욕설의 큰 목록. 러시아의 욕설은 원래 무엇을 의미했습니까?

6월 말, 국가 두마는 가족과 공공장소에서 욕설을 사용할 경우 처벌을 강화하는 법안을 지지했습니다. 외설적인 언어에 대한 책임을 강화하려는 시도가 짜르 정권 하에서나 혁명 이후에 두 번 이상 있었습니다. 원격 학습 시스템의 과학 책임자이자 모스크바 주립 대학 저널리즘 학부 러시아어 문체학과 부교수 인 Lidia Malygina는 인쇄 할 수없는 단어가 여기와 서양의 공공 생활에 어떻게 침투했는지, 역사와 의미에 대해 이야기했습니다. 외설적인 "KP"의.

– 문제가 없다면 법도 없을 것입니다. 질문이 생깁니다. 원래 누가 러시아 사람들에게 욕설을 가르쳤습니까?

– 일반적인 버전 중 하나는 Tatar-Mongols입니다. 하지만 사실 이 어휘는 그들과 아무 관련이 없습니다. 슬라브 출신의 러시아 매트. 모든 러시아인에게 알려진 네 가지 어근은 마케도니아어, 슬로베니아어 및 기타 슬라브어에서 찾을 수 있습니다.

아마도 욕설은 소의 주문이나 비의 부름과 같이 다산과 관련된 이교도 숭배의 요소였을 것입니다. 문헌에는 이 관습이 자세히 설명되어 있습니다. 한 세르비아 농부가 도끼를 던지며 말합니다. 욕설비를 내리려고 합니다.

– 왜 그런 말이 금기가 됐나요?

– 기독교가 Rus에 왔을 때 교회는 컬트의 표현 중 하나 인 욕설을 포함하여 이교도 컬트에 대한 적극적인 싸움을 시작했습니다. 따라서 이러한 형태의 강력한 금기 사항이 있습니다. 이것이 러시아의 음란물과 다른 언어의 음란물을 구별하는 것입니다. 물론 그 이후로 러시아어는 활발하게 발전하고 변화했으며 그와 함께 러시아어 욕설도 등장했습니다. 새로운 욕설이 등장했지만 이는 동일한 4가지 표준 어근을 기반으로 합니다. 이전에는 무해했던 일부 단어가 외설적이 되었습니다. 예를 들어 "dick"이라는 단어가 있습니다. '그녀(Her)'는 혁명 이전 알파벳의 글자로, '포헤리트(poherit)'라는 동사는 '십자를 긋다'라는 의미로 사용됐다. 이제 이 단어는 아직 욕설 범주에 포함되지 않았지만 이미 이에 적극적으로 접근하고 있습니다.

– 러시아 외설적인 언어의 독특함에 대한 신화가 있습니다. 이것이 사실입니까?

– 영어와의 비교가 흥미롭다. 외설적인 말은 항상 영국의 언어학자들을 그 성격에 대해 혼란스럽게 만들었습니다. 이미 1938년에 언어학자 체이스는 다음과 같이 강조했습니다. "누군가가 성교에 대해 언급하면 누구에게도 충격을 주지 않습니다. 그러나 누군가가 고대 앵글로색슨족의 네 글자 단어를 말하면 대부분의 사람들은 공포에 질려 얼어붙을 것입니다."

1914년 버나드 쇼(Bernard Shaw)의 희곡 피그말리온(Pygmalion) 초연은 큰 기대를 모았습니다. 작가의 계획대로 여주인공이 무대 위에서 음란한 말을 해야 한다는 소문이 돌았다. 집으로 걸어갈 것인지에 대한 Freddie의 질문에 Eliza Doolittle은 매우 감정적으로 다음과 같이 말해야 했습니다. 음모는 마지막 순간까지 남아있었습니다. 초연 중에 여배우는 여전히 음란 한 말을했습니다. 소음, 웃음, 휘파람, 발 구르기 등 그 효과는 이루 말할 수 없었습니다. Bernard Shaw는 연극이 끝났다고 결정하면서 홀을 떠나기로 결정했습니다. 이제 영국인들은 이 단어가 너무 자주 사용되기 시작했기 때문에 이미 이전의 힘을 잃은 이 좋아하는 저주 단어를 실제로 잃어버렸다고 불평하고 있습니다.

Lidiya MALYGINA - 모스크바 주립대학교 저널리즘 학부 러시아어 문체학과 부교수 사진: "KP" 아카이브

– 아마도 1960년대 성혁명 이후 상황이 많이 바뀌었고, 음란한 말이 말 그대로 언론에 쏟아졌던 게 아닐까?

- 틀림없이. 영국을 기억하세요 XIX 후반– 20세기 초. 그 당시에는 피아노의 다리까지도 덮개로 덮어서 무작위로 에로틱한 연상을 불러일으키지 않았습니다! 20세기 후반에는 피임법이 급속도로 발전하면서 포르노 산업이 성장했다. 생명을 위한 결혼과 배우자 간의 정절은 구시대적인 편견처럼 보이기 시작했습니다. 그리고 결혼 생활에서 이성애는 더 이상 전제 조건이 아닙니다. 이때 음란한 말에 대한 태도도 달라졌다는 점은 주목할 만하다. 음란한 언어를 전문으로 하는 언어집 2개가 등장합니다. 첫 번째 책은 1980년에 미국에서 출판되었습니다. 두 번째 책은 1990년에 영국과 미국에서 출판되었습니다. 이 참고 서적에는 이미 저속주의에 관한 여러 기사가 포함되어 있습니다. 외설적인 언어 사용의 예가 일반 텍스트로 제공되었습니다.

– 그럼에도 불구하고 그들은 욕설로 인해 처벌을 받았습니다. 1968년 미국에서 반전 시위가 한창이던 1968년, 잘 알려진 사례다. 청년징병 복무를 원하지 않았던 는 "F... 초안!"이라는 문구가 적힌 재킷을 입었다는 이유로 재판을 받았습니다.

- 예. 또 다른 잘 알려진 사례는 12분짜리 라디오 프로그램 '음란한 말'이다. 풍자가 조지 칼린(George Carlin)은 라디오에서 해서는 안 되는 7가지 단어를 나열한 뒤 그 문제에 대해 논의하기 시작했습니다. 청취자 중 한 분이 아이와 함께 차를 운전하다가 우연히 프로그램을 듣게 되었습니다. 그는 즉시 해당 프로그램의 편집자에게 전화를 걸어 항의했습니다.

또 다른 유명한 스캔들은 1970년대 후반 신문에서 일어났다. 스포츠 경기 중 한 선수가 심판에게 “씨발... 바람피는 새끼”라고 외설적인 발언을 한 것을 게시했습니다. 예, 그리고 예술 작품아무런 변장도 없이 가장 무례한 말이 나타나기 시작했습니다. 상트페테르부르크 가이드에서 서구 작가들은 러시아의 저속한 표현을 주저하지 않고 설명합니다. 예를 들어 b...(창녀) - 일반적으로 간단히 b...(단어의 짧은 버전 - Ed.)로 번역됩니다. 말을 더듬는 사람들에게는 영어의 'f ...'와 동등한 역할을 합니다.

– 러시아 언론인들도 언론에서의 욕설 금지법을 공식적으로 위반하지 않기 위해 외설적인 단어와 표현을 약간 위장하여 사용하는 것을 좋아합니다.

– 예, 무례한 표현 대신 더 부드러운 표현이 텍스트에서 쉽게 알아볼 수 있는 외설적인 표현, 욕설 및 저주를 은폐하는 경우가 많습니다. "Dick Advocate: UEFA for yourself!"; “휴 헤프너와 다샤 아스타피에바: 휴는 그녀를 알고 있습니다...”; "그리고 그는 20억 달러 상당의 예금을 훔쳤습니다. 그러나 그 자신은 완전한 "코프라"가 되었습니다."; 또는 "Russia in CHOP"- 민간 보안 회사에 대한 특별 보고서 제목 또는 체중 감량에 관한 영화 제목 "나는 체중을 감량하고 있습니다, 편집자 여러분!"

– 러시아어 외에 외설적인 어휘가 일반적인 욕설과 엄격한 금기어로 구분되어 어떤 상황과 맥락에서도 사용이 금지되는 다른 언어가 있습니까?

– 이런 의미에서 러시아어는 독특합니다. 예를 들어, 스페인어의 음란한 어휘는 독일어와는 달리 성적인 영역과도 연관되어 있습니다. 독일 사람이것은 배설물의 영역입니다). 그러나 스페인어에는 그러한 금기가 없으므로 스페인어의 최초 학술 사전에는 유사한 어휘가 포함되어 있었지만 러시아어 사전에는 그렇지 않았습니다. 일반적으로 음란물에 대한 최초의 사전적 고정은 20세기 초로 거슬러 올라갑니다. 우리는 Baudouin de Courtenay가 편집한 Dahl 사전의 제3판에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 소련 정부가 음란물 사용을 금지하고 달 사전 제3판이 날카롭게 비판을 받았기 때문에 사전 편집자들의 이러한 활동은 빠르게 끝났습니다.

이 전염성이 있는 물질이 어디서 왔는지 알아봅시다. 욕설과 같은 현상의 신비한 기원은 이교도의 과거로 거슬러 올라갑니다. 악마의 세계의 공격으로부터 자신을 보호하기 위해 기독교 이전 시대의 사람들은 악마의 세계에 접촉했습니다.

매트는 어디서 왔나요?

이교도 우상에게 주어진 주문은 그들의 이름으로 구성되었습니다. 그리고 바로 그 기간 동안 다산 숭배가 널리 퍼졌습니다. 따라서 대부분의 매트는 남성과 여성의 생식기와 관련이 있습니다.

슬라브 사람들도 욕설에 익숙했습니다. 예를 들어, 욕설 여자 폐행동 "b..."는 12세기 노브고로드 노트와 자작나무 껍질 문서에서 발견됩니다. 그것은 완전히 다른 것을 의미했습니다. 그 단어의 의미는 마법사들만이 소통하는 악마의 이름이었습니다. 고대 신앙에 따르면, 이 악마는 현재 "자궁 광견병"이라고 불리는 질병을 죄인에게 보냄으로써 처벌했습니다.

또 다른 단어인 "e..."라는 동사는 슬라브어에서 유래되었으며 저주로 번역됩니다.

나머지 욕설은 이교도 신들의 이름, 즉 악마의 이름입니다. 사람이 맹세하면 그는 악마를 불러 자신과 가족, 일족을 공격합니다.

따라서 욕설은 악마에게 호소하는 것이며 특정 악마의 주문과 이름으로만 구성됩니다. 욕설의 역사가 이를 보여줍니다.

즉, 욕은 마귀와 소통하는 언어입니다.

욕설이 인간의 건강에 미치는 영향

욕설이 미치는 영향에 관한 6가지 사실을 알려드리겠습니다.

1. 욕설이 DNA에 미치는 영향

인간의 말은 전자기 진동의 형태로 표현될 수 있으며, 이는 유전을 담당하는 DNA 분자의 특성과 구조에 직접적인 영향을 미칩니다. 사람이 매일 욕설을 사용하면 DNA 분자에서 "부정적 프로그램"이 개발되기 시작하고 크게 변형됩니다. 과학자들은 "더러운" 단어가 방사선 노출과 유사한 돌연변이 유발 효과를 일으킨다고 말합니다.

욕설은 욕하는 사람의 유전자 코드에 부정적인 영향을 미치고, 그 안에 기록되어 자신과 상속인에게 저주가 됩니다.

2. 욕설은 일반적인 단어와는 다른 신경 말단을 따라 전달됩니다.

의사들은 마비로 고통받는 사람들이 말이 완전히 부족한 상태에서 독점적으로 외설적으로 표현한다는 관찰이 있습니다. 동시에 그는 "예" 또는 "아니오"라고 말할 수 없습니다. 언뜻 보면 이 현상은 매우 이상하지만 많은 것을 말해줍니다. 왜 완전히 마비된 사람이 음란한 말만 합니까? 정말 일반적인 말과 성격이 다른 걸까요?

3. 매트가 물에 미치는 영향. 과학 실험.

발아 기술은 오랫동안 생물학과 농업에서 사용되어 왔습니다.

물은 어떤 방법으로 처리되고, 밀알은 이 물로 처리됩니다.

세 가지 유형의 단어가 사용되었습니다.

기도 "우리 아버지"
음성 의사소통에 사용되는 가정용 매트
매트는 공격적이며 표현이 명확하게 표현되어 있습니다.

일정 시간이 지난 후 싹이 튼 수와 싹의 길이를 확인한다.

둘째 날

대조 배치에서는 93%의 곡물이 발아했습니다.
기도로 가공된 곡물 묶음 - 곡물의 96%. 그리고 가장 긴 새싹 길이는 최대 1cm입니다.
가정용 매트로 처리된 배치에서 - 곡물 58%
표현형 매트는 곡물의 49%만이 자라는 효과를 나타냈습니다. 새싹의 길이가 고르지 않고 곰팡이가 생겼습니다.

과학자들은 곰팡이의 출현이 매트가 물에 미치는 강한 부정적인 영향의 결과라고 믿습니다.

잠시 후.

가계 욕설의 영향 - 발아 곡물이 40%만 남음
표현 매트의 효과 - 발아 곡물의 15%만이 남았습니다.

매트로 처리된 물에 묘목을 놓는 것은 이 환경이 묘목에 적합하지 않음을 나타냅니다.

인간은 80%가 물이다. 친구들이여, 스스로 결론을 내리세요.

다음은 이 실험의 비디오 증거입니다.

4. 귀신 쫓겨난 사람들에게서 욕하는 말이 자주 나옵니다.

이것은 정교회에서 개신교에 이르기까지 모든 고백에서 인정됩니다.

예를 들어, 정교회 사제인 세르지오 신부는 이렇게 썼습니다. “소위 욕설은 악마 세력과 소통하는 언어입니다. 이 현상을 지옥의 어휘라고 부르는 것은 우연이 아닙니다. Infernal은 지하 세계에서 온 지옥이라는 뜻입니다.” 욕하는 것이 악마적인 현상이라고 확신하는 것은 매우 쉽습니다. 강의 중에 러시아 정교회에 가보세요. 그리고 기도로 징계를 받고 있는 사람을 자세히 살펴보십시오. 그는 신음하고, 비명을 지르고, 몸부림치고, 으르렁거리는 등의 일을 할 것입니다. 그리고 가장 나쁜 점은 그들이 욕을 너무 많이 한다는 것입니다...

과학 덕분에 욕으로 인해 사람의 도덕성뿐만 아니라 건강에도 해를 끼친다는 것이 입증되었습니다!

Ivan Belyavsky는 이 이론을 제시한 최초의 과학자 중 한 명입니다. 그는 모든 욕설이 인간 건강에 부정적인 영향을 미치는 에너지 충전이라고 믿습니다.

욕설이 신들의 신성한 이름에서 나온다는 것은 이미 입증되었습니다. "메이트"라는 단어는 "힘"을 의미합니다. 사람의 DNA에 영향을 미치고 내부, 특히 여성과 어린이를 파괴하는 파괴적인 힘입니다.

5. 욕설은 여성에게 해로운 영향을 미친다

욕설을 남용하는 것은 여성의 호르몬 수치에 해롭습니다. 목소리가 낮아지고, 테스토스테론이 과잉되고, 생식능력이 떨어지며, 다모증이라는 병이 나타나게 되는데...

6. 생식 기관에 대한 학대가 없는 국가에서 욕설이 사람에게 미치는 영향.

또 다른 매우 흥미로운 사실. 생식기관을 가리키는 욕설이 없는 나라에서는 뇌성마비나 다운증후군이 발견되지 않았다. 그러나 CIS 국가에는 이러한 질병이 존재합니다. 안타깝게도…

욕설의 영향을 없애는 방법은 무엇입니까?

여러분은 한때 어둠이었지만 이제는 주 안에서 빛입니다.

우리는 이미 욕설의 유래를 입증했습니다. 과학적인 실험으로 간주됩니다. 하지만 이 시리즈와 "격려의 말씀" 프로젝트의 목적은 사람을 묶는 모든 악을 극복하도록 격려하고 돕는 것입니다.

여기에서는 개인적인 경험을 통해 테스트된 욕설로부터 해방되는 방법을 제공합니다. 간단한 5단계만 거치면 됩니다.

인정하다

욕설은 사람에게 파괴적인 영향을 미치는 악이라는 것을 인식하는 것이 매우 중요합니다. 저항하는 것이 아니라 인정하는 것입니다.

회개하다

하나님 앞에 따뜻한 회개가 매우 중요합니다.

그분은 주님이시며 모든 것을 알고 계십니다. 그리고 그분은 도움을 주실 것입니다. 하지만 먼저이 더러운 말이 당신의 입에서 나왔다는 사실을 회개하십시오.

자신을 새로운 창조물로 받아들이십시오.

회개의 기도를 했다면 당신은 새로운 피조물, 전능하신 하나님의 자녀가 된 것입니다. 그때까지는 모든 사람은 죄인이고 마귀의 산물입니다.

세상의 많은 사람들은 "욕을 거부하는 이유는 정상입니다!"라고 말합니다. 죄 많은 사람이라도 괜찮습니다. 그리고 하나님 앞에 회개하고 죄사함을 구했다면 이미 새로운 피조물이 된 것입니다.

그리고 당신은 그것을 받아들여야 합니다.

하나님의 말씀은 이렇게 말합니다.

고린도후서 5:17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 고대는 지나갔고 이제 모든 것이 새롭습니다.

자신에 대해 좋게 생각하기 시작하십시오. 자신을 하나님의 사랑하는 자녀로, 주님께서 그분의 아들을 주신 자로 생각하십시오.

하나님을 신뢰하십시오. 당신은 내부가 달라졌습니다.

엡 5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라

말은 힘으로 가득 찬 캡슐임을 믿으십시오.

이것이 바로 이 시리즈의 핵심입니다. 우리가 말하는 것은 우리가 가지고 있는 것입니다.

하지만 이미 저주를 받았다면 다시 받아들여야 합니다. 당신의 맹세는 당신의 삶에 한 가지 영향을 미쳤습니다.

이제 좋은 결과를 얻으려면 말이 필요합니다.

골4:6 아버지의 말씀이 항상 은혜 가운데 있게 하십시오

엡 4:29 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 믿음의 덕을 세우는 데에 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.

이는 입을 열 때마다 하나님께 지혜를 구하여 당신의 말이 듣는 사람들에게 은혜와 유익을 가져다준다는 뜻입니다.

당신의 입과 혀를 하나님께 바쳐라.

이것은 단순한 다짐이 아닙니다. “새해부터 욕을 그만 두겠습니다.”

당신의 입은 천지의 창조주이신 여호와께 속해 있음을 결정하는 것입니다. 그리고 당신의 입술로는 오직 하나님과 그분의 창조물만을 축복할 것입니다.

야고보서 3:9-10 이것으로 우리는 하나님 아버지를 찬송하고 이것으로 하나님의 형상대로 창조된 사람을 저주합니다. 같은 입술에서 축복과 저주가 나옵니다. 형제들이여, 그래서는 안 됩니다.

입을 하나님께 바친다면 쉽지 않을 것입니다. 그러나 넘어질 때에도 “이런 일이 일어나서는 안 된다”고 하신 하나님의 말씀을 기억하십시오. 하나님은 불가능한 일을 주시지 않습니다. 그것이 그분의 말씀에 기록되어 있다면 그것은 실제입니다. 그리고 이것은 사랑하는 사람에 대해 저주하거나 맹세하지 않는 방식으로 살 수 있음을 의미합니다.

격려의 말씀

아주 좋은 곳에서 마무리하고 싶어요.

당신은 모든 단어에 대해 설명을 하게 될 것임을 기억하십시오. 그리고 당신이 사랑하는 사람의 삶에 좋은 말을 많이 한다면 당신의 아내/남편, 자녀, 부모, 직원을 축복하십시오. 하나님은 이 말을 심판하실 것입니다. 그리고 이 말로 당신은 의롭게 될 것입니다. 그러므로 하나님의 말씀은

마태복음 12:36-37 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 대답하리라 37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라.

러시아의 욕설이 무엇인지 누구나 알고 있습니다. 누군가는 코사크 욕설을 암기할 수 있을 것이고, 다른 사람들은 의미를 명확히 하기 위해 Alexey Plutser-Sarno의 유명한 "러시아 욕설 사전"을 참조해야 할 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 러시아 욕설의 역사는 일곱 개의 물개 뒤에 숨겨진 미스터리로 남아 있습니다. 욕설이 욕설에서 "어머니"를 의미하는 인도-유럽 신화와 어떻게 연결되는지, T&P 자료에서 남성들만 의사소통을 했는지에 대해 설명합니다.

“러시아 표현 어법의 신화적 측면”

학사 우스펜스키

B.A.의 작품 러시아 욕설의 기원을 밝히는 Uspensky는 고전이되었습니다. 이 주제를 탐구하면서 Uspensky는 문학 전통에서 "교미, 음경, 생식기, aphedron, 좌석과 같은 교회 슬라브어주의"만이 허용되는 것으로 간주될 수 있는 극단적인 금기 성격을 언급합니다. 많은 서유럽 언어와 달리 러시아어의 다른 "민속" 외설적인 어휘는 실제로 금기시됩니다. 그렇기 때문에 Dahl의 사전, Vasmer의 "어원 사전"의 러시아어 판 및 Afanasyev의 동화에서 욕설이 제거되었습니다. 푸쉬킨 작품의 학술 컬렉션에서도 예술 작품과 편지의 외설적 표현은 타원으로 대체됩니다. 욕설이 풍부한 것으로 알려진 "바르코프의 그림자"(예: 이미 *** [음욕적인] 달이 있는 밤 / 이미 *** [타락한 여자]는 솜털 같은 침대에 있었고 / 스님과 함께 잠들었습니다) 많은 컬렉션 에세이에 전혀 출판되지 않았습니다. Uspensky에 따르면 전문 언어학자에게도 영향을 미치는 이러한 욕설의 금기는 "검열 관 또는 편집자의 순결"과 연결되어 있으며 Dostoevsky는 심지어 전체 러시아 국민의 순결에 대해 이야기하여 러시아어의 풍부한 욕설을 정당화합니다. 본질적으로 항상 나쁜 것을 의미하는 것은 아니라는 사실에 의한 언어입니다.

12~14세기 농민의 이미지: 일하는 농민; 쉬고 있는 농민; 계략

실제로 욕은 친근한 인사, 승인, 사랑의 표현이 될 수 있습니다. 그것이 그렇게 다의미적이라면, 다음과 같은 질문이 생깁니다: 매트는 어디에서 왔으며, 그 매트는 무엇입니까? 역사적 뿌리? Uspensky의 이론은 욕설이 한때 숭배 기능을 가지고 있었음을 시사합니다. 이를 증명하기 위해 우리는 러시아 이교도 결혼식이나 농업 의식에서 욕설과 표현의 예를 인용할 수 있는데, 여기서 욕설은 다산 숭배와 연관될 수 있습니다. 러시아의 언어학자 보리스 보가옙스키(Boris Bogaevsky)가 러시아의 욕설을 농부들의 그리스어 욕설과 비교하는 것은 흥미로웠습니다. 기독교 전통은 "부끄러워 짖는 소리"가 영혼을 더럽히고 "그리스어... 단어"[언어]가 악마적인 게임이라는 사실을 이유로 의식과 일상 생활에서 욕하는 것을 금지합니다. 러시아의 "샤모슬로비야", 즉 음란한 언어에 대한 금지는 이 언어가 사용된 이교 종파에 대항한 정교회의 투쟁과 직접적인 관련이 있었습니다. 금지령의 의미는 욕설이 “어떤 경우에는 기도와 기능적으로 동일하다는 사실을 고려하면 더욱 분명해집니다.” 이교도의 사고에서는 욕설을 통해 보물을 찾고, 질병을 없애고, 브라우니와 도깨비의 계략을 없애는 것이 가능했습니다. 따라서 슬라브 이중 신앙에서는 종종 공격하는 악마 앞에서 기도문을 읽거나 그에게 맹세하는 두 가지 평행 옵션을 찾을 수 있습니다. 이교도 의식 주문과 저주에서 러시아 맹세의 뿌리를 찾은 Uspensky는 소위 러시아 맹세의 주요 공식 ( "*** 당신의 어머니")을 고대 지구의 숭배와 연결합니다.

음란하게 하루에 한명만 선출되겠습니다,-

치즈의 어머니, 땅이 흔들릴 것이다.

가장 거룩한 테오토코스가 왕좌에서 제거될 것이다

"세 어머니"(대지의 어머니, 신의 어머니, 사랑하는 자)에 대한 이중 신앙 슬라브 사상과 관련하여 수취인의 어머니를 모욕하기위한 맹세는 동시에 신성한 어머니를 불러 일으키고 모성 원칙 자체를 모독합니다. 여기에서 지구의 임신과 그것과의 교미에 대한 이교도 은유의 메아리를 찾을 수 있습니다. 동시에 이것은 욕설로 인해 땅이 열리거나 욕설이 조상(땅에 누워 있는)을 방해할 수 있다는 믿음을 설명할 수 있습니다.

외설스러운 공식의 목적을 명확히 한 후 Uspensky는 주제로 넘어갑니다. "*** 당신의 어머니"라는 표현의 형태를 분석하면서 그는 이전에는 그 문구가 비인격적이지 않았다는 결론에 도달했습니다. 욕설 공식에 대한 더 오래되고 더 완전한 참조에서 알 수 있듯이 모독은 개에 의해 수행되었습니다. 예를 들어 "개가 당신의 어머니를 데려가도록"입니다. 개는 적어도 15세기부터 많은 슬라브어에서 이 공식의 행동 대상이 되어 왔습니다. 따라서 고대부터 욕설로 불려온 '개 짖는 소리'는 '개가 준 것'이라는 개에 대한 신화와 연관되어 있다. 개의 부정함은 이전부터 있었던 고대의 범주입니다. 슬라브 신화, 그러나 후기 기독교 사상에도 반영되었습니다 (예를 들어 Pseglavians에 관한 이야기 또는 Cynocephalus Christopher의 변형에 관한 이야기에서). 개는 이방인에 비유되었습니다. 둘 다 영혼이 없고 둘 다 부적절하게 행동하기 때문입니다. 고해신부들이 개를 키우는 것이 허용되지 않은 것도 같은 이유였습니다. 어원학적 관점에서 볼 때 개는 불결합니다. Uspensky는 어휘소 "개"를 러시아어 단어 "***"[여성 생식기]를 포함하여 인도 유럽어의 다른 단어와 연결합니다.

따라서 Uspensky는 "f***ing dog"라는 문구에 나오는 모독적인 개와 대지 어머니의 이미지가 천둥꾼과 대지 어머니의 신화적인 결혼으로 거슬러 올라간다고 제안합니다. 땅이 기름지게 되는 신성한 결혼은 썬더러를 그의 신화적 라이벌인 개로 대체함으로써 이 공식에서 모독됩니다. 그러므로 외설적인 문구는 신성을 모독하는 주문이 되어 신성한 우주 창조를 모독합니다. 후기 민속 전통에서는 이 신화가 축소되어 대지의 어머니가 대담자의 어머니가 되고, 신화 속의 개는 평범한 개가 되어 그 문구가 완전히 이인화됩니다(동사 “***”[참여하다). 성관계]는 모든 단수에 해당할 수 있습니다) .

깊은(초기) 수준에서 외설적인 표현은 분명히 하늘과 땅의 신성한 결혼, 즉 땅을 비옥하게 만드는 결혼에 대한 신화와 상관관계가 있습니다. 이런 차원에서는 천둥의 신, 즉 천둥의 신을 외설적인 행위의 주체로, 대지를 대상으로 이해해야 한다. 이것은 특히 의식 결혼식과 농경지의 욕설에서 나타나는 욕설과 수정 아이디어 사이의 연관성을 설명합니다.

“욕설, 감정, 사실에 대하여”

A.A. 벨랴코프

A.A. 러시아 민속의 전설을 언급하는 Belyakov는 "슬라브 오이디푸스"의 신화에서 맹세의 기원을 추적합니다. 한 남자가 아버지를 죽이고 어머니를 모독했습니다. 그런 다음 그는 조상의 저주를 상대방에게 가져 오거나 조상에게 도움을 요청하는 데 사용하기 위해 그의 후손에게 "음란 한 공식"을주었습니다. Belyakov는 이 전설의 더 깊은 뿌리가 "습한 땅의 어머니와 수정의 개념"에 대한 숭배와 관련된 초기 이교도 숭배에 있다는 데 동의합니다.

“모델 시스템으로서의 음란한 농담”

I.G. 야코벤코

I.G. 야코벤코(Yakovenko)는 욕설에 관한 기사에서 본질적으로 가부장적 전통 문화가 여성의 역할을 모독하는 경향이 있다고 지적합니다. 우리가 음란한 공식에서 보는 것은 바로 이러한 동기입니다. 거의 항상 여성에 대한 폭력의 조잡한 이미지와 관련이 있습니다. Yakovenko는 "가장 높은 위험의 표시"( "..."[여성 생식기], 여자 같은) 남성의 남근, "보호자 표시"에 대해 많은 음란한 표현을 예로 들었습니다. 알고 보니 남성의 것보다 여성의 음란한 공식이 훨씬 적습니다. 더욱이 여성 패러다임은 불운, 절도, 거짓말(“...” [끝], “...” [도둑질], “...” [거짓말])과 관련된 비참하고 거짓된 것으로 물들어 있습니다. 남성 욕설 패러다임은 금기 또는 위험을 의미합니다. 여성 상징인 질을 통해 인식되는 여성의 유해한 본성은 수많은 속담과 속담, 동화 및 전설에서 강조됩니다. V.Ya가 인용한 내용을 기억할 수 있습니다. 남성 영웅이 싸워야했던 "이빨이 많은 외음부"에 대한 Proppom의 아이디어.

러시아 맹세는 일신교 문화에서 이교도 의식이 존재하는 형태입니다.

그 후, 외설적인 언어를 말하는 전통은 이교도 숭배에서 러시아 익살극으로 이어졌고, 국가는 17세기부터 적극적으로 이에 맞서 싸웠습니다. 그러나 거의 멸종된 어릿광대부터 루복, 선술집 노래, 파슬리 극장, 공정한 바커 등으로 전통이 이어졌습니다. 러시아 문화의 가부장제와 이교도 시대의 금기어는 계속해서 약간 다른 형태로 존재했습니다.

“러시아의 남성 외설적 욕설: 기원의 문제와 지위의 진화”

V.Yu. 미하일린

V.Yu의 작업에서. 러시아 욕설의 기원을 다산 숭배와 연결시키는 미하일리나의 전통은 논쟁의 여지가 있습니다. Mikhailin은 Uspensky의 의견에 대체로 동의한다는 사실에도 불구하고 그의 이론을 크게 개선하고 이교도 숭배에서 현대 신고식에 이르기까지 욕설의 역사를 조사합니다. Toporov와 Ivanov의 "주요 신화"이론과 개 Thunderer의 신화 적 적 사이의 연결은 그에게 적합하지 않습니다. “나는 한 가지 질문을 허용하겠습니다. 왜 전통적인 도상학은 송곳니가 아니라 뱀의 화신을 전제로 하는 썬더러의 영원한 반대자가 바로 이 맥락에서 개의 형태를 취하며 변함없이 공식적으로 취하는 이유는 무엇입니까?”

저자에 따르면 비옥한 땅은 고대의 남성적 원칙과 연관될 수 없습니다. 그것은 순전히 여성의 영토입니다. 이에 반해 순수한 남성의 영역은 사냥과 전쟁과 관련된 영역, 좋은 남편과 가족이 피를 흘리고 약탈할 준비가 되어 있는 주변 공간, 그리고 그렇지 않은 괜찮은 청년이 있는 주변 공간으로 간주되었다. 감히 이웃집 여자를 우러러보고, 적의 딸들을 강간한다.

미하일린은 그러한 지역에서 욕설이 한때 남성 군사 동맹이 스스로를 “개”로 식별하는 마술적 관행과 연관되어 있었다고 제안합니다. 그렇기 때문에 욕설을 "개 짖는 소리"라고도 불렀습니다. 상징적으로 전사는 늑대 또는 개의 화신이었습니다. 이는 최근까지 욕설이 주로 남성 언어 코드였다는 사실을 설명할 수도 있습니다.

인도-유럽 문화에서 모든 사람은 "개" 단계로 지정될 수 있는 기간과 함께 어떤 식으로든 입문을 거쳤습니다. 고향 밖, 주변 영토에 사는 "개" 전사는 난로와 농업 문화 밖에 존재합니다. 그는 본격적인 것이 아니고 성숙하지도 않고 "전투 분노"를 가지고 있는데, 그 중 일부는 집에서 받아 들일 수없는 욕설을 사용한다고 할 수 있습니다. "늑대"와 "개"는 인간 영토에 자리를 차지하지 않으며, 단순히 존재하는 것만으로도 모독으로 가득 차 있습니다. 해당 규범과 행동 형태는 엄격히 금기시되며, 정화 의식을 거치지 않고 "늑대"에서 돌아서지 않고는 그 소유자가 됩니다. "다시 사람들에게 가장 기본적인 것이 없습니다 공민권. 정의에 따르면 그들은 크토닉 원리의 전달자이며 마술적으로 죽었으므로 단순히 "존재하지 않습니다."

따라서 남성 "개" 연합에서 "*** 당신의 어머니"라는 공식은 상대를 마술적으로 파괴하는 주문이었습니다. 그러한 주문은 상징적으로 상대를 천칭적 존재의 아들과 비교하고, 그의 어머니를 암캐와 동일시하며, 그를 그러한 성교가 일어날 수 있는 극히 변두리인 비인간 영역으로 데려갔습니다. 결과적으로 모든 욕설은 인간의 성교와 아무런 공통점이 없는 개 생식기와 동물의 성교를 암시하며, 이는 가정 공간에서 발생하고 의식 전통과 기타 문화의 징후로 구성됩니다.

그 후, 러시아에서 욕하는 순전히 남성적인 성격이보다 일반적인 맥락으로 옮겨졌습니다. 1917년 혁명 이후 언어 패러다임은 큰 변화를 겪었습니다. 욕설은 Newspeak와 함께 가부장적(비록 겉으로는 성차별주의자이지만) 엘리트의 의사소통 수단 중 하나가 됩니다. 욕설이 고대 남성 노동조합의 의사소통 기능을 직접 물려받은 군대 구조를 포함하여 여성 노동 착취에 대한 관심이 높아진 것과 마찬가지로 소련 수용소도 역할을 했습니다. 따라서 여성이나 혼합 환경에서 욕하는 금기는 곧 더 이상 강해지지 않고 과거의 일이되었습니다. 남성음란코드가 보편화됐다.

일부는 큰 소리로 공개적으로, 다른 일부는 조용히 속삭임으로 거의 혼자였습니다. 욕설에 대한 태도는 매우 모호하며 사회적 지위와 나이보다는 생활 환경이나 생활 환경에 따라 달라지는 경우가 많습니다.

십대들이 성숙한 사람들보다 몇 배나 더 많이 맹세한다는 널리 퍼진 믿음은 러시아 도로, 자동차 수리점 및 품위 없는 술집에서 실패합니다. 여기서 사람들은 마음에서 나오는 충동을 억제하지 않고 대화 상대와 주변 사람들에게 부정적인 물결을 뿜어냅니다. 대부분의 경우 욕설을 사용하는 이유는 어휘가 부족하거나 사람이 자신의 말과 생각을 더 문화적 형태로 표현할 수 없기 때문입니다.

밀교와 종교의 관점에서 볼 때, 꾸짖는 사람은 내부에서 자신을 분해하고 주변 공간에 나쁜 영향을 미치며 부정적인 에너지를 방출합니다. 이 사람들은 혀를 깨끗하게 유지하는 사람들보다 더 자주 아프다고 믿어집니다.

음란한 언어는 전혀 다른 층위에서 들을 수 있습니다. 종종 언론에서 유명한 정치인이나 영화 및 쇼 비즈니스 스타가 공개적으로 욕설을 사용한 또 다른 스캔들에 대한 보도를 찾을 수 있습니다. 역설적인 것은 욕설을 사용해 문장에서 단어를 연결하는 사람들조차 연예인의 이러한 행동을 비난하고 용납할 수 없다고 생각한다는 것이다.

욕설 사용에 대한 법의 태도

행정범죄법은 공공장소에서 욕설과 표현의 사용을 명확하게 규제합니다. 치안을 위반한 사람은 벌금을 내야 하며, 경우에 따라 부정한 발언을 한 사람은 행정처분을 받을 수도 있습니다. 그러나 러시아와 대부분의 CIS 국가에서는 법 집행관이 욕설을 사용한 경우에만 이 법이 준수됩니다.

사람들은 직업, 소득, 교육 수준에 관계없이 저속한 언어를 사용합니다. 그러나 많은 사람들에게 노인, 어린이, 사람들과의 예의바른 의사소통이 필요한 직장의 존재는 억제력이 됩니다.

수십 년 전에 수완이 풍부한 사람들은 상황에서 벗어날 방법을 찾았습니다. 구두 연설그의 대리인이 나타났습니다. "젠장", "별", "나가다"라는 단어는 문자 그대로의 의미에서 외설적이지 않고 정의상 해당 기사에 속할 수 없지만 동일한 의미와 부정적인 의미를 갖습니다. 전임자, 그러한 단어는 지속적으로 보충되고 있습니다.

포럼과 뉴스 토론에서는 일반적으로 강한 단어의 사용이 금지되어 있지만 대리모는 이 장벽을 성공적으로 우회했습니다. 음란한 대리모의 등장으로 부모들은 더 이상 아이들 앞에서 이를 사용하는 것을 주저하지 않고, 아이의 문화적 발달을 해치고, 미성숙한 아이들에게 욕설을 퍼붓는다.

금기어에는 종교적, 신비적, 정치적, 도덕적 및 기타 이유로 금지된 특정 계층의 어휘가 포함됩니다. 발생의 전제 조건은 무엇입니까?

금기어휘의 종류

금기 어휘의 하위 유형 중에서 신성한 금기(유대교에서 창조자의 이름을 발음하는 것)를 고려할 수 있습니다. 사냥 중에 의도한 게임의 이름을 발음하는 것에 대한 혐오감은 신비로운 금기 층에 속합니다. 미끼에 있어서 곰을 '마스터'라고 부르는 것도 이 때문이고, '곰'이라는 단어 자체도 '꿀을 담당한다'는 말에서 유래한 것이다.

음란한 어휘

금기시되는 어휘의 가장 중요한 유형 중 하나는 외설적이거나 외설적인 어휘, 즉 외설적인 언어입니다. 러시아의 외설적인 어휘 출현의 역사에서 세 가지 주요 버전을 구별할 수 있습니다. 첫 번째 가설의 지지자들은 러시아의 욕설이 타타르-몽골 멍에의 유산으로 발생했다고 주장합니다. 대부분의 음란한 뿌리가 슬라브조어 기원으로 거슬러 올라간다는 점을 고려하면 그 자체로는 논란의 여지가 있습니다. 두 번째 버전에 따르면, 맹세 어휘소는 한때 여러 개를 가졌습니다. 어휘적 의미, 시간이 지남에 따라 그 중 하나가 다른 모든 것을 대체하고 단어에 집착하게 되었습니다. 세 번째 이론은 욕설이 한때 기독교 이전 시대 신비주의 의식의 중요한 구성 요소였다고 말합니다.

가장 상징적인 표현의 예를 사용하여 어휘 변형을 고려해 봅시다. 고대에는 '포헤리트'가 '십자가를 건너다'를 의미한 것으로 알려져 있습니다. 따라서 십자가는 "거시기"라고 불렸습니다. "Fuck you all"이라는 표현은 이교도의 열렬한 지지자들에 의해 사용되었습니다. 따라서 그들은 그리스도인들이 자신들의 신과 유사하게 십자가에서 죽기를 바랐습니다. 현재 언어 사용자가 사용한다고 덧붙일 가치가 있습니까? 주어진 단어완전히 다른 맥락에서.

맹세는 또한 일반적으로 다산과 관련된 이교 기원의 의식과 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 또한 죽음, 질병, 사랑의 주문 등에 대한 대부분의 음모에는 음란한 어휘가 많다는 점에 유의해야 합니다.

현재 외설적인 것으로 간주되는 많은 어휘 단위는 18세기까지는 그렇지 않은 것으로 알려져 있습니다. 이것은 인체의 일부(또는 생리적 구조의 특징) 등을 나타내는 완전히 일반적인 단어였습니다. 따라서 원시 슬라브어 "jebti"는 원래 "때리다, 치다", "huj"- "침엽수 바늘, 날카 롭고 가시가 많은 것"을 의미했습니다. "피스다"라는 단어는 "소변 기관"을 의미하는 데 사용되었습니다. “창녀”라는 동사는 한때 “쓸데없는 말을 하다, 거짓말을 하다”를 의미했다는 것을 기억합시다. '음행'은 '기존의 길에서 벗어나는 것'이자 '불법 동거'이다. 나중에 두 동사가 하나로 합쳐졌습니다.

1812년 나폴레옹 군대가 침공하기 전에는 욕설이 사회에서 특별히 요구되지 않았다고 믿어집니다. 그러나 그 과정에서 밝혀진 바와 같이, 신고식은 참호에서 훨씬 더 효과적이었습니다. 그 이후로 욕설은 군대 간 의사소통의 주요 형태로 자신있게 뿌리내렸습니다. 시간이 지남에 따라 사회의 장교 계층이 대중화되었습니다. 욕설그녀가 그렇게 될 정도로

현실과 일치하지 않는 러시아 욕설에 관한 많은 신화가 있습니다. 예를 들어, 러시아 언어학자와 역사가들은 욕설에 관한 두 가지 신화를 퍼뜨렸습니다. 즉, 러시아인들이 "타타르-몽골 멍에"에 대한 반응으로 맹세하기 시작했다는 것과 욕설이 "슬라브 이교도의 산물"이라고 추정된다는 것입니다.

우리 조상들은 몇 가지 단어를 다음과 같이 나누었습니다.
1. 욕설은 어머니의 말입니다. 그녀의 축복!
2. 욕설은 전장에서 적을 위협하기 위해 사용하는 말입니다!
3. 욕설은 해서는 안되는 말이에요!
이 모든 포인트는 우리 종족의 적들에 의해 하나로 축소되었으며 이제 동일한 의미, 즉 나쁜 단어를 의미합니다!

욕설의 위험성에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 오래 전에 한 작가의 기사를 읽었는데 더 이상 그의 이름이 기억나지 않습니다. 그는 고귀한 분노로 매트를 공격했습니다. 오랫동안 그는 이것이 얼마나 역겹고 역겨운지 증명했습니다. 결론적으로 그는 자신에게 알려진 욕설의 유용성에 대한 유일한 사례를 인용했습니다.

이 사건도 다시 말씀 드리겠습니다. 화물열차는 여행 중이지만 사람을 태운다. 이유는 기억나지 않지만 마차 반대편에 남자가 있었습니다. 그는 온 힘을 다해 버티고 있습니다. 떨어져서 죽을 지경입니다. 마차에 탄 남자들이 문을 열고 그를 태우려고 합니다. 하지만 문이 걸려서 꿈쩍도 하지 않습니다. 남자들은 이미 지쳤고 정신적으로 상실감을 받아들였지만 계속해서 만지작거립니다. 그리고 예상치 못한 일이 일어났습니다.

겸손하고 조용한 소녀가 이렇게 외칠 것입니다. “오, 너희들, 엿 먹어라! 아누가 알아냈어!” 그리고 기적이 일어났습니다. 남성에게서 거친 힘이 드러났습니다. 한 번의 충동으로 근육이 긴장되었고, 문이 날아갔고, 남자는 구조되었습니다. 그런 다음 그들은 소녀에게 어떻게 그런 말을 하기로 결정했는지 물었습니다. 그리고 그녀는 얼굴이 붉어지고 내려다보며 부끄러워서 한마디도 할 수 없었습니다.

여기서 저자는 심지어 의심하지도 않고 머리에 못을 박았습니다. 요점은 매트가 예외적인 경우를 위해 설계되었다는 것입니다. 러시아에서는 욕설을 욕설이라고도 합니다. 여기 당신은 상처를 입고 지쳐서 비틀거리며 칼에 기대어 전장에 서 있습니다. 그리고 당신의 적들이 당신을 공격하고 있습니다. 그들에게도, 심지어 당신에게도 회의의 결과는 명백합니다. 하지만 당신은 고개를 들고 오랫동안 그들을 바라보며 이렇게 말합니다. "자, 젠장, 그러니 이겨내세요 !!" 그리고 기적이 일어납니다. 당신에게 거친 힘이 드러납니다. 그리고 당신의 칼은 헬리콥터의 칼날처럼 휘파람을 불었고, 적들의 머리는 놀란 표정으로 굴러갔습니다. 그러면 당신 자신도 놀랐습니다. 이것이 바로 매트이고, 이것이 필요한 이유입니다.

우리 조상들은 욕의 힘을 아주 잘 알고 이해했습니다. 그들은 그것을 수세기, 어쩌면 수천년 동안 가지고 다녔지만 그들은 바보가 아니었습니다. 매트는 긴급 상황, 중요한 상황에서 꼭 필요한 것입니다. 금지령은 배터리, 더 정확하게는 커패시터와 같은 에너지 예비를 생성합니다. 배터리는 에너지를 천천히 방출하고 커패시터는 즉시 방전되기 때문입니다. 이 에너지의 폭발은 놀라운 일을 합니다. 어느 나라나 민족, 심지어 어떤 종족이라도 금지된 말, 금기시되는 말이 있습니다. 이것은 사람들의 공동 재산, 더 정확하게는 사람들 공동체의 재산입니다. 이 속성과 싸우는 것은 새로운 사람을 만드는 것만큼이나 어리석은 일입니다. 러시아 욕설이 왜 그렇게 발전했나요? 그래요, 우리 역사는 어렵거든요. 아마도 맹세 덕분에 그들은 살아남아 국민으로서 살아 남았을 것입니다.

욕설에 맞서기 위해 그들은 욕설을 일상적인 사용에 도입하고 욕설을 고려하지 않을 것을 제안합니다. 그러면 무슨 일이 일어날까요? 여기에 내용이 있습니다. 당신은 부상을 입고 지쳐 비틀거리며 칼에 기대어 전장에 서 있습니다. 그리고 당신의 적들이 당신을 공격하고 있습니다. 그들에게도, 심지어 당신에게도 회의의 결과는 명백합니다. 하지만 당신은 고개를 들고 오랫동안 그들을 바라보며 이렇게 말합니다. “자, 젠장, 그러니 극복하세요. 그리고 다시 같은 일을 하세요.” 그러나 기적은 일어나지 않습니다. 이 말에는 더 이상 에너지가 없습니다. 이 단어는 다음과 같이 들립니다. 날씨가 나빠졌습니다. 숨겨진 예비금이 없습니다. 그리고 그들은 당신을 미지근하게 대하고 당신의 눈앞에서 당신의 아내를 강간하고 당신의 자녀를 노예로 삼습니다. 욕설을 평범한 말로 줄이면 백성이 해고되고 나태해지고 무기력해집니다.

러시안 메이트에 관한 오해와 진실

사실, 슬라브 사람들은 결코 맹세하지 않습니다. 1795년 러시아 점령 이전에는 폴란드인은 물론 벨라루스인과 우크라이나인을 포함하면 최악의 저주는 '쿠르바'(부패한 소녀)와 '콜레라'(질병) 뿐이었다. Kievan Rus, 리투아니아 대공국, 폴란드-리투아니아 연방은 음란물이 담긴 단일 문서를 보존하지 않았으며 욕설에 맞서 싸우는 당국의 단일 명령도 보존하지 않았지만 Muscovy에는 그러한 문서가 엄청나게 풍부합니다.

러시아 점령이 아니었다면 벨로루시 인 (Litvins), 우크라이나 인 및 폴란드 인은 오늘날 맹세하지 않을 것입니다. 그러나 오늘날 폴란드인들은 여전히 욕설을 거의 하지 않으며, 슬로바키아인과 체코인들은 전혀 욕설을 하지 않습니다.

그리고 이는 슬라브족, 발트족, 로마인, 독일인들이 욕설을 몰랐던 것처럼 세계 대부분의 사람들이 욕설을 모르기 때문에 매우 정상적인 현상입니다. 그들의 성적인 어휘는 러시아어에 비해 극히 열악하며, 많은 언어에서는 상스러운 언어를 사용할 때 성적인 주제를 전혀 사용하지 않습니다. 예를 들어, 프랑스어 "con"은 남성과 여성의 생식기 이름을 서로 다른 관사로 전달하며, 프랑스어에서 욕설의 한계는 단순히 상대방을 이 단어로 부르는 것입니다. 그리고 오직 영어그리고 20 세기 초, 그리고 미국에서만 유럽에서는 유사하지 않고 러시아 음란물의 사본이었던 "개자식"이라는 저주가 나타났습니다. 이는 이민자들에 의해 미국 언어로 도입되었습니다. 러시아 출신(V. Butler "미국 전문 용어의 기원", 1981, 뉴욕 참조).

따라서 욕설은 전혀 "슬라브 이교도의 산물"이 아닙니다. 이교도 슬라브 사람들은 맹세하지 않았기 때문입니다.

"고대 러시아에서 그들은 맹세했다"는 진술도 신화입니다. Kievan Rus에서는 아무도 맹세하지 않았습니다. 그들은 Muscovy에서만 맹세했지만 러시아는 아니 었습니다.

역사가들은 외설적인 말을 사용하는 모스크바 사람들의 이상한 습관에 대한 첫 번째 언급을 1480년에 발견합니다. 바실리 3세금지와 함께 그는 Muscovites에게 욕설을 중단하라고 요구했습니다. 그런 다음 Ivan the Terrible은 Muscovites가 "모든 종류의 외설적이고 불쾌한 연설로 욕하지 않고 서로를 비난하지 않도록" "경매를 클릭"하라고 명령했습니다.

그런 다음 Muscovy에 도착한 독일 여행자 Olearius는 욕설이 만연한 것에 대해 후회하면서 다음과 같이 언급했습니다. "아직 신이나 어머니, 아버지의 이름을 어떻게 부르는지 모르는 어린 아이들은 이미 음란 한 말을 입에 담고 있습니다."
1648년 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)는 "감염 제거"라는 아이디어를 구상하고 "악마 같은 노래를 부르거나 욕하거나 외설적인 짖는 소리를 해서는 안 된다"는 왕실 법령을 내렸습니다... 그리고 사람들이 누군가에게 욕설과 온갖 짖는 소리로 꾸짖고, 그리고 우리에게서 큰 불명예와 잔인한 형벌을 받는 것에 대해 그처럼 반대되는 기독교 율법에 대해 그 사람들에게."

모스크바 신부 야코프 크로토프(Yakov Krotov)는 다음과 같이 말합니다.

“17세기와 18세기 대부분의 기간 동안 Muscovy는 욕설에 대해 차분했습니다. 간단한 예 : Zvenigorod에서 3km 떨어진 Savinno-Storozhevsky Zvenigorod Monastery 근처에 개울이 흐르고 첫 번째 책이 편집 된 16 세기 말부터 모든 서기관 책에서 서기관은 꽤 일반적으로 이름을 기록했습니다. 수도원에 속한 땅을 흐르는 이 개울의. 첫 번째 글자는 "p"이고 두 번째 글자는 "omoy"로 끝났습니다. 몇 킬로미터 떨어진 Zvenigorod에서 씻으러 여기에 온 사람은 누구입니까? 완전히 명확하지 않습니다. 그러나 어떤 식 으로든 18 세기 말 러시아에 대한 일반 조사가 수행되었을 때 완전한지도가 작성되었습니다. 러시아 제국, Catherine the Great의 법령에 따라 외설적 인 언어와 외설적 어근을 포함하는 모든 이름은 더 좋은 이름으로 대체됩니다. 그 이후로 이 Zvenigorod 하천의 이름도 변경되었습니다.”

지금까지 Muscovy-Russia 지도에는 욕설을 기반으로 만들어진 수천 개의 지명과 동의어가 있었습니다.

당시 벨로루시-리투아니아나 러시아-우크라이나에는 이런 것이 없었습니다. 그곳 사람들은 저주를 몰랐습니다.

이 상황은 벨로루시 인과 우크라이나 인이 결코 호드 아래에 있지 않았고 Muscovites가 호드에서 300 년 동안 살았다가 그 안에서 권력을 장악하여 호드를 Muscovy에 합병했다는 사실로 설명 될 수 있습니다. 결국 소련 역사가들은 모스크바 사람들의 저주가 "타타르-몽골 멍에"에 대한 그들의 반응이라고 생각하곤 했습니다.

예를 들어, 소설가이자 러시아 저널 Voprosy filosofii의 편집위원인 Vladimir Kantor는 최근 다음과 같이 썼습니다.

“그러나 러시아에서는 타타르 족 시대에“eble”이라는 단어가 나타났습니다. 이는 우리 러시아 사람들을위한 파생어이며 당연히 어머니의 명예 훼손 등과 관련이 있으며 투르크어에서는 단순히 결혼을 의미했습니다. 소녀를 붙잡은 타타르인은 자신이 그녀를 "에블"하고 있다고 말했습니다. 즉, 그는 그녀를 데려가고 있다고 말했습니다. 그러나 딸, 아내, 자매를 빼앗긴 러시아 평민에게는 여성에 대한 폭력을 저질렀 고 결과적으로이 단어는 절대적으로 강간의 성격을 갖게되었습니다. 욕설이란 무엇입니까? 이것은 강간당한 자의 언어, 즉 항상 높은 문화와 문명의 행동 영역 밖에서 굴욕감을 느끼고 모욕을 당하고 강간당하는 것을 느끼는 하층의 언어입니다. 그리고 강간당한 노예들처럼 그는 동료에게 폭력을 행사할 준비가 되어 있으며, 그것이 성공한다면 물론 고귀한 노예에게도 폭력을 행사할 준비가 되어 있습니다.”

언뜻 보기에 이 버전은 접을 수 있는 것처럼 보입니다. 그러나 그녀는 틀렸다.

첫째, 현재 카잔의 타타르족(당시 불가르족)은 “ 타타르 멍에"(카잔은 모스크바와 마찬가지로 타타르족의 가신이었지만) 어떤 이유로 그들은 세상에 어떤 저주도 내리지 않았습니다.

둘째, 호드의 타타르족은 투르크족이 아니라 투르크족과 핀노-우그릭족이 혼합된 종족이었습니다. 이러한 이유로 그들은 Suzdal-Muscovy의 Finns (Mordovians, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm)를 호드에 합병하고 다음을 포함하여 볼가를 떠나 유럽으로 떠난 모든 Finno-Ugric 민족을 통합하려고했습니다. 헝가리에 도착한 사람들, 그들이 "당연히 우리의 것"이라고 생각한 사람들.

셋째, "타타르 멍에"가 없었습니다. 모스크바는 타타르 족에게 세금 만 지불하고 (그 중 절반은 세금을 모으는 노동을 위해 자체적으로 유지했습니다. 이것이 상승한 방식입니다) 모스크바 군대를 호드 군대에 복무하도록 보냈습니다. Tatars가 Muscovy의 소녀들을 아내로 붙잡은 일은 결코 일어나지 않았습니다. 이것은 현대 발명품입니다. 그들은 전쟁 중에 노예로 포로로 잡혔지만 같은 방식으로 수십만 명의 슬라브 인이 Muscovites 자체에 의해 노예로 포로로 잡혔습니다 (예를 들어 1654-1657 년 전쟁에서 300,000 명의 벨로루시 인이 Muscovites에 의해 노예로 포로로 잡혔습니다). 그러나 종은 아내가 아닙니다.

일반적으로 Vladimir Kantor의 전체 버전은 두 가지 모호한 근거에서만 "빨려"집니다. 즉, 투르크어에 "eble"(결혼하다)이라는 단어가 존재한다는 점과 악명 높은 "타타르 멍에"에 대한 신화가 있다는 것입니다. 특히 러시아어의 다른 주요 욕설은 설명 없이 남아 있기 때문에 이는 매우 적습니다. 그들은 어떻게 형성되었나요?

칸토르의 이 가설은 이미 이 주제에서 일종의 돌파구라는 점에 주목해야 하지만, 초기 소련 역사가들은 일반적으로 모스크바 사람들이 단순히 타타르-몽골 사람들의 욕설을 채택했다고 썼기 때문에 그들은 모스크바 사람들에게 욕설을 가르쳤다고 말합니다. 그러나 투르크어나 몽골어 모두 음란한 표현이 없습니다.

따라서 터키어 "eble"(결혼하다)에서 러시아 매트 중 하나의 기원에 대한 Cantor의 가설을 완전히 반박하는 두 가지 심각한 상황이 있습니다.

1. 2006년 노브고로드에서 학자 발렌틴 야닌(Valentin Yanin)의 발굴 작업으로 인해 매트가 있는 자작나무 껍질 문자가 발견되었습니다. 그들은 Suzdal 공국에 Tatars가 도착한 것보다 훨씬 오래되었습니다. 이것은 Muscovites의 음란함을 Tatars (Turkic)의 언어와 연결하려는 역사가들의 일반적인 시도에 굵은 십자가를 표시합니다.

더욱이, 노브고로드의 자작나무 껍질 문자에 있는 이 매트는 핀란드어 어휘의 요소에 인접합니다. Rurik, Finns (또는 Sami 또는 기적, 모두 muromoy)의 슬라브 식 식민지 주민.

2. 유럽에는 Muscovites 외에 천년 동안 동일한 러시아 욕설을 사용하여 맹세해 온 또 다른 사람들이 있습니다.

이들은 헝가리인입니다.

러시아 배우자의 기원에 관한 진실

처음으로 러시아 역사가들은 아주 최근에 헝가리 매트에 대해 알게되었고 매우 놀랐습니다. 결국 헝가리 인은 슬라브가 아니라 Finno-Ugrians입니다. 그리고 그들은 징기스칸과 바투가 탄생하기 수세기 전에 볼가를 떠나 중부 유럽으로 갔기 때문에 "타타르-몽골 멍에" 아래 있지 않았습니다. 예를 들어, Evgeny Petrenko 주제의 모스크바 연구원은 이 사실에 극도로 낙담했으며 그의 출판물 중 하나에서 "이것은 러시아 음란물의 기원 문제를 완전히 혼란스럽게 한다"고 인정했습니다.

실제로 이는 질문을 혼동하지 않고 오히려 완전한 답변을 제공합니다.

헝가리인들은 볼가 강에서 유럽으로 건너온 이후로 Muscovy와 완전히 유사한 매트를 사용해 왔습니다.

러시아 매트 중 하나가 투르크어 "eble"(결혼하다)에서 유래했다는 칸토어의 가설은 헝가리인에게는 전혀 적용되지 않는 것이 분명합니다. 왜냐하면 투르크인들은 소녀들에게 결혼을 강요하지 않았기 때문입니다. 그리고 중부 유럽의 헝가리인 주변에는 터키인이 없습니다.

Evgeniy Petrenko는 세르비아의 맹세 표현 "ebene sluntse in pichku"가 역사적으로 불과 250년 전에 나타났으며 세르비아가 터키의 멍에에서 오스트리아-헝가리의 통치를 받게 되던 기간에 헝가리인의 세르비아인에 의해 채택되었다고 지적합니다. 마리아 테레지아 황후. 중세 헝가리 연대기는 다른 어느 곳에서도 존재하지 않았던 외설로 가득 차 있습니다 (슬라브 인, 오스트리아 인, 독일인, 이탈리아 인 등, 터키인 포함). 그런 다음 헝가리 식민 정부, 헝가리 군대 및 헝가리 귀족에 의해 세르비아 인들에게 운반되었습니다.

헝가리인의 욕설이 모스크바의 욕설과 완전히 동일한 이유는 무엇입니까?

답은 하나뿐입니다. 이것은 FINNO-UGRIAN 매트입니다.

헝가리인, 에스토니아인, 핀란드인, 러시아인은 하나의 동일한 핀란드 민족 집단이라는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 그러나 러시아인들은 키예프의 성직자들에 의해 부분적으로 슬라브화되었고, 그들에게 정통 신앙을 심어주었습니다. 그러나 2000~2006년에 러시아 과학 아카데미(앞서 자세히 설명함)가 실시한 러시아 국가의 유전자 풀에 대한 연구에 따르면 유전자 측면에서 러시아인은 핀란드 민족 그룹인 모르도바인과 절대적으로 동일합니다. 코미족, 에스토니아인, 핀란드인, 헝가리인.

중앙 러시아(역사적 Muscovy) 전체가 핀란드 민족의 땅이고 모든 지명이 핀란드어이므로 이는 놀라운 일이 아닙니다. Moscow(Moksha 민족), Ryazan(Erzya 민족), Murom(러시아 민족) 무롬족), 페름(페름족) 등

유일한 "빈 자리"는 에스토니아와 핀란드에 고대에 매트가 존재했다는 문제로 남아 있습니다. 매트가 있는 노브고로드의 자작나무 껍질 문자가 에스토니아와 핀란드에도 거주했던 사미족(추드나 무로마가 아닌)이 썼을 가능성이 높다는 사실로 판단하면, 에스토니아인과 핀란드인도 고대부터 매트를 가지고 있었음에 틀림없습니다. 이 뉘앙스에는 설명이 필요합니다.

반면에 핀노-우그릭(Finno-Ugric) 종족에서는 매트를 낳을 수 있었던 것은 우그리아인들이었다. 즉, 헝가리인과 미래의 Muscovy 땅에 살기 위해 남은 사람들은 그들과 관련된 민족입니다. 오늘날 Ugric 언어 그룹에는 헝가리어와 Ob-Ugric Khanty 및 Mansi만 포함됩니다. 과거에 이 그룹은 아마도 헝가리인과 함께 중부 유럽으로 가서 크리미아와 돈 강 대초원에 널리 정착한 페체네그족을 포함하여 훨씬 더 강력했습니다. 타타르어). Muscovy 자체에서 주요 인종 그룹은 Mordovian 인종 그룹 Moksha (그 언어로 Moksel)였으며 Moksva 강 (Moks Moksha + Va water)에 이름을 부여했으며 키예프 언어에서는 더 듣기 좋은 "Moscow"로 변경되었습니다. 슬라브. 그리고 Erzya 인종 그룹 (수도 Erzya와 국가 Great Erzya가 포함되어 나중에 Ryazan으로 변경됨). Komi와 Udmurts의 Perm 그룹에서는 Great Permia 상태가 두드러졌습니다. 이 모든 것은 매트의 원래 분포의 역사적 영역입니다.

따라서 "러시아 욕설"이라는 용어 자체가 터무니 없습니다. 왜냐하면 그들은 전혀 러시아인이 아니라(Rus를 키예프 국가로 이해함에 있어서) 핀란드인이기 때문입니다. 슬라브어 이전 언어의 주제로서 핀란드 원주민 Muscovy의 언어로 남아 있는 사람들.

배우자의 본질

러시아 음란물의 본질은 무엇입니까?

이 문제에 대한 러시아 연구자들은 러시아인들이 매트를 가지고 있는 반면 슬라브족과 다른 인도 유럽인들은 매트를 전혀 가지고 있지 않다는 사실 때문에 항상 혼란스러워 했다는 것이 분명합니다. 그러므로 이 문제러시아인들은 항상 일종의 '열등감 콤플렉스'의 그늘 아래 과학적 고려 대신 자신을 정당화하거나 '수정'하려고 노력해 왔습니다. 그들은 슬라브 사람들을 욕설로 끌어들이려고했습니다. 그들은 이것이 슬라브 이교도라고 말합니다. 그러나 그것은 효과가 없었습니다. 슬라브는 결코 맹세하지 않고 러시아인은 슬라브가 아니기 때문입니다. 그들은 러시아의 음란물이 타타르 족의 멍에에 대한 반응으로 발명되었음을 보여 주려고 노력했습니다. 그리고 그것은 효과가 없었습니다. 헝가리 사람들은 똑같은 매트를 가지고 있었지만 "타타르 멍에"는 없었습니다.

공평하게 말하면 러시아인은 지난 천년 동안의 운명이 끔찍했던 이전 핀란드 민족 그룹의 정말로 불행한 사람들이라고 말해야합니다.

처음에 그는 키예프의 Rus에서 공국을 얻지 못한 키예프의 젊은 왕자들에 의해 노예로 정복되었습니다. 미래의 Muscovy에는 슬라브가 없었기 때문에 왕자와 그들의 분대는 현지 핀란드 인구를 노예로 취급했습니다. 인종 그룹의 농민과 관련하여 키예프에서 야생이었던 Muscovy에 농노제 (즉, 노예 소유권)를 도입 한 것은 키예프 왕자였습니다. 우크라이나나 벨로루시-리투아니아에는 1795년 러시아 점령 이전에는 농노제가 없었고, Muscovy 외에도 유럽에서는 농노제가 한 곳, 즉 프로이센에만 존재했다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 현지 프로이센 외국인 노예와 현지 슬라브인을 만들었습니다.

그런 다음 Kievan Rus의 노예가 된 핀란드 땅은 현재 볼고그라드 근처에 수도가 위치한 Trans-Volga Tatars 무리의 통치하에 놓였습니다. 그들은 Turks와 Finno-Ugrians 제국을 창설했기 때문에 정신적으로 Suzdal 땅은 키예프의 인도 유럽 Rus와 리투아니아 대공국 (서부 발트 국가)의 리투아니아-벨로루스가 아닌 호드에 끌려갔습니다. ). 더욱이, 미래 Muscovy 땅의 왕자 엘리트는 호드에서 현지 핀란드 인구에 대한 노예 보유 권력에 대한 매우 성공적인 정당화를 발견했습니다. 동부 전통은 비잔티움을 포함하여 유럽인이 결코 갖지 못한 통치자를 신의 계급으로 높였습니다. 그리고 Rus에게 세례를 준 키예프의 러시아 정교회.

이 두 가지 주요 주장은 Muscovy를 Rus와 Kyiv에서 영원히 멀어지게 만들었고 새로운 동부 유형의 국가, 즉 완전한 satrapy를 만들었습니다.

따라서 Finno-Russians (Muscovites)는 모든 사람에게 맹세 할 충분한 이유가있었습니다. 그들은 키예프 노예가 도착할 때까지 핀란드 국가 (핀란드 지명 만 남아 있음)에서만 자유롭게 살았습니다. 그런 다음 천년의 완전한 노예 제도가 왔습니다. 처음에는 Kievan Rus의 일부인 노예 제도, 그다음에는 동일한 노예 제도가 있었지만 타타르 노예 제도가 키예프 노예 제도 위에 앉았을 때 노예 제도는 "모스크바 군주"라고 불리기 시작했습니다. 1864년(농노제 폐지)까지 사람들은 원주민, 즉 노예의 상태로 남아 있었고 귀족들은 그들을 19세기에 영국과 프랑스가 정복한 아프리카 흑인들을 경멸했던 것과 같은 수준의 경멸로 경멸했습니다. .

예, Kievan Rus, Horde, 그리고 Muscovy-Russia에 대한 천년의 억압으로 인해 핀란드 사람들에게는 억압자들에 대한 저속한 언어의 원주민 속어와 같은 음란물을 낳을만큼 충분한 증오가 있습니다.

하지만... 우리는 이 매트가 서부와 동부의 이웃에 의해 노예가 되기 전부터 핀노-우그리아인 사이에 존재했음을 알 수 있습니다. 그리고 그들은 동료 부족의 운명을 피하면서 볼가에서 유럽으로 매우 성공적으로 탈출한 헝가리인들 사이에 존재합니다.

이는 Finno-Ugric 사람들의 매트가 노예에 대한 반응으로 시작된 것이 아니라 내부적이고 순전히 원시적이며 외부 영향이 없음을 의미합니다. Finno-Ugric 사람들은 항상 맹세했기 때문입니다.

일부 연구자들은 다음과 같은 관점을 표현합니다. 욕은 일련의 음모나 저주에서 신비로운 문화의 일부입니다. 일부(A. Filippov, S.S. Drozd)를 포함하면 여러 가지 외설적인 저주가 본질적으로 공격적인 것이 아니라 죽음에 대한 소망을 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어, 그들이 쓴 대로 "n..."으로 가는 것은 자신이 태어난 곳으로 가고 싶은 욕망, 즉 삶을 다시 망각 속으로 떠나고 싶은 욕망을 의미합니다.

이것이 사실입니까? 나는 의심한다.

과거 핀노-우그릭 민족은 욕설이 탄생하던 시대에 욕이라는 성적인 주제를 사용하는 그런 신비로운 문화를 가지고 있었을까요? 개인적으로 이런 일은 상상하기 어렵습니다. 예, 성적인 주제는 모든 고대 민족에게 존재하지만 다산의 상징으로 존재합니다. 그러나 우리의 경우에는 완전히 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 여기에는 "신비로운 문화"나 "이교도 숭배"가 없습니다.

모스크바 신부 Yakov Krotov가 음란의 본질을 가장 정확하게 찾은 것 같습니다.

“현대 정교회 홍보 담당자 중 한 명인 Abbot Veniamin Novik은 저속한 언어와 욕설에 반대하는 여러 기사를 발표했습니다. 이 기사에서 그는 욕설이 물질주의와 연관되어 있음을 강조합니다. 여기에는 대화와 함께 일종의 말장난이 있습니다. Abbot Veniamin은 이렇게 썼습니다. “욕설을 퍼붓고 욕설을 하는 것은 종종 감정적 해방으로 정당화됩니다. 맹세하는 사람은 무엇보다 먼저 자신의 말을 들어줄 사람이 필요합니다. , 진화적 저개발의 증상 생물학자들은 동물계에서 공격성과 성욕 사이에 뚜렷한 연관성이 있으며 일부 "특히 재능 있는"(베니아민은 냉소적으로 쓴) 개인이 자신의 성기를 사용하여 적을 위협한다는 것을 알고 있습니다. 호모 사피엔스 가족은 말로도 똑같은 일을 합니다. 이는 현대인의 입장에서 저속한 언어에 대한 반박이자 거부입니다.”

좋아요.

인도-유럽인들은 그들의 조상 종족 집단이 더 진보적으로 형성되었고 의사소통에서 "적을 위협하기 위해 성기를 사용하는" 유인원 습관을 배제했기 때문에 욕을 하지 않았습니다. 그러나 인도 유럽인이 아닌 Finno-Ugrians의 조상 민족 그룹은 다른 방식으로 형성되어 원숭이 습관을 사용했습니다.

그것이 전체적인 차이점입니다. 러시아인과 헝가리인은 인도 유럽인이 아니기 때문에 맹세합니다. 그리고 그들의 조상은 완전히 다른 문화 환경에서 인도 유럽인과 다르게 발전했기 때문입니다.

더욱이, 의사소통에서 욕설을 사용한다는 것은 먼 과거에 러시아인과 헝가리인의 조상이 이러한 욕설을 행동의 예시로 사용했음을 의미합니다. 즉, Finno-Ugric 사람들은 상대방에게 자신의 성기를 다음과 같이 보여주었습니다. 모욕의 표시. 그리고 기타 다양한 음란한 행동.

거친 것 같나요? 그러나 이것은 러시아에서 주로 문화적 인물에 의해 음란물이 거의 완전히 승인되었다는 사실보다 더 야만적이지 않습니다. 예를 들어, 그러한 진술에 어떻게 반응해야합니까? Gubernskie Izvestia 공동 편집실의 편집장 인 GALINA ZHEVNOVA는 독자들과 다음과 같이 공유합니다. “저는 욕설에 대해 긍정적 인 태도를 가지고 있습니다. 러시아 사람들은 화를 푸는 데 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째는 보드카이고 두 번째는 욕설입니다. 맹세하는 것이 낫습니다.”

왜 다른 나라에는 보드카와 욕설의 형태로만 “증세를 해소하는 방법”이 없습니까? 그리고 보드카보다 욕하는 것이 왜 "더 나은"가요?

보드카보다 매트가 더 나은 점은 무엇입니까?

러시아에서는 욕설이 사회의 기초를 파괴한다는 사실을 이해하지 못합니다. 욕설은 “적에게 위협하기 위해 자신의 성기를 사용하는” 동물적 행위이기 때문에 이미 반사회적이다. 하지만 욕은 동물에 비해 진화했다. '욕'이라는 이름 자체가 말하는 사람의 성폭력으로 상대방 엄마를 모욕하는 뜻이다. 동물에게 없는 것.

Finno-Ugric 민족(러시아인 및 헝가리인)의 경우 이는 아마도 그들 자신의 일반적인 지역 전통 의사소통 형태일 것입니다. 그러나 인도유럽인들에게 이것은 용납될 수 없는 일이다.

우리 각자는 어렸을 때 모든 종류의 불쾌한 것들이 아이들의 뇌에 쉽게 침투한다는 것을 알고 있습니다. 마찬가지로 헝가리인과 러시아인의 욕설은 우리 성인 유럽인을 통해서가 아니라 욕설을 한 이들 민족의 아이들과 접촉한 아이들을 통해 유럽에 소개되었습니다. 이 사실만으로도 욕설은 우리 자녀의 부패를 통해 사람들의 마음에 들어오며, 본질적으로 아동 음란물이나 미성년자의 부패와 거의 다르지 않음을 알 수 있습니다.

러시아에서는 항상 음란물을 사용하게 해주세요. 그런데 우리가 왜 그들처럼 되어야 합니까? 우리 조상들은 이러한 외국의 음란물을 몰랐습니다.

아이들의 성교육이 음란물과 그 의미에 대한 지식에서 시작되는 것은 매우 나쁩니다. 이것이 바로 나에게 일어난 일입니다. 십대들은 나에게 욕설을 가르치고 그 의미를 설명했습니다. 그들은 욕설을 통해 남자와 여자 관계의 신비를 발견 한 사람들이었습니다.

괜찮나요? 이것은 완전히 비정상입니다.

따라서 편집자의 의견은 완전히 잘못된 것 같습니다. 러시아 신문그 욕설은 보드카보다 낫다. 우리 아이들은 10살 때 보드카를 마시지 않지만 욕을 배웁니다. 무엇을 위해?

러시아 홍보인들은 러시아의 음란물이 생각과 개념의 전달을 완전히 대체한다고 자랑스럽고 기쁘게 말합니다. 러시아 교육청장 Olga Kvirkvelia 기독교 센터 2002년 2월 Radio Liberty 프로그램에서 가톨릭 신자인 "믿음과 생각"은 욕설에 대해 다음과 같이 말했습니다. 정말 절대적으로 모든 것을 말하는 데 사용됩니다. 나는 노브 고로드 지역의 한 마을에서 할머니가 할아버지에게 오이 심는 방법을 설명하는 방법을 우연히 들었을 때 욕하는 데 관심이 생겼습니다. 외설적이지 않은 구실만 있었는데, 이는 완벽하게 이해할 수 있습니다. 그녀는 맹세하지 않았고 오이를 올바르게 심는 방법을 매우 친절하고 친절하게 설명했습니다. 이것은 불행하게도 우리가 사실상 잃어버리고 저속하고 역겹고 사악하고 나쁜 언어로 변한 언어입니다. 실제로 이것은 사실이 아닙니다. 그리고 이것은 의식의 매우 깊은 층을 반영합니다.”

나는 충격을 받았습니다. 왜 할머니는 오이 심기에 대해 인간적인 용어로 정상적으로 이야기하지 못하시고, 그 모든 것을 성적인 용어로 대체하시는 걸까요? Olga Kvirkvelia는 이것을 "신성한 언어"로 봅니다. 생식기를 동물적으로 드러내는 것 외에 무엇이 “신성한” 것입니까?

그녀는 또한 “이것은 불행하게도 우리가 사실상 잃어버린 언어입니다.”라고 말합니다. 러시아인과 헝가리인의 Finno-Ugric 언어는 모든 개념이 대체되는 완전한 외설의 언어라는 것이 밝혀졌습니다.

불행하게도 모든 나쁘고 더러운 것은 질병처럼 퍼지는 경향이 있습니다. 그래서 러시아는 벨로루시인, 우크라이나인, 발트인, 백인, 자신이 정복한 민족의 이웃 민족에게 매트를 가져왔습니다. 중앙아시아자신의 언어를 사용하지만 각 단어에 핀란드어 외설을 삽입합니다. 따라서 핀란드어의 "성스러운 단어"는 먼 우즈벡인들의 일상 어휘가 되었습니다. 또한 그들은 미국에서 이미 영어로 맹세하기 시작했으며 영화 "경찰 아카데미"에서 러시아어로 작성된 비문을 배경으로 전개되는 데 오랜 시간이 걸리는 음모를 보는 것은 매우 정상적인 일입니다. 익숙한 세 글자 "x.."의 전화 부스에서. 거기 누가 썼나요? 양키스?

하지만 세상 어디에서도 이와 같은 것은 없습니다. 벽에 외설적인 글을 쓰는 것입니다. 그리고 Vysotsky조차도 알아 차렸습니다. 프랑스 공용 화장실에는 러시아어로 된 비문이 있습니다. 벽에 외설적인 글을 쓰는 것은 성기를 드러내는 동물적 행동과 같습니다. 이것이 원숭이처럼 "신성한" 동부 이웃들이 하는 일입니다. 이것이 우리 동부 이웃의 노출증입니다.

이것이 벨로루시인과 우크라이나인을 포함한 우리 유럽인의 행동 표준입니까? 물론 아닙니다. 우리 조상들이 저주의 말을 몰랐기 때문에 신성한 것, 즉 신성한 것을 표현할 수 없기 때문입니다. 이 욕설은 우리에게 낯설고 낯설습니다.

우리 유럽 언어에는 레프 톨스토이의 작품에 외설적인 표현이 없듯이 어떤 개념이라도 외설적인 표현 없이 표현할 수 있는 충분한 수단이 있습니다. 그는 "신성한 언어"를 사용하지 않았지만 세계 문화와 러시아어의 문학적 걸작을 만들었습니다. 이는 이미 러시아어가 이러한 외설 없이는 아무것도 잃지 않을 것임을 의미합니다. 하지만 그는 더 부자가 될 것이다