Le révérend Nikola (ou autrement Sviatoslav), prince de Tchernigov, était l'arrière-petit-fils du grand-duc Yaroslav le Sage et le fils du prince David Svyatoslavich de Tchernigov.
Le noble prince Nikola 1 a compris dès sa plus tendre jeunesse cette fragilité d'une domination éphémère sur terre. Il a clairement vu que ce n’est qu’au ciel qu’existe un royaume impérissable, éternel, rempli de ces ineffables bénédictions éternelles que le Seigneur a préparées pour ceux qui l’aiment. Par conséquent, il - tout comme l'ancien prince indien Joasaph 2 - a quitté la gloire et la richesse, l'honneur et le pouvoir de son règne terrestre temporaire pour le bien du royaume céleste éternel et, étant venu au monastère de Petchersk, a revêtu le saint ordre monastique 3. Dans le monachisme, le bienheureux Nicolas brillait si brillamment par la sainteté de sa vie que tout le monde, voyant ses bonnes actions, glorifiait avec zèle le Seigneur pour lui. Et surtout, il excellait dans l’obéissance. Au début, Saint Nicolas travaillait pour les frères dans une cuisine ; ici, il coupait du bois de ses propres mains et le portait humblement du rivage sur ses épaules, faisant avec diligence tout ce qui était nécessaire pour cuisiner. Il avait déjà beaucoup travaillé lorsque ses frères Izyaslav et Vladimir apprirent ses exploits ; ils ont commencé à l'empêcher d'effectuer un tel travail. Mais ce vrai novice les suppliait en larmes de lui permettre de travailler encore un an pour les frères à la cuisine. Et ici, il servit les frères avec diligence et zèle pendant trois années entières. Après cela, en tant qu'homme éprouvé et capable de tout, il fut chargé de garder les portes du monastère, et dans cette obédience, sans sortir que de l'église, il passa également trois ans. De là, il fut chargé de servir au repas fraternel ; et il accomplit cette obéissance avec un zèle et une telle diligence qu'il jouissait de la faveur de tous les frères.
Ayant ainsi franchi avec grâce tous ces degrés d'obéissance, il entreprit, avec la permission de l'abbé et de tous les frères, l'exploit du silence pour veiller en silence à son salut. Accomplissant cette obéissance, il construisit de ses propres mains un jardin dans sa cellule et, pendant toutes les années de sa vie monastique, on ne le vit jamais inactif ; il avait toujours une sorte d'ouvrage entre les mains, et sur ses lèvres continuellement cette prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi ! Il ne mangeait jamais autre chose que la nourriture monastique commune aux repas, et ce en petites quantités. Si, contre son gré, en tant que prince, il devait recevoir quelque chose de ses proches, il le distribuait immédiatement pour les besoins des vagabonds, des pauvres et pour les bâtiments de l'église, de sorte que de nombreux livres étaient achetés pour l'église avec ses fonds.
Ce bienheureux prince, même pendant qu'il possédait sa principauté, avait avec lui un médecin très habile nommé Pierre, Syrien de naissance, qui l'accompagnait au monastère. Ce médecin, voyant la pauvreté volontaire de son maître, le quitta et vécut à Kiev, y soignant de nombreuses personnes. Cependant, il vint à plusieurs reprises vers le bienheureux et, le voyant dans de grandes difficultés et dans un jeûne incommensurable, servant dans la cuisine et comme gardien aux portes du monastère, il l'exhorta à abandonner ce mode de vie :
« Prince, tu dois prendre soin de ta santé afin que par un travail excessif et par l'abstinence tu n'affaiblisses pas complètement ta chair, car si tu t'épuises, le joug que tu as voulu prendre, pour l'amour du Christ, te deviendra insupportable. .» Après tout, Dieu ne recherche pas le jeûne ou les actions au-delà de nos forces, mais seulement un cœur pur et humble. Vous travaillez pour les moines comme un esclave acheté ; Après tout, vous n'êtes pas habitué à un tel besoin, et c'est indigne de vous, puisque vous êtes un prince. Pour vos nobles frères Vladimir et Izyaslav, votre pauvreté est un chagrin et une grande humiliation, car d'une telle gloire et d'un si grand honneur vous êtes parvenu à une telle privation que vous tuez votre corps et, en raison d'une nourriture insuffisante, tombez malade. Auparavant, vous mangiez de délicieux fruits, mais maintenant vous vous êtes soumis à de graves difficultés en mangeant des herbes crues et du pain sec. Mais prends garde que tu ne tombes complètement malade, et alors, n'ayant plus de force, tu perdras la vie, et je ne pourrai pas t'aider ; Alors, vous préparez un cri inconsolable pour vos frères. Voici les boyards qui vous servaient autrefois et, grâce à vous, étaient autrefois nobles - et eux, ayant perdu tout espoir, vous regrettent et sont dans un grand découragement. Mais ils se sont construit de grandes maisons et y vivent maintenant, mais vous n'avez pas d'endroit où reposer la tête, et vous vous asseyez à côté des tas d'ordures, puis dans la cuisine, puis devant le portail. Lequel des princes russes a fait cela ? N'est-ce pas déjà votre bienheureux père David, ou votre grand-père toujours mémorable Sviatoslav ? Et aucun des boyards n'aurait souhaité une vie aussi peu glorieuse, à l'exception d'un certain Varlaam 4, qui était ici l'abbé.
Donc, si vous n’écoutez pas mes conseils, vous mourrez prématurément.
Le docteur Pierre, instruit par les frères de Saint-Nicolas, lui disait souvent des paroles similaires lorsqu'il était assis avec lui soit dans la cuisine, soit à la porte.
Le Bienheureux lui répondait toujours :
- Frère Pierre ! En pensant souvent au salut de mon âme, j'ai décidé que je ne devais pas épargner la chair, afin qu'elle n'entre pas en lutte avec l'esprit et ne suscite pas de guerre dans mon âme. Fatiguée par l'exploit de l'abstinence, elle s'humilie, mais ne s'épuise pas ; et même si elle était épuisée, alors l'apôtre dit : « ma force se perfectionne dans la faiblesse» (2 Cor. 2 : 5). Et plus loin: " Les souffrances du temps présent ne valent rien comparées à la gloire qui se révélera en nous."(Rom.8:12). Dieu désire un cœur humble et pur, mais il ne peut exister sans jeûne et sans ascétisme, car le jeûne est mère de chasteté et de pureté. Et il est dit aussi : « Il a humilié son cœur avec leurs œuvres» (Ps. 107 : 12). Je remercie Dieu de m'avoir libéré des soucis du monde et de faire de moi l'esclave de ses serviteurs - ces moines bénis ; Après tout, moi, en tant que prince, sous couvert de travailler pour eux, je travaille pour le Roi des rois. Laissons mes frères prendre soin d’eux : « chacun portera son propre fardeau" (Galates 6 : 6). Assez leur suffit de mon héritage que j’ai laissé avec mon règne terrestre pour recevoir un héritage dans le royaume des cieux : « pour Lui, j'ai tout abandonné et je considère tout comme de la foutaise, afin de gagner le Christ"(Phil.3:8). Pourquoi me menacez-vous de mort, me reprochez-vous ma pauvreté et mon abstention de nourriture excessive ? Après tout, lorsque vous soignez une maladie physique, n’ordonnez-vous pas au patient de s’abstenir et d’éviter complètement certains aliments ? Et j'ai besoin de guérir les maladies mentales de la même manière. Si je meurs physiquement, alors je le ferai » la mort"Pour l'amour du Christ" acquisition"(Phil.1:21). Si je suis assis à côté d'un tas d'ordures, alors pourquoi me considérez-vous pire que les boyards ? après tout, je dois régner avec Job, dont on dit qu'il était plus célèbre que tous les fils de l'Orient (Job 1 : 3).
Si aucun des princes russes n'a fait cela avant moi, alors moi, à la suite du Roi du Ciel, je ferai un début ; peut-être qu'à partir de maintenant quelqu'un m'imitera, en suivant mon exemple. Enfin, avec ceux qui vous enseignent, je vous conseille de prendre davantage soin de vous !
Ce qui suit s'est également produit à plusieurs reprises. Lorsque ce bienheureux prince, fatigué de l'exploit d'obéissance, tomba malade, alors le docteur Pierre, apprenant cela, lui prépara immédiatement les médicaments nécessaires à l'une ou l'autre maladie. Mais le prince recouvrait toujours la santé avant l’arrivée du médecin avec les médicaments, avec l’aide de Dieu, et ne se laissait jamais soigner.
Un jour, le médecin lui-même dut tomber malade. Le bienheureux lui envoya lui dire :
"Si vous ne prenez pas de médicaments, vous vous rétablirez bientôt, mais si vous ne m'écoutez pas, vous souffrirez longtemps."
Mais le médecin n'a pas écouté et a bu ses médicaments et, voulant guérir de la maladie, a failli perdre la vie, bien qu'il ait été guéri plus tard grâce à la prière du saint. Lorsque le même médecin tomba bientôt de nouveau malade, le bienheureux ordonna de lui transmettre le même message :
« Si vous ne recevez pas de traitement, vous récupérerez le troisième jour. »
Après avoir été puni pour sa première désobéissance, le médecin obéit cette fois au bienheureux et, selon sa parole, se rétablit le troisième jour. Le bienheureux Nicolas achevait en même temps son obédience de gardien du monastère ; appelant le médecin rétabli, il lui dit :
- Pierre ! Il convient que vous prononciez vos vœux monastiques et, à ma place, travaillez dans ce monastère pour le Seigneur et sa Très Pure Mère, car dans trois mois je quitterai ce monde.
Le docteur Pierre, entendant cela, tomba à ses pieds et s'écria en versant des larmes :
« Hélas pour moi, mon seigneur, mon bienfaiteur, ma précieuse vie ! Qui me recevra quand je viendrai ici ? Qui nourrira les orphelins et les nécessiteux, qui défendra les opprimés, qui fera preuve de miséricorde envers ceux qui ont besoin d’aide ? Ne t'ai-je pas dit, prince, que tu porterais bientôt des pleurs inconsolables à tes frères ? Ne t'ai-je pas dit : Prince, prends soin de ta vie, car tu peux être utile à beaucoup, et dans ta vie - à la vie de nombreuses personnes. Ne m'as-tu pas guéri par la puissance de Dieu et ta prière ? Où vas-tu, bon berger ? Si vous-même, mon guérisseur, tombez malade, alors parlez-moi, votre serviteur, de votre maladie, et si je ne vous guéris pas, alors que ma vie et mon âme soient pour votre vie et pour votre âme. Ne me laissez pas silencieux, monseigneur, mais dites-moi d'où vient cette nouvelle ? Si c'est des gens, alors je donnerai ma vie pour vous, et si le Seigneur vous le proclame, alors priez-le pour que je meure à votre place. Si vous me quittez, où devrais-je m'asseoir et pleurer sur ma perte, que ce soit sur ce tas d'ordures où vous vous êtes si souvent assis - mais ils ne me laisseront pas non plus entrer ici. Et pourrai-je hériter de votre succession lorsque vous serez vous-même nu ? Est-ce que ce sont ces chiffons rapiécés que vous portez ? Mais même dans ceux-là, lorsque vous quitterez le monde, vous serez placé. Accorde-moi au moins - comme Élie l'a fait autrefois à Élisée - ta prière, afin que je puisse partager avec elle la profondeur de mon cœur et les eaux de ma vie 5 et aller vers un lieu d'abri éloigné, vers la maison de Dieu, là où tu veux maintenant aller. Et la bête, après tout, après le coucher du soleil, comprend qu'elle doit aller se coucher dans son antre, mais je ne sais pas où j'irai après ton départ. Et l'oiseau Et l'oiseau trouve une maison pour lui-même, et l'hirondelle trouve un nid pour elle-même, où pondre ses poussins" (Ps. 83, 4), tu vis dans un monastère depuis six ans et tu n'as pas trouvé de place pour toi : où me laisseras-tu ? Relevant le docteur en pleurs, le bienheureux lui dit : « Pierre ! Ne vous plaignez pas : " Il vaut mieux faire confiance au Seigneur que faire confiance aux princes» (Psaume 117 : 9). Le Seigneur sait préserver sa création, qu'il a lui-même créée. Il veillera à nourrir ceux qui ont faim, intercédera pour les pauvres et sauvera ceux qui sont en difficulté, et il sera pour vous un refuge. Que mes frères selon la chair ne pleurent pas sur moi, mais sur eux-mêmes et sur leurs actes, dans la vallée déplorable de ce monde, afin de recevoir consolation et félicité dans l'avenir. Pour le bien d'une vie temporaire, je n'ai pas besoin de guérison, car je suis mort depuis longtemps pour tout ce qui est temporaire : « Les morts ne reviendront pas à la vie» (Is. 26 :14) (parlant par nature), comme le dit Isaïe.
Cela dit, le bienheureux Nikola Svyatosha et le médecin se sont rendus à la grotte et y ont préparé une place pour sa tombe. En même temps, il dit au médecin :
-Lequel d'entre nous aime le plus cet endroit ?
Pierre répondit en pleurant :
"Je sais que si vous le souhaitez, vous prierez le Seigneur pour que vous puissiez vivre plus longtemps et me mettrez ici."
Le bienheureux lui dit :
- Qu'il en soit comme tu veux, s'il plaît au Seigneur. Alors prions-le tous les deux, mais uniquement selon le rite monastique.
Puis, sur les conseils du bienheureux, le docteur prononça ses vœux monastiques et passa trois mois en prière, sans cesse, jour et nuit, en versant des larmes.
Un jour, le bienheureux Nicolas lui dit :
« Frère Peter, voulez-vous que je vous emmène avec moi ? Lui, comme auparavant, lui répondit avec des larmes :
"J'aimerais que tu me laisses mourir pour toi, et que tu restes ici et pries pour moi."
Le bienheureux lui dit :
- Frère, ose et sois prêt, car, selon ton désir, le troisième jour tu quitteras cette vie.
Lorsque le moment prédit arriva, Pierre, ayant reçu les saints et vivifiants mystères du Christ, se coucha sur son lit et rendit son esprit entre les mains du Seigneur. Après la mort du médecin, le bienheureux prince Nikola Sviatosha travailla encore trente ans sans quitter le monastère et, ayant atteint, selon son surnom, la perfection dans une vie sainte, il reposa dans la vie éternelle auprès du Très Saint de tous les saints, le Roi de l'humilité - Jésus 6. Le jour de la mort de ce saint prince, presque toute la ville de Kiev s'est rassemblée pour lui donner le dernier baiser et lui demander ses prières avec des larmes abondantes.
Les frères du bienheureux, Izyaslav et Vladimir, ont particulièrement pleuré. Izyaslav s'est tourné vers l'abbé du monastère pour lui demander de lui donner la croix du défunt, l'oreiller et le banc sur lequel il s'est agenouillé pour la bénédiction et la consolation. L'abbé, les lui donnant, dit :
- Selon votre foi, puissiez-vous recevoir de l'aide de ces choses dans ce que vous désirez.
Izyaslav, ayant reçu ces objets avec une grande révérence, envoya beaucoup d'or au monastère pour que ce ne soit pas pour rien que son frère reçoive ces choses.
Ce même Izyaslav tomba un jour gravement malade et n'espérait même pas se lever de son lit. A cette époque, sa femme, ses enfants et tous les boyards étaient avec lui. Un certain temps s'est écoulé ainsi ; puis le patient, s'étant quelque peu rétabli, se leva et demanda à boire de l'eau du puits de Petchersk. Mais bientôt il perdit à nouveau la langue et après cela il ne put plus rien dire. Ils l'envoyèrent au monastère de Petchersk et y emmenèrent dans un récipient l'eau avec laquelle ils avaient préalablement lavé le tombeau du moine Théodose. L'abbé a également remis le cilice de Saint-Nicolas Sviatosha, afin que son corps puisse en être habillé. Et le messager avec de l'eau et un cilice n'était pas encore revenu lorsque le prince Izyaslav dit :
"Dépêchez-vous et allez rencontrer les révérends pères Théodose et Nikola en dehors de la ville."
Lorsque le messager entra avec un cilice et de l'eau, le prince s'écria à nouveau :
- Nikola, Nikola Sviatosha !
Ils lui donnèrent à boire cette eau, l'habillèrent d'un cilice, et il recouvra bientôt la santé, et tout le monde glorifiait Dieu et ses saints.
Depuis lors, Izyaslav portait toujours ce cilice lorsqu'il tombait malade et retrouvait immédiatement la santé. De plus, il portait toujours ce cilice sur lui lorsqu'il partait en guerre et restait donc indemne. Ayant péché une fois, il n'a pas osé le porter sur lui-même et cette fois-là, il a été tué à la guerre ; cependant, il ordonna à l'avance de s'y enterrer.
Ainsi, nous aussi, comptant sur les prières de ce révérend prince, dont nous avons des nouvelles évidentes du salut, puissions-nous être honorés par la puissance de ses prières pour recevoir la guérison de toutes les maladies et ulcères, tant temporaires qu'éternels - par la grâce du Roi d'humilité, et avec le Roi de gloire, Notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ, à Lui soit la gloire auprès de Dieu le Père et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Note:
1 Sviatoslav Svyatosha (ainsi nommé pour sa piété) s'appelait Pankratiy au baptême et Nikolai dans le monachisme. Il était le fils du prince de Tchernigov David Svyatoslavich et le petit-fils du prince de Kiev et de Tchernigov Svyatoslav Yaroslavich, qui a fondé la sainte église de Petchersk, créée par Dieu.
2 Sa mémoire est le 19 novembre. Il était le fils du roi indien Abner ; sa mémoire en même temps.
3 C’était en 1107.
4 Varlaam fut le premier abbé du monastère de Kiev-Petchersk ; il était le fils du premier boyard de Kiev Jean ; sa mémoire est le 19 novembre
5 C’est-à-dire dissiper le chagrin et la tristesse de la vie. L’expression a été considérée comme correspondant à l’histoire bien connue de la vie du prophète Élisée.
6 C'était le 14 octobre 1143. Les reliques de St. Saint Nicolas le Saint repose incorruptiblement dans la grotte de Saint Antoine.
- (avant le baptême Sviatoslav, au baptême Pankraty) fils du prince de Tchernigov David Sviatoslavich, en 1107 il prononça ses vœux monastiques au monastère de Petchersk. Il a passé 6 ans d'expérience comme cuisinier du monastère et comme gardien, contre lesquelles ses frères se sont fortement rebellés... ... Dictionnaire biographique
Nikolaï Sviatocha
Nikolaï Sviatocha- (avant le baptême Sviatoslav, au baptême Pankraty) fils du prince de Tchernigov David Sviatoslavich, en 1107 il prononça ses vœux monastiques au monastère de Petchersk. N. a passé 6 ans d'expérience dans un service humiliant pour le prince en tant que cuisinier et gardien, ce à quoi il était fermement opposé... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éfron
Nikolaï Sviatocha- le fils du prince de Tchernigov David Sviatoslavovich, prononça ses vœux monastiques en 1107 au monastère de Petchersk, était un ascète ; souvenir du 14 octobre... Dictionnaire encyclopédique théologique orthodoxe complet
Nikolaï (homonymie)- Nikolaï est un prénom masculin. Personnalités connues sous le nom du pape Nicolas Ier, pape de Rome en 858-867. Nicolas II Pape en 1059-1061. Nicolas III Pape en 1277-1280. Nicolas IV Pape... ... Wikipédia
Nikola Sviatocha- Révérend, fils du prince de Tchernigov David Sviatoslavich et petit-fils de Sviatoslav. À sa naissance, il reçut le nom de Sviatoslav et, au baptême, Nicolas. Par la suite, il fut surnommé le Saint pour sa piété. Dans le monde, il se distinguait par ses exploits abusifs. En 1099... ... Grande encyclopédie biographique
14 octobre- ← octobre → Lun Mar Mer Jeu Ven Sam Dim 1 2 3 4 5 6 7 8 … Wikipédia
VSEVOLOD (GABRIIL) MSTISLAVICH- (env. 1095/1100 10/11.02.1138), bgv. livre (mémorial : 11 février, 27 novembre, 22 avril, la 3ème semaine après la Pentecôte dans la Cathédrale des Saints de Pskov). Impression du livre. Vsevolod Mstislavitch. 1117 1136 Chercher. (NGOMZ) Livre imprimé. Vsevolod Mstislavitch. 1117 1136 ans... Encyclopédie orthodoxe
Saints princes- La liste des saints princes comprend les saints canonisés par l'Église orthodoxe qui étaient membres des dynasties dirigeantes de la Russie et de la Russie. Les saints vénérés localement sont marqués en gris, canonisés en vert sous Nicolas II, en rose après... ... Wikipédia
Église de la porte de la Trinité- situé au-dessus des Portes Saintes, l'entrée de la Laure de Petchersk de Kiev... Wikipédia
Livres
- Poinçon du souverain. Édition originale, Evgeny Trimoruk, "La marque du souverain" - dans la capitale de l'Evgetia indépendante, l'ancien président du pays Nikolai Kolchak, surnommé Svyatosha, doit être exécuté. En attendant la mort, Nikolaï se demande pourquoi cela s'est produit et...
Nikolai Svyatosha fut le premier Rurikovich à devenir saint
Svyatoshino, le nom intrigant du district de Kiev, vient du surnom de « Sviatosha », que nos ancêtres donnaient à l'un des princes russes. Aujourd'hui à Kiev, sur l'avenue Vernadsky, en face de l'administration d'État du district Svyatoshinsky, un monument a été érigé à la mémoire d'un compatriote extraordinaire, le premier saint des Rurikovich, dont la mémoire est célébrée les 14 et 27 octobre. Il est né avant les Croisades, en 1080. Ensuite, le prince reçut deux noms - dans la vieille tradition païenne slave et lors du baptême. Selon le saint patron, le prince s'appelait Pankratiy, et selon la coutume païenne - Svyatoslav...
Un beau nom, comme celui de son grand-père, Sviatoslav Yaroslavich, qui a fondé la grande église de l'Assomption de la Vierge Marie dans le monastère de Kiev Petchersk. Ils ont commencé à appeler affectueusement le garçon Saint (ce qui était alors la coutume, par exemple Stanislav - Stanisha, Dobyslav - Dobysha). Le surnom s’est avéré providentiel et prophétique.
Pour nous, l'image de cet homme est venue des profondeurs de l'histoire comme l'image de Saint Nicolas Svyatosha.
La «Vie de Saint Nicolas Svyatosha, prince de Tchernigov, faiseur de miracles de Pechersk, se reposant dans des grottes voisines» raconte qu'il était le fils du prince de Tchernigov David Svyatoslavich, l'arrière-petit-fils de Yaroslav le Sage.
Révérend Nicolas Svyatosha
À l'âge adulte, il s'est marié (sa femme s'appelait Anna) et a eu des enfants. Une de ses filles était mariée à saint Vsevolod, le prince de Pskov. En 1097, Sviatoslav-Pankraty était prince de Loutsk, mais la même année, assiégé par Bonyak et le prince David Olgovich, il quitta volontairement Loutsk et se rendit dans son lotissement, Tchernigov. Les villages de Pakul et Navoz qui lui appartenaient ainsi que les environs du Dniepr lui furent ensuite cédés par le monastère de Kiev-Petchersk. Selon la chronique, le prince possédait également les terres de Borshchagovka, limitrophes du territoire où se trouve aujourd'hui le district Svyatoshinsky de la capitale.
Après avoir arrangé la vie de sa femme et de ses enfants, le pieux prince de 26 ans décida de « quitter la gloire et la richesse, l'honneur et le pouvoir du règne » et vint au monastère Pechersky, où en février 1106 il devint moine sous le nom Nicolas, surprenant grandement le public par son acte.
La même année, à l'occasion de la fête de la Sainte Trinité, la première pierre de la célèbre église de la porte de la Trinité de la future Laure a été posée. Il a été placé au deuxième étage sur le mur du monastère. On dit qu'au printemps, peut-être le dernier dimanche d'avril selon le nouveau style, c'est-à-dire avant même la Trinité, Nikolai Svyatosha a planté le premier arbre dans son jardin de Lavra. Cette année marque donc le 906e anniversaire de l’événement.
Le jardin n'était pas là où il se trouve aujourd'hui, au-dessus des Grottes Proches, mais à l'hôpital. Le saint l'a également fondé : un petit monastère et un hôpital qui y est rattaché, juste au coin de la Laure.
Église Saint-Nicolas et anciennes salles de l'hôpital du monastère
Au nord-ouest de la cathédrale de la Sainte Dormition de la Laure, à côté de l'église de la Trinité, se trouve l'entrée de l'ancien monastère hospitalier Saint-Nicolas avec une église au nom de Saint-Nicolas, fondée par le moine Saint-Nicolas. la Sviatocha. Ici, il passa le reste de ses jours à soigner les moines âgés et malades. En 1902-1903, selon le projet de l'architecte Evgeny Ermakov, un bâtiment de pharmacie à deux étages avec un clocher a été construit sur le site d'anciens bâtiments. Cette pharmacie était la plus grande de Kiev et était très populaire dans la ville. Actuellement, ce bâtiment abrite la Bibliothèque historique d'État. Les locaux de service de la réserve sont situés dans l'église et d'autres bâtiments du monastère hospitalier.
Nous pouvons également penser au fait que dans son culte de la Sainte Trinité, Nikola Sviatosha est devenu le précurseur de l'enseignement sur la Sainte Trinité de Saint Serge de Radonezh, grâce auquel nous avons maintenant trouvé à la fois la Laure de la Trinité et le plus célèbre et belle icône de Rublev.
«Pendant trois ans», écrit le bienheureux Simon, «Nicolas a passé dans la cuisine, travaillant pour les frères, il coupait de ses propres mains du bois pour cuisiner pour les frères et portait souvent sur ses épaules de l'eau des rives du Dniepr.» Après avoir subi diverses obédiences, saint Nicolas s'impose un vœu de silence. Lorsqu'il recevait de l'argent, il l'utilisait pour décorer le temple, pour acheter des livres (car il adorait lire des livres) ou pour le distribuer aux pauvres. Durant toutes ses années de monachisme, on ne l'a jamais vu oisif, toujours au travail et en prière.
Trinity, la porte principale de la Laure de Petchersk de Kiev
Le saint s'est assis longtemps à la porte d'entrée du monastère de Kiev-Petchersk, que tous ceux qui viennent au monastère voient aujourd'hui.
Une seule fois, comme le dit la légende, ce livre de prières a quitté son poste. Nikola avait 62 ans lorsque le grand-duc Vsevolod Olgovich a été attaqué par des proches agressifs de Tchernigov. Le saint a réconcilié les belligérants, mais a vécu des expériences fortes qui ont conduit à sa mort. L'ascète est mort dans son jardin près de la porte de la Laure.
Les remontrances qu'un certain guérisseur Pierre a adressées à Nikola au nom des princes frères sont encore lues aujourd'hui : « Les boyards qui vous servaient, qui étaient fiers de vous, maintenant, ayant perdu tout espoir en vous, regrettent vous et êtes plongés dans le découragement, mais tout - après tout, ils vivent dans de riches maisons qu'ils se sont construites, mais vous n'avez nulle part où reposer votre tête et nulle part où vous asseoir, seulement sur des tas d'ordures, parfois près du cuisinier, parfois près du grille. Lequel des princes russes a fait cela : votre bienheureux père David ou votre grand-père toujours mémorable Sviatoslav ? Pas même un des boyards ne désirait le chemin peu glorieux d'une telle vie, seulement Varlaam, qui était ici l'abbé. Par conséquent, si vous n’écoutez pas mes conseils, vous mourrez avant votre destin.
Et l'ascète répondit : « Frère Pierre, j'ai beaucoup pensé au salut de mon âme et j'ai décidé qu'il n'était pas nécessaire d'épargner la chair, afin qu'elle n'alourdisse pas l'esprit de convoitises et ne se rebelle pas contre moi dans la lutte. Tourmentée par l'abstinence et le travail, elle s'humiliera et ne s'épuisera pas ; et même si elle était faible, alors comme le Seigneur l'a dit à l'Apôtre : Ma puissance s'accomplit dans la faiblesse (2 Cor. 12 :9)..."
Croix de Saint-Nicolas Svyatosha. Trouvé lors de travaux de restauration dans l'église Trinity Gate. Russie kiévienne. 12e siècle
Une chose étonnante s’est produite : Pierre a écouté avec larmes la réponse de Nikola Sviatoshi et a prononcé ses vœux monastiques. D’ailleurs, selon les paroles du saint qui disait « prends courage, frère, et sois prêt ; dans trois jours, selon ton désir, tu quitteras cette vie », il « se couche sur son lit et remet son esprit entre les mains du Seigneur ».
Et le bienheureux prince Svyatosha a travaillé dans le monastère pendant encore 30 ans, sans quitter le monastère.
Tout Kiev s'est réuni pour l'enterrement de Nikola Svyatosha, beaucoup ont versé des larmes sur lui et ses frères Vladimir et Izyaslav ont particulièrement pleuré sa mort. Izyaslav a envoyé à l'abbé une prière pour lui donner pour bénédiction et consolation la croix de son frère décédé, la tête et la plate-forme sur laquelle le bienheureux s'inclinait. Ayant reçu ces choses, il les conserva soigneusement et fit don de beaucoup d'or au monastère pour le remercier de la mémoire de son frère.
Cependant, l'histoire de la vie miraculeuse de Nikola Svyatoshi s'est poursuivie après sa mort. Izyaslav tomba un jour très malade, était déjà proche de la mort et, demandant de l'eau au puits de Pechersk, se tut. Au monastère Petchersky, ils prenaient de l'eau et la lavaient avec le cercueil de saint Théodose de Petchersk, le fondateur du monastère. L'abbé a également donné aux envoyés le cilice de Saint Nicolas Svyatosha, frère d'Izyaslav, pour les aider. C'est étonnant : avant que les messagers n'arrivent au lit d'Izyaslav avec de l'eau et un cilice, l'homme engourdi et malade ouvrit la bouche et dit : « Sortez vite de la ville pour rencontrer les révérends pères Théodose et Nicolas ! Et lorsque le messager entra avec de l'eau et un cilice, le prince Izyaslav s'écria de nouveau : « Nicolas le Sviatosha !
Reliquaire avec les reliques honorables de Saint Nicolas Svyatosha dans les grottes Antoine de la Laure de Petchersk de Kiev
Après avoir bu cette eau et enfilé un cilice, Izyaslav a été guéri. Et depuis lors, il portait toujours un cilice pour guérir, ainsi que lors des combats. "Une fois, après un péché, il n'a pas osé le mettre sur lui-même, puis il a été tué au combat, mais il a d'abord ordonné de s'y mettre, espérant qu'il serait guéri au moins des maladies et des ulcères éternels."
Les reliques de Nikola Sviatoshi reposent à Antoniev (près des grottes). Un service spécial a été compilé pour Saint-Nicolas.
Écoutons les paroles du bienheureux Simon, qui a terminé l'histoire de saint Nicolas le Saint par cet appel : « Qu'as-tu fait de cette façon ? Avez-vous laissé des richesses ? Mais tu ne l'avais pas. Est-ce la gloire ? Mais vous ne l'aviez pas propriétaire. Vous êtes passé de la pauvreté à la gloire et au bonheur. Pensez à ce prince. Aucun des princes n'a fait quelque chose comme lui ; aucun d’eux n’est entré volontairement dans le monachisme : en vérité, il est plus élevé que tous les princes russes... »
Monument à Nikola Svyatosha à Kiev Sviatoshin
Le 17 février 2006, le jour du 900e anniversaire du prince Sviatoslav, le premier des Rurikovich, prononçant ses vœux monastiques sous le nom de Nikola, les habitants du microdistrict Sviatoshinsky de Kiev ont ouvert un mémorial (sculpteur Evgeniy Derevyanko) grâce aux fonds du budget local.
Saint Nicolas Sviatosha, l'ascète de Kiev-Petchersk, est vénéré aujourd'hui dans toute la Russie. En particulier, dans la ville de Serpoukhov, dans une banlieue adjacente à la forteresse, mais située en amont de la rivière Nara, se trouve un groupe pittoresque d'églises. Plus près de la rivière et des remparts, sur une colline bordée de pierres, se dresse l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Un temple en bois sur ce site a été mentionné pour la première fois en 1620. En 1352, 1426 et 1693, Serpoukhov fut frappé par une peste ; une fois la ville presque complètement éteinte : selon la légende, il ne restait que six familles à cette époque. Les morts étaient enterrés près de l’église de l’Assomption dans une fosse commune ; cet endroit était appelé « maison des pauvres ».
Cathédrale de l'Assomption à Serpoukhov
En 1744, l'église en pierre de l'Assomption est construite. Endommagé par un incendie en 1817, il fut reconstruit et consacré en 1854. Dans cette église, que l'on voit sur la photo, il y a trois chapelles : au nom du saint Apôtre Jean le Théologien, l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous les affligés » et au nom de Saint Nicolas le Svyatosha (au niveau inférieur du clocher). À l'époque soviétique, l'église de l'Assomption était fermée et le recteur, l'archiprêtre Alexis Sinaisky, fut abattu sur le terrain d'entraînement de Boutovo en 1938.
Et l'église de l'Apôtre Matthieu et Paraskeva Vendredi du monastère Nikolo-Ugreshsky près de Moscou a été construite en 1854 dans un bâtiment avec des cellules abbées au rez-de-chaussée sous l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (1763). L'église fut fermée avec le monastère en 1925 et restaurée en 1994. De l'extérieur, il se distingue par une saillie avec une tête dorée. Ce temple a été construit aux frais d'un certain Alexandrov, ami proche de l'archimandrite Pimen. Au tournant des XIXe et XXe siècles, le temple possédait une iconostase noire avec des décorations en argent, du cuivre ciselé et des portes royales fendues et argentées. C'est dans ce temple, ou plutôt devant l'entrée du temple, que se trouvait le cercueil sous les reliques du saint russe Nikola Sviatoshi du XIIe siècle.
Au premier plan avec un dôme doré se trouve l'église Saint-Matthieu l'Apôtre et Paraskeva Pyatnitsa du monastère Nikolo-Ugreshsky
Ainsi la deuxième voix du Tropaire proclame à Nicolas le Saint, prince de Tchernigov : « Vous avez quitté la patrie et la gloire de votre règne, vous avez suivi avec diligence le prince de l'humilité, le Christ, ô révérend père Nikolo ; Ainsi vous avez reçu de Lui le royaume éternel et la gloire dans le Ciel, où, dans la joie, souvenez-vous de nous qui honorons fidèlement votre mémoire. »
Mikhaïl KHUSTOCHKA, « Une seule patrie »
Jour du Souvenir : 14 (27) octobre et 28 septembre (11 octobre) - le jour des Vénérables Pères de Kiev-Petchersk, se reposant dans les grottes proches.
L'un des fils du prince de Tchernigov David Sviatoslavich, Svyatoslav (baptisé Pankratiy) est né vers 1930. 1072 ans. Sa mère, la princesse Feodosia,EtLes pères étaient connus pour leur piété et leur soutien aux églises et aux monastères.
À l'âge adulte, Sviatoslav Davidovich épouse la fille du grand-duc Svyatopolk Izyaslavich, petit-fils de Yaroslav le Sage, Anna. Ils ont eu deux filles. L'un d'eux épousa Vsevolod Olgovich, le prince de Tchernigov, qui se rendit ensuite dans un monastère du nom de Gabriel, l'autre, en 1123, épousa le prince de Novgorod, petit-fils de Vladimir Monomakh, Vsevolod Mstislavich.
Depuis son enfance, Sviatoslav aidait les malheureux et aimait assister aux services religieux. Il priait dans la cathédrale de l'Assomption devant l'icône Yeletskaya de la Mère de Dieu et passait parfois ses nuits en prière. Sa place était dans le coin sud-ouest. Plus tard, une chapelle fut construite ici, appelée cellule du Saint. Même alors, ils ont commencé à l'appeler Saint pour sa sincère dévotion à Dieu.
Sviatoslav n'a pas réussi à régner. À la suite de troubles civils, il perd ses possessions sur la rivière Oster, puis à Loutsk, où il règne en 1097. Il a décidé il y a longtemps d'aller au monastère de Kiev-Petchersk. Il entretenait des relations avec l'abbé, ainsi qu'avec le moine du monastère, traducteur Théodose le Grec, et lui donnait des ordres, puisqu'il possédait sa propre grande bibliothèque et voulait l'agrandir, il connaissait Nestor, l'auteur du Conte de Années passées. C'est pourquoi, lorsque le 17 février 1107, il se rendit au monastère, il y trouva la tranquillité d'esprit et l'utilisation de ses capacités intellectuelles. La décision a peut-être été facilitée dans une certaine mesure par l'éclipse solaire de 1106, qui pour beaucoup à cette époque servait de signe avant de s'engager ou de reporter la réalisation de certaines affaires importantes.
Dans le monastère de Kiev-Petchersk, le prince était assigné à l'obéissance dans la cuisine et il devait couper du bois, transporter de l'eau du Dniepr et cuisiner de la nourriture. Ses frères Izyaslav et Vladimir Davidovich, ayant appris le travail acharné de leur frère, ont demandé à l'abbé d'adoucir son obéissance, mais son frère n'a pas accepté et a servi dans la cuisine pendant trois ans. Ensuite, il servit de gardien aux portes du monastère, ne partant que pour la prière. Après avoir été tonsuré sous le nom de Nikolai, il a vécu dans une cellule séparée comme les autres et a travaillé constamment. Il a planté des arbres près de la cellule, a commencé un potager et a cousu des vêtements. Il ne mangeait jamais autre chose que la nourriture monastique commune et distribuait aux pauvres tout ce qu'il recevait de ses proches. Sur la base de sa bibliothèque, qu'il a apportée avec lui, un monastère a été créé et il a donné la propriété au profit des monastères de Tchernigov Yeletsky et de Kiev-Petchersk et n'a jamais regretté la richesse perdue. Ses proches ont tenté à plusieurs reprises de le ramener à la paix, et son médecin personnel Peter, originaire de Syrie, s'est installé à Kiev, plus près de lui, et a soigné de nombreuses personnes, lui rendant constamment visite. Il m'a persuadé de rentrer chez moi, ce à quoi Nikolai (Nikola Svyatosha) a répondu : « J'ai beaucoup réfléchi au salut de mon âme et j'ai décidé qu'il n'était pas nécessaire d'épargner la chair, de la laisser s'humilier par le travail et le jeûne. Vous dites la vérité qu'aucun des princes n'a fait cela auparavant, mais laissez-moi être le premier sur ce chemin : que les autres me suivent. Je remercie mon Dieu de m'avoir libéré du travail du monde et de m'avoir créé comme serviteur - son esclave, un moine béni. Que mes frères princes prennent garde à eux-mêmes. Quant au fait que vous me menacez de mort pour mes travaux et mon abstinence, alors je vous dirai ceci : et vous, docteur, n'ordonnez-vous pas parfois à vos patients de s'abstenir de ceci ou de cela pour guérir ? Et j'ai besoin de guérir mes maladies mentales de la même manière. Et si je meurs physiquement, pour l’amour du Christ, alors ce sera un gain pour moi. Sous son influence, Pierre se pencha de plus en plus du côté du moine vertueux, s'émerveillant du fait que les maladies de Nikola guérissaient sans l'aide de médicaments, grâce à la seule prière. Un jour, Nikola Sviatosha a appelé Pierre et lui a dit qu'il devait mourir dans trois mois par la volonté de Dieu et l'a invité à prendre le monachisme et à travailler à sa place. Pierre en larmes a demandé au prince de supplier Dieu de mourir à sa place, car sans le prince, lui, orphelin, n'aurait pas de vie. Bientôt, il prononça ses vœux monastiques et vécut dans une grotte pendant trois mois, priant sans cesse, puis communia et mourut. Et Nikola Svyatosha a vécu encore 30 ans.
Grâce aux dons de Svyatosha, l'église de la Porte de la Trinité a été construite en 1108 et orne aujourd'hui le monastère devenu la Laure. Lors de travaux de réparation et de restauration dans les années 80 du XIXe siècle, une croix en bois recouverte de plaques dorées et décorée d'émail a été retrouvée dans le mur sud de l'église, non loin du sol. La croix était une relique de la famille des princes de Tchernigov à laquelle il appartenait et constituait un sanctuaire. L'église a été construite comme l'église de l'Annonciation sur le Golden Gate. Il a fondé le tout premier hôpital monastique de Rus' avec l'église Saint-Nicolas et a aidé au traitement.
Peu de temps avant sa mort, en 1142, à la demande du prince Vsevolod, il réconcilia les frères Vladimir et Izyaslav, Igor et Sviatoslav Olgovich, ce qui permit d'éviter une effusion de sang. On sait également que Vladimir et Izyaslav, distingués par leur piété, dans les années 20 du XIIe siècle, ont construit à leurs frais une église en pierre de la Transfiguration à Novgorod-Seversky, près de laquelle pseudo Monastère Spaso-Preobrazhensky.
Le 14 octobre 1143, le saint mourut. Ses reliques reposent toujours dans les grottes proches de la Laure. Après la mort de Nikola, le frère Izyaslav Davidovich a demandé à l'abbé son appui-tête et l'estrade sur laquelle il s'agenouillait. L'abbé leur donna ces paroles : « Que cela se fasse selon votre foi ». Bientôt Izyaslav remplira froideur aussi un cilice, quand, tombé malade, il demanda à apporter de l'eau du puits de Kiev-Petchersk. Ils apportèrent de l'eau et l'abbé remit également au saint un cilice que le prince enfila immédiatement après avoir bu de l'eau. Il s'en remettait et le mettait toujours avant la bataille, et lorsqu'il oubliait de le faire, il fut tué en 1161.
Tropaire, ton 2
Vous avez quitté la Patrie et la gloire de votre règne, / Vous avez suivi avec zèle le Prince de l'humilité, le Christ, / Notre Révérend Père Nikolo / Ainsi vous avez reçu de Lui le royaume éternel et la gloire au Ciel, / Où, dans la joie, souvenez-vous de nous qui honore fidèlement ta mémoire.
Kondakion, ton 8
Tout le rouge de ce monde / et les richesses périssables ayant été comptées pour rien, / tu as été enrichi de nombreux miracles et signes du Christ Dieu, / debout devant Lui dans la joie, / souviens-toi de nous, qui honorons ta mémoire avec amour, et nous t'appelle : / Réjouis-toi, le plus merveilleux Nikolo.
