Chaque personne est guidée non seulement par ce que son esprit lui dit, mais aussi par ce que lui dit son cœur. Certains croient davantage aux sentiments, d'autres à la raison. Un exemple frappant du deuxième type de personnes est (il est préférable de ne pas utiliser ce verbe commercial officiel dans un essai) le héros du roman « Pères et fils » de I. S. Tourgueniev, Evgeniy Vasilyevich Bazarov.
Bazarov est un représentant de la partie démocratique de la société russe des années 60 du XIXe siècle. A cette époque, les contradictions entre les démocrates et les nobles à l'esprit révolutionnaire s'intensifiaient en Russie. La tâche de I. S. Tourgueniev est de recréer les images des deux de la manière la plus véridique et la plus naturelle possible. le problème principal Le roman est certainement un conflit entre deux générations. Les traits caractéristiques de la nouvelle génération s'incarnent à l'image de Bazarov. Les opinions du héros sont déjà formées et il agit conformément à ses principes, qui jouent Le rôle principal dans sa vie. Bazarov est un nihiliste, c'est-à-dire une personne qui « ne se soumet à aucune autorité, qui n'accepte aucun principe de foi ». En effet, le héros est toujours fidèle à lui-même et a son propre point de vue sur chaque question, y compris la question de l'amour (une combinaison malheureuse, il vaut mieux écrire « y compris sur l'amour »).
Ce sentiment est généralement peu contrôlé par l'esprit, pourtant Bazarov est fermement convaincu que l'amour ne peut être considéré que du point de vue de la simple physiologie : il n'y a pas de « relations mystérieuses entre un homme et une femme », il n'y a pas de « vues mystérieuses ». » basé sur l’anatomie de l’œil humain ( erreur de grammaire: une vue ne peut pas exister basée sur quelque chose). Il ne croit pas à l’amour, le nie, le considère comme « du romantisme, du non-sens, de la folie et de l’art ». Le héros pense qu’une femme doit être traitée simplement : si vous parvenez à avoir du sens, ne reculez pas, sinon, laissez tout tel quel. En même temps, Bazarov est un « chasseur de femmes », ce que confirme sa relation avec Fenechka. Ce n'est qu'un léger flirt, un passe-temps dénué de sens, une histoire d'amour passagère. Le héros est toujours prêt à de tels divertissements ; ils l'amusent, mais ne touchent jamais son âme. Cela convient très bien à Evgeny Vasilyevich.
Cependant, Bazarov traite les femmes avec beaucoup de cynisme (une erreur factuelle associée, apparemment, à une compréhension inexacte du sens du mot « cynique »), qui parfois même offense ou intrigue son entourage, mais cela ne dérange pas beaucoup le héros. Pourquoi Bazarov est-il si dédaigneux, catégorique et méprise-t-il toujours les femmes ? Peut-être avait-il affaire à des femmes complètement sous-développées, loin d’être gracieuses (erreur de langage : la grâce d’une femme fait référence à elle). apparence et n'a aucun lien avec son développement), et ne peut donc pas l'intéresser grandement.
À quelle épreuve le destin soumet-il le héros ? Une femme à l'esprit flexible et au caractère fort apparaît sur le chemin d'un nihiliste libre-penseur. Anna Sergueïevna Odintsova a reçu de nombreuses leçons de la vie, a appris la gravité des rumeurs des gens et a néanmoins réussi à sortir dignement du combat avec la société et à mener une existence tranquille qui la satisfaisait pleinement.
À mon avis, dès le début, ces gens étaient incompatibles. Deux personnalités aussi fortes et extraordinaires essaieraient toujours de prendre le dessus l'une sur l'autre. Et pourtant, au début, les sentiments ont pris le pas sur la raison.
Bazarov a changé. Il a commencé à devenir nerveux en présence d'Anna Sergeevna: "Il a lentement passé ses longs doigts sur ses favoris et ses yeux ont couru vers les coins." Le héros a commencé à parler moins avec Arkady et, en général, un sentiment de « nouveauté » a commencé à le visiter, dont la cause était un sentiment qui tourmentait et enrageait le héros. Cependant, il ne voulait pas admettre qu’il était amoureux. Et le pourrait-il, compte tenu de ses principes ?
Et pourtant, au début, le cœur parlait plus fort que la théorie. Prêchant le principe de se détourner d'une femme s'il devient évident que vous n'irez nulle part avec elle, Bazarov ne pouvait pas se détourner d'Odintsova. Ne reconnaissant rien de romantique, Eugène a découvert le romantique en lui et s'est pris de pensées « honteuses ». La théorie nihiliste a été renversée, elle a lentement commencé à se fissurer pour finalement se briser en morceaux impossibles à assembler (erreur de style : fausse beauté associée à une métaphore infructueuse et non motivée). Tout récemment, Bazarov a souri (erreur grammaticale : on peut se moquer de quelqu'un) Pavel Petrovich, qui a consacré toute sa vie à un amour tragique et non partagé, et maintenant l'heure est inégale (erreur de discours : la phrase signifie « et si », « tu n'as jamais ce qui peut arriver » et le sens n'est pas approprié dans ce contexte) toutes les émotions et tous les sentiments (erreur de langage : émotions et sentiments, c'est la même chose) du héros, qui le déchirent depuis si longtemps, débordent : « Alors sais que je t'aime, bêtement, à la folie... Voilà qu'as-tu réalisé ?
À quoi a conduit l’effondrement des principes ? Heureusement? Vers un changement de vision du monde ? Non! Après tout, Odintsova n’aimait pas vraiment Bazarov. Oui, elle pensait à lui, son apparence la ranimait immédiatement, elle lui parlait volontiers. De plus, Anna Sergueïevna ne voulait pas qu'il parte, il lui manquait dans une certaine mesure. Et pourtant, ce n'était pas de l'amour.
Voyant l’état de Bazarov après sa déclaration d’amour, elle se sentit « à la fois effrayée et désolée pour lui » (erreur grammaticale : la phrase participative doit faire référence au même caractère que le prédicat, et il ne peut y avoir de caractère dans cette phrase impersonnelle). Et enfin, à la toute fin du roman, l'héroïne s'avoue qu'elle n'aurait pas ressenti la même chose en voyant le malade Evgeniy Vasilyevich si elle l'aimait vraiment. Mais la mort de Bazarov peut aussi être liée à un amour raté.
Je suis sincèrement désolé pour Bazarov, mais, d'un autre côté, je respecte Odintsova pour sa sincérité et sa force de caractère, car je crois que si elle était capable d'aimer, alors seulement une personne aussi forte et intelligente que Bazarov. Mais cela ne la rendrait probablement pas heureuse. Ayant réalisé cela à temps, elle s'est épargnée de souffrances inutiles. (L'auteur s'écarte du sujet.) Mais Bazarov ne pouvait pas s'en rendre compte (ce n'est pas clair - quoi ?), il ne pouvait pas le voir à cause de son sentiment, qui était beaucoup plus sérieux et des sentiments plus profonds Odintsova, tôt ou tard, deviendrait dépendant d'une femme et devrait abandonner tout ce en quoi il croit. Mais il ne pourrait probablement pas supporter ça.
Ainsi, la théorie de Bazarov est réfutée. L'amour existe, il peut faire souffrir une personne, on peut lui consacrer sa vie. Bazarov a probablement vécu trop longtemps sans reculer d'un seul pas par rapport à ses principes, et un jour il serait forcément déçu par certains d'entre eux. Mais la déception était trop grande.
Déception amoureuse - souvent trouvée en russe littérature classique motif. Il a été testé par Chatsky et Onegin, Pechorin et Andrei Bolkonsky. Mais aucun d’entre eux n’a eu à lutter non seulement contre les circonstances, mais aussi contre lui-même, et dans cette lutte la force de la personnalité du héros de Tourgueniev apparaît d’autant plus clairement.
---
Fondamentalement, le sujet de l'essai est révélé. Il vaudrait mieux écrire davantage sur les relations entre les personnages. Erreurs de parole et les lacunes du contenu sont rares. Note : « bien ».
Ce n'est pas par hasard que j'ai choisi le sujet conflit interne entre le sentiment et la raison. Le sentiment et la raison sont deux des forces les plus importantes du monde intérieur d’une personne, qui entrent très souvent en conflit l’une avec l’autre. Il y a des situations où les sentiments s’opposent à la raison. Que se passe-t-il dans une telle situation ? Sans aucun doute, c'est très douloureux, alarmant et extrêmement désagréable, car une personne se précipite, souffre et perd du terrain sous ses pieds. Son esprit dit une chose, mais ses sentiments provoquent une véritable émeute et le privent de paix et d'harmonie. En conséquence, une lutte interne commence, qui se termine souvent de manière très tragique.
Un conflit interne similaire est décrit dans l’ouvrage de I. S. Tourgueniev « Pères et fils ». Evgueni Bazarov, personnage principal, partageait la théorie du « nihilisme » et niait littéralement tout : la poésie, la musique, l’art et même l’amour. Mais la rencontre avec Anna Sergeevna Odintsova, une femme belle, intelligente et pas comme les autres, est devenue un événement décisif dans sa vie, après quoi son conflit interne a commencé. De manière inattendue, il ressentait en lui un « romantique », capable de ressentir profondément, de s'inquiéter et d'espérer la réciprocité. Ses vues nihilistes ont échoué : il s'avère qu'il y a l'amour, il y a la beauté, il y a l'art. Les sentiments forts qui l'ont saisi commencent à lutter contre la théorie rationaliste et la vie devient insupportable. Le héros ne peut pas continuer ses expériences scientifiques ni s'engager dans la pratique médicale - tout devient incontrôlable. Oui, lorsqu'une telle discorde survient entre le sentiment et la raison, la vie devient parfois impossible, puisque l'harmonie nécessaire au bonheur est rompue, et le conflit interne devient externe : les liens familiaux et amicaux sont rompus.
On peut également rappeler l'ouvrage de F.M. Dostoïevski « Crime et Châtiment », qui analyse la rébellion des sentiments du personnage principal. Rodion Raskolnikov a nourri l'idée « napoléonienne » d'une forte personnalité qui a le droit d'enfreindre la loi et même de tuer une personne. Après avoir testé cette théorie rationaliste dans la pratique, après avoir tué le vieux prêteur sur gages, le héros éprouve des tourments de conscience, l'impossibilité de communiquer avec sa famille et ses amis, et devient pratiquement malade moralement et physiquement. Cette condition douloureuse est née d'un conflit interne entre sentiments humains et théories fictives.
Ainsi, nous avons analysé des situations où les sentiments s'opposent à la raison, et sommes arrivés à la conclusion que cela est parfois préjudiciable à une personne. Mais, d’un autre côté, c’est aussi le signe qu’il faut écouter ses sentiments, car des théories farfelues peuvent détruire à la fois la personne elle-même et causer un préjudice irréparable et une douleur insupportable à son entourage.
L’image de Bazarov occupe une place centrale dans le roman « Pères et fils » de Tourgueniev. Dans seulement deux des vingt-huit chapitres, cette personne n'est pas le personnage principal. acteur. Tous les autres personnages décrits par l'auteur sont regroupés autour de Bazarov, permettent de mieux voir certains traits de son caractère, et également de se révéler. Bazarov est radicalement différent des gens qui l'entourent : il est intelligent, possède une énorme force spirituelle, mais parmi les représentants de l'aristocratie du comté, il éprouve de la solitude. C'est un roturier qui adhère aux vues démocratiques, s'oppose au servage, un matérialiste qui a traversé une école difficile de misère et de travail. L'image de Bazarov attire l'attention par son indépendance et sa capacité à penser de manière indépendante et libre.
Le choc de la conscience libre et des ordres anciens
L'intrigue du roman de Tourgueniev est basée sur l'affrontement de Bazarov avec le monde aristocratique de l'époque. L'auteur révèle le caractère et la position de vie du héros dans son conflit avec les « maudits barchuks ». Dans l'œuvre, l'écrivain utilise activement les contrastes : Bazarov s'oppose à Pavel Petrovich. L’un d’eux est un démocrate convaincu et l’autre est un représentant typique de la classe aristocratique. Bazarov est cohérent, déterminé, possessif. À son tour, Pavel Petrovich est au corps mou, dans un état de « double ». Ses croyances sont aléatoires, il n’a aucune idée de son objectif.
Comme déjà mentionné, l’image de Bazarov se révèle le plus pleinement dans les disputes du héros avec d’autres personnages. En discutant avec Pavel Petrovich, il nous démontre la maturité de l'esprit, la capacité de regarder à la racine, le mépris et la haine de l'ordre seigneur-esclave. La relation entre Bazarov et Arkady révèle la personnalité du premier sous un nouveau jour : il agit comme éducateur, enseignant et ami, montre la capacité d'attirer les jeunes à ses côtés, l'intransigeance et l'honnêteté dans l'amitié. Et sa relation avec Odintsova montre que, entre autres choses, Bazarov est capable d'un amour véritable et profond. C'est une nature intégrale, ayant de la volonté et possédant
Origine de Bazarov
Evgeny Bazarov, dont l'image fait l'objet de notre discussion aujourd'hui, vient d'une famille simple. Son grand-père était paysan et son père médecin de comté. Bazarov parle avec une fierté non dissimulée du fait que son grand-père a labouré la terre. Il est fier d’avoir étudié pour « l’argent du cuivre » et d’avoir réalisé tout ce qu’il a par lui-même. Travailler pour cette personne est un réel besoin moral. Même lorsqu'il se détend au village, il n'est pas capable de s'asseoir les mains jointes. Bazarov communique simplement avec les gens, guidé par un intérêt sincère. Et cela est encore une fois confirmé par le fait qu'après sa visite à Arkady, les garçons de la cour « ont couru après le médecin comme des petits chiens », et pendant la maladie de Motya, il aide volontiers Fenya. Bazarov se comporte simplement et avec confiance dans n'importe quelle entreprise, il ne cherche pas à impressionner les autres et reste en aucun cas lui-même.
Le déni comme base de la vision du monde du héros
L’image de Bazarov est celle d’un partisan du « déni impitoyable et complet ». Que nie cette personne forte et extraordinaire ? Il donne lui-même la réponse à cette question : « Tout ». Bazarov nie littéralement tous les aspects de la structure sociopolitique de la Russie de ces années-là.
Le personnage principal du roman ne succombe pas à l'influence des autres, mais sait convaincre les autres à ses côtés. Sa forte influence sur Arkady est évidente et, dans ses différends avec Nikolai Petrovich, il est si convaincant qu'il le fait douter de son point de vue. L’aristocrate Odintsova n’a pas non plus pu résister au charme de la personnalité de Bazarov. Cependant, en toute honnêteté, il convient de noter que tous les jugements du héros ne sont pas vrais. Après tout, Bazarov a nié la beauté de la nature vivante qui l'entourait, l'art et la sphère illimitée des émotions et des expériences humaines. Cependant, apparemment, son amour pour Odintsova l'a forcé à repenser ces points de vue et à monter un cran plus haut.
Conclusion
Tourgueniev dépeint dans sa création un homme en avance sur son temps. L'image de Bazarov est étrangère au monde et à l'époque dans laquelle il vit. Cependant, en même temps que la force spirituelle inépuisable du personnage, l’auteur nous montre aussi « le revers de la médaille » : sa solitude idéologique, politique et même psychologique dans l’environnement étranger des nobles. Démontrer la volonté de Bazarov de changer le monde pour le mieux, pour le « dégager » pour ceux qui construiront un nouvel État avec de nouveaux ordres, Tourgueniev ne donne cependant pas à son héros la possibilité d'agir. Après tout, selon lui, la Russie n’a pas besoin d’actions aussi destructrices.
Il y a des questions qui préoccupent l’humanité depuis des siècles : qu’est-ce qui est le plus important : la raison ou les sentiments ? Il semble que la réponse se trouve en surface. Après tout, la principale différence entre les humains et les animaux est qu’ils sont dotés de raison, peuvent fixer des priorités et penser de manière rationnelle. Qu'est-ce que l'esprit ? Je pense que l’intelligence est la capacité d’une personne à penser de manière logique et créative, à généraliser les résultats de ses connaissances. Et en même temps, une personne est dotée de sentiments beaucoup plus profonds, sérieux et complexes que ceux des autres êtres vivants. Que sont les sentiments et lesquels sont propres aux humains ? À mon avis, les sentiments (émotions) sont la capacité de vivre quelque chose, de réagir aux impressions de la vie et de sympathiser avec quelque chose. Et l’homme se caractérise aussi par des affres de conscience, de compassion, de miséricorde, d’envie, de haine. Lui seul peut éprouver le plaisir, le vrai plaisir, en admirant le coucher du soleil ou le doux ciel bleu du matin, une œuvre d'art, ou en pleurant en écoutant de la musique.
Alors, qu’est-ce qui est le plus important : la raison ou le sentiment ? Peut-être sont-ils également nécessaires à une personne ? Cette question est plutôt philosophique, c’est pourquoi les auteurs classiques l’ont abordée à plusieurs reprises. Le célèbre écrivain russe I.S. n'est pas resté à l'écart de ce problème. Tourgueniev. Dans son roman « Pères et fils », il montre le personnage principal, Eugène Bazarov, confronté à un choix entre la raison et le sentiment.
Evgeny Bazarov, de par ses convictions, est un nihiliste : il nie tout sauf la science, ne croit pas aux choses qui ne peuvent être expliquées d'un point de vue scientifique. Par conséquent, il ne comprend pas comment, à son avis, un homme adulte, père de famille, Nikolai Petrovich Kirsanov, lit de la poésie et admire la nature. Lorsqu'un héros est aux prises avec ses sentiments, il ne s'humilie pas jusqu'à la pitié et suscite donc ma sympathie et mon respect. J'ai été particulièrement choqué par deux scènes du roman : la scène d'explication avec Odintsova et la scène d'adieu avec elle. Nous n’avons pas devant nous une personne froide et calculatrice, mais une personne romantique, sensible qui sait vraiment aimer, pardonner, un fils attentionné, c’est juste dommage qu’il ait réalisé tout cela si tard. Ainsi, il s'avère qu'une personne qui est guidée dans sa vie principalement par la raison et qui a peu confiance en son cœur est malheureuse. Et si vous n’écoutez que votre cœur, est-il possible d’éviter les erreurs dans la vie ?
La réponse à cette question peut être trouvée en lisant le roman de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Pour moi, l'image du personnage principal du roman, Natasha Rostova, s'est avérée très intéressante. Pour la première fois, nous la voyons confiante, enfantine, amoureuse de tout le monde. Le roman montre bien l'évolution de la personnalité du personnage principal et sa transformation d'une petite fille naïve en une jeune fille amoureuse. Elle ne se caractérise pas par une recherche sans fin du sens de la vie, comme par exemple Pierre Bezukhov ou Andrei Bolkonsky. L'essentiel pour Natasha Rostova, ce sont ses sentiments bouleversants. Mais est-il possible de vivre guidé uniquement par les sentiments, en écoutant le cœur, sans tenir compte de l’esprit ? Je ne le pense pas non plus. Pour le personnage principal, l’amour est le seul sens de la vie, et cet amour l’a presque détruite. Dans sa quête d'amour, elle ne supporte pas la séparation d'Andrei Bolkonsky et les difficultés survenues avec sa famille ; rencontre et s'intéresse à Anatoly Kuragin, trahissant ses sentiments pour le prince Andrei. Cette histoire n'a apporté au personnage principal que du repentir et de profondes souffrances. Il s'avère que vous pouvez commettre beaucoup d'erreurs, guidé uniquement par vos sentiments, sans penser aux conséquences de vos actes. Où est le « juste milieu » et existe-t-il vraiment ? Je pense qu'il y a des gens qui savent subordonner leurs sentiments à la raison.
L'héroïne du roman d'A.S. restera à jamais dans ma mémoire. Pouchkine " La fille du capitaine"Masha Mironova, qui vit guidée par la raison et le sentiment. Malgré le fait que le personnage principal aime Piotr Grinev, elle n'accepte pas de devenir sa femme sans la bénédiction de ses parents, car elle comprend qu'ils ne seront pas heureux s'ils vont à l'encontre de la volonté des parents du marié. Ce n'est qu'après avoir rencontré la famille Grinev, traversé de sérieuses épreuves et prouvé dans la pratique son amour pour Peter que Masha Mironova gagne le respect de ses parents et que le bonheur tant attendu lui vient.
Alors, par quoi une personne doit-elle être guidée lorsqu'elle accomplit tel ou tel acte ? Par raison? Ou un sentiment ? A l’aide de l’exemple des destinées des héros, on peut conclure que la raison et le sentiment doivent être en unité harmonieuse. Mais c'est l'idéal. Mais dans la vie, le plus souvent, il faut choisir une chose, et son destin futur dépend de ce qu'une personne choisit.
Essai-raisonnement final (final) sur le sujet : Esprit et sentiments.
La raison et le sentiment... Qu'est-ce que c'est ? Ce sont deux forces les plus importantes du monde intérieur d’une personne qui ont besoin l’une de l’autre. L'âme humaine est très complexe. Il y a des situations où les sentiments prévalent sur la raison, et parfois la raison prend le pas sur les sentiments. Il n’est pas étonnant que Luc de Clapier Vauvenargues ait dit : « L’esprit ne peut pas comprendre les besoins du cœur. » Après tout, il est vrai qu'une personne, malgré tout son désir, n'est pas capable de contrôler les sentiments réels, qui éclipsent la raison qui les contredit.
Nous pouvons observer un tel complot dans le roman «Pères et fils» d'Ivan Sergueïevitch Tourgueniev, dans lequel le personnage principal Evgeny Vasilyevich Bazarov, étant nihiliste, a littéralement tout nié, y compris l'amour. Son principe intérieur était contre toute romance ou tout sentiment. Il considérait cela comme une « absurdité, une absurdité impardonnable… ». L'élément décisif qui contredit son point de vue fut la rencontre avec Anna Odintsova, une femme qui n'était pas comme tout le monde. Le héros tombe sincèrement amoureux d'elle, mais ces sentiments étaient inacceptables et terribles pour Eugène. Anna n'avait pas les mêmes inclinations sincères que Bazarov. Il a essayé par tous les moyens de le cacher, car auparavant, seule la raison pouvait contrôler sa vie. Le héros ne pouvait pas contrôler tout ce qui se passait, car la lutte de l'esprit et du cœur faisait son travail. Mais ayant finalement avoué son amour à Odintsova, il est rejeté. Cela conduit Bazarov aux principes originaux, où les impulsions émotionnelles sont tout simplement absurdes par rapport à la raison. Mais il n'arrive pas que l'amour s'éteigne tout simplement, même avant la mort, mais chez Eugène, il s'enflamme toujours et s'oppose à son esprit, pour finalement gagner. Il se souvient encore de son amour pour Anna, puisque l'esprit ne peut jamais comprendre le cœur.
Un autre exemple frappant de la confrontation entre raison et sentiment est l'œuvre de N.M. Karamzine « Pauvre Lisa». Le personnage principal L'histoire parle de la pauvre paysanne sentimentale Liza, qui tombe amoureuse du riche noble Erast. Il semblait que leur amour ne s'arrêterait jamais. Et maintenant, la jeune fille sensible s'abandonne complètement à son amant, son cœur prend le dessus sur son esprit. Mais, malheureusement, les sentiments du jeune noble se refroidissent progressivement et il part bientôt pour une campagne militaire, où il perd toute sa fortune et, sous la contrainte, épouse une riche veuve. À ce stade, la patience de Lisa s’effondre et elle saute dans l’étang. Après tout, pour la jeune fille, l'acte de sa bien-aimée était un coup dur, apportant une douleur mentale dont elle voulait seulement se débarrasser par le suicide. Son esprit contredisait ce cours des événements, mais il était incapable de surmonter ce sentiment ardent.
Ainsi, la lutte entre les deux forces les plus importantes du monde intérieur d’une personne est l’un des processus les plus complexes dans l’âme de chacun. Ou le sentiment dépasse la raison ou l’esprit de sentiment. De telles contradictions constituent un duel sans fin. Mais l’esprit ne comprendra jamais les sentiments sincères.
