정보 및 분석 포털인 "이슬람 문명"의 편집자들은 희생의 명절('Eid al-Adha)을 맞아 무슬림을 축하하고 모든 사람이 희생과 선행을 받아들이고 무슬림이 하지 의식(예배를 받아들이고 모든 죄를 용서함)을 수행하기를 바랍니다. .
희생 축제와 하지(Hajj) 의식은 가장 위대한 선지자이자 사자 중 한 사람의 이름과 직접적인 관련이 있습니다. 이브라힘(그에게 평화가 있기를) 그의 삶은 깊은 믿음, 인내, 인내, 전능자에 대한 신뢰, 그분 앞에 완전한 복종으로 가득 차있었습니다.
당신과 나를 포함한 과거, 현재, 미래의 모든 사람은 "왜?!", "왜?!"라는 말없이 지나간 선지자 이브라힘 (그에게 평화가 있기를)의 삶에서 모범을 보일 수 있고 모범을 보여야합니다. ”, “안돼!” 비록 어려움과 시련이 가득했지만. 그의 삶은 전능하신 알라가 그에게 "Aslim"(복종)이라고 말했을 때 "aslamtu"라는 단어 아래 지나갔습니다. 그는 "Aslamtu li rabbil 'alamin"(나는 세계의 주님 께 복종했습니다)이라고 대답했습니다.
그는 만유의 주 대신에 우상과 새긴 형상을 숭배하는 백성 가운데서 자라서 살았습니다. 오직 유일하신 알라에게만 예배를 드려야 한다는 그의 모든 훈계는 사람들 사이에 분노를 불러일으키고 형벌의 위협을 가했습니다. 그런 다음 그는 도움을 청하는 사람들의 무력함을 분명히 보여 주기로 결정했고 어느 날 가장 중요한 우상을 제외한 모든 우상을 부수고 목에 망치를 걸었습니다. 사람들은 자신들의 우상이 무너지고 부서지는 것을 보고 이브라힘에게 그가 그런 짓을 했는지 물었습니다. 선지자는 우상들을 가리키며 누가 그들에게 이런 일을 했는지 물어보고 그들이 말할 수 있으면 대답하게 하라고 말했습니다. 이 사람들은 유익도 없고 해를 끼치지도 않고 스스로를 도울 수도 없는 침묵의 돌을 숭배했기 때문에 자신들이 실수했다는 것을 깨달았지만 여전히 끈기를 보여 이브라힘을 처형하기를 원했지만 알라는 그를 구했습니다.
불행히도 사람들과 사회는 동일한 악순환을 따르는 경향이 있습니다. 세상의 주님이신 전능하신 알라 이외의 모든 것에 예배와 삶과 죽음을 바치고, 선지자와 설교자의 부름을 거부하고, 그들에게 다음과 같은 말을 합니다. 상속을 통해 물려받는 경우: "우리는 우리 아버지가 이런 일을 하는 것을 잡았습니다!" 그 후, 선지자들과 소환자들은 수백년 된 기초를 파괴했다는 이유로 처벌을 받아야 할 문제아로 선언되었습니다.
이브라힘... 이제 사람들의 눈에 선지자이자 의로운 사람이 된 사람이 바로 그 사람입니다. 그러나 한때 그는 동족에게 박해를 받고 불에 타 끔찍한 형벌을 받았는데, 전능하신 알라 하나님이 그를 구해 주셨고 불을 시원하고 쾌적하게 만드셨습니다. 그들은 선지자 이브라힘이 그에게 평화가 있기를 요구했던 것과 똑같은 일을 사람들에게 요청하는 사람들을 지금 대하는 것과 같은 방식으로 그를 대했습니다. 그리고 이것은 과거의 선지자가 존경 받고 그의 추종자들이 사람들을이 선지자의 종교, 즉 순수한 유일신교로 부르더라도 박해를받는 사람들과 사회의 역설입니다.
“이브라힘은 유대인도 아니고 기독교인도 아니었습니다. 그는 유일신론자이자 무슬림이었으며 다신론자는 아니었습니다. 실제로 이브라힘과 가장 가까운 사람들은 그를 따르는 사람들뿐 아니라 이 선지자(무함마드)와 신자들입니다. 알라는 신자들의 보호자이시다”(3:67-68).
“그런 다음 우리는 당신(오 무함마드)에게 영감을 주었습니다. ‘일신교인 이브라힘의 종교를 고백하십시오. 왜냐하면 그는 다신교자가 아니었기 때문입니다.’”(16:123).
« 어리석은 사람 외에 누가 아브라함의 종교에서 돌아설 수 있겠습니까?"(2:130).
"이슬람 문명" 사이트 팀
3일(즉, 11일, 12일, 13일)을 “타쉬리크” 날이라고 합니다.
이슬람교도들은 Eid al-Adha 전날 일몰부터 큰 소리로 타크비르를 낭송합니다.
اَلله ُاََكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ اَلله ُاَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ الله ُاَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
لله اكبر الله اكبر الله اكبر
َلله ُاَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd – 세 번.
신 위대, 신 위대, 신 위대. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.
Takbir은 모스크, 집, 거리, 광장 등 모든 곳에서 남자는 큰 소리로, 여자는 조용히 읽습니다. 또한 각 기도 후, azkars(기도 후에 읽는 기도문)가 시작되기 전, 일몰 전 기도로 끝나는 takbir을 읽습니다. 마지막 날 Tashriq, 즉 Dhul-Hijjah월의 13일입니다.
Eid al-Adha의 밤을 예배로 보내는 것이 좋습니다. 이날 밤, 전능자께서는 종들의 기도에 응답하십니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이렇게 말했습니다. “금식을 깨는 밤과 전능자를 섬기는 이드의 밤에 깨어 있는 사람은 다른 사람에게 슬픔이 닥쳐도 마음이 슬퍼하지 않을 것입니다. ” 밤새도록 예배를 드릴 수 없다면 밤의 마지막 3분의 1이나 최소한 일부분이라도 시도해 보십시오. 이것도 어렵다면 최소한 밤기도와 아침기도를 함께 하십시오. jama'at) 모스크에 있어요.
명절 기도 전 자정 이후에는 명절을 맞아 완전한 재계를 수행하는 것이 좋습니다(의도(niyyat)는 다음과 같이 발음됩니다. “나는 알라의 이름으로 목욕-순나를 하려고 합니다”), 머리를 자르고 손톱, 즉 개인 위생을 관리하십시오.
아침에는 깨끗한 옷(가능하면 새 옷)을 입고 향을 풍기며 모스크로 가서 명절 기도를 드린다. 'id-namaz' 공연 시간은 일출 후 15~20분에 시작하여 점심 식사까지 계속됩니다. 모스크에서는 해가 뜨고 약 45분 후에 이드 기도회가 열립니다. (공연 시간은 모스크의 이맘에게 미리 문의하세요.) 모스크에 갈 수 없다면 집에서 가족과 함께 또는 별도로 'id-namaz'를 수행할 수 있습니다.
Salat ul-Id – 축제 기도
Eid 기도는 Eid al-Adha 날과 같은 방식으로 수행됩니다. 명절 기도가 어떻게 행해지는지 모르는 사람은 누구든지 명절 기도를 행할 의도로 최소한 두 라카의 일반적인 순나 기도를 행하게 하십시오. 하지만 그런 기회는 1년에 한 번 오기 때문에 놓치지 않도록 노력해야 하고, 놓쳤다면 놓친 것처럼 보상도 해줘야 한다. 이동 중인 사람들에게도 예외는 없습니다.
Eid 기도가 시작될 때 그들은 “Allahu Akbar”라고 말하면서 속으로 의도(niyyat)를 발음합니다. “나는 Eid al-Adha를 맞아 알라의 이름으로 2-rakah sunnah 기도를 하려고 합니다.”
그런 다음 "Vajakhtu"를 읽게 해주세요. 그 후, 첫 번째 라카에서는 "알라후 아크바르"를 7번 외치면서 동시에 손을 귀 높이까지 올립니다. 마지막 항목을 제외하고 각각의 “알라후 위대함” 후에 다음과 같이 말하십시오:
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ
마지막 "알라후 아크바르(Allahu Akbar)" 다음에 Surah al-Fatiha를 읽습니다. 두 번째 rak'at에서는 "Allahu Akbar"가 5번 읽혀집니다. 명절 기도가 끝나면 이맘이 명절 설교를 합니다.
Kurban Bayram의 날에 그들은 희생 동물 인 Kurban을 도살하고 그 고기를 도움이 필요한 사람들에게 배포하고, 친척, 이웃, 친구, 다른 동료 신자를 방문하고, 친척의 무덤을 방문하고, 손님을 맞이하고, 서로 축하하고, 기쁨을 표현합니다. 그리고 휴일에 즐거운 시간을 보내세요.
이날 술을 마시고 샤리아가 정죄하는 기타 행위를 저지르는 것은 이슬람 원칙을 조롱하는 신성모독입니다.
무슬림 희생 (쿠반)
Eid al-Fitr 당일 또는 다음 3일 동안의 희생(qurban)은 우리의 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 특별한 관심을 기울인 긴급 Sunnah입니다(sunnat ul-muakkada).
요즘 희생은 매우 보상받는 행위입니다. Ali-ashab에서 전송된 hadith(알라가 그에게 기뻐할 수 있음)는 다음과 같이 말합니다. 그리고 판매는 Tasbih(알라의 기억)로 기록될 것입니다. 동물에게 주어진 모든 디르함에 대해 700개의 선행이 기록됩니다. 그가 동물을 땅에 던져 자르면 이곳부터 일곱 번째 하늘까지 모든 피조물이 그의 죄 사함을 구할 것이며, 동물의 피 한 방울에서 천사들이 창조될 것입니다. 심판 날까지 그의 죄를 용서해 주십니다.”
경건한 무슬림들은 매년 쿠르반을 없애려고 노력합니다. 그러므로 우리는 이에 대한 기회를 찾아야 한다. hadith는 "내 ummah의 최고는 Qurbani를 자르고 최악의 ummah는 자르지 않습니다"라고 말합니다. Imam Shafi'i는 "나는 그것을자를 능력이 있는 사람에게 Qurbani를 자르지 않는 것을 승인하지 않습니다"라고 말했습니다. Ibn 'Abbas (알라가 그를 기뻐할 수도 있음)는 다른 가능성이 없다면 최소한 수탉 한 마리를 도살하도록 권장하지만 이것이 본격적인 qurbani로 간주되지는 않습니다. 이것의 의미는 이날 이 휴일에 대한 존경심을 표시하면서 적어도 무언가를 희생하는 것이 바람직하다는 것입니다. 희생은 전능자에 대한 복종의 주된 표현입니다.
희생은 적절한 의도를 가진 성인 무슬림을 위해 이루어집니다.
낙타, 소(소), 숫양, 염소를 제물로 사용할 수 있습니다(다른 동물은 적합하지 않습니다). 선호하는 항목은 나열된 순서를 따릅니다. 동시에 낙타와 소 한 마리는 7명을 위해 도살할 수 있지만, 숫양과 염소는 무슬림 한 명만 도살할 수 있습니다. 그러나 일곱 사람을 위해 소 한 마리를 잡는 것보다, 모든 사람을 위해 숫양이나 염소 한 마리를 제물로 바치는 것이 더 낫습니다.
한 가족이 숫양이나 염소 한 마리를 잡으면 온 가족이 상을 받습니다.
희생의 조건
1. 동물을 직접 자르는 사람은 무슬림이어야 하며 알라를 위해 진실한 의도로 자르는 것이 필요합니다.
2. 희생하기 전에 적절한 의도(niyyat)를 갖는 것이 필요합니다. 남성이 스스로 자르는 것이 더 좋지만 다른 사람(와킬-대표자)에게 그렇게 하도록 권한을 부여할 수도 있습니다. 의도는 다음과 같이 이루어져야 합니다. “나는 알라의 이름으로 나 자신(또는 나에게 와킬을 만든 사람)으로부터 원하는(순나) 희생을 치르려고 합니다.” 그들 자신), 니야트는 다음과 같을 것입니다: "나는 알라의 이름으로 의무적인(나즈루) 희생을 치르려고 합니다."
다른 사람이 자르는 경우에는 참석하는 것이 좋습니다. 우리의 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그의 딸 파티마(알라가 그를 기뻐하기를)에게 이렇게 말했습니다. “당신은 당신을 위한 희생 옆에 서 있습니다. 동물 희생의 첫 피 한 방울이 땅에 떨어지면, 여러분이 이전에 지은 모든 죄가 용서됩니다.”
타인을 위하여 제사를 드리는 경우에는 그의 허락을 받아야 한다.
3. 희생 동물은 성체여야 합니다. 숫양 - 1세, 생후 2년; 염소와 소 (황소) - 2세, 3년차; 낙타 - 다섯 살, 인생 6년째.
4. 희생동물은 건강하고 심각한 결함이 없어야 합니다.
여러 개의 치아가 없거나 귀의 작은 부분(1/3 미만)이 허용되지만, 치아가 완전히 없거나 귀의 1/3 이상이 잘린 동물은 의무적 꾸르바니를 위해 도살될 수 없습니다. 동물의 꼬리, 눈 및 기타 신체 기관도 손상되지 않아야 합니다. 동물은 잘 먹고(매우 마른 동물은 도살해서는 안 됨) 질병의 징후가 없는 것이 바람직합니다.
5. 제사 시기를 준수해야 합니다. 희생 기간은 축제 기도 이후부터 시작되어 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달 13일 일몰까지 계속됩니다.
동물은 잘 갈린 칼로 잘라야하므로 먼저 갈고 닦아야합니다. 동물의 목에서 칼날을 떼지 않고 빠르게 자르는 것이 좋습니다. 동물에게 칼을 보여주거나 다른 동물 앞에서 일부 동물을 베어서는 안 됩니다.
먼저 다음과 같이 말하세요.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ
اللهم هذا منك وإليك فتقبل مني
بِسْمِ اللهِ اَلله ُاَكْبَرْ اَللَّهُمَّ صَلىِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِى مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ
동시에 그들은 기관(후두 뒤, 머리 옆에 남겨두기), 식도 및 두 경동맥을 절단했습니다.
모든 생고기를 도움이 필요한 사람들에게 분배하고 바라캇을 위해 집에 작은 조각을 남겨 두는 것이 가장 좋습니다. 하지만 3분의 1이나 적어도 일부를 기부할 수는 있습니다. Qurbani Sunnah의 최소 요구 사항은 일부를 제공하는 것입니다. 생고기자카트를 받을 자격이 있는 무슬림. Qurbani가 nazru로 수행된 경우 - 즉 Qurbani는 의무적이었고 모든 고기는 배포되어야했습니다.
전능하신 알라께서 우리의 행위와 예배를 받아들이시기를 바랍니다! 아민!
عيد الأضحى 희생의 향연 (이드 알 아드하) (아랍어: عيد الاتحى , 영어. 아이둘아드하, 카즈. Kurban ait tat. 코르반바이라메, 아제르바이잔. Qurban Bayramı)는 이슬람력 12번째 달 10일에 열리는 하지(Hajj)의 마지막 날을 기념하는 이슬람 휴일입니다. 음력(zul-Hijj) 선지자 아브라함의 희생을 기념하고 라마단 휴일로부터 70일 후입니다.
이야기
희생의식
피해자는 최소 1세 이상이어야 하며 건강하고 결함이 없어야 합니다. 양이나 염소는 한 사람만이 제물로 바칠 수 있고, 소, 황소, 낙타는 일곱 사람이 제물로 바칠 수 있다고 믿어집니다. 일반적으로 2년 된 숫양, 염소, 소 또는 황소를 도살합니다. 희생 낙타는 일반적으로 5년 이상입니다. 이 관습은 산 자뿐만 아니라 죽은 자에게도 제사를 드리는 것을 허용합니다.
종종 희생된 동물의 가죽이 모스크에 전달됩니다. 고기는 끓여서 먹으며, 이슬람교도라면 누구나 참석할 수 있으며 보통 식탁의 머리에는 이맘이 참석합니다. 희생절에는 다양한 향신료와 향료를 사용하여 현지 취향에 따라 여러 나라에서 준비되는 다양하고 맛있는 고기 요리를 꼭 맛보아야 합니다. 테이블의 축제 장식과 수많은 과자 준비에 많은 관심을 기울입니다. 사람들은 명절이 되면 가까운 친구나 친척들에게 선물을 주려고 합니다. 휴일 다음 날에는 일반적으로 친척과 가까운 친구를 방문합니다. 휴일에 희생을 방문하는 것은 축복스럽고 바람직한 것으로 간주되기 때문입니다.
Eid al-Adha(Eid al-Adha) 당일 희생은 많은 증거가 있는 이슬람 의식입니다. 전능하신 알라께서는 꾸란에서 이렇게 말씀하셨습니다. “...당신의 주님께 기도하고 희생을 바치십시오.” Abu Hurayrah는 선지자(meib)가 크고 뚱뚱하며 뿔이 있는 두 마리의 숫양을 희생했다고 보고했습니다. 선지자가 그 중 하나를 놓았을 때 그는 이렇게 말했습니다. “알라의 이름으로 알라는 위대합니다. 오 알라시여, 무함마드와 무함마드의 가족으로부터 이것을 받으소서." 그리고 그가 두 번째 것을 놓을 때 이렇게 말했습니다. “알라의 이름으로, 알라는 위대합니다. 오 알라시여, 당신의 일치를 증언하고 나의 사명 완수를 목격한 무함마드, 그의 움마에게서 이것을 받으소서.” 예언자 무함마드(메이브)는 무슬림들에게 희생을 요구했습니다. 아이샤는 선지자의 말씀을 다음과 같이 보고했습니다. “희생일에 알라를 위해 사람이 가장 좋아하는 행위는 희생하는 것입니다. 심판의 날, 희생의 동물은 뿔, 양털, 발굽을 가지고 선행의 잔 위에 있을 것입니다. 이날 흘리는 피는 땅에 닿기 전에 알라 앞에 그 자리에 도달합니다. 그러니 그것으로 여러분의 영혼을 깨끗하게 하십시오.”
희생절은 메카 순례 기간 동안 이슬람 음력 두르히자(Dhu-l-Hijjah) 12번째 달 10일에 기념됩니다.
가장 흔한 제물은 숫양이다
희생의 날을 기념하는 일은 메카에서 일어나지 않더라도 이른 아침부터 시작됩니다. 처음에는 무슬림들이 아침 기도를 위해 모스크에 갑니다. 그러나 먼저 완전한 목욕을 하고, 새롭고 깔끔한 옷을 입고, 가능하다면 향을 바르는 것이 좋습니다. 기도하기 전에 먹는 것은 권장되지 않습니다. 아침이 끝나면 Namaz 신자들은 집으로 돌아갑니다. 그런 다음 그들은 다시 모스크나 물라(Mullah)나 이맘-카팁(imam-khatib)이 설교(khutbah)를 전하는 특별히 지정된 지역(namazgah)으로 이동합니다. 쿠트바는 대개 알라와 그의 예언자를 찬양하는 것으로 시작하여 하지의 기원과 희생 의식의 의미를 설명합니다.
기도 후에 희생을 바칠 기회가 있는 무슬림들은 그렇게 합니다. 피해자에 대해 일반 무슬림은 "Bismillah, Allah Akbar", 즉 "알라의 이름으로 알라는 위대합니다! "라는 짧은 공식을 발음 할 수 있습니다. 숫양을 도살하기 전에 머리가 메카를 향하도록 땅에 던져야 합니다.
희생의식
일곱째 달(샤피에 따르면 1년)이 된 숫양, 2년이 된 황소나 소, 5년이 된 낙타를 제물로 바칠 수 있습니다. 희생 동물은 뚱뚱하고 크고 아름다운 것이 바람직합니다. 고기의 양과 질에 악영향을 미치는 결함이 없어야합니다. 그러므로 절름발이, 눈먼 동물, 병든 동물을 제물로 바쳐서는 안 됩니다. 뿔의 절반 이상이 부러지거나 귀의 절반 이상이 잘린 동물도 마찬가지다. Al-Barra는 선지자(mayib)가 다음과 같이 말했다고 보고했습니다. "네 마리의 동물은 희생 제물로 바치기에 적합하지 않습니다. 눈이 먼 동물, 아픈 동물, 절뚝거리는 동물, 마른 동물입니다."
고기의 3분의 1은 가족을 대접하는 데 사용하고, 3분의 1은 가난한 이웃과 친척들에게 주고, 3분의 1은 구하는 사람들에게 구걸하는 데 사용하는 것이 좋습니다. 전능하신 하나님께서 이에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “...그런즉 그들의 고기를 먹으며 적게로 만족하는 자들과 가난하여 구하는 자들을 먹이라.”
Ibn Abbas는 또한 선지자(meib)의 희생에 대해 다음과 같이 말했습니다. “그는 세 번째를 가족을 위해 남겼고, 세 번째는 가난한 이웃을 치료하기 위해 남겨두고, 세 번째는 요청하는 사람들에게 나누어주었습니다.” Ibn Umar는 이렇게 말했습니다. "희생과 선물 - 3분의 1은 당신을 위한 것이고, 3분의 1은 당신의 가족을 위한 것, 3분의 1은 가난한 사람들을 위한 것입니다."
희생된 동물을 죽인 정육점 주인에게 고기를 지불할 수는 없습니다. 그러나 그가 가난하다면 고기의 일부를 줄 수도 있고 기부할 수도 있지만 대가를 지불할 수는 없습니다. 알리는 이렇게 말했습니다. “예언자, 알라 신의 평화와 축복이 그에게 있기를 바랍니다. 제물을 감독하고 고기와 가죽을 나누고 정육점 주인에게 희생 동물에서 아무것도주지 말라고 명령했습니다. 그는 '우리가 그에게 갚을 것입니다.'라고 말했습니다.
Eid al-Adha 또는 Eid al-Adha(아랍어: عيد القحى - 희생의 휴일)은 이슬람에서 기쁨, 감사, 예배, 형제애, 결속, 도덕의 날입니다. 무슬림은 전능하신 알라께 더 가까이 다가가기 위해 이 날을 활용해야 합니다.
선지자 (알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 말했습니다.
“모든 나라에는 고유한 휴일이 있으며 이것이 바로 여러분의 휴일입니다.”
여기에서 그는 이 두 휴일(Eid al-Fitrr 및 Eid al-Adha)이 무슬림만을 위한 것이라는 사실을 언급했습니다.
무슬림에게는 이 두 가지 외에는 다른 휴일이 없습니다. 아나스(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)가 말했습니다:
“알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 메디나에 왔고 메디나 사람들은 두 번의 휴일을 축하했습니다. 이 이틀 동안 그들은 카니발과 축제를 가졌습니다. 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이에 대해 안사르(메디나의 무슬림)에게 물었습니다. 그들은 이슬람 이전에는 이 즐거운 이틀에 카니발을 열었다고 대답했습니다. 예언자 무함마드(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그들에게 이렇게 말했습니다. “이 이틀 대신에 알라께서는 더 나은 이틀인 Eid al-Fitr와 Eid al-Adha의 날을 지정하셨습니다”(Abu Dawud).
이 두 휴일은 우리가 주의를 기울이고 그 목적을 이해해야 하는 알라의 표시 중 하나입니다. 아래에서는 Eid al-Adha 휴일의 규칙과 에티켓을 자세히 살펴보겠습니다.
이드 알피트르 규칙
- 빠른.이날 금식은 하람이다. Abu Saeed al-Khudri의 hadith에 따르면(알라가 그를 기뻐할 수 있음) 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 Fitr의 날과 Adha의 날에 금식을 금지했다고 보고했습니다( 무슬림).
- 명절 기도.일부 학자들은 Eid 기도가 wajib(당연하지만, Fard만큼 강력한 증거는 아님)이라고 말합니다. 이것은 Hanafi madhhab과 Sheikh al-Islam ibn Taymiyyah의 학자에 따른 것입니다. 일부 학자들은 Eid 기도가 Fard Kifaya(무슬림 공동체의 의무)라고 말합니다. 이것이 한발리스의 의견이다. 세 번째 그룹은 Eid al-Adha 기도가 무악카다(예언자 무함마드(PBUH)가 지속적으로 수행하고 아주 드물게 생략한 행위)의 순나라고 생각합니다. 이 의견은 Malikis와 Shafi'is가 공유합니다.
- 추가기도.전후에 별도의 기도가 없습니다. 명절 기도. Ibn Abbas는 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)가 Eid al-Adha 날 전후에 추가기도없이 두 개의 라카를기도했다고보고했습니다. 열린 공간에서 기도를 드리는 경우도 마찬가지입니다. 그러나 사람들이 모스크에서 Eid 기도를 하는 경우에는 (모스크에 들어간 후) Tahiyatul Masjid 기도의 두 라카를 기도해야 합니다.
- 여성들의 명절 기도 참여.선지자의 Sunnah(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)에 따라 모든 사람이 Eid 기도에 참여하고 경건함과 하나님에 대한 두려움으로 서로 경쟁하도록 강력히 권장됩니다. 생리 기간 동안 여성은 알라에 대한 지식과 기억을 추구할 목적으로 알라에 대한 기억이나 모임 장소를 떠나서는 안 됩니다. 단, 모스크는 예외입니다. 여성들은 히잡을 쓰지 않고 외출해서는 안 됩니다.
이드 에티켓
- 구슬(완전한 재계). Eid al-Adha 당일 기도하러 가기 전에 목욕을 하는 것이 적절한 것으로 간주됩니다. Saeed ibn Jubair는 다음과 같이 말했습니다. “Eid 당일 순나는 세 가지입니다. Eid 기도 장소로 가는 것, 목욕하고 나가기 전에 식사하는 것(Eid al-Fitr인 경우)입니다.”
- 기도하러 가기 전 음식. Eid al-Fitr의 휴가와는 달리 기수기도하러 가기 전 날짜, Kurban Bayram에서는 희생 동물의 고기를 먹을 수 있는 명절 기도가 끝날 때까지 먹지 않는 것이 좋습니다.
- Eid al-Fitr 당일의 탁비르. 이것은 이날 가장 큰 수나 중 하나입니다. Al-Darakutni와 다른 사람들은 Ibn Umar가 Eid al-Fitr와 Eid al-Adha에 나갔을 때 기도의 장소에 도달할 때까지 부지런히 탁비르를 낭송했고 이맘이 도착할 때까지 계속해서 탁비르를 낭송했다고 보고했습니다.
- 휴일을 축하합니다. 사람들은 축하를 주고받을 수 있고 좋은 소원어떤 구두 형태로든 Eid에. 예를 들어, 그들은 서로에게 "Takabbal Allahu minna wa minkum"(알라가 당신과 우리로부터 받아들이기를), "Eid mubarak"(행복한 휴일)이라고 말할 수 있습니다. Jubair ibn Nufair는 다음과 같이 말했습니다: “선지자의 시대(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를), Eid 날에 사람들이 서로 만날 때 그들은 이렇게 말하곤 했습니다: “Takabbal Allahu minna wa minkum”(Ibn Hajar 보고) )
- Eid day에 가장 좋은 옷을 입으세요. 자비르(알라께서 그를 기뻐하시기를)는 이렇게 말했습니다. “예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이드와 금요일에 입었던 주바(망토)를 입었습니다.” Al-Bayhaqi는 Ibn Umar가 Eid에 가장 좋은 옷을 입었으므로 남성은 Eid에 외출할 때 가장 좋은 옷을 입어야 한다고 보고했습니다.
- 이드 기도를 마치고 돌아올 때 경로 변경. Jabir ibn Abdullah(알라가 그를 기뻐할 수 있음)는 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 Eid 당일 Eid 기도를 마치고 돌아오자 경로를 바꾸었다고 보고했습니다. (알-부카리).
모든 찬양과 감사는 알라께 있으며, 그분의 메신저와 가족, 그리고 심판의 날까지 그분의 길을 따르는 이들에게 평화와 축복이 있기를 빕니다.
이드 알피트르(Eid al-Fitr)는 이슬람 음력 10월 1일인 라마단 달 말일에 발생합니다. 이것은 이슬람의 두 가지 주요 명절 중 하나이며 전 세계 모든 무슬림이 기념합니다. 낮과 밤의 헌신, 예배, 금식의 날, 밤 기도가 끝난 후 Eid al-Fitr의 시작은 우리에게 기쁨과 행복에 압도될 이유를 제공합니다. 동안 영적으로 재충전됨 축복받은 달라마단 기간 동안 무슬림은 신앙으로 가득 찬 마음과 결단력과 힘으로 가득 찬 영혼으로 삶의 도전에 맞서는 용기를 얻습니다. 이 날은 전능하신 알라를 중심으로 하고 자신의 쾌락을 통제하는 삶이라는 독특한 이슬람의 삶의 관점을 요약하는 날입니다. 감사와 감사의 날, 영적 교류와 연합의 날, 기쁨과 행복의 날입니다. 우리는 모든 무슬림을 위한 이 휴일의 의미와 이 특별한 날에 어떤 예절과 규칙이 내재되어 있는지에 대한 정보를 제공하고 싶습니다.
이드 알피트르(Eid al-Fitr). 휴일의 의미 (영상)
Eid al-Fitr의 의미
Eid al-Fitr는 단식하는 모든 무슬림에게 유익과 축복의 날입니다. 올바르게 단식하는 모든 사람에게 전능하신 알라로부터 큰 보상이 약속되기 때문입니다. 라마단이 끝나면 무슬림들은 금식을 허용하고 동시에 이 축복받은 달 동안 그들에게 풍요를 제공해주신 알라께 감사를 표합니다. 따라서 Eid al-Fitr는 기쁨, 예배 행위, 알라에 대한 감사, 협력, 연대, 형제애, 단결 및 영성의 날입니다. 라마단 기간 동안 알라께서는 우리에게 시험을 주셨습니다. 월말에는 전능하신 분과 더 가까워진다는 커다란 만족감이 찾아옵니다. 이것이 영적 깨달음의 기쁨입니다. 지금은 모욕을 하거나 다른 사람을 이용하거나 라마단 달의 성취에 관심이 산만해질 때가 아니라 축하할 때입니다. 오늘은 참으로 행복하고 즐거운 날입니다.
아부 바크르(알라가 그를 기뻐하기를)가 이드(Eid) 날 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 집에 들어갔을 때 그는 두 어린 소녀가 음악을 연주하고 노래하는 것을 발견했습니다. 아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하시기를)가 그들에게 물었다:
“선지자의 집에서 왜 이런 짓을 하는 겁니까?” 그러나 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 아부 바크르(알라가 그에게 기뻐하기를)에게 그들을 떠나라고 말했습니다. Eid al-Fitr는 재미와 기쁨의 날이기 때문입니다.
우리의 종교가 부담스럽거나 지루하거나 단지 금기의 영역에 있는 것이 아니라는 점을 청소년과 이웃이 이해하는 것이 우리에게 중요합니다. 우리는 이슬람이 절도, 관용, 아름다움의 길이며 적절한 시기에 기쁨을 나누는 길임을 보여 주어야 합니다.
Eid al-Fitr 축하 행사는 이른 아침에 회중 예배로 시작됩니다. 이 작업은 일반적으로 넓은 개방형 장소에서 이루어집니다. 기도 후에 기도 인도자(이맘)가 짧은 설교를 하고 사람들은 서로 인사를 하기 시작합니다. 나머지 예식은 대개 가족, 친구들과 비공개로 진행됩니다.
이드 알피트르(Eid al-Fitr)의 의미는 이슬람교도들에게 라마단 달의 축복을 누리고 유익을 얻을 수 있는 기회를 주신 알라께 감사하는 날이라는 것입니다.
Eid al-Fitr의 규칙
- Eid al-Fitr 당일 금식은 하람(금지된 행위)입니다. 이것은 Abu Saeed al-Khudri(알라가 그에게 기뻐하기를)의 hadith에서 따온 것인데, 그는 다음과 같이 말했습니다. “알라의 메신저(전능자의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음 이틀 동안 금식을 금지했습니다. 단식을 깨는 날과 희생의 날”(무슬림)
- 명절 기도. 일부 하나피 학자들은 이드 기도가 와집(의무)이라고 주장합니다. 일부 한발리 학자들은 Eid 기도가 Fard Kifaya(일부 무슬림이 수행하기에 충분하지만 다른 무슬림은 명령을 따르지 않은 것에 대한 책임이 면제됨)라고 말합니다. 세 번째 그룹(Maliki 및 Shafi'i madhhab)은 Eid 기도가 Muakkada의 Sunnah(예언자가 지속적으로 수행한 Sunnah)라고 말합니다.
- Eid 기도 전후에는 추가 기도가 없습니다. Ibn Abbas는 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)가 전후에 추가기도없이 두 개의 라카의기도로 Eid의 날을 시작했다고보고했습니다. 공개된 장소에서 기도하는 경우도 마찬가지이다. 그러나 사람들이 모스크에서 Eid 기도를 수행하는 경우 Tahiyat Al-Masjid(모스크에 인사하는 기도)의 라카를 두 번 더 수행해야 합니다.
- Eid 기도회에 참석하는 여성들. 선지자의 수나(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)에 따르면 모든 사람이 이드 기도에 참여하고 경건함과 하나님에 대한 두려움으로 서로 협력하도록 강력히 권장됩니다. 월경 중에 여성은 알라에 대한 기억을 포기하거나 알라에 대한 지식과 기억을 구하는 장소를 떠나서는 안됩니다. 그러나 이 기간 동안에는 기도의 자리를 떠나야 합니다. 물론 여성들은 히잡 없이 외출해서는 안 됩니다.
이드 알피트르 에티켓
1. Ghusl (대재계). Eid al-Fitr에서 무슬림의 좋은 매너 중 하나는 기도하러 가기 전에 목욕을 하는 것입니다. Saeed ibn Jubair는 "Eid al-Fitr의 세 가지 순나는 Eid 기도 참석, 목욕, 외출 전 식사입니다."라고 말했다고 합니다.
2. 기도하러 가기 전에 아침 식사를 하십시오. 식사 전에는 Eid 기도를 하러 나가서는 안 됩니다. Anasa ibn Malik이 해설한 Al-Bukhari의 하디스에 따르면, “알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그가 Eid al-Fitr를 축하하기 위해 아침에 나가지 않았습니다. 홀수 날짜를 여러 번 먹었습니다.” 반면, Eid al-Adha에는 기도가 끝날 때까지 음식을 먹지 않는 것이 좋습니다. 그런 다음 희생된 동물의 고기를 먹어야 합니다.
3. Eid al-Fitr 당일의 Takbir. 이것은 위대한 sunnah 중 하나입니다 휴일. Al-Daraqutni와 다른 사람들은 Ibn Umar가 Eid al-Fitr와 Eid al-Adha에 나갔을 때 기도의 장소에 도달할 때까지 끊임없이 takbir을 말했고 이맘이 도착할 때까지 계속해서 말하곤 했다고 말했습니다.
4. 서로 축하해주세요. 사람들은 어떤 형태로든 명절 인사를 주고받을 수 있습니다. 예를 들어, 그들은 서로에게 "Takaballahu minnaa wa minkum!"이라고 말할 수 있습니다. (알라께서 우리와 당신에게서 우리의 선행을 받아들이시기를 바랍니다). Jubair ibn Nufair는 다음과 같이 말했습니다. “예언자의 시대(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를), Eid 날에 사람들이 서로 만났을 때 그들은 이렇게 말하곤 했습니다: “Takaballahu minnaa wa minkum!” (이븐 하자르)
5. 더 좋은 옷을 입으세요. 자비르(알라께서 그에게 기뻐하시기를)가 말했습니다: “예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이드 알피트르와 금요일에 입었던 주바(망토)를 입었습니다.” Al-Bayhaqi는 Ibn Umar가 Eid에 가장 좋은 옷을 입었으므로 남성은 Eid에 외출할 때 가장 좋은 옷을 입어야 한다고 보고했습니다.
6. 이드 기도회를 마치고 돌아올 때 경로를 변경합니다. Jabir ibn Abdullah(알라가 그를 기뻐할 수 있음)는 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 Eid 당일에 Eid 기도에 도달하고 돌아오기 위해 다른 경로를 사용했다고 보고했습니다. (알-부카리)
라마단이 끝났습니다. 꾸란의 달, 자비의 달, 일치의 달, 용서의 달, 불로부터의 자유의 달인 라마단의 끝으로 우리 눈에는 눈물이 흐르고 우리 마음은 슬픔으로 가득 차 있습니다. 그러나 라마단의 주인은 한 해 전체의 주인이시므로 우리는 라마단 후에도 계속해서 선행을 해야 합니다.
