Kalinov시와 그 주민들 (A. N. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"을 기반으로 함)

연극의 액션은 다음과 같은 말로 시작됩니다. “볼가 강둑에 있는 공공 정원. 볼가 너머에는 시골 풍경이 보입니다.” 이 선 뒤에는 독학 기계공인 Kuligin만이 알아차릴 수 있는 볼가 지역의 특별한 아름다움이 있습니다. “... 기적, 정말로 기적이라고 말해야 합니다! 곱슬! 내 형제여, 여기 있습니다. 저는 50년 동안 매일 볼가 강을 건너 보았지만 충분히 이해할 수 없습니다.” Kalinov시의 다른 모든 주민들은 자연의 아름다움에 관심을 기울이지 않습니다. 이는 Kuligin의 열정적 인 말인 "Neshto!"에 대한 Kudryash의 우연한 발언에서 입증됩니다. 그리고 옆에서 Kuligin은 "꾸짖는 사람"인 Diky가 팔을 흔들며 그의 조카 인 Boris를 꾸짖는 것을 봅니다.

"뇌우"의 풍경 배경을 통해 Kalinov 주민들의 답답한 삶의 분위기를 더욱 명확하게 느낄 수 있습니다. 극작가는 19세기 중반의 사회적 관계를 진실되게 반영했습니다. 그는 상인-속물 환경의 물질적, 법적 상황, 문화적 요구 수준, 가족 생활을 특징으로 하고 가족 내 여성의 지위를 설명했습니다. "The Thunderstorm"은... "어두운 왕국"의 짧은 서사시를 보여줍니다... 주민들은... 때때로 강 위의 대로를 따라 걷습니다... 저녁에는 문에 있는 잔해 위에 앉아 교전합니다. 경건한 대화에서; 그러나 그들은 집에서 더 많은 시간을 보내고, 집안일을 하고, 먹고, 자고, 아주 일찍 잠자리에 들기 때문에 익숙하지 않은 사람이 스스로 상상하는 것처럼 졸린 밤을 견디기가 어렵습니다... 그들의 삶은 순조롭게 흐르고 평화롭게, 세상의 어떤 이익도 그들에게 닿지 않기 때문에 그들을 방해하지 않습니다. 왕국이 무너질 수도 있고, 새로운 나라가 열릴 수도 있고, 지구의 표면이 원하는 대로 변할 수도 있고, 세상이 시작될 수도 있습니다 새로운 삶새로운 기반에서 - Kalinov 마을의 주민들은 나머지 세계에 대한 완전한 무지 속에서 계속 존재할 것입니다...

모든 신규 이민자가 순진함과 성실함이 끔찍한이 어둠의 대중의 요구와 신념에 반대하려고 시도하는 것은 무섭고 어렵습니다. 결국 그녀는 우리를 저주하고 전염병에 걸린 사람들처럼 뛰어 다닐 것입니다. 악의나 계산이 아니라 우리가 적 그리스도와 유사하다는 깊은 확신에서... 널리 퍼진 개념에 따르면 아내 , 성찬을 통해 그와 (남편과 함께) 뗄 수 없게, 영적으로 연결됩니다. 남편이 무엇을 하든 그녀는 그에게 순종하고 그의 무의미한 삶을 그와 공유해야 합니다... 그리고 일반적인 견해로는 가장 주요 차이점아내의 인피신은 남편이 지울 수 없는 걱정의 짐을 다 안고 간다는 데 반해, 인피신은 편리함만 주고 불편하면 쉽게 벗어버릴 수 있다는 것인데... 그런 속에 상황-위치, 물론 여성은 자신이 남성과 동일한 권리를 가진 동일한 사람이라는 사실을 잊어야 합니다.”라고 그는 “A Ray of Light in”이라는 기사에서 썼습니다. 어둠의 왕국"N. A. Dobrolyubov. 비평가는 한 여성의 입장을 계속해서 성찰하면서 “러시아 가정의 장로들의 억압과 폭정에 맞서 끝까지 반항하기로 결정한 그녀는 영웅적인 자기희생으로 가득 차야 하며, 모든 것을 결정하고 모든 것을 준비하십시오 -va”, “첫 번째 시도에서 그들은 그녀가 아무것도 아니고 그녀를 무너 뜨릴 수 있다고 느끼게 만들 것입니다.”, “그들은 그녀를 죽이고 그녀가 회개하도록 빵과 물에 남겨 둘 것입니다. , 그녀에게 일광을 빼앗고, 옛날에 모든 가정 요법을 시도해 보면 여전히 겸손해질 것입니다.”

드라마의 영웅 중 한 명인 Kuligin은 Kalinov시에 대해 다음과 같이 설명합니다. 잔인한 도덕, 선생님, 우리 도시에서는 잔인합니다! 속물주의에서는 무례함과 극명한 가난 외에는 아무것도 볼 수 없습니다. 그리고 절대로 이 나무껍질에서 나오지 마십시오! 왜냐하면 정직한 일은 우리에게 일용할 양식보다 더 많은 돈을 벌 수 없기 때문입니다. 그리고 돈이 있는 사람은 자유 노동으로 더 많은 돈을 벌기 위해 가난한 사람들을 노예로 삼으려고 합니다... 그리고 그들 사이에서는 그들이 어떻게 사는지! 그들은 서로의 거래를 훼손하며, 이기심보다는 시기심에서 비롯됩니다. 그들은 서로 적대적입니다...” Kuligin은 또한 도시에는 속물들을 위한 일이 없다고 지적합니다. “속물들에게는 일이 주어져야 합니다. 그렇지 않으면 그는 손이 있지만 일할 것이 없습니다.”그리고 사회의 이익을 위해 돈을 사용하기 위해 “퍼페타 모바일”을 발명하는 꿈을 꿉니다.

야생과 그와 같은 다른 사람들의 폭정은 다른 사람들의 물질적, 도덕적 의존에 기초합니다. 그리고 시장조차도 "그의 부하 중 누구도 무시하지 않는" Wild One에게 명령을 내릴 수 없습니다. 그는 자신의 철학을 가지고 있습니다. “우리가 그런 사소한 일에 대해 이야기하는 것이 가치가 있습니까? 매년 많은 사람이 있습니다. 아시다시피 저는 그들에게 1인당 한 푼도 추가로 지불하지 않을 것입니다. 하지만 이것으로 수천 달러를 벌기 때문에 그것은 나에게 좋습니다!” 그리고 이 사람들이 한 푼도 세지 않는다는 사실은 그를 괴롭히지 않습니다.

그리고 해외 땅의 가치에 대한 Feklusha의 이야기는 무엇입니까! (“그들은 정교회 왕이 없고 살탄인들이 지구를 지배하는 그런 나라가 있다고 말합니다... 그리고 모든 사람들이 개 머리를 가진 땅도 있습니다.” 하지만 먼 나라는 어떻습니까? 방랑자의 견해에 대한 편협함은 특히 모스크바의 "비전"이야기에서 분명하게 드러납니다. Feklusha는 평범한 굴뚝 청소부를 "지붕에 왕겨를 뿌렸지만 사람들은 눈에 보이지 않게 그것을 집어 드는"불결한 사람으로 착각했습니다. 낮에는 분주한 가운데.”

도시의 나머지 주민들은 Feklusha와 일치합니다. 갤러리에서 지역 주민들의 대화를 들어보면 됩니다.

첫째: 그런데, 형님, 이게 뭔데요?

2번째: 그리고 이것은 리투아니아의 폐허입니다. 전투! 보이나요? 우리가 리투아니아와 어떻게 싸웠는지.

1위: 리투아니아란 무엇인가요?

2번째: 리투아니아군요.

첫째: 내 형제여, 그것은 하늘에서 우리에게 떨어졌다고 합니다.

2위: 어떻게 말해야 할지 모르겠습니다. 하늘에서, 하늘에서.

Kalinovites가 뇌우를 하나님의 형벌로 인식하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 뇌우의 물리적 특성을 이해하는 Kuligin은 피뢰침을 만들어 도시를 확보하려고 노력하고 이를 위해 Di-kogo에게 돈을 요청합니다. 물론 그는 아무것도주지 않았고 심지어 발명가를 꾸짖기까지했습니다. “그게 무슨 엘리트주의입니까! 글쎄, 당신은 어떤 종류의 강도입니까? 천둥번개가 우리에게 형벌로 내려져서 우리가 그것을 느낄 수 있게 되었는데, 당신은 막대기나 막대기로 자신을 방어하고 싶어합니다. 신이시여, 용서해 주십시오.” 그러나 Dikiy의 반응은 누구에게도 놀라지 않습니다. 도시의 이익을 위해 그렇게 10 루블과 헤어지는 것은 죽음과 같습니다. Kuligin을 옹호 할 생각조차하지 않고 Dikoy가 기계공을 모욕하는 것을 조용히 옆에서 지켜본 마을 사람들의 행동은 끔찍합니다. 폭군의 힘이 흔들리는 것은 바로 이러한 무관심, 무책임, 무지 때문입니다.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky의 이름은 러시아 문학과 러시아 연극 역사상 가장 유명한 이름 중 하나입니다.

Ostrovsky의 연극 주제는 매우 독특합니다. Ostrovsky는 해방 투쟁이 강화되는 20세기 60년대, 진보적인 사람들이 인간의 독립, 인간의 존엄성, 인간이 자신을 통제할 권리를 위해 싸웠던 시기에 우리 문학에 등장했습니다. 운명.

이 기간 동안 Ostrovsky는 러시아 지식인, 러시아에서 등장하는 새로운 부르주아 계급에 대한 희곡을 썼고 상인에 대한 많은 희곡을 썼습니다. Ostrovsky는 종종 Zamoskvorechye의 가수 인 상인의 가수라고 불 렸습니다.

A. N. Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"의 액션은 볼가 강둑에 위치한 지방 도시 Kalinov에서 진행됩니다. “뷰가 정말 최고에요! 아름다움! 영혼이 기뻐한다!” -지역 주민 중 한 명인 Kuligin을 외칩니다. 그러나 이 아름다운 풍경을 배경으로 삶의 암울한 그림이 그려져 있다.

상인 집, 높은 울타리 뒤, 무거운 자물쇠 뒤, 보이지 않는 눈물이 흘리고 어두운 행동이 자행되고 있습니다. 답답한 상인 저택에는 폭군의 폭정이 지배하고 있습니다. 빈곤의 원인은 부자들이 가난한 사람들을 부도덕하게 착취하는 것이라고 즉시 설명됩니다.

이 연극에는 Kalinov시의 두 그룹의 주민이 등장합니다. 그 중 하나는 "어두운 왕국"의 억압적인 힘을 의인화합니다. 이들은 Dikoy와 Kabanikha, 살아 있고 새로운 모든 것의 억압자이자 적입니다. 또 다른 그룹에는 Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash 및 Varvara가 포함됩니다. 이들은 '어두운 왕국'의 희생자들이지만, 이 세력에 대한 항의를 다양한 방식으로 표현합니다.

"어두운 왕국"의 대표자인 폭군 Dikiy와 Kabanikha의 이미지를 그린 Ostrovsky는 그들의 전제주의와 잔인성이 돈에 달려 있음을 분명히 보여줍니다. 이 돈은 Kaba-nikha에게 자신의 집을 통제하고, 자신의 터무니없는 생각을 전 세계에 끊임없이 퍼뜨리는 방랑자들에게 명령하고, 일반적으로 도시 전체에 도덕법을 지시할 수 있는 기회를 제공합니다.

야생의 삶의 주요 의미는 풍요로움입니다. 돈에 대한 갈증은 그를 흉악하게 만들었고 그를 무모한 구두쇠로 만들었습니다. 그의 영혼의 도덕적 기반은 근본적으로 흔들립니다.

Kabanikha는 "어두운 왕국"의 삶의 오래된 기초, 의식 및 관습의 수호자입니다. 그녀에게는 여전히 아이들이 부모의 영향력을 떠나기 시작한 것 같습니다. Kabanikha는 새로운 모든 것을 싫어하고 Feklushi의 터무니없는 발명품을 모두 믿습니다. 그녀는 Dikoy처럼 극도로 무지합니다. 그녀는 낡은 도덕의 최악의 측면에 대한 일방적인 열광자입니다. Kabanikha는 Dikoy와 같은 어떤 활동에도 참여하지 않으므로 그녀의 활동 분야는 가족입니다. 그녀는 자녀의 관심과 성향을 고려하지 않고 의심과 비난으로 모든 단계에서 자녀를 모욕합니다. 그녀의 의견으로는 가족 관계의 기초는 상호 사랑과 존경이 아닌 두려움이어야합니다. Kabanikha에 따르면 자유는 사람을 도덕적 쇠퇴로 이끈다. Kabanikha의 전제주의는 본질적으로 신성하고 위선적입니다. 그녀의 모든 행동은 하나님의 뜻에 복종한다는 가면 뒤에 숨겨져 있습니다. Kabanikha는 잔인하고 무자비한 사람입니다.

Kabanikha와 Dikiy 사이에는 공통점이 많습니다. 그들은 전제주의, 미신, 무지, 무자비함으로 뭉쳤습니다. 그러나 Dikoy와 Kabanikha는 서로 반복하지 않고 서로를 보완합니다. 멧돼지는 야생보다 더 교활합니다. Dikoy는 자신의 폭정을 은폐하지 않는 반면 Kabanikha는 자신이 섬기는 것으로 추정되는 신 뒤에 숨어 있습니다. Dikoy가 아무리 역겨워도 Kabanikha는 그보다 더 끔찍하고 해롭습니다. 그녀의 권위는 모든 사람에게 인정받고 있으며 심지어 Dikoy도 그녀에게 이렇게 말합니다. "이 도시 전체에서 내가 말하게 할 수 있는 사람은 당신뿐이에요." 결국 Dikoy는 자신의 행동의 불법성에 대한 비밀 지식을 가지고 자기 의지를 가지고 있습니다. 그러므로 그는 의지하는 사람의 힘에 굴복합니다. 도덕법혹은 자신의 권위를 과감하게 짓밟는 강인한 성격 앞에서. 이것을 "계몽"하는 것은 불가능하지만 "중지"할 수는 있습니다. Marfa Ignatievna Kabanova는 이를 쉽게 성공했습니다.

어린 독수리들이 도시의 “아버지들”에게 반항합니다. 이들은 Tikhon과 Varvara, Kudryash 및 Katerina입니다.

Goncharov에 따르면 "The Thunderstorm"에서 "국가 생활과 도덕에 대한 그림은 전례없는 예술적 완성도와 충실도로 정착되었습니다."

극의 액션은 가족과 일상의 갈등을 넘어서지 않지만, 이 갈등은 사회정치적 의미가 크다. 이 연극은 자유와 빛에 대한 열렬한 요구로 개혁 이전 러시아를 지배했던 전제주의와 무지에 대한 열정적인 고발이었습니다. 오늘날 “The Thunderstorm”은 과장하지 않고 철학적 연극입니다. "어두운 왕국"의 조건은 변하지만 자연스러움, 심리학, 감정의 의례성 사이의 갈등은 남아 있습니다.

A. N. Ostrovsky는 러시아 생활을 잘 알고 이해했으며 그것을 미묘하고 정확하며 생생하게 묘사했습니다. 드라마 "The Thunderstorm"이 진행되는 Kalinov시의 예를 사용하여 극작가는 독자와 시청자에게 외부 복지로 가려진 사회의 심각한 도덕적 결함을 보여주었습니다.
삶의 진정한 아름다움은 옆에 남아 있으며 볼가 강 도시 주민들의 관심을 끌지 않습니다.
“기적, 정말 기적이라고 해야 하나! 보기는 특별합니다! 아름다움! 영혼은 기뻐합니다. 50년 동안 나는 매일 볼가 강을 바라보고 있었는데, 도저히 질리지가 않네요.” 독학으로 기계를 배운 쿨리긴이 아름다움에 감탄하는 모습입니다. 본토. 실제로 어퍼 볼가의 성격에는 항상 "흘러진 아름다움"이 많이 있습니다. 그러나 독자들이 더 자세히 알게 되겠지만 Kuligin 옆에 사는 사람들은 그녀를 알아차리지 못합니다. 그리고 그는 자신의 감정을 홀로 남겨두도록 강요받습니다.
이 아름다움은 눈에 띄지 않으며 Dikoy와 Kabanikha는 눈에 띄고 싶지 않습니다. 그들은 일반적으로 주변에서 거의 볼 수 없습니다. 예를 들어, Feklusha는 사람들이 속도를 위해 불 같은 연을 발명했다고 말합니다. Kabanikha는 그들이 그녀에게 금을 샤워하더라도 그것을 타지 않을 것이라고 대답합니다. Dikoy는 뇌우가 하나님에 의해 형벌로 보내 졌다고 선언합니다. 이러한 스트로크를 통해 극작가는 폭군의 무지를 강조합니다.
Kuligin은 주의 깊게 관찰하면서 그들과 그들의 집단을 정확하게 특성화합니다. 그는 도시 주민들의 잔인한 도덕과 부르주아적 무례함을 비판합니다. 그는 방문객을 덮치는 “극심한 가난”에 대해 슬퍼합니다. Kuligin은 그들의 도시에서 서로의 부러움으로 인해 무역이 어떻게 훼손되는지 알려줍니다. 우표와 마찬가지로 이웃에 대한 비방도 적혀 있습니다. 그런 다음 그들이 고소하는 방법은 "내가 쓸 테니 그에게 한 푼도 들지 않을 것"이라는 생각으로 스스로를 진정시키는 것입니다.
Kuligin은 Kabanova에 대해 다음과 같이 말합니다. “Prude! 그는 가난한 사람들에게 돈을 주지만 그의 가족을 완전히 잡아먹습니다.” 그는 또한 그들의 도시의 성문은 잠겨 있고 이 자물쇠 뒤에서 폭군들이 그들의 가족을 고문한다고 지적합니다. 높은 담장 너머로 '보이지 않고 들리지 않는' 눈물이 흐르고 있다.
본문을 읽으면서 우리는 자연의 아름다움을 잊고 점차 무차별적인 힘의 어두운 세계로 옮겨집니다. 도덕적 기초가 흔들리고 있습니다. 도시에서 가장 부유한 사람인 Savel Prokofievich Dikoy는 욕하지 않고는 하루도 살 수 없습니다. 그들이 예수께 “어찌하여 아무도 당신을 기쁘게 할 수 없습니까?”라고 묻습니다. -그는 잘난 척 대답합니다. "여기요!" 큰 돈은 그의 손을 자유롭게 하고 가난하고 재정적으로 그에게 의존하는 모든 사람에 대해 면책을 받을 수 있는 기회를 제공합니다. 그에게 사람은 아무것도 아닙니다. “당신은 벌레입니다. 내가 원하면 자비를 베풀고, 원하면 부숴버릴 것입니다.”라고 Kuligin에게 말합니다. 그러나 물질적으로 강한 디코이는 영적으로 약합니다.
그는 법에 있어서 자기보다 강한 사람들에게 굴복합니다. 도덕적 진리의 희미한 빛은 그에게 완전히 꺼지지 않았습니다. 그는 Kabanova에게 자신의 일에 대해 사람에게 돈을 지불하고 싶지 않고 먼저 그를 꾸짖고 거의 때린 다음 모든 사람의 발에 절하고 용서를 구했다고 고백합니다. 디코이는 자신의 권위를 대담하게 짓밟는 더 강한 성격에 저항할 수 없습니다. 예를 들어, 후사르가 건널목에서 디키를 꾸짖었을 때 그는 감히 후사르에게 연락하지 않고 집에서 모든 분노를 터뜨렸습니다. 2주 동안 가족은 그를 피해 구석과 벽장에 숨었습니다. 그러나 Dika는 그의 자유분방함으로 인해 끔찍하지만 내부적으로는 약한 사람입니다. Kabanikha가 이렇게 말한 것도 당연합니다. "그리고 당신은 평생 여성들과 싸워왔기 때문에 명예도 별로 없습니다."
범죄적인 생각은 야생의 어두운 머리 속으로 들어옵니다. 그는 고용된 일꾼들을 속임으로써 자신을 부유하게 만듭니다. 그리고 놀랍게도 그 자신은 이것을 범죄라고 생각하지 않습니다. “나는 그들에게 1인당 한 푼도 추가로 지불하지 않을 것입니다. 하지만 이것은 수천 달러에 달합니다.”라고 그는 시장에게 자랑스럽게 말했습니다. +돈 있는 사람은 자유 노동으로 더 많은 돈을 벌려고 가난한 사람들을 종으로 삼으려고 합니다.” 법의 대표자는 Dikiy의 계시를 당연하게 여깁니다. 왜냐하면 그 자신이 부자에게 의존하고 있기 때문입니다.
같지 않은 와일드 카바니크거짓된 미덕 뒤에 자신의 추악한 행위를 숨깁니다. 그녀는 자신을 집의 가장이라고 생각하며 이를 바탕으로 아들과 며느리의 운명을 통제할 권리가 있다고 확신합니다.
카테리나는 폭정으로 인해 가장 큰 고통을 겪습니다. 시어머니는 문자 그대로 “녹슨 철처럼 날카롭게” 하며 완전하고 노예적인 순종을 추구합니다. Kabanova는 오래된 가족 전통과 의식을 고수하며, 이에 따라 가족은 일종의 계층 구조로 간주되며 막내는 장남에게, 아내는 남편에게 종속됩니다. 그러나 그녀에게 중요한 것은 무엇보다도 실제 질서나 본질이 아니라 세계 질서의 외부 이미지입니다. 제 생각에는 이 가족 방식에는 좋은 면이 있었는데, 이웃에게 모욕을 줘서 복수하지 말고, 악을 악으로 갚지 말라고 가르쳤습니다. 그러나 Kabanova는 수세기에 걸친 최악의 전통을 취하고 전제주의를 정당화하는 가장 잔인한 형태를 추출했습니다. 그녀의 아들이 “우리는 적을 용서해야 합니다”라는 말을 듣자 그는 이렇게 대답합니다. “가서 어머니께 말씀드리십시오. 어머니가 이에 대해 뭐라고 말씀하실까요?”
드라마 작가는 가부장제 자체가 사회를 위협하는 것이 아니라 법을 가장한 폭정에 의해 사회가 위협받고 있다는 점을 강조하고 싶었던 것 같다. 예를 들어, Kabanova는 Tikhon이 집을 떠날 때 행동 방법을 명령하지 않고 명령하는 방법을 모르고 아내가 남편의 발 앞에 몸을 던지지 않고 그녀의 사랑을 보여주기 위해 울부 짖지 않는다는 사실에 분노합니다. Kabanikha는 모든 것이 이전과 같을 것이고 다시는 볼 수 없다는 사실만으로 자신을 안심시킵니다.
Kalinov시에서는 이기심과 잔인 함이 지배합니다. 감정과 이성이 살아갈 여지가 없습니다. 인구는 대부분 무지합니다. Kalinovites는 "멀리 가지 않았지만 많이 들었던"방랑자들의 다양한 허구와 놀라운 이야기를 즐겁게 듣습니다. 예를 들어 주민들은 리투아니아가 하늘에서 떨어졌고 "그것과 전투가 있었던 곳에서는 기념을 위해 그곳에 마운드가 세워졌다"고 진지하게 믿고 있습니다. 또한 Kalinovites는 교육에서 해를 끼치므로 책을 읽지 않습니다. 이 사람들은 국내뿐만 아니라 집 문턱 너머에서 일어나는 사건과는 거리가 멀습니다. 그들의 의견으로는 이것이 그들의 안녕을 보장하는 것입니다.
Kalinovites의 삶에서 일상적으로 발생하는 거짓말과 속임수는 그들의 영혼을 불구로 만듭니다. Varvara의 단순한 삶의 원칙은 끔찍합니다. "안전하고 보장되는 한 원하는 것은 무엇이든 하십시오." 그녀는 자신의 행동에 대한 책임감이 전혀 없습니다. 그녀는 이해하지 못한다 도덕적 탐구카테리나. 티콘의 친절은 그를 비극에서 구하지 못합니다. 그의 의지 부족으로 인해 아내뿐만 아니라 자신도 보호할 수 없습니다. 물질적 의존으로 인해 보리스는 삼촌 앞에서 무력해지고 자신을 방어할 수 없게 됩니다. 당신의 인간 존엄성.
당시 러시아에서 일어났던 사건들이 이 드라마에 큰 영향을 미쳤다는 점에 주목한다. 당시에는 농민해방, 인간성해방 문제가 최우선 과제였다. 그래서 새로운 삶이 다가오는 것을 느끼며 "The Thunderstorm"의 폭군들은 소음을냅니다. 그들의 힘이 끝났기 때문에 그들은 시끄럽고 분노합니다.
이미 낡은 생활 방식과 “이 세상의 권세들”의 생활 방식에 대한 첫 번째 불일치가 있습니다. 카테리나의 자살은 이러한 최고의 정신 중 하나입니다. N. A. Dobrolyubov는 다음과 같이 썼습니다. "그녀는 그것을 참고 싶지 않으며 살아있는 영혼과 교환하여 그녀에게 주어진 비참한 초목을 이용하고 싶지 않습니다." 그리고 점점 더 자주 뇌우가 "어두운 왕국"을 덮쳐 완전한 파괴를 예고합니다.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky는 대가였습니다. 정확한 설명. 그의 작품의 극작가는 인간 영혼의 모든 어두운면을 보여주었습니다. 보기 흉하고 부정적일 수도 있지만 그것 없이는 완전한 그림을 만드는 것이 불가능합니다. Ostrovsky를 비판하면서 Dobrolyubov는 그의 "민속"세계관을 지적했습니다. 주요 장점작가는 Ostrovsky가 자연적인 진보를 방해할 수 있는 러시아 국민과 사회의 특성을 알아차릴 수 있었다고 말합니다. 주제 " 어둠의 왕국"Ostrovsky의 많은 드라마에서 인상됩니다. 연극 "The Thunderstorm"에서 Kalinov시와 그 주민들은 제한된 "어두운"사람들로 표시됩니다.

"The Thunderstorm"의 Kalinov시는 가상의 공간입니다. 저자는 이 도시에 존재하는 악덕이 러시아의 모든 도시의 특징임을 강조하고 싶었습니다. XIX 후반세기. 그리고 작품에서 제기되는 모든 문제들은 당시 어디에나 존재했다. Dobrolyubov는 Kalinov를 "어두운 왕국"이라고 부릅니다. 비평가의 정의는 Kalinov에서 설명한 분위기를 완전히 특징 짓습니다. Kalinov 거주자는 도시와 불가분의 관계가 있는 것으로 간주되어야 합니다. Kalinov시의 모든 주민들은 서로를 속이고, 훔치고, 다른 가족 구성원을 위협합니다. 도시의 권력은 돈이 있는 자의 것이고, 시장의 권력은 명목상일 뿐입니다. 이것은 Kuligin의 대화에서 분명해집니다. 시장은 불만을 가지고 Dikiy에 왔습니다. 남자들은 Savl Prokofievich가 그들을 속였기 때문에 불평했습니다. Dikoy는 자신을 정당화하려고 전혀 노력하지 않고 반대로 상인이 서로 훔친다면 상인이 일반 주민들에게서 훔치는 데 아무런 문제가 없다고 시장의 말을 확인합니다. Dikoy 자신은 탐욕스럽고 무례합니다. 그는 끊임없이 욕하고 불평합니다. 탐욕으로 인해 Savl Prokofievich의 성격이 악화되었다고 말할 수 있습니다. 그에게는 인간적인 것이 아무것도 남지 않았습니다. 독자는 Dikiy보다 O. Balzac의 같은 이름 이야기에서 Gobsek에 더 공감합니다. 이 캐릭터에 대해서는 혐오감 외에는 아무런 감정도 없습니다. 그러나 Kalinov시에서는 주민들 자신이 Dikiy에 빠져 있습니다. 그들은 그에게 돈을 요구하고 굴욕감을 느끼고 모욕을 당할 것이라는 것을 알고 있으며 아마도 필요한 금액을 제공하지 않을 것이지만 어쨌든 묻습니다. 무엇보다도 상인은 조카 보리스에게 돈이 필요하기 때문에 짜증을 냅니다. Dikoy는 그에게 공개적으로 무례하고 그를 저주하며 떠나라고 요구합니다. Savl Prokofievich에게는 문화가 이질적입니다. 그는 Derzhavin이나 Lomonosov를 모릅니다. 그는 물질적 부의 축적과 증가에만 관심이 있습니다.

Kabanikha는 Wild와 다릅니다. “경건함을 가장하여”그녀는 모든 것을 자신의 의지에 종속시키려고 노력합니다. 그녀는 배은망덕하고 기만적인 딸과 의기소침하고 약한 아들을 키웠습니다. 맹목적인 모성애의 프리즘을 통해 Kabanikha는 Varvara의 위선을 알아 차리지 못하는 것 같지만 Marfa Ignatievna는 자신이 아들을 만든 것을 완벽하게 이해합니다. Kabanikha는 며느리를 다른 사람들보다 더 나쁘게 대합니다. Katerina와의 관계에서 모든 사람을 통제하고 사람들에게 두려움을 심어 주려는 Kabanikha의 열망이 나타납니다. 결국 통치자는 사랑을 받거나 두려워하지만 Kabanikha를 사랑할 것은 없습니다.
주목해야 할 점 말하는 성독자와 시청자에게 야생 동물의 삶을 소개하는 Wild 및 Kabanikha라는 별명.

Glasha와 Feklusha는 계층 구조에서 가장 낮은 링크입니다. 그들은 그런 신사들을 기쁘게 섬기는 평범한 주민들입니다. 모든 국가는 자신의 통치자를 가질 자격이 있다는 의견이 있습니다. Kalinov시에서는 이것이 여러 번 확인되었습니다. Glasha와 Feklusha는 현재 모스크바에 "소돔"이 어떻게 존재하는지에 대해 대화를 나누고 있습니다. 그곳 사람들이 다르게 살기 시작했기 때문입니다. Kalinov 주민들에게는 문화와 교육이 외계인입니다. 그들은 가부장제 보존을 옹호한 카바니카를 칭찬합니다. Glasha는 Kabanov 가족만이 이전 질서를 보존했다는 Feklusha에 동의합니다. Kabanikha의 집은 지상 천국입니다. 왜냐하면 다른 곳에서는 모든 것이 방탕과 나쁜 매너에 빠져 있기 때문입니다.

Kalinov의 뇌우에 대한 반응은 대규모 자연 재해에 대한 반응과 더 유사합니다. 사람들은 자신을 구하기 위해 달리고, 숨으려고 합니다. 뇌우는 단순한 자연 현상이 아니라 하나님의 징벌의 상징이 되기 때문이다. 이것이 Savl Prokofievich와 Katerina가 그녀를 인식하는 방식입니다. 그러나 Kuligin은 뇌우를 전혀 두려워하지 않습니다. 그는 사람들에게 당황하지 말라고 촉구하고 Dikiy에게 피뢰침의 이점에 대해 이야기하지만 발명가의 요청에 귀를 기울이지 않습니다. Kuligin은 확립된 질서에 적극적으로 저항할 수 없으며 그러한 환경에서의 삶에 적응했습니다. Boris는 Kalinov에서 Kuligin의 꿈이 꿈으로 남을 것임을 이해합니다. 동시에 Kuligin은 도시의 다른 주민들과 다릅니다. 그는 정직하고 겸손하며 부자에게 도움을 요청하지 않고 자신의 노동으로 돈을 벌 계획입니다. 발명가는 도시가 살아가는 모든 방식을 자세히 연구했습니다. 닫힌 문 뒤에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 Wild One의 속임수에 대해 알고 있지만 이에 대해 아무것도 할 수 없습니다.

"The Thunderstorm"의 Ostrovsky는 Kalinov시와 그 주민들을 부정적인 관점에서 묘사합니다. 극작가는 현재 상황이 얼마나 비참한지 보여주고 싶었습니다. 지방 도시러시아는 사회문제에는 즉각적인 해결이 필요하다고 강조했다.

Kalinov 시와 그 주민들에 대한 주어진 설명은 "연극 "The Thunderstorm"에 나오는 Kalinov 시와 그 주민들"이라는 주제에 대한 에세이를 준비하는 10학년 학생들에게 유용할 것입니다.

작업 테스트

Kuligin은 Kalinov시 사람들의 삶에 대해 이야기하면서 "우리 도시의 잔인한 도덕..."이라고 말합니다. 드라마 뇌우에서 작가의 생각을 전달하는 역할을 맡아 '어두운 왕국'에 사는 주민들의 도덕을 폭로하는 사람이 바로 그 사람이다. 그리고 그러한 도덕의 이유 중에는 부유한 사람들의 지배적인 지위가 있습니다. "... 돈이 있는 사람은... 더 많은 돈을 벌기 위해... 가난한 사람들을 노예로 삼으려고 합니다." 도시의 사람들은 이웃에게 나쁜 짓을 했을 때 분노하고 기쁨을 느낍니다. 무역이... 약화되고 있습니다... 그들은 싸우고 있습니다..."

Kalinov에서 확립 된 명령의 수호자는 Feklush의 페이지입니다. Feklush는 다음과 같이 감탄하며 외칩니다. “당신은 약속의 땅에 살고 있습니다! 그리고 상인들... 경건한 사람들!” 그래서 N.A. Ostrovsky는 독자에게 두 가지를 보여줄 때 의견의 대조를 만듭니다. 다른 점무슨 일이 일어나고 있는지 보는 시각. Feklusha는 Kalinov시의 영향력있는 사람들의 집에 들어가는 관성, 무지 및 미신의 실제 구체화입니다. 극작가는 Kalinov에서 일어나고 있는 일이 그녀의 평가와 얼마나 모순되는지를 강조하는 것은 그녀의 이미지를 통해 계속해서 다음과 같이 말합니다. "광채, 자기, 화려함!.."

극중 폭정, 나약함, 무지, 잔인함의 화신은 부유한 상인 Kabanova Marfa Ignatievna와 Dikoy Savel Prokofievich입니다. Kabanikha는 모든 일에서 자신이 옳다고 생각하고 집에 사는 모든 사람을 주먹으로 쥐고 Domostroy와 교회 편견을 기반으로 한 구식 관습과 명령의 준수를 면밀히 모니터링하는 가족의 가장입니다. 더욱이 Domostroy의 원칙은 그녀에게서 왜곡되었습니다. 그녀는 현명한 삶의 방식이 아니라 편견과 미신을 취합니다.

Kabanikha는 "어두운 왕국"의 원칙을 지닌 사람입니다. 그녀는 자신의 돈만으로는 진정한 힘을 얻을 수 없다는 것을 이해할 만큼 똑똑하며, 이것이 그녀가 주변 사람들의 순종을 갈망하는 이유입니다. 그리고 N.A.에 따르면 Dobrolyubova는 자신이 정한 규칙을 어겼다는 이유로 "피해자를 갉아먹습니다... 가차 없이"입니다. 무엇보다도 남편의 발 앞에 절하고 떠날 때 울부짖어야 하는 카테리나에게 간다. 그녀는 경건함을 가장하여 자신의 폭정과 폭정을 부지런히 숨기고 Tikhon, Varvara, Katerina와 같은 주변 사람들의 삶을 파괴합니다. Tikhon이 Katerina와 함께 죽지 않은 것을 후회하는 것은 아무것도 아닙니다. “잘됐네요 ..! 나는 왜 세상에 머물면서 고통을 받았는가?”

Kabanikha와 달리 Diky는 "어두운 왕국"의 개념을 전달하는 사람이라고 할 수 없습니다. 그는 단순히 편협하고 무례한 폭군입니다. 그는 자신의 무지를 자랑스러워하고 새로운 모든 것을 거부합니다. 과학과 문화의 성취는 그에게 전혀 의미가 없습니다. 그는 미신을 믿습니다. 야생의 지배적 특성은 이익과 탐욕에 대한 열망입니다. 그는 어떤 방법도 경멸하지 않으면서 재산을 축적하고 늘리는 데 평생을 바칩니다.

Kalinov를 지배하는 잔인한 도덕에 대한 우울한 그림에도 불구하고 극작가는 Katerina의 죽음이 변화의 시작이되었고 상징이 되었기 때문에 "어두운 왕국"의 억압이 영원하지 않다는 생각으로 우리를 이끈다. 폭정에 맞서 싸우십시오. Kudryash와 Varvara는 이 세상에서 더 이상 살 수 없으므로 먼 땅으로 도망칩니다.

요약하면 N.A. 그의 드라마에서 Ostrovsky는 상인의 삶의 도덕과 동시대 러시아의 독재 농노 체제를 폭로했으며, 이는 사회에서보고 싶지 않은 전제주의, 폭정, 탐욕 및 무지입니다.

에세이 Kalinov시의 잔인한 도덕

19세기 중반 Alexander Nikolaevich Ostrovsky가 쓴 드라마 "The Thunderstorm"은 오늘날 모든 사람이 이해할 수 있는 작품으로 남아 있습니다. 휴먼드라마, 어렵다 인생의 선택겉보기에 가까운 사람들 사이의 모호한 관계는 작가가 그의 작품에서 다루는 주요 문제이며 러시아 문학의 진정한 상징이되었습니다.

볼가 강 유역에 위치한 작은 마을 Kalinov는 그림 같은 장소와 아름다운 자연에 놀랐습니다. 그러나 이렇게 비옥한 땅에 발을 디딘 남자는 도시의 전체적인 인상을 완전히 망쳐 놓았습니다. Kalinov는 가장 높고 가장 강한 울타리에 갇혀 있으며 모든 집은 얼굴이없고 회색이라는 점에서 서로 비슷합니다. 도시의 주민들은 자신이 사는 곳을 매우 연상시킨다고 말할 수 있으며, 연극의 두 주요 부정적인 캐릭터인 Marfa Kabanova와 Savel Dikiy의 예를 사용하여 그 이유를 정확히 보여주고 싶습니다.

Kabanova 또는 Kabanikha는 Kalinov시의 매우 부유 한 상인입니다. 그녀는 가족, 특히 며느리인 카테리나에게 독재적이지만 낯선 사람그들은 그녀를 뛰어난 품위와 친절함을 지닌 사람으로 알고 있습니다. 이 미덕은 누구도 두려워하지 않아 완전한 처벌을 받지 않는 진정으로 잔인하고 사악한 여성을 숨기는 가면에 지나지 않는다고 추측하는 것은 어렵지 않습니다.

극의 두 번째 부정적인 캐릭터인 Savel Dikoy는 독자들에게 드물게 무지하고 편협한 사람으로 보입니다. 그는 새로운 것을 배우고 개선하고 발전하려고 노력하지 않고 대신 누군가와 다시 한 번 다투는 것을 선호합니다. Dikoy는 축적이 가능하다고 믿습니다. 현금그는 자신을 고려하는 모든 합리적인 사람의 삶에서 가장 중요한 목표이므로 항상 쉬운 돈을 찾기 위해 바쁩니다.

제 생각에는 그의 작품 "At the Bottom"에서 Ostrovsky는 독자들에게 무지, 한계 및 진부한 인간의 어리 석음이 얼마나 끔찍한 지 보여줍니다. 결국 그러한 환경과 도덕적 분위기에서 살 수 없었던 Katerina를 파괴 한 것은 Kalinin의 도덕이었습니다. 최악의 점은 Kabanova 및 Dikoy와 같은 사람들이 매우 매우 많다는 것입니다. 우리는 거의 모든 단계에서 그들을 만나고, 그들의 해롭고 파괴적인 영향력에서 추상화할 수 있고 물론 얼마나 중요한지 깨닫는 것이 매우 중요합니다. 밝고 친절한 사람으로 남는 것입니다.

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