était idéal pour le rôle "aiguilleur".
Typique personnage principalœuvres du major Kovalev. Il s'agit d'un provincial sans éducation qui a reçu son grade dans le Caucase. Ce détail en dit long. Kovalev est intelligent, énergique, courageux, sinon il n'aurait pas mérité sa place en première ligne. Il est ambitieux, préfère être appelé par le grade militaire de « major » plutôt que par le grade civil - "évaluateur d'université". Kovalev ambitionne de devenir vice-gouverneur et rêve d'un mariage rentable : "dans ce cas, lorsque la mariée reçoit deux cent mille dollars en capital". Mais maintenant, Kovalev souffre énormément car il ne peut pas draguer les dames.
Tous les rêves du major tombent en poussière après la disparition de son nez, car avec elle son visage et sa réputation sont perdus. A cette époque, le nez gravit les échelons de carrière au-dessus du propriétaire, pour lequel il est obséquieusement accepté dans la société.
Le barbier en frac est comique. Son désordre (mains malodorantes, boutons déchirés, taches sur les vêtements, mal rasé) contraste avec un métier destiné à rendre les gens plus propres et plus soignés. La galerie de personnages humoristiques est complétée par un médecin qui réalise des diagnostics en clics.
Cependant genre de fantasmagorie satirique ne révèle que partiellement les secrets de l'histoire. Les critiques ont remarqué depuis longtemps que l’œuvre est une sorte de code, parfaitement compréhensible pour les contemporains de Gogol et totalement incompréhensible pour nous. Il existe plusieurs versions à ce sujet. L'un d'eux : Gogol, sous une forme voilée, a représenté un certain incident scandaleux bien connu dans sa société. Ce fait explique le refus de la première publication (le scandale était encore frais), la faveur du célèbre amateur de Pouchkine choquant et l'appréciation négative des critiques.
Certains chercheurs trouvent des parallèles dans l’histoire avec des histoires imprimées populaires bien connues. Dans les années 30 du 19e siècle, le lubok était considéré comme un genre « bas », particulièrement méprisé dans la société laïque. La proximité de Gogol avec les traditions populaires aurait bien pu conduire l'écrivain à une expérience aussi unique. Il existe également des versions plus exotiques : la lutte avec les propres complexes de l'auteur concernant son apparence, le déchiffrement d'un livre de rêves populaire, etc.
Mais nous n'avons pas encore reçu d'interprétation claire et correcte de l'histoire « Le Nez ». "Il y a vraiment quelque chose dans tout ça"», - a déclaré sournoisement Gogol à la fin des travaux.
- "Le Nez", un résumé des chapitres de l'histoire de Gogol
- "Portrait", analyse de l'histoire de Gogol, essai
L'histoire "Le Nez" appartient au genre un réalisme fantastique. Le recours à la science-fiction exprime pleinement l’absurdité des inquiétudes d’un fonctionnaire, qui ne vont pas plus loin que son nez. Alors qu’il doit encore s’occuper des affaires du peuple.
Le sujet principal l'histoire peut s'appeler l'inégalité sociale et le thème petit homme, qui était déjà devenu le favori de Gogol.
N.V. Gogol dans son histoire soulève de tels problèmes, limité par les intérêts philistins, le souci de l'opinion de la société, l'immoralité et l'hypocrisie. L'idée principale de l'histoire «Le Nez» est de souligner les traits négatifs de la société pétersbourgeoise de cette époque - la lâcheté envers les supérieurs et l'immoralité. L'auteur n'assume pas la responsabilité de réparer la société, il aide seulement à identifier les problèmes. L'histoire montre clairement la conscience de l'auteur que toutes ses actions pour améliorer la situation n'ont aucun sens, et pour cette raison, il ne fait qu'exposer les vilains défauts de la société. L’histoire donne l’effet escompté, et de nombreux lecteurs s’y reconnaissent ou s’y reconnaissent certains de leurs amis.
Nikolai Vasilievich ne lésine pas sur divers des moyens d'expression dans cette histoire. Il fait du nez une personne à part entière et, de plus, utilise le grotesque pour montrer quelle ampleur une petite partie du visage peut atteindre. Le nez est supérieur à son propriétaire, il occupe une position plus élevée dans la société et a l'intention de partir à l'étranger. Ce que le personnage principal, le major Kovalev, ne peut pas encore se permettre. Gogol décrit le major comme un provincial ordinaire sans éducation. Le cercle de ses désirs ne dépasse pas le poste de vice-gouverneur, et un mariage de convenance et un carriérisme irrépressible font du major une victime de ses propres aspirations. La tentative particulière de l’auteur de raisonner Kovalev ne conduit naturellement pas au résultat souhaité, car la tâche principale de Gogol était de montrer le caractère comique de la position du major. Le nez créait un masque de succès et de prospérité, couvrant l'envie, la corruption, le manque d'éducation, la vanité et l'admiration pour le rang.
La fantasmagorie satirique de l'histoire se combine harmonieusement avec un récit ennuyeux sur Pétersbourg bureaucratique et bureaucratique, éclairant avec succès les problèmes de l'œuvre.
Analyse de l'histoire Nose (version 2)
L'histoire « Le Nez » de Nikolai Vasilyevich Gogol a été écrite au début des années 1830 sur la base d'une blague française sur un nez manquant, populaire à cette époque. Il y a eu de nombreux problèmes liés à l'écriture de l'histoire, Gogol l'a réécrit plusieurs fois (par exemple, la fin nous est parvenue, où tous les événements se sont avérés n'être qu'un rêve du personnage principal), et sans l'intervention d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, la censure n'a pas permis la publication de « The Nose ».
L'essence de l'histoire est de révéler les véritables problèmes sociaux de la société russe et, en particulier, de Saint-Pétersbourg, à travers des événements mystiques inventés par l'auteur. A cette époque, l'écrivain avait déjà créé et publié ses «Soirées dans une ferme près de Dikanka», de sorte que le public acceptait assez favorablement un tel «réalisme fantastique».
Toute l'intrigue travaux peut être posé en quelques phrases : « Un évaluateur collégial nommé Kovalev perd son nez, qui commence à vivre une vie indépendante de son propriétaire. De manière inattendue pour Kovalev, le nez revient sur son visage, tout reprend sa forme originale. En outre, au tout début, la vie du barbier, qui a découvert le nez de Kovalev, est décrite, mais pour l'intrigue principale, cette partie de l'histoire ne joue pas le rôle le plus important.
Bien plus intéressant que l’intrigue fantastique ne l’est sens idéologique, incorporé par Gogol dans l'œuvre. Prenant comme base la réalité (jusqu'aux noms de rues et de dates, descriptions de la vie des gens de cette époque), Nikolai Vasilyevich a introduit dans l'histoire un événement absurde - la perte d'un nez, qui est devenu un individu indépendant de son propriétaire et a atteint un rang supérieur à Kovalev lui-même. Cela a été fait pour montrer l'absurdité qui se produit dans la vie de la société pétersbourgeoise et en particulier dans la vie des fonctionnaires. Kovalev est impoli avec le chauffeur de taxi, impoli avec le barbier, mais avec des fonctionnaires de rang plus élevé que lui, il s'attire les bonnes grâces et s'attire les faveurs. Mais que faire si un tel fonctionnaire est votre propre nez ?
Gogol met son héros dans une position délicate afin que le lecteur, qui se comporte de la même manière que Kovalev, ressente les mêmes sentiments. L'écrivain ridiculise également l'impolitesse et la complaisance « obligatoires » dans la hiérarchie - la société vénère tellement les rangs qu'il est tout simplement anormal de ne pas être impoli envers les rangs inférieurs et de ne pas s'attirer les faveurs des rangs supérieurs. C'est précisément pour révéler l'absurdité de juger une personne uniquement sur son statut social, l'absurdité d'attribuer à une personne un certain modèle de comportement en fonction d'une telle position dans la société, que l'écrivain introduit dans le récit cet élément fantastique - le nez manquant.
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L'histoire de la création de "Le Nez" est une histoire satirique absurde écrite par Nikolai Vasilyevich Gogol en 1832-1833. Cette œuvre est souvent qualifiée d’histoire la plus mystérieuse. En 1835, le magazine Moscow Observer refusa de publier l’histoire de Gogol, la qualifiant de « mauvaise, vulgaire et triviale ». Mais contrairement à « L'Observateur de Moscou », Alexandre Sergueïevitch Pouchkine estimait qu'il y avait « tellement de choses inattendues, fantastiques, drôles et originales » dans l'ouvrage qu'il persuada l'auteur de publier l'histoire dans la revue Sovremennik en 1836.
(Gogol et Nez. Caricature) L'histoire « Le Nez » a fait l'objet de critiques sévères et répétées, à la suite de quoi un certain nombre de détails de l'œuvre ont été refaits par l'auteur : par exemple, la rencontre du major Kovalev avec le Nez a été déplacée de la cathédrale de Kazan à Gostiny Dvor, et la fin de l'histoire a été modifiée à plusieurs reprises.
Brillant grotesque C'est l'un de mes favoris dispositifs litteraires N.V. Gogol. Mais si dans les premières œuvres, il était utilisé pour créer une atmosphère de mystère et de mystère dans le récit, il s'est ensuite transformé en un moyen de refléter de manière satirique la réalité environnante. L’histoire Nose en est une claire confirmation. La disparition inexplicable et étrange du nez du visage du major Kovalev et son incroyable existence indépendante de son propriétaire suggèrent le caractère contre nature de l'ordre dans lequel un statut élevé dans la société signifie bien plus que la personne elle-même. Dans cet état de choses, tout objet inanimé peut soudainement acquérir une signification et un poids s’il acquiert le rang approprié. C'est le problème principal de l'histoire Nose.
Thème de l'œuvre Alors, quel est le sens d'une intrigue aussi incroyable ? Le thème principal de l'histoire de Gogol, Nose, est la perte d'un morceau de lui-même par le personnage. Cela se produit probablement sous l'influence les mauvais esprits. Le rôle organisateur dans l'intrigue est attribué au motif de la persécution, bien que Gogol n'indique pas l'incarnation spécifique du pouvoir surnaturel. Le mystère captive les lecteurs littéralement dès la première phrase de l'ouvrage, on le rappelle constamment, il atteint son paroxysme... mais il n'y a pas de solution même dans le final. Dans l'obscurité de l'inconnu se cache non seulement la mystérieuse séparation du nez du corps, mais aussi la manière dont il pourrait exister de manière indépendante, et même sous le statut de haut fonctionnaire. Ainsi, le réel et le fantastique dans l'histoire de Gogol Nez sont entrelacés de la manière la plus inimaginable.
Caractéristiques du personnage principal Le personnage principal de l'œuvre est un carriériste désespéré, prêt à tout pour une promotion. Il a réussi à obtenir le grade d'assesseur collégial sans examen, grâce à son service dans le Caucase. L’objectif cher de Kovalev est de se marier de manière rentable et de devenir un haut fonctionnaire. En attendant, pour se donner plus de poids et d'importance, il se qualifie partout non pas d'assesseur collégial, mais de major, connaissant la supériorité des grades militaires sur les grades civils. "Il pouvait pardonner tout ce qui était dit sur lui-même, mais il ne pardonnait en aucun cas si cela concernait le rang ou le titre", écrit l'auteur à propos de son héros.
La merveilleuse histoire de N.V. Gogol « Le Nez » se compose de trois parties et raconte les événements étonnants qui sont arrivés à l'évaluateur collégial Kovalev... Sommaire Le 25 mars, le barbier de Saint-Pétersbourg Ivan Yakovlevich découvre son nez dans des vêtements fraîchement sortis du four. pain. Ivan Yakovlevich est surpris d'apprendre que le nez appartient à l'un de ses clients, l'évaluateur collégial Kovalev. Le coiffeur essaie de se débarrasser du nez : il le jette, mais on lui fait constamment remarquer qu'il a laissé tomber quelque chose. Avec beaucoup de difficulté, Ivan Yakovlevich parvient à jeter son nez du pont dans la Neva.
Il semble que ce n'est pas pour rien que Gogol a fait le décor de l'histoire Nose Petersburg. À son avis, ce n'est qu'ici que les événements indiqués auraient pu se produire, mais à Saint-Pétersbourg, on ne voit pas l'homme lui-même derrière le rang. Gogol a amené la situation jusqu'à l'absurdité - le nez s'est avéré être un fonctionnaire de cinquième classe, et son entourage, malgré l'évidence de sa nature inhumaine, se comporte avec lui comme avec une personne normale, conformément à son statut. (Kovalev et Nos)
Pendant ce temps, l’évaluateur collégial se réveille et ne retrouve pas son nez. Il est choqué. Se couvrant le visage d'un mouchoir, Kovalev sort dans la rue. Il est très bouleversé par ce qui s'est passé, car il ne pourra désormais plus apparaître dans la société et, en outre, il a de nombreuses connaissances de dames, dont certaines ne le dérangeraient pas de poursuivre. Soudain, il rencontre son propre nez, vêtu d'un uniforme et d'un pantalon, le nez monte dans la voiture. Kovalev se dépêche de suivre son nez et se retrouve dans la cathédrale. (Le nez sort du chariot)
Le nez se comporte comme il convient à une personne importante ayant rang de conseiller d'État : il fait des visites, prie dans la cathédrale de Kazan avec une expression de la plus grande piété, visite le département et envisage de partir pour Riga avec le passeport de quelqu'un d'autre. Personne ne se soucie d'où il vient. Tout le monde le voit non seulement comme une personne, mais aussi comme un fonctionnaire important. Il est intéressant de noter que Kovalev lui-même, malgré ses efforts pour le dénoncer, s'approche de lui avec peur dans la cathédrale de Kazan et le traite généralement comme une personne.
Le grotesque de l'histoire réside aussi dans la surprise et, pourrait-on dire, dans l'absurdité. Dès la première ligne de l'ouvrage, nous voyons une indication claire de la date : le 25 mars - cela n'implique pas immédiatement une quelconque fiction. Et puis il y a le nez manquant. Il y a eu une sorte de déformation brutale de la vie quotidienne, l'amenant à une irréalité totale. L’absurdité réside dans le changement tout aussi spectaculaire de la taille du nez. Si dans les premières pages il est découvert par le barbier Ivan Yakovlevich dans une tarte (c'est-à-dire qu'il a une taille tout à fait correspondant à un nez humain), alors au moment où le major Kovalev le voit pour la première fois, le nez est vêtu d'un uniforme , un pantalon en daim, un chapeau et même une épée - ce qui signifie qu'il a la taille d'un homme ordinaire. (Il manque le nez)
La dernière apparition du nez dans l'histoire - et il est à nouveau petit. Le trimestriel l'apporte enveloppé dans un morceau de papier. Peu importait à Gogol pourquoi le nez avait soudainement atteint la taille humaine, et peu importait pourquoi il rétrécissait à nouveau. Le point central de l'histoire est précisément la période où le nez était perçu comme une personne normale.
L’intrigue de l’histoire est conventionnelle, l’idée elle-même est absurde, mais c’est précisément en cela que consiste le grotesque de Gogol et, malgré cela, il est tout à fait réaliste. Chernyshevsky a déclaré que le véritable réalisme n'est possible qu'en décrivant la vie dans les formes de vie elle-même.
Gogol a exceptionnellement élargi les limites de la convention et a montré que cette convention sert remarquablement à la connaissance de la vie. Si dans cette société absurde tout est déterminé par le rang, alors pourquoi cette organisation fantastiquement absurde de la vie ne peut-elle pas être reproduite dans une intrigue fantastique ? Gogol montre que c'est non seulement possible, mais aussi tout à fait conseillé. Ainsi, les formes d’art reflètent en fin de compte les formes de vie.
Conseils d'un auteur brillant Dans l'histoire de Gogol, il y a de nombreuses subtilités satiriques, des allusions transparentes aux réalités de son époque contemporaine. Par exemple, dans la première moitié du XIXe siècle, les lunettes étaient considérées comme une anomalie, conférant une certaine infériorité à l'apparence d'un officier ou d'un fonctionnaire. Pour porter cet accessoire, une autorisation spéciale était nécessaire. Si les héros de l'œuvre suivaient strictement les instructions et correspondaient à la forme, alors le Nez en uniforme acquérait pour eux l'importance d'une personne importante. Mais dès que le chef de la police s'est déconnecté du système, a brisé la rigueur de son uniforme et a mis des lunettes, il a immédiatement remarqué que devant lui se trouvait juste un nez - une partie du corps, inutile sans son propriétaire. C’est ainsi que le réel et le fantastique s’entremêlent dans l’histoire de Gogol, Le Nez. Il n’est pas étonnant que les contemporains de l’auteur se soient intéressés à cette œuvre extraordinaire.
Excursion littéraire Le barbier, qui a trouvé son nez dans le pain cuit au four, habite sur la perspective Voznesensky et s'en débarrasse sur le pont Saint-Isaac. L'appartement du major Kovalev est situé dans la rue Sadovaya. La conversation entre le major et le nez a lieu dans la cathédrale de Kazan. Une cascade de fleurs de dames se déverse sur le trottoir de la rue Nevski, depuis le poste de police jusqu'au pont Anichkin. Des chaises dansantes dansaient dans la rue Konyushennaya. Selon Kovalev, c'est sur le pont Voskresensky que les commerçants vendent des oranges pelées. Les étudiants de l'Académie de Chirurgie ont couru au Jardin Tauride pour examiner le nez. Le major achète son ruban de médaille chez Gostiny Dvor. Le « nez double » de la version de Saint-Pétersbourg est situé sur la rue Andreevsky Spusk à Kiev. La lanterne littéraire « Nez » est installée dans la rue. Gogol à Brest.
Le nez de Kovalev a été installé en 1995 sur la façade de la maison n°11 de la perspective Voznesensky, à Saint-Pétersbourg)
