여자학교. 5막의 코미디, 운문, op. Moliere, N. I. Khmelnitsky의 "The School of Women" 비평가 번역. 단막의 코미디 op. Moliere, G. N. P.의 프랑스어 번역 러시아 극장의 빈약 한 무대에서 Moliere의 재개에 관해서는 그것은 다른 것입니다

관용적 번역은 이중 언어 사용자가 성경의 국내 번역을 이해하는 데 도움이 됩니다.

관용적 번역은 이중 언어 사용자가 성경의 자국어 번역을 이해하는 데 도움이 됩니다. 성경을 자국어로 번역하기 위해 일반적으로 적당한 문자적 접근 방식이 취해졌습니다. 번역이 의도된 것이므로 이는 국내 버전의 심각한 단점은 아닙니다.

PSALMS /번역: P. Yungerov/ 그리스어 버전 "칠십인역" 번역

시편 / P. Yungerov 번역 / 그리스어 번역 "칠십인역" 시편 11편 복 있는 사람은 악인의 모임에 들어가지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 죄의 길에 서지 아니하고 2 그의 뜻은 여호와의 율법에 있으니 그는 그의 율법을 주야로 연구하는 자니라 3

행간 번역은 시를 번역할 때 특히 자주 사용됩니다. 원어(아마도 희귀한 언어)를 잘 아는 한 번역가가 먼저 운율 없이 행간 번역을 만든 다음, 원어에 덜 익숙하지만 시인이 시적 재능은 이 문학적 번역을 바탕으로 행간 번역을 만듭니다.

또한 과학에서는 정확성이 중요하고 스타일은 그다지 중요하지 않기 때문에 역사적 문서의 행간 번역이 널리 퍼져 있습니다. 예를 들어 I. Krachkovsky의 코란 번역은 행간 번역입니다.

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✪ TheWord에 있는 모든 텍스트의 행간 번역(HD 720p)

✪ 자막과 번역이 포함된 그리스어로 된 우리 아버지(Pater imon)

자막

예

시의 행간 번역의 예("David of Sassoun", 4장, P. Makintsyan의 아르메니아어 행간 번역에서 발췌):

Msramelik은 더 이상 David를 붙잡지 않았습니다. 그의 어머니가 그를 보냈습니다. 그는 삼촌 집에 도착했다. 그의 삼촌은 그에게 쇠장화를 주문(꿰매라고 명령)하고, 또한 쇠목동의 지팡이를 주문(만들라고 명령)하고, 다윗을 목자(양을 치는 목자)로 삼았습니다.

이 행간 번역을 사용한 시인 V. Bryusov의 번역 예:

Mysramelik은 David를 붙잡지 않았고 David는 다시 삼촌에게 돌아갔습니다. 오반은 쇠로 장화를 주문했고, 오반은 쇠로 지팡이를 공급했고, 그때부터 데이비드는 목자가 되었습니다.

행간 번역의 특징

행간 번역은 어구 단위의 전송과 문자 오류를 피하는 경우를 제외하고 모든 경우에 문자 그대로여야 합니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

• 원래의: 포기합니다.
• 올바른 행간 번역: 포기합니다.
• 오류: 포기합니다.

문구(예: 속담)를 문자 그대로 번역하여 독자가 의미를 이해할 수 있는 경우 행간 번역에서는(문학적 번역과 달리) 다른 언어의 동등한 문구로 대체되지 않습니다. 예:

• 원래의: 서투른 일꾼은 늘 도구를 탓한다.
• 행간 번역: 나쁜 일꾼은 항상 도구를 저주합니다.
• 문학번역: 나쁜 댄서의 부츠는 항상 너무 꽉 조입니다.

이미 번역된 단어가 모호하게 이해될 수 있는 경우 번역자는 다음과 같이 행간 설명을 해야 합니다.

• 행간 번역: 삼촌이 그에게 쇠장화를 주문(꿰매라고 명령)하셨습니다.

안에 이 경우"주문하다"라는 단어는 다른 방식으로 이해될 수 있습니다. 그는 그것을 재봉하라고 명령했습니까, 아니면 가게 주인에게 기성품을 가져오라고 요청했습니까? 그러므로 번역자는 괄호 안에 설명을 덧붙인다.

원본에 말장난이 있는 경우 행간 번역에서는 대개 손실됩니다. 이를 다른 말장난으로 대체하려는 시도는 없습니다. 그러나 말장난은 일반적으로 번역 메모에 표시됩니다.

행간 번역은 시를 번역할 때 특히 자주 사용됩니다. 원어(아마도 희귀한 언어)를 잘 아는 한 번역가가 먼저 운율 없이 행간 번역을 만든 다음, 원어에 덜 익숙하지만 시인이 시적 재능은 이 문학적 번역을 바탕으로 행간 번역을 만듭니다.

또한 과학에서는 정확성이 중요하고 스타일은 그다지 중요하지 않기 때문에 역사적 문서의 행간 번역이 널리 퍼져 있습니다. 예를 들어 I. Krachkovsky의 코란 번역은 행간 번역입니다.

예

시의 행간 번역의 예(“David of Sassoun”, 4장, P. Makintsyan의 아르메니아어 행간 번역에서 발췌):

Msramelik은 더 이상 David를 붙잡지 않았습니다.
그의 어머니가 그를 보냈습니다. 그는 삼촌 집에 도착했다.
그의 삼촌은 그에게 쇠장화를 주문(꿰매라고 명령)했고,
철제 목동의 지팡이도 주문했고(만들라고 주문했어요),
다윗을 목자(양을 돌보는 목자)로 삼았습니다.

이 행간 번역을 사용한 시인 V. Bryusov의 번역 예:

미스라멜릭은 데이비드를 붙잡지 않았습니다.
그리고 다윗은 다시 삼촌에게로 돌아갔습니다.
오반은 철로 만든 부츠를 주문했고,
오반은 쇠 지팡이를 준비했고,
그리고 그때부터 다윗은 목자가 되었습니다.

행간 번역의 특징

행간 번역은 어구 단위의 전송과 문자 오류를 피하는 경우를 제외하고 모든 경우에 문자 그대로여야 합니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

• 원래의: 포기합니다.
• 올바른 행간 번역: 포기합니다.
• 오류: 포기합니다.

문구(예: 속담)를 문자 그대로 번역하여 독자가 의미를 이해할 수 있는 경우 행간 번역에서는(문학적 번역과 달리) 다른 언어의 동등한 문구로 대체되지 않습니다. 예:

• 원래의: 서투른 일꾼은 늘 도구를 탓한다.
• 행간 번역: 나쁜 일꾼은 항상 도구를 저주합니다.
• 문학번역: 나쁜 댄서의 부츠는 항상 너무 꽉 조입니다.

이미 번역된 단어가 모호하게 이해될 수 있는 경우 번역자는 다음과 같이 행간 설명을 해야 합니다.

• 행간 번역: 삼촌이 그에게 쇠장화를 주문(꿰매라고 명령)하셨습니다.

이 경우 "주문하다"라는 단어는 다른 방식으로 이해될 수 있습니다. 그가 재봉을 주문했습니까, 아니면 상점 주인에게 기성품을 가져 오라고 요청 했습니까? 그러므로 번역자는 괄호 안에 설명을 덧붙인다.

원본에 말장난이 있는 경우 행간 번역에서는 대개 손실됩니다. 이를 다른 말장난으로 대체하려는 시도는 없습니다. 그러나 말장난은 일반적으로 번역 메모에 표시됩니다.

성경 번역(현대, 총회, 행간)

OLESYA의 질문
신세계역 성경을 읽어 보셨나요? 그렇다면 당신의 의견은 무엇입니까? 내 말은, 예를 들어 총회 번역에서 성경의 의미를 왜곡하는 번역을 발견했다는 것입니다.

성경 번역본은 많습니다. 나는 당신이 “신세계” 번역을 취급하는 것과 같은 이유로 이 번역을 조심스럽게 취급합니다. 즉, 성경의 의미를 왜곡하는 것이 두렵습니다. 나는 총회 본문과 번역과 관련된 몇 가지 오류를 아주 잘 알고 있습니다. 이러한 오류는 치명적이지 않습니다. 즉, 복음의 본질을 바꾸지 않습니다. 그러므로 나는 총회 본문을 계속 사용합니다. 그리고 "논쟁의 여지가 있는" 구절을 더 잘 이해하기 위해 나는 나에게 관심이 있는 텍스트 단어의 가능한 의미와 때로는 다른 사람들에게만 관심이 있는 원본을 읽었습니다. 성경 번역. 성경을 공부하기 위해 나는 Strong의 행간 번역(Interlinear Translation)을 사용합니다. 무료 프로그램"성경 인용문 - 성경 인용문." 여기에서 Strong의 번호가 포함된 Russian Synodal 텍스트를 선택하고 S# 프로그램의 상단 메뉴를 클릭하고 온라인으로 시청하고 Alexey Vinokurov를 시청해야 합니다. 경험을 바탕으로 원문의 여러 구절을 연구한 후, 원문은 하나님께서 그분의 말씀에 제시하신 사상을 더 깊이 탐구하는 데 도움이 되며, 총회 번역의 부정확성도 제가 그 내용을 아는 데 방해가 되지 않는다는 것을 깨달았습니다. 하나님의 뜻. 예를 들어, “지옥, 죽음은 꿈이다” 장에서 성경 번역본을 아는 것의 중요성을 알 수 있습니다.

나는 때때로 다음과 같은 의문이 들었습니다. “왜 하나님께서는 성경의 부정확한 번역을 허용하셨으며, 특히 총회 본문의 일부 구절에 대한 완전히 정확한 번역은 허용하지 않으셨는가?” 그러다가 나는 모든 것이 공통적이라는 것을 깨달았습니다. 성경 번역독자들에게 복음의 주요 메시지를 전달합니다. 그리고 성경의 가르침과 "논란의 여지가 있는" 본문의 뉘앙스에 관한 질문은 그가 이미 성경과 그 개별 교리에 대한 연구를 탐구하고 있는 시기에 발생합니다. 따라서 모든 일이 적시에 일어납니다. 사람이 하나님의 참된 뜻을 구할 준비가 되었을 때 질문이 옵니다. 다른 측면그의 삶과 예배에 대해 알고 그것을 찾을 수 있습니다. 선택은 개인의 몫입니다. 창조주의 가르침을 탐구하고 싶은 사람은 누구나 자신의 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 성경은 이렇게 말합니다.

“구하라. 그러면 너희에게 주실 것이다. 찾으면 찾을 것이다. 두드리라, 그러면 너희에게 열릴 것이다. 구하는 사람마다 받고, 찾는 사람이 찾아낸다두드리는 사람에게는 열릴 것이다”(마태복음 7:7).

“율법과 진리를 변하게 하지 말라. 진실을 추구하다이는 너희로 살게 하려 함이라” (신명기 4.19)

“내 아들! 네가 내 말을 받아들이고 내 계명을 지키면 네 귀가 지혜에 기울어지고 너의 마음반성에; 지식을 요구하고 이성에 호소한다면; 당신이 그를 찾으면, 은 같이 구하라, 보배 같이 구하라 그리하면 하나님을 아는 지식을 얻으리라. 주님께서는 지혜를 주시고, 그 입에서 지식과 총명이 나오느니라”(잠 2:1-6).

이 성경 본문에서 우리는 사람의 선택의 자유와 하나님의 뜻을 알기 위해 노력해야 할 필요성을 봅니다.

발레리 타타르킨