Bunin의 이야기 "샌프란시스코에서 온 씨"는 급격한 사회적 지향을 가지고 있지만 그 의미는 자본주의와 식민주의에 대한 비판에만 국한되지 않습니다. 자본주의 사회의 사회적 문제는 부닌이 문명의 발전 속에서 인류의 '영원한' 문제가 악화되는 모습을 보여줄 수 있는 배경일 뿐이다.
1900년대 부닌은 유럽과 동양을 여행하며 유럽과 아시아 식민지 국가 자본주의 사회의 생활과 질서를 관찰했다. Bunin은 모든 사람이 독점을 풍요롭게 하기 위해서만 일하는 제국주의 사회를 지배하는 질서의 부도덕을 깨닫습니다. 부유한 자본가들은 자본을 늘리기 위한 수단을 부끄러워하지 않습니다.
이 이야기는 부닌 시학의 모든 특징을 반영하는 동시에 그에게는 이례적이며 그 의미가 너무 평범합니다.
이야기에는 줄거리가 거의 없습니다. 사람들은 여행하고, 사랑에 빠지고, 돈을 벌고, 즉 활동적인 모습을 연출하지만 줄거리는 "남자가 죽었습니다"라는 두 단어로 말할 수 있습니다. Bunin은 샌프란시스코 신사의 이미지를 특정 이름조차 밝히지 않을 정도로 일반화합니다. 우리는 그의 영적인 삶에 대해 많이 알지 못합니다. 실제로, 이 삶은 존재하지 않았습니다. Bunin이 가장 작은 세부 사항까지 나열하는 수천 가지 일상적인 세부 사항 뒤에 사라졌습니다. 이미 맨 처음에 우리는 배 선실에서의 즐겁고 편안한 삶과 배 내부를 지배하는 공포 사이의 대조를 볼 수 있습니다. 사이렌 소리가 들렸다 - 아름다운 현악 오케스트라의 소리에 묻혀버렸다..."
배 위의 삶에 대한 설명은 배의 윗갑판과 배의 선창의 대조적인 이미지로 주어집니다. 더러운 땀과 허리까지 벌거벗은 사람들, 불길 때문에 진홍색으로 물든 사람들; 그리고 여기 바에서 그들은 부주의하게 의자 팔걸이에 발을 올려놓고 담배를 피우고 코냑과 리큐어를 마셨습니다...” 이러한 급격한 전환을 통해 Bunin은 상부 데크의 사치, 즉 최고 자본가임을 강조합니다. 사회는 착취, 사람들의 노예화, 배에 갇힌 지옥 같은 조건에서 지속적으로 일하는 것을 통해서만 달성되었습니다. 그리고 그들의 즐거움은 공허하고 거짓입니다. Lloyd가 "좋은 돈을 위해 사랑을 하기 위해" 고용한 부부의 이야기에서 상징적인 의미가 나타납니다.
샌프란시스코 출신 신사의 운명의 예를 사용하여 Bunin은 자본주의 사회의 전형적인 대표자의 삶의 목적 없음, 공허함, 무가치함에 대해 씁니다. 샌프란시스코에서 온 신사에게는 죽음, 회개, 죄, 그리고 하나님에 대한 생각이 전혀 떠오르지 않았습니다. 그는 평생 동안 "한때 모델로 삼았던"사람들과 동등해지려고 노력했습니다. 노년기에는 그 안에 인간이 남아 있지 않았습니다. 그는 항상 그를 둘러싸고 있던 것 중 하나인 금과 상아로 만든 값비싼 물건처럼 보이기 시작했습니다. "그의 큰 이빨은 금으로 채워져 빛났고, 그의 튼튼한 대머리는 낡은 상아로 빛났습니다."
Bunin의 생각은 분명합니다. 그는 인류의 영원한 문제에 대해 이야기합니다. 삶의 의미, 삶의 영성, 인간과 하느님의 관계에 대해 말입니다.
주제에 대한 작업에 대한 에세이 : Francisco - "I. A. Bunin의 이야기에서 인류의 영원한 문제 "샌프란시스코에서 온 신사"
부닌의 이야기 '샌프란시스코에서 온 씨'는 사회적 초점이 매우 높지만, 이 이야기의 의미는 자본주의와 식민주의에 대한 비판에만 국한되지 않습니다. 자본주의 사회의 사회적 문제는 부닌이 문명의 발전 속에서 인류의 '영원한' 문제가 악화되는 모습을 보여줄 수 있는 배경일 뿐이다.
1900년대 부닌은 유럽과 동양을 여행하며 유럽과 아시아 식민지 국가 자본주의 사회의 생활과 질서를 관찰했다. Bunin은 모든 사람이 독점을 풍요롭게 하기 위해서만 일하는 제국주의 사회를 지배하는 질서의 부도덕을 깨닫습니다. 부유한 자본가들은 자본을 늘리기 위한 수단을 부끄러워하지 않습니다.
이 이야기는 부닌 시학의 모든 특징을 반영하는 동시에 그에게는 이례적이며 그 의미가 너무 평범합니다.
이야기에는 줄거리가 거의 없습니다. 사람들은 여행하고, 사랑에 빠지고, 돈을 벌고, 즉 활동적인 모습을 연출하지만 줄거리는 "남자가 죽었습니다"라는 두 단어로 말할 수 있습니다. Bunin은 샌프란시스코 신사의 이미지를 특정 이름조차 밝히지 않을 정도로 일반화합니다. 우리는 그의 영적인 삶에 대해 많이 알지 못합니다. 사실, 이 삶은 존재하지 않았습니다. Bunin이 가장 작은 세부 사항까지 나열하는 수천 가지 일상적인 세부 사항 뒤에 사라졌습니다. 이미 맨 처음에 우리는 배 선실에서의 즐겁고 편안한 삶과 그 배를 지배하는 공포 사이의 대조를 봅니다. 사이렌 소리가 들렸다. 아름다운 현악 오케스트라의 소리에 묻혀버렸다..."
배 위의 삶에 대한 설명은 배의 윗갑판과 배의 선창의 대조적인 이미지로 주어집니다. 더러운 땀과 허리까지 벌거벗은 사람들, 불길 때문에 진홍색으로 물든 사람들; 그리고 여기 바에서 그들은 무심코 의자 팔걸이 위에 발을 올려놓고 담배를 피우고 있었습니다.
그들은 코냑과 리큐어를 걸러냈습니다...” 이러한 갑작스러운 전환으로 Bunin은 상부 데크의 사치, 즉 가장 높은 자본주의 사회가 지옥 같은 조건에서 지속적으로 일하는 사람들의 착취와 노예화를 통해서만 달성되었다고 강조합니다. 배를 붙잡아라. 그리고 그들의 즐거움은 공허하고 거짓입니다. Lloyd가 "좋은 돈을 위해 사랑을 하기 위해" 고용한 부부의 이야기에서 상징적인 의미가 나타납니다.
샌프란시스코 출신 신사의 운명의 예를 사용하여 Bunin은 자본주의 사회의 전형적인 대표자의 삶의 목적 없음, 공허함, 무가치함에 대해 씁니다. 샌프란시스코에서 온 신사에게는 죽음, 회개, 죄, 그리고 하나님에 대한 생각이 전혀 떠오르지 않았습니다. 그는 평생 동안 "그가 한때 모델로 삼았던" 사람들과 비교되기 위해 노력했습니다. 노년기에 그에게는 인간이 남아 있지 않았습니다. 그는 항상 그를 둘러싸고 있던 것 중 하나인 금과 상아로 만든 값비싼 물건처럼 보이기 시작했습니다. "그의 큰 이빨은 금으로 채워져 빛났고, 그의 튼튼한 대머리는 낡은 상아로 빛났습니다."
I. A. Bunin의 이야기 "샌프란시스코에서 온 신사"는 주 전체가 무분별하고 무자비한 학살에 연루되었던 1차 세계 대전 중에 쓰여졌습니다. 개인의 운명은 부와 명예에 둘러싸여 있어도 역사의 소용돌이 속에서 모래알처럼 보이기 시작했습니다. 그러나 부닌의 이야기에는 전쟁과 그 희생자들에 관한 한 마디도 없다. 그는 거대하고 편안한 증기선을 타고 대서양을 건너는 부유한 관광객들의 일반적인 여행만을 묘사합니다. "어둠, 바다, 눈보라"를 극복하고 악마의 힘에 빠지려고 노력하는 배 "아틀란티스"는 현대 기술주의 문명의 상징이됩니다. 한때 침몰했던 신화 대륙의 이름을 따서 선박 이름이 붙여진 것은 우연이 아닙니다. 아틀란티스의 운명, 죽음과 파괴의 모티브는 텍스트에서 죽음과 묵시록의 이미지와 연관되어 있습니다. “선장은 이교도 우상이다”, “승객은 우상 숭배자이다”, “호텔은 사원이다”라는 비유적인 유사점이 있습니다. Bunin은 현대 시대를 새로운 "이교도"의 통치로 묘사합니다. 사람들은 공허하고 헛된 열정과 악에 집착합니다. 저자는 화난 아이러니로 아틀란티스 선박 승객의 활동과 일상을 다음과 같이 설명합니다. “... 선박에서의 삶은 매우 측정되었습니다. 그들은 일찍 일어났습니다... 플란넬 잠옷을 입고, 커피, 초콜릿, 코코아를 마셨습니다. 그런 다음 그들은 욕조에 앉아 체조를하고 식욕과 건강을 자극하고 매일 화장실을 가고 첫 아침 식사를했습니다. 11시까지 그들은 바다의 차갑고 상쾌한 숨을 마시며 갑판을 따라 유쾌하게 산책하거나 다시 식욕을 돋우기 위해 셰플보드나 기타 게임을 해야 했습니다… 동시에, 끔찍한 바다가 배 주위로 격노하고, 파수꾼들이 탑에서 얼어붙고, 스토커들은 거대한 용광로 근처에서 더러운 땀에 흠뻑 젖어 있으며, 불길한 사이렌은 지옥 같은 우울함으로 끊임없이 울부짖으며 위험을 상기시킵니다. 이러한 위험의 현실은 Bunin의 이야기가 유명한 타이타닉호가 침몰한 지 3년 후에 쓰여졌다는 사실에서도 상기됩니다.
나폴리에서 부유한 관광객들의 삶은 교회와 박물관을 방문하고 끝없는 저녁 식사와 오락 등 일상적인 패턴을 따릅니다. 현대 문명 미국의 대표자들은 유럽의 문화적 가치에 관심이 없습니다. 관광객들은 판잣집과 누더기를 보고 움츠러들며 게으르게 명소를 탐험합니다. 이웃에 대한 연민과 사랑은 그들에게 이질적입니다. 아틀란티스호의 많은 승객 중에서 부닌은 아내와 딸과 함께 여행하는 샌프란시스코 출신의 한 신사를 뽑았습니다. 그들 중 누구도 이름이 지정되지 않았으며 이는 주인공과 그의 가족의 전형을 더욱 강조합니다. 우리는 삶의 화려함과 사치가 그들에게 가장 평범한 인간의 행복조차 가져다주지 못한다는 것을 알고 있습니다. 카프리에서 가장에게 예기치 않게 닥친 죽음은 부닌에 의해 생리학적으로 강조되었습니다. 여기에는 불멸의 영혼에 대해 언급할 여지가 없습니다. 이야기 속 영웅의 지상 존재에는 영적인 것이 전혀 없었기 때문입니다.
Bunin은 샌프란시스코에서 온 신사의 죽음이 고급 호텔 투숙객들 사이에 일시적인 소동만을 야기한다고 강조합니다. 그들 중 누구도 미망인과 딸을 동정하지 않으며 고인을 불쌍히 여기는 사람도 없습니다. 그는 부유하고 강력한 가문의 일원이었지만 동시에 인간으로서는 모든 사람에게 낯선 사람이었습니다. 그리고 만약 다른 사람에게 불행이 일어났다면 샌프란시스코에서 온 신사도 똑같이 행동했을 것입니다. 현대 문명은 성격을 평준화하고 사람들을 분열시키고 단단하게 만든다고 Bunin은 말합니다. 부자들의 무관심을 본다면 호텔 하인들은 효율적인 루이지의 입장에서 최근에 엄격하고 경건하게 명령을 수행한 사람을 공개적으로 놀릴 수 있습니다. Bunin은 그들을 대조합니다. 평범한 사람들-자연과의 접촉을 잃지 않은 석공, 어부, 목자들은 하나님에 대한 순진하고 단순한 믿음, 영적 아름다움을 유지했습니다.
샌프란시스코에서 온 신사의 시신을 실은 배가 카프리를 떠난다. 이야기의 이 시점에서 Bunin은 현대 자본가들과 로마 폭군 티베리우스 사이의 유사점을 그립니다. “... 인류는 그를 영원히 기억해 왔으며, 전체적으로 이해할 수 없고 본질적으로 그만큼 잔인한 사람들을 기억해 왔습니다. , 이제 세계를 통치하고 있는 지금, 섬의 가장 가파른 경사면 중 하나에 그가 살았던 석조 집의 유적을 보기 위해 전 세계에서 사람들이 옵니다.” 고대와 현대의 "인생의 주인"을 비교하면서 Bunin은 인간의 모든 것을 죽이는 현대 문명의 죽음이 불가피하다는 것을 독자들에게 다시 한 번 상기시킵니다. 이야기의 마지막 부분에서 작가는 대서양을 건너는 거대한 다층 선박의 경로를 보여줍니다. 또한 배의 하부에서는 노동자들이 피땀을 흘리며 일하고 있고, 연회장에서는 우아한 여성들이 빛나고, 고용된 연인 두 명이 지친 군중 앞에서 감정을 가장합니다. 여기 있는 모든 것은 무섭고, 모든 것이 추악하고, 모든 것이 돈을 위해 팔립니다. 그러나 가장 낮은 홀에는 샌프란시스코에서 온 신사의 시신이 담긴 무거운 관이 있습니다. 인간 껍질의 취약성, 권력과 부의 일시적인 모습을 구현한 것입니다. 작가는 주인과 노예 모두의 영혼을 죽이고 존재의 기쁨과 충만한 감정을 빼앗아가는 문명의 영성이 부족하다고 판단하는 것 같습니다.
Ivan Bunin의 작품은 "가장 큰" 철학적 주제에 대한 작지만 날카로운 단편 소설이 특징입니다. 그의 작은 걸작 중 하나는 죽음, 삶의 의미, 사랑 등의 문제를 제기하는 이야기 <샌프란시스코에서 온 미스터>이다.
Bunin의 대부분의 작품과 마찬가지로 "샌프란시스코에서 온 남자"는 이 세상의 "잘못"에 대한 항의의 외침입니다. 자본주의 사회에서 사람은 거의 로봇처럼 살면서 끝없이 돈을 벌고 삶의 다른 모든 측면에는 관심을 기울이지 않습니다. 그래서 이야기의 주인공은 마침내 많은 돈을 벌고 완전히 지쳤을 때 여행을 떠나 휴식을 취합니다. 그리고 갑자기, 절대적으로 예측할 수 없게, 전제 조건이나 명백한 이유 없이 그는 갑자기 죽습니다.
이야기의 신랄함은 주인공의 이인화와 같은 특별한 기술을 통해 달성됩니다. 주인공은 이름이 없으며 샌프란시스코 출신의 눈에 띄지 않는 신사의 이미지로 나타납니다. 그의 아내와 딸도 받지 못하였느니라 저작물 Bunin 이름. 이는 주변 세계뿐만 아니라 작가 자신도 그려진 인물의 성격에 대한 무관심을 보여주는 것 같습니다. 이러한 배경에서 비극적 사건이 발생한 이탈리아 호텔의 가장 작은 직원조차도 Bunin으로부터 특정 이름을 받아 미국 손님의 무의미 함을 강조합니다. 부자 미국인이 죽기 전의 성격에 대한 하인의 복종과 사후에 그를 냉소적으로 조롱하는 것 사이의 대조로 인해 인상이 더욱 강해졌습니다.
또한 이 이야기에는 샌프란시스코 출신 신사의 아내와 딸이 그의 죽음에 대해 보인 반응에 대한 설명이 빠져 있습니다. 그들 역시 무슨 일이 일어났는지에 대해 일반적으로 무관심하다는 느낌을 받습니다. 따라서 고인과 가까운 사람들을 포함하여 전 세계는 그의 죽음을 일종의 불행하고 시기적절한 사건으로만 인식합니다.
필연적으로 질문이 생깁니다. 이 사람은 왜 살았습니까? 그에게 소중한 사람은 누구였으며 그는 누구에게 사랑받았습니까? 그는 정말로 누군가를 사랑했을까? 그가 돈 외에 무엇을 남겼는가? 그리고 저자는 샌프란시스코에서 온 한 남자의 삶에 대한 가혹한 결론을 요약하여 이러한 모든 질문에 부정적인 방식으로 분명하게 대답합니다. 그의 삶은 의미가 없었습니다. 본문에서 우리는 주인공의 비참하지는 않더라도 한심한 열망에 대한 많은 작은 징후를 발견합니다. 끊임없는 폭식, 시가와 술에 대한 과도한 열정, 젊은 이탈리아 미녀의 타락한 사랑을 사려는 꿈 등. 그리고 이 모든 것은 그의 아내와 딸과의 실시간 의사소통이 없다는 배경에서 발생합니다.
“샌프란시스코에서 온 신사”를 읽는 독자는 어떤 결론을 내려야 할까요?
제 생각에 Bunin은 삶의 의미 자체가 존재하지 않으며 삶의 과정에서 각 개인이 독립적으로 획득한다는 것을 암시합니다. 모든 사람은 자신에게 삶의 의미가 무엇인지 스스로 결정해야 합니다. 당신은 자본주의적 메커니즘 속에서 아무 생각 없이 존재할 수 없고 얼굴 없는 톱니바퀴로 변할 수 없습니다. 그러므로 "샌프란시스코에서 온 미스터"라는 이야기 자체는 우리에게 이러한 영원한 진리를 끊임없이 일깨워주는 역할을 하며, 불쌍한 일을 반복하지 말라는 요청입니다. 인생의 길작품의 주인공.
길... 이 단어에는 많은 의미가 있습니다. 여기에는 여행, 목적지 간 거리, 활동 방향, 개인의 삶에서 가장 중요한 경로가 포함됩니다. 인생길의 선택은 사람들의 삶에 어떤 의미를 갖는가? 그리고 이 문제에 의식적으로 접근하는 것이 그렇게 중요합니까? 옛날부터 작가들과 시인들은 영적, 영적 선택의 문제에 관심을 가져왔습니다. 도덕적 길. 그들은 작업 중에 이 문제를 반복적으로 제기해 왔습니다. Ivan Alekseevich Bunin도 예외는 아닙니다. 그는 "샌프란시스코에서 온 Mr."이라는 작품에서 이에 대해 이야기합니다.
그렇다면 그의 이름 없는 영웅은 어떤 길을 택하는 걸까요? 그는 젊음에도 불구하고 스스로 모범을 보였습니다. 성공한 사람, 사람들이 일반적으로 원하는 모든 것을 달성했습니다. 지친 신사는 모든 것을 희생하고 노년에도 마찬가지로 호화로운 삶을 꿈꾸며 목표를 향해 나아갑니다. 우리는 자신의 물질적 조건보다 영적, 도덕적 발전을 더 낮게 두는 사람을 봅니다. 그를 둘러싼 사회 전체는 돈 외에는 그 자신의 가치가 없습니다. 그들은 자신의 의견도 없고 개인적인 견해도 없으며 오직 사회에 탐닉할 뿐입니다. 부를 추구하면서 그들은 자신을 잃고 재산에 의해 통제되는 꼭두각시가 아닌 실제 사람으로 만들 수 있는 모든 기능을 잃습니다. 이 사회는 타인의 오락을 위해 남의 일을 눈치채지도 않습니다. 저소득층은 세상에 전혀 존재하지 않는 것 같습니다. 평온한 삶과 환락 속에서 그들은 속이는 가면 뒤에 숨어 자신을 찾으려고 노력합니다. 그런 사회에 들어가면 당신도 그렇게 됩니다. 샌프란시스코에서 온 신사도 예외는 아니었습니다. 그러나 오랫동안 내면이 죽은 사람들의 삶의 가치는 무엇입니까? 아무것도 아님. 주인이 떠난 후에도 사람들은 혐오감을 느끼거나 예전처럼 계속해서 즐거운 시간을 보낸다. 그는 다른 사람들의 영혼에 눈에 띄는 흔적을 남기지 않았습니다. 그런 사람들은 할 수 없습니다.
I. A. Bunin은 인간의 삶이 너무 연약하고 부패하기 쉽다는 것을 우리에게 보여주고 싶어합니다. 진정한 감정과 진정한 가치가 없으면 그녀는 역겹습니다. 나는 이것에 대해 저자가 절대적으로 옳은 것 같습니다. 결국, 이 작품의 또 다른 주인공인 로렌조(Lorenzo)를 보면, 우리는 매일을 즐기기 위해 살고, 자신의 재산을 벌기 위해 살고, 모든 것을 나중으로 미루고 사는 사람들이 얼마나 엄청나게 다른지 즉시 알 수 있습니다. 뱃사공은 주변 환경과 조화를 이루며 살아가고, 온 세상의 일부라고 느끼며, 자연의 아름다움을 열정적으로 존경합니다. 그는 자신에게 복종시키려고 노력하지 않고 측정된 삶의 흐름에 굴복합니다. 그리고 이것이 그의 행복입니다. 아틀란티스 사람들은 이것을 이해할 수 없습니다. 그들에게는 한 가지 소망이 있습니다. 바로 모든 것에 대한 권력이 되는 것입니다. 그런 사람들과 함께 인생은 매우 잘 풀릴 수 있습니다 잔인한 농담, 그들의 모든 위대한 업적은 영원히 망각에 빠지게됩니다.
거의 모든 캐릭터에 이름이 없다는 사실에도 주목할 가치가 있습니다. Bunin은 왜 그런 글쓰기의 특이성을 갖게 되었습니까? 아무도 그런 썩은 사람들을 내부에 기억하고 영혼에 남겨두기 위해 서두르지 않습니다. 샌프란시스코 신사의 사회에서는 사회적 지위만이 중요하다. 그렇지 않으면 사람들은 어떤 면에서도 매력적이지 않습니다. 더욱이 그들은 도덕적으로나 영적으로 동일합니다.
주인은 다른 운명을 가질 수 있습니까? 틀림없이. 결국 모든 사람은 자신의 삶의 창조자입니다. 누군가 이 남자의 눈을 뜨고 이별의 말 한마디를 건넨다면, 그 사람은 그에게 빛나는 이름을 줄 수 있는 선택을 했을 것이라 확신한다.
그러므로 인생의 길은 모든 사람이 거쳐야 하는 가장 중요한 길입니다. 우리 각자는 이제 첫 번째 중요한 선택의 문턱에 와 있는 것 같습니다. 이제 가장 중요한 것은 올바르게 수행하고, 선행으로 자신의 이름을 얻고, 기억에 남을 가치가 있는 것입니다.
