전쟁에서 영웅주의를 발휘하는 문제 (러시아 통일 시험). 전쟁 중 소련 국민의 영웅주의의 표현.

에세이 작성을 위한 러시아어 시험에서 제공되는 많은 주제 중에서 "영웅주의"라는 주제가 특히 강조될 수 있습니다.

러시아 교육의 목표는 인생에서 무엇을 성취하고 싶은지 아는 합당하고 지적인 사람, 조국의 진정한 애국자를 키우는 것입니다. 품질 요구사항 증가 교육 수준러시아 연방의 인구 증가로 인해 학생들의 지식을 테스트하기 위해 고안된 통합 국가 시험이 도입되었습니다.

통합 주 시험은 다양한 과학 분야에서 졸업 후 고등 교육으로 가는 과정에서 졸업생의 지식을 측정합니다.

학생들이 시험을 치르는 국가에서 가장 중요한 과목 중 하나는 러시아어입니다. 이것은 말 그대로 국가를 건설하는 기둥입니다. 왜냐하면 자신의 구두 의사 소통 시스템을 가진 사람 만이 한 사람으로 간주 될 수 있기 때문입니다.

영웅주의란 무엇인가

사람들의 이해에서 영웅주의는 다른 사람의 이름으로 한 사람이 큰 위업을 성취하는 것입니다.

영웅은 이런 의도를 가지고 태어난 사람이 아니라, 정의라는 이념을 바탕으로 공동의 목표를 위해 어깨를 나란히 하는 사람입니다.

인류에게 평화와 번영을 가져오는 선한 목적을 위한 자기희생도 영웅주의로 간주됩니다.

따라서 영웅은 이웃에 대한 사랑으로 위업을 이루고 적극적으로 세상의 운명을 창조하며 이타적인 행동을하는 사람입니다. 심리적 관점에서 볼 때, 이 개념은 자신의 두려움과 의심을 극복하고 고귀한 행위를 저지르는 모든 개인을 나타낼 수 있습니다.

영웅적인 행동의 예는 문학적 출처뿐만 아니라 환경에서도 찾을 수 있습니다. 영웅의 착취에 대해 이야기하는 작품은 종종 삶에서 가져온 사건을 기반으로 합니다.

영웅주의의 문제 - 통합 국가 시험에 대한 문헌의 주장

영웅주의의 문제와 영웅으로서의 개인의 성격 발달은 많은 작가들의 작품에서 제기되었습니다.

러시아 작가의 가장 유명한 작품은 B. Vasilyev "And the Dawns Here Are Quiet", M. Sholokhov "The Fate of a Man"및 B. Polevoy "The Tale of a Real Man"입니다.

현대 러시아에서 덜 알려진 이야기는 V. Uspensky의 "Zoya Kosmodemyanskaya"입니다. 이 이야기는 친구들과 함께 당파 분리에 합류하여 나치 고문으로 영웅적으로 사망한 젊은 개척자의 이야기를 바탕으로 합니다.

B. Polevoy의 이야기는 조종사 Alexei Maresyev에 대한 실제 이야기를 바탕으로 합니다. 적진에서 격추되어 숲의 덤불을 통과할 수 있었습니다. 극한의 상황에서 응급처치를 해줄 사람이 없어 두 다리를 잃은 남자는 하늘을 사랑하기 위해 자신의 불완전함을 극복하고 옷을 입은 채 비행기 조종법을 배울 수 있었다. 보철물.

"남자의 운명"은 나치 독일로부터 조국을 지킨 안드레이의 이야기를 담고 있습니다. 가까운 사람들이 사망했다는 소식에도 불구하고 주인공은 살아남을 수 있었고 전쟁의 공포에 굴복하지 않았습니다. 운명이 제시하는 고난과 고난에도 불구하고 사람들과 공감하는 능력은 그에게 남아있었습니다. 이것은 그의 행동에서 가장 분명하게 표현됩니다. Andrei는 가족을 잃은 소년을 입양했습니다.

"The Dawns Here Are Quiet"이라는 책의 영웅들은 운명의 의지에 따라 국가를위한 전투의 최전선에 서게 된 평범한 사람들입니다. 그들은 살아남을 수도 있었지만 그들의 가장 큰 소망은 조국을 보호하는 것이었으므로 그들의 죽음은 합당했습니다.

외국문학에도 서민들의 영웅주의를 소재로 한 작품이 많이 나와 있다. 유명한 작가들의 작품에서 주장을 강조할 수 있습니다.

고전적인 예는 E. Hemingway의 이야기 "누구를 위하여 종은 울리나"입니다. 다른 세계– 폭파 전문가이자 평범한 소녀. 다리 폭발 사고로 죽은 로버트, 자신이 확실한 죽음을 맞이할 것을 알면서도 그에게 맡겨진 임무에서 물러서지 않은 로버트, 그리고 연인을 볼 수 없다는 사실을 점점 이해하면서도 그를 놓아주는 마리아. 국가를 분열시키는 전쟁을 종식시키는 위대한 목표를 위해. 그들 중 누가 진정한 영웅으로 간주될 수 있습니까?

영웅주의의 또 다른 고전적인 예는 D. London "Love of Life"의 이야기로 간주 될 수 있습니다. 이 창조물의 인간은 자신 외에는 누구도 구하지 않지만, 친구의 배신에 직면 한 많은 사람들이 자신을 발견하면 상황의 의지에 굴복 할 것이기 때문에 생명을 보존하려는 그의 용기, 결단력 및 의지는 가장 깊은 존경을받을 가치가 있습니다. 적대적인 지역에서.

톨스토이가 말하는 참 영웅주의와 거짓 영웅주의의 문제

Lev Nikolaevich Tolstoy는 가장 유명한 러시아 작가이자 사상가 중 한 명이며 세계에서 가장 위대한 소설가 중 한 명입니다.

예를 들어, 진정한 영웅주의는 항상 생각의 깊이와 순수함으로 가득 찬 “마음에서” 나옵니다. 거짓 영웅주의는 내부에 깊은 동기가 없이 "과시"하려는 욕구로 나타납니다. 러시아 문학의 고전에 따르면, 다른 사람의 긍정적인 평가를 받기 위해 영웅적인 행동을 하는 사람은 진정한 영웅이 될 수 없습니다.

여기의 예는 "다른 사람들이 확실히 평가할 아름다운 업적"을 달성하기 위해 노력하는 Bolkonsky입니다.

진정한 영웅주의는 사람이 다른 사람의 눈에 얼마나 아름답게 보일지 신경 쓰지 않고 자신의 자존심을 뛰어 넘고 공동 대의의 안녕을 위해 가능한 모든 일을한다는 사실에 있습니다.

러시아 여성과 어머니의 영웅주의

모국 문학에서 여성은 어머니, 아내, 딸 등 여러 역할의 집합적 이미지이다.

러시아 젊은 여성들의 영웅주의의 예는 멀리 떨어져 있고 거의 사람이 살지 않는 땅으로 추방된 사랑하는 남편을 따라간 Decembrists의 아내들이 될 수 있습니다.

유배는 수치심을 의미하는 세속 사회의 법칙에 따라 자란 여성들은 광야를 위해 편안한 환경을 떠나는 것을 두려워하지 않았습니다.

러시아 여성의 영웅주의의 두 번째 예는 Chernyshevsky의 소설 "무엇을 할 것인가?"에 나오는 Rozaltseva Vera입니다. 여주인공은 질적으로 새로운 유형의 해방된 여성을 대표한다. 그녀는 어려움을 두려워하지 않고 적극적으로 자신의 아이디어를 구현하며 다른 소녀들을 돕습니다.

어머니의 예를 통해 여성 영웅주의를 고려하면 V. Zakrutkin의 이야기 "Mother of Man"을 강조할 수 있습니다. 나치에게 가족을 잃은 단순한 러시아 여성 마리아는 삶의 의지를 잃어버린다. 전쟁의 비인간성은 그녀를 “마음을 석화”시키지만, 여주인공은 살아갈 힘을 찾고, 세상을 떠난 친척들의 슬픔에 잠겨 있는 고아들을 돕기 시작한다.

이야기 속 어머니의 이미지는 사람과 관련하여 매우 인간적입니다. 작품의 저자는 국적, 신앙 등으로 나눌 수 없는 인류에 대한 사랑과 같은 여성의 특성을 독자에게 제시했습니다.

위대한 애국 전쟁 중 영웅주의

독일과의 전쟁은 우등생 명단에 많은 새로운 이름을 가져왔고, 그 중 일부는 사후에 그렇게 되었습니다. 총통 SS 부대의 비인간성과 부도덕함에 대해 터진 분노의 불은 당파적 전쟁 방법으로 나타납니다.

제2차 세계 대전 중에는 두 가지 유형의 영웅이 구분될 수 있습니다.

• 한통;
• 소련군의 군인들.

첫 번째에는 다음 사람들이 포함됩니다.

• 마라트 카제이.나치가 빨치산을 은닉했다는 이유로 그의 어머니를 살해한 후, 그는 여동생과 함께 빨치산 본부에서 싸우러 갔다. 그는 1943년 용기를 인정받아 훈장을 받았으나 이듬해 임무를 수행하던 중 14세의 나이로 사망했다.
• 레냐 골리코브.그는 1942년 유격대에 합류했다. 그의 수많은 공로로 영웅에게 메달을 수여하기로 결정했지만 그는 메달을받지 못했습니다. 1943년에 그는 분리대와 함께 살해당했다.
• 지나 포트노바.그녀는 1943년에 스카우트가 되었습니다. 그녀는 임무를 수행하다 붙잡혀 수많은 고문을 당했다. 1944년에 그녀는 총에 맞았습니다.

두 번째 그룹에는 다음 사람들이 포함됩니다.

• 알렉산더 마트로소프.그는 몸으로 껴안은 부분을 닫아 분리대가 통과하여 전투 임무를 수행할 수 있도록 했습니다.
• 이반 판필로프.그의 지휘 아래 사단은 볼로콜람스크 근처에서 용감하게 싸워 6일 동안 적의 공격을 격퇴했습니다.
• 니콜라이 가스텔로.적군을 향해 불타는 비행기를 지시했습니다. 명예롭게 죽었습니다.

공적과 전쟁 참여로 유명한 사람들 외에도 수많은 영웅들이 그들에 대한 무지로 인해 국가에서 지명되지 않았습니다.

선원들의 용기와 영웅주의의 문제

전쟁은 육지에서만 일어나는 것이 아니다. 궁창과 넓은 물이 모두 그것에 의해 포착됩니다. 이것이 모든 것과 모든 사람을 네트워크로 끌어들이는 파괴적인 요소의 고유한 힘입니다. 반대편 사람들은 육지뿐만 아니라 물에서도 충돌했습니다.

• V. Kataev "플래그".나치는 러시아 선원 팀에게 항복하겠다고 제안했지만 후자는 항복하지 않으면 죽을 것이라는 것을 깨닫고 여전히 전투에 찬성하여 도시를 방어하기로 결정했습니다.
• V. M. Bogomolov "제비의 비행".강을 건너 탄약을 운반할 때 증기선 "Lastochka"가 파시스트 군대에 의해 발사되고, 이 행동의 결과로 지뢰가 바지선에 착륙합니다. 위험의 사실을 깨달은 선장은 조국을 보호하겠다는 생각에 이끌려 조타 장치를 돌려 배를 적쪽으로 향하게합니다.

러시아 작가들은 용기가 주된 특성인 사람들의 결정에 초점을 맞춥니다. 위험이 높은 상황에서의 용감한 행동은 오늘날에도 여전히 유효합니다.

오늘날의 용기와 영웅주의

환경의 상황에 관계없이 언제든지 영웅이 있습니다. 요즘에는 명예판에 인류의 이름으로 위업을 이룬 이들의 이름이 새겨져 있다.

평범한 아이들이에요 일상 생활그리고 극한 상황에 처한 영웅들:

• 예브게니 타바코프.일곱 살 때 그는 치명상을 입어 미치광이로부터 여동생을 구했습니다.
• 줄리아 코롤.샤모제로의 비극으로 인해 동료들을 구출할 때 최고의 용기를 보여주었습니다.
• 사샤 에르쇼바.워터파크에서 사고가 났을 때, 그녀는 어린 소녀를 물 위에 안고 익사하는 것을 막았습니다.

위에 제시된 어린이들뿐만 아니라 다른 많은 어린이들도 우리 시대의 역사 연대기에 새겨져 있습니다. 현대인, 취약한 환경에 처해 있는 사람들을 고위험 상황에서 적극적으로 돕습니다.

영웅적인 삶의 방식을 담은 이야기에서는 부모가 자녀를 올바르게 양육하는 것이 매우 중요합니다. 결국 미래 성격의 성숙은 친척이 자녀에게 규범과 가치를 얼마나 잘 전달하는지에 달려 있습니다.

"러시아 국민의 영웅주의"라는 주제에 대한 에세이 작성 방법

여러 세대에 걸쳐 사람들의 영웅적인 행동은 러시아 국가의 착취의 역사를 형성했습니다. 러시아어 전문 시험에 합격해야 하는 학생들은 9학년을 마친 후 에세이를 작성합니다.

"창의적인 과제를 올바르게 작성하는 방법은 무엇입니까?" -이 질문은 테스트에서 최대 결과를 보여주고 싶은 많은 학생들을 걱정합니다.

특정 주제에 대한 에세이의 기초는 항상 목표와 계획입니다. 에세이의 목적은 과제에 나와 있습니다. 계획은 학생 자신이 개발하며 일반적으로 작업을 작업 단계로 나누는 작업을 포함합니다.

에세이 계획은 무엇으로 구성됩니까?

1. 소개.
2. 주요 부분.
3. 결론.

주요 단계 외에도 학생은 에세이를 작성할 때 어떤 주장을 참고할지 생각해야 합니다. 학생이 독자에게 전달하고 싶은 정보의 관련 제시; 러시아어의 올바른 사용은 본문에서 의미합니다.

예를 들어 Sholokhov의 소설 "조용한 돈"을 예로 들어 러시아 국민의 영웅주의라는 주제를 생각해 봅시다.그것은 그들의 이상을 위해 싸우는 화이트 가드 세계의 역사를 기반으로 합니다. 그들은 역사에 의해 사라질 운명에 처해 있지만, 그들은 코사크 돈에게 강제로 심어진 공산주의의 쓰디쓴 진실에 맞서 용감하게 싸웁니다.

서사시는 당시 사람들을 걱정했던 문제를 명확하게 보여줍니다. 인구가 두 전선 (백색 경비병과 적색 경비병)으로 분할되고, 진실, 생명 및 확립 된 질서를 수호하려는 열망; 다양한 인구 그룹의 이상의 충돌.

Sholokhov는 소설 속 영웅의 내부 진화, 시간에 따른 내부 및 외부 변화를 보여줍니다. 예를 들어, Dunyasha는 처음에는 "땋은 머리를 한 소녀"로 청중에게 나타나지만 소설의 끝에서 그녀는 독립적으로 자신의 길을 선택한 필수적인 사람입니다. 백위대 후손 두냐는 자신의 오빠를 죽인 공산주의자를 남편으로 선택한다.

소녀는 사회의 구식 고정 관념을 뛰어 넘는 것을 두려워하지 않기 때문에 최고의 희생과 영웅주의의 예입니다.

결론

각 사람은 누구를 영웅이라고 부를 것인지 스스로 결정합니다. 예를 들어, S. Marshak은 알려지지 않은 구조자에 관한 시에서 지나가는 사람이라면 누구나 그러한 영웅이 될 수 있다는 사실에 독자의 관심을 끌고 있습니다.

L. Tolstoy는 그의 서사시에서 참된 영웅주의와 거짓 영웅주의의 개념을 구별합니다. 작가에 따르면 거짓 영웅주의는 대중에게 과시하려는 욕망이지만 사람의 진정한 업적은 영혼의 순수한 생각에서 시작됩니다.

상황에 관계없이 누구나 영웅이 될 수 있습니다. 지난 세기 40년대에 애국전쟁이 일어나지 않았다면 작은 당파들이 어떤 삶을 살았을지 아무도 모릅니다.

인생에서 가장 중요한 것은 자신에게 합당한 사람이 되는 것입니다. 자신을 사람으로 존중하십시오. 별을 위해 노력하고 삶에서 길을 잃은 사람들을 도우세요.

올바른 행동에 대한 논의는 실제 적용 없이는 아무 것도 아닙니다.큰 일은 항상 작은 일에서 시작됩니다. 영웅이 되는 것은 도움이 필요한 사람들을 돕는 것에서부터 시작됩니다.

• 자기 희생에는 항상 생명의 위험이 따르는 것은 아닙니다.
• 조국에 대한 사랑은 사람이 영웅적인 행동을 수행하도록 동기를 부여합니다
• 남자는 자신이 진정으로 사랑하는 사람을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있습니다.
• 아이를 구하기 위해 때로는 사람이 가진 가장 귀중한 것, 즉 자신의 생명을 희생하는 것이 안타까운 일이 아닙니다.
• 도덕적인 사람만이 영웅적인 행동을 할 수 있다
• 자기 희생 의지는 소득 수준이나 사회적 지위에 달려 있지 않습니다
• 영웅주의는 행동뿐만 아니라 가장 어려운 삶의 상황에서도 자신의 말에 충실할 수 있는 능력에서도 표현됩니다.
• 사람들은 낯선 사람을 구하기 위해서라도 자신을 희생할 준비가 되어 있습니다.

인수

L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화". 때때로 우리는 이 사람이나 저 사람이 영웅적인 행동을 할 수 있다고 의심하지 않습니다. 이것은 이 작품의 예에서 확인됩니다. 부자인 Pierre Bezukhov는 떠날 기회가 모두 있음에도 불구하고 적에게 포위되어 모스크바에 머물기로 결정했습니다. 그 - 실제 사람자신의 재정 상황을 먼저 생각하지 않는 사람. 영웅은 자신을 아끼지 않고 어린 소녀를 불에서 구해 영웅적인 행동을 취합니다. Tushin 선장의 이미지를 볼 수도 있습니다. 처음에 그는 우리에게 좋은 인상을 주지 않습니다. Tushin은 부츠 없이 명령 앞에 나타납니다. 그러나 전투는이 사람이 진정한 영웅이라고 불릴 수 있음을 증명합니다. Tushin 선장이 지휘하는 포대는 엄폐물없이 적의 공격을 사심없이 격퇴하고 노력을 아끼지 않습니다. 그리고 이 사람들이 우리가 그들을 처음 만났을 때 우리에게 어떤 인상을 주는지는 전혀 중요하지 않습니다.

I.A. Bunin "Lapti". 뚫을 수없는 눈보라 속에서 Nefed는 집에서 6 마일 떨어진 Novoselki로갔습니다. 그는 아픈 아이가 빨간 인피부 신발을 가져오라는 요청에 따라 이 일을 하라는 메시지를 받았습니다. 영웅은 "영혼이 원하기" 때문에 "그는 그것을 얻어야 한다"고 결정했습니다. 그는 인피부 신발을 사서 자홍색으로 칠하고 싶었습니다. 밤이 되어도 네페드는 돌아오지 않았다. 그러나 아침에 사람들이 그를 데리고 왔다. 시체. 그의 가슴 속에서 그들은 마젠타색 한 병과 새 인피부 신발을 발견했습니다. Nefed는 자기희생을 할 준비가 되어 있었습니다. 자신이 위험에 처해 있다는 것을 알고 그는 아이의 이익을 위해 행동하기로 결정했습니다.

처럼. 푸쉬킨 "선장의 딸". Marya Mironova에 대한 사랑, 선장의 딸, Pyotr Grinev가 자신의 생명을 위험에 빠뜨리도록 한 번 이상 격려했습니다. 그는 Shvabrin의 손에서 소녀를 빼앗기 위해 Pugachev가 점령 한 Belogorsk 요새로갔습니다. Pyotr Grinev는 자신이 무슨 일을 겪고 있는지 이해했습니다. 언제든지 Pugachev의 사람들에게 잡힐 수 있고 적들에 의해 살해 될 수 있습니다. 그러나 아무것도 영웅을 막지 못했습니다. 그는 자신의 목숨을 희생해서라도 Marya Ivanovna를 구할 준비가 되어 있었습니다. 자기 희생에 대한 준비는 Grinev가 조사 중일 때도 나타났습니다. 그는 사랑이 그를 Pugachev로 이끌었던 Marya Mironova에 대해 이야기하지 않았습니다. 영웅은 소녀를 조사에 참여시키고 싶지 않았지만 이로 인해 자신을 정당화할 수 있었습니다. 표트르 그리네프는 자신에게 소중한 사람의 행복을 위해 무엇이든 견딜 준비가 되어 있음을 행동으로 보여주었습니다.

F.M. 도스토옙스키 "범죄와 처벌". Sonya Marmeladova가 "노란색 티켓"을 가지고 갔다는 사실도 일종의 자기 희생입니다. 그 소녀는 술취한 아버지, 계모, 어린 아이들과 같은 가족에게 먹이를주기 위해 의식적으로 스스로 이것을하기로 결정했습니다. 그녀의 "직업"이 아무리 더럽더라도 Sonya Marmeladova는 존경받을 가치가 있습니다. 작업 내내 그녀는 영적인 아름다움을 입증했습니다.

N.V. 고골 "타라스 불바". Taras Bulba의 막내 아들 Andriy가 배신자로 판명되면 장남 Ostap은 자신이 강한 성격이자 진정한 전사임을 증명했습니다. 그는 아버지와 조국을 배반하지 않았고 끝까지 싸웠습니다. Ostap은 그의 아버지 앞에서 처형되었습니다. 그러나 그에게 아무리 힘들고 고통스럽고 무서웠음에도 불구하고 그는 처형 중에 소리를 내지 않았습니다. Ostap은 고국을 위해 목숨을 바친 진정한 영웅입니다.

V. Rasputin "프랑스어 수업". 평범한 교사인 리디아 미카일로브나는 자기희생을 할 수 있는 능력이 있었습니다. 프랑스 국민. 작품의 영웅 인 그녀의 학생이 구타를 당하고 학교에 왔고 Tishkin이 돈을 위해 놀고 있다고 말했을 때 Lidia Mikhailovna는 서두르지 않고 감독에게 이에 대해 이야기했습니다. 그녀는 그 소년이 음식을 살 돈이 부족해서 놀고 있다는 것을 알게 되었습니다. Lidia Mikhailovna는 자신이 잘하지 못하는 학생 프랑스어를 집에서 가르치기 시작했고 돈을 위해 그녀와 "조치"를 제안했습니다. 교사는 이런 일을 해서는 안 된다는 것을 알고 있었지만, 아이를 돕고자 하는 열망이 그녀에게 더 중요했습니다. 감독이 모든 것을 알게되자 Lydia Mikhailovna는 해고되었습니다. 그녀의 겉보기에 잘못된 행동은 고귀한 것으로 판명되었습니다. 선생님은 그 소년을 돕기 위해 자신의 명성을 희생했습니다.

N.D. Teleshov "홈". 그토록 고국으로 돌아가고 싶었던 셈카는 길에서 낯선 할아버지를 만났다. 그들은 함께 걸었습니다. 도중에 소년은 병에 걸렸습니다. 알려지지 않은 사람은 그를 도시로 데려갔습니다. 비록 그가 그곳에 나타날 수 없다는 것을 알고 있었지만 그의 할아버지는 세 번째로 힘든 노동에서 탈출했습니다. 할아버지는 도시에 갇혔습니다. 그는 위험을 이해했지만 그에게는 아이의 생명이 더 중요했습니다. 할아버지는 낯선 사람의 미래를 위해 조용한 삶을 희생했습니다.

A. Platonov "샌디 선생님". 사막에 위치한 Khoshutovo 마을에서 Maria Naryshkina는 실제 녹색 오아시스를 만드는 데 도움을주었습니다. 그녀는 일에만 전념했습니다. 그러나 유목민들은 지나갔습니다. 녹지 공간에는 흔적이 남지 않았습니다. 마리아 니키포로브나는 보고서를 가지고 그 지역으로 갔는데, 그곳에서 그녀는 좌식 생활로 전환하고 있는 유목민들에게 모래 문화를 가르치기 위해 사푸타에서 일하라는 제안을 받았습니다. 그녀는 동의했고 이는 자기희생에 대한 준비가 되어 있음을 보여주었습니다. Maria Naryshkina는 가족이나 미래에 대해 생각하지 않고 모래와 맞서 싸우는 사람들을 돕기 위해 좋은 일에 헌신하기로 결정했습니다.

엄마. Bulgakov "마스터와 마가리타". 스승님을 위해 마가리타는 무엇이든 할 준비가 되어 있었습니다. 그녀는 악마와 거래하기로 결심하고 사탄의 무도회에 참석한 여왕이었습니다. 그리고 모두 스승님을 만나기 위해서였습니다. 진정한 사랑여 주인공이 자기 희생을 강요하고 운명에 따라 그녀를 위해 준비된 모든 테스트를 통과했습니다.

에. Tvardovsky "Vasily Terkin". 주인공작품-솔직하고 사심없이 군인의 의무를 수행하는 단순한 러시아 사람. 그가 강을 건너는 것은 정말 영웅적인 행동이었습니다. Vasily Terkin은 추위를 두려워하지 않았습니다. 그는 중위의 요청을 전달해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 영웅이 한 일은 불가능해 보이고 믿을 수 없을 것 같습니다. 이것은 단순한 러시아 군인의 위업입니다.

수백만 명의 독자들에게 May Sarton으로 알려진 유명한 미국 시인이자 작가인 Eleanor Murry Sarton은 자주 인용되는 말을 남겼습니다. “영웅처럼 생각하면 괜찮은 사람처럼 행동할 것입니다.”

사람들의 삶에서 영웅주의의 역할에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 용기, 용맹, 용기 등 여러 동의어가 있는 이 미덕은 소유자의 도덕적 힘으로 나타납니다. 도덕적 힘을 통해 그는 고국, 국민, 인류에 대한 실제적이고 실질적인 봉사를 추구할 수 있습니다. 진정한 영웅주의의 문제점은 무엇입니까? 다양한 인수를 사용할 수 있습니다. 그러나 그들에 대한 가장 중요한 점은 진정한 영웅주의는 맹목적인 것이 아니라는 것입니다. 영웅주의의 다양한 사례는 단순히 특정 상황을 극복하는 것이 아닙니다. 그들은 모두 하나를 가지고 있습니다 공통적인 특징- 사람들의 삶에 대한 관점을 가져옵니다.

러시아와 외국의 많은 밝은 문학 고전은 용맹 현상의 출현 주제를 조명하기 위해 밝고 독특한 주장을 찾고 발견했습니다. 다행스럽게도 우리 독자들에게 영웅주의의 문제는 펜의 대가들에 의해 밝고 사소하지 않은 방식으로 조명됩니다. 그들의 작품에서 가치 있는 점은 고전이 수백만 명의 사람들이 존경하는 위대한 업적을 지닌 영웅의 영적 세계에 독자를 몰입시킨다는 것입니다. 이 기사의 주제는 영웅주의와 용기 문제에 대한 특별한 접근 방식을 추적할 수 있는 일부 고전 작품에 대한 검토입니다.

영웅은 우리 주변에 있다

오늘날 불행하게도 속물 정신에는 영웅주의에 대한 왜곡된 개념이 널리 퍼져 있습니다. 그들은 자신의 문제, 자신만의 작은 이기적인 세계에 빠져 있습니다. 그러므로 영웅주의 문제에 대한 신선하고 사소하지 않은 주장은 그들의 의식에 근본적으로 중요합니다. 저를 믿으십시오. 우리는 영웅들로 둘러싸여 있습니다. 우리의 영혼은 근시안적이기 때문에 우리는 그것들을 알아차리지 못합니다. 남자들만이 위업을 수행하는 것이 아닙니다. 자세히 살펴보십시오. 의사에 따르면 원칙적으로 출산을 할 수없는 여성이 출산하고 있습니다. 영웅주의는 환자의 침대 옆, 회의 테이블, 직장, 심지어 부엌 난로에서도 동시대 사람들이 보여줄 수 있고 보여줍니다. 당신은 그것을 보는 법을 배워야합니다.

하나님의 문학적 이미지는 소리굽쇠와 같습니다. 파스테르나크와 불가코프

희생은 진정한 영웅주의를 구별합니다. 많은 뛰어난 문학 고전은 독자의 신념에 영향을 미치고 영웅주의의 본질을 이해하는 기준을 최대한 높이려고 노력하고 있습니다. 그들은 인간의 아들 이신 하나님의 위업에 대해 자신의 방식으로 이야기하면서 독자들에게 최고의 이상을 독특하게 전달하는 창의적인 힘을 찾습니다.

그의 세대에 대한 매우 정직한 작품인 닥터 지바고(Doctor Zhivago)의 보리스 레오니도비치 파스테르나크(Boris Leonidovich Pasternak)는 용기를 인류의 가장 높은 상징으로 씁니다. 작가에 따르면, 진정한 영웅주의의 문제는 폭력이 아니라 미덕에서 드러난다. 그는 주인공의 삼촌 N.N. Vedenyapin의 입을 통해 자신의 주장을 표현합니다. 그는 우리 각자 안에 잠들어 있는 짐승은 채찍을 든 조련사에 의해 멈출 수 없다고 믿습니다. 그러나 이것은 자기 희생적인 설교자의 능력 안에 있는 것입니다.

신학 교수 미하일 불가코프(Mikhail Bulgakov)의 아들인 러시아 문학의 고전은 소설 “스승과 마가리타”에서 메시아 예슈아 하노즈리(Yeshua Ha-Nozri)의 이미지에 대한 독창적인 문학적 해석을 보여줍니다. 예수님이 사람들에게 오신 선의 설교는 위험한 사업입니다. 사회의 근간을 거스르는 진리와 양심의 말은 그것을 입에 담는 자에게 죽음을 가져올 것입니다. 주저하지 않고 독일군에 둘러싸인 쥐 소년 마크의 도움을받을 수있는 유대 검찰관조차도 진실을 말하는 것을 두려워합니다 (동시에 그는 하 노즈 리의 견해에 비밀리에 동의합니다.) 평화로운 메시아는 용감하게 자신의 운명을 따르고, 전투로 단련된 로마 사령관은 겁쟁이입니다. Bulgakov의 주장은 설득력이 있습니다. 그에게 영웅주의의 문제는 세계관, 세계관, 말과 행동의 유기적 통일성과 밀접하게 연결되어 있습니다.

헨리크 시엔키비츠(Henryk Sienkiewicz)의 주장

용기 있는 아우라를 지닌 예수의 모습은 헨리크 시엔키에비츠(Henryk Sienkiewicz)의 소설 『카모 그리야데시(Kamo Gryadeshi)』에도 등장한다. 브라이트가 폴란드인을 발견하다 문학 고전유명한 소설에서 독특한 줄거리 상황을 만들기 위한 음영입니다.

예수께서는 십자가에 못 박혀 돌아가시고 부활하신 후, 영원한 도시를 기독교로 개종시키려는 사명을 수행하기 위해 로마에 오셨습니다. 그러나 주목받지 못한 나그네였던 그는 도착하자마자 네로 황제의 즉위식을 목격하게 된다. 베드로는 로마인들이 황제를 숭배하는 것을 보고 충격을 받습니다. 그는 이 현상에 대해 어떤 주장을 찾아야 할지 모릅니다. 독재자에게 이념적으로 반대하는 인물의 용기, 즉 영웅주의의 문제는 임무가 완수되지 않을 것이라는 베드로의 두려움에서 시작하여 조명된다. 자신에 대한 믿음을 잃은 그는 영원한 도시에서 도망칩니다. 그러나 사도는 성벽을 뒤로 하고 예수께서 인간의 모습으로 자신에게 다가오시는 것을 보았습니다. 베드로는 자신이 본 것에 놀라서 메시아에게 자신이 어디로 가는지 물었습니다. “당신은 어디로 오십니까?” 예수님은 베드로가 자기 백성을 버렸으므로 그가 할 수 있는 일은 오직 한 가지 뿐이라고 대답하셨습니다. 그것은 두 번째로 십자가에 못 박히는 것이었습니다. 진정한 봉사에는 확실히 용기가 필요합니다. 충격을 받은 피터는 로마로 돌아오는데...

전쟁과 평화의 용기라는 주제

러시아 고전 문학은 영웅주의의 본질에 대한 논의가 풍부합니다. Lev Nikolaevich Tolstoy는 그의 서사 소설 전쟁과 평화에서 여러 가지 철학적 질문을 제기했습니다. 작가는 전사의 길을 따라 안드레이 왕자의 이미지에 자신 만의 특별한 주장을 담았습니다. 영웅주의와 용기의 문제는 젊은 왕자 Bolkonsky의 마음 속에서 고통스럽게 다시 생각되고 진화하고 있습니다. 위업을 달성하려는 그의 젊은 꿈은 전쟁의 본질에 대한 이해와 인식으로 이어집니다. 등장하지 않고 영웅이 되는 것은 Shengraben 전투 이후 안드레이 왕자의 삶의 우선순위가 어떻게 변하는가입니다.

Bolkonsky 참모 장교는이 전투의 진정한 영웅이 상사 앞에서 길을 잃은 포대 사령관 Skromny라는 것을 이해합니다. 부관의 조롱의 대상. 작고 연약하고 별 특징 없는 선장의 포대는 ​​무적의 프랑스군 앞에서 움츠러들지 않았고 그들에게 피해를 입혔으며 주력군이 조직적으로 후퇴할 수 있게 해주었습니다. Tushin은 변덕스럽게 행동했습니다. 그는 군대의 후방을 덮으라는 명령을받지 못했습니다. 전쟁의 본질을 이해하는 것이 그의 주장이었습니다. Bolkonsky 왕자는 영웅주의 문제를 다시 생각하고 경력을 근본적으로 바꾸고 M.I. Kutuzov의 도움으로 연대 사령관이됩니다. 보로디노 전투에서 공격 연대를 일으킨 그는 심각한 부상을 입었습니다. 손에 깃발을 들고 있는 러시아 장교의 시신이 주위를 돌고 있는 나폴레옹 보나파르트의 모습이다. 프랑스 황제의 반응은 존경심이었습니다: "정말 아름다운 죽음이군요!" 그러나 Bolkonsky에게 영웅주의 행위는 세계의 완전성과 연민의 중요성에 대한 인식과 일치합니다.

하퍼 리 <앵무새 죽이기>

위업의 본질을 이해하는 것은 미국 고전의 여러 작품에도 존재합니다. 모든 미국 젊은이들은 학교에서 소설 "앵무새 죽이기"를 공부합니다. 용기의 본질에 대한 독창적인 논의가 담겨 있습니다. 이 생각은 공정하지만 결코 수익성이 없는 사건을 맡은 명예로운 변호사 애티커스의 입에서 나온 것입니다. 영웅주의 문제에 대한 그의 주장은 다음과 같습니다. 용기는 자신이 잃을 것이라는 것을 미리 알고 작업을 수행하는 것입니다. 그러나 당신은 여전히 ​​​​그것을 가지고 끝까지 가십시오. 그리고 때때로 당신은 여전히 ​​​​이길 수 있습니다.

마가렛 미첼의 멜라니

19세기 미국 남부에 관한 소설에서 그녀는 연약하고 정교하지만 동시에 용감하고 용감한 멜라니 부인의 독특한 이미지를 만들어냅니다.

그녀는 모든 사람에게 좋은 점이 있다고 확신하며 그들을 도울 준비가 되어 있습니다. 그녀의 수수하고 깔끔한 집은 주인들의 성실함으로 인해 애틀랜타에서 유명해졌습니다. 인생에서 가장 위험한 기간 동안 Scarlett은 평가가 불가능할 정도로 Melanie로부터 도움을 받았습니다.

영웅주의에 관한 헤밍웨이

물론 용기와 영웅주의의 본질을 이야기하는 헤밍웨이의 고전 소설 '노인과 바다'도 무시할 수 없습니다. 쿠바 노인 산티아고와 거대한 물고기의 싸움은 비유를 연상시킨다. 헤밍웨이가 제시한 영웅주의 문제에 대한 논의는 상징적이다. 바다는 삶과 같고, 산티아고 노인은 인간의 경험과 같다. 작가는 진정한 영웅주의의 모티프가 된 다음과 같은 말을 합니다. “인간은 패배하도록 창조되지 않았습니다. 파괴할 수는 있지만 패배시킬 수는 없습니다!”

Strugatsky 형제 "길가의 피크닉"

이 이야기는 독자들에게 환상적인 상황을 소개합니다. 분명히 외계인이 도착한 후 지구에 변칙 구역이 형성되었습니다. 스토커는 독특한 특성을 지닌 이 구역의 "중심부"를 찾습니다. 이 영역에 있는 사람은 가혹한 대안을 받게 됩니다. 즉, 그가 죽거나 해당 영역이 그의 모든 욕구를 충족시키는 것입니다. Strugatskys는 이 위업을 결정한 영웅의 영적 진화를 훌륭하게 보여줍니다. 그의 카타르시스가 설득력 있게 표현된다. 스토커는 이기적이거나 상업적인 것이 전혀 없으며 인류의 관점에서 생각하고 그에 따라 "모든 사람을 위한 행복"을 요구하며 이를 박탈당한 사람이 없도록 합니다. Strugatskys에 따르면 영웅주의의 문제는 무엇입니까? 문학의 주장은 연민과 인문주의가 없으면 공허함을 증언합니다.

보리스 폴보이 "진짜 남자의 이야기"

러시아 국민의 역사에서 영웅주의가 진정으로 널리 퍼진시기가있었습니다. 수천 명의 전사들이 그들의 이름을 불멸의 존재로 삼았습니다. 소련 영웅이라는 높은 칭호는 11,000명의 군인에게 수여되었습니다. 동시에 104명이 2회 수상하였습니다. 그리고 세 사람-세 번. 이 높은 순위를 처음으로 받은 사람은 에이스 조종사 Alexander Ivanovich Pokryshkin이었습니다. 1943년 4월 12일 단 하루 만에 그는 파시스트 침략자들의 비행기 7대를 격추했습니다!

물론 그러한 영웅적 사례를 새로운 세대에게 잊고 전달하지 않는 것은 범죄와 같습니다. 이는 소련 "군사" 문헌의 예를 사용하여 수행되어야 합니다. 통합 상태 시험 인수. 영웅주의의 문제는 Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev의 작품의 예를 사용하여 학생들에게 조명됩니다.

Pravda 신문 Boris Polevoy의 최전선 특파원은 580 전투기 연대 Alexey Maresyev 조종사의 이야기에 충격을 받았습니다. 1942년 겨울, 노브고로드 지역 상공에서 격추되었습니다. 다리에 부상을 입은 조종사는 동족에게 다가가기 위해 18일 동안 기어 다녔습니다. 그는 살아남아 성공했지만 그의 다리는 괴저에 의해 "먹혔습니다". 절단이 이어졌습니다. 수술 후 Alexey가 누워 있던 병원에는 정치 강사도 있었는데 그는 Maresyev에게 전투기 조종사로 하늘로 돌아가는 꿈을 불러 일으켰습니다. 고통을 극복하고 Alexey는 보철물 위를 걷는 것뿐만 아니라 춤도 배웠습니다. 이야기의 신격화는 조종사가 부상을 입은 후 수행하는 첫 번째 공중전입니다.

의료위원회는 "항복했다". 전쟁 중에 실제 Alexey Maresyev는 11 대의 적기를 격추했으며 그중 대부분은 부상을 입은 후 7 대였습니다.

소련 작가들은 영웅주의의 문제를 설득력 있게 드러냈습니다. 문헌의 주장에 따르면 남성뿐만 아니라 봉사하도록 부름받은 여성도 위업을 수행했습니다. Boris Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet"은 드라마에 놀랐습니다. 16명으로 구성된 대규모 파시스트 집단이 소련 후방에 상륙했습니다.

감독 Fedot Vaskov의 지휘하에 171 번째 철도 사이딩에서 근무하는 어린 소녀 (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak)가 영웅적으로 사망합니다. 그러나 그들은 11명의 파시스트를 파괴했습니다. 소령은 오두막에서 나머지 다섯 명을 발견합니다. 그는 한 마리를 죽이고 네 마리를 잡았습니다. 그런 다음 그는 피로로 인해 의식을 잃고 죄수들을 자신에게 넘겨줍니다.

"인간의 운명"

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov의 이 이야기는 우리에게 전 적군 병사였던 운전자 Andrei Sokolov를 소개합니다. 작가는 영웅주의를 간단하고 설득력 있게 드러낸다. 독자의 영혼을 감동시킨 주장을 찾는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 전쟁은 거의 모든 가족에게 슬픔을 안겨주었습니다. Andrei Sokolov는 그것을 풍부하게 가지고있었습니다. 1942 년에 그의 아내 Irina와 두 딸이 사망했습니다 (폭탄이 주거용 건물에 부딪 혔습니다). 아들은 기적적으로 살아 남았고이 비극이 끝난 후 자원하여 앞으로 나아갔습니다. 안드레이 자신도 싸웠고 나치에 체포되어 탈출했습니다. 그러나 새로운 비극이 그를 기다리고있었습니다. 1945 년 5 월 9 일 저격수가 그의 아들을 죽였습니다.

온 가족을 잃은 안드레이 자신도 "처음부터" 인생을 시작할 힘을 찾았습니다. 그는 집 없는 소년 반야(Vanya)를 입양하여 그의 양아버지가 되었습니다. 이 도덕적 위업은 다시 그의 삶을 의미로 채웁니다.

결론

이것은 고전 문학의 영웅주의 문제에 대한 주장입니다. 후자는 진정으로 사람을 지원하고 그에게 용기를 일깨울 수 있습니다. 그녀는 그를 재정적으로 도울 수는 없지만 악이 넘을 수 없는 경계를 그의 영혼에 세웁니다. 이것은 Remarque가 개선문의 책에 대해 쓴 내용입니다. 영웅주의에 대한 논증은 고전 문학에서 가치 있는 위치를 차지합니다.

영웅주의는 개인의 삶뿐만 아니라 사회 전체의 일종의 "자기 보존 본능"의 사회적 현상으로 제시 될 수도 있습니다. 사회의 일부인 별도의 "세포"-사람 (가장 합당한 사람이 위업을 수행함)은 의식적으로 이타주의와 영성에 의해 주도되어 자신을 희생하고 더 큰 것을 보존합니다. 고전문학사람들이 용기의 비선형적 특성을 이해하고 이해하도록 돕는 도구 중 하나입니다.

영웅주의란 무엇인가? 영웅주의는 다른 사람들의 생명, 조국의 독립과 번영을 위한 뛰어난 행위이자 위업입니다. 영웅은 불멸이다. 러시아 속담에 “영웅은 한 번 죽고 겁쟁이는 천 번 죽는다”는 말이 있기 때문이다.

영웅주의란 무엇인가? 영웅주의는 다른 사람, 즉 공동선을 위해 자신과 자신의 이익을 희생하는 능력입니다. 영웅주의는 현재 행동을 취하고 결코 후회하지 않는 의지입니다. 영웅주의는 우리 군인들이 전쟁 희생자를 구출하고 나치와의 전투에서 도움을 주는 경우가 많습니다. 때로 우리 병사들은 수적으로나 화력에서 열세였음에도 불구하고 투지와 영웅심으로 나치를 물리쳤습니다.

영웅주의란 무엇인가? 영웅주의가 무엇인지 궁금한 적이 있습니까? 제 생각에는 영웅주의는 다른 사람들의 삶, 조국의 독립과 번영을 위한 뛰어난 행위이자 위업입니다. 고귀한 목표의 이름으로 행해지는 행위는 영웅적이라고 할 수 있습니다. 예를 들어, 사람이 목숨을 걸고 물에 빠진 사람을 구한다면 이것이 영웅주의입니다.

영웅주의란 무엇인가? 극단적인 상황에서는 그 사람의 진짜 얼굴이 드러난다. 위험이 가까워지면 온갖 가면이 불필요해지고, 우리는 꾸밈 없이 있는 그대로 나타난다. 어떤 사람들은 겁쟁이와 약자로 밝혀지고, 다른 사람들은 진정한 영웅심을 보여 자신의 목숨을 걸고 동료들을 구합니다. 진정한 영웅주의는 실제적이고 용감하며 용감한 행동이며 극한 상황에서 짧은 시간 안에 성취되는 위업입니다.

영웅주의란 무엇인가? 진정한 영웅주의는 실제적이고 용감하며 용감한 행동이며, 극한 상황에서 짧은 시간 안에 성취되는 위업입니다. 국민의 영적 유산에 대한 영웅주의와 위업, 준비 상태는 국가 권력의 가장 중요한 전략적 요소이자 국가와 군사 조직의 힘을 나타내는 지표입니다. 사람은 자신의 국가와 평생의 사업의 영적 정확성을 확신하고 책임 있는 영웅적 성취에 대한 결의를 그로부터 끌어낼 때 조국의 진정한 전사이자 신뢰할 수 있는 수호자일 뿐입니다.

B. 폴보이 “진짜 남자 이야기” 다들 아시죠? 불멸의 작품보리스 폴보이 "진짜 남자의 이야기". 극적인 이야기는 전투기 조종사 Alexei Meresyev의 전기에서 나온 실제 사실을 기반으로 합니다. 점령 지역을 둘러싼 전투에서 격추된 그는 유격대에 맞을 때까지 3주 동안 한적한 숲을 헤쳐나갔습니다. 두 다리를 잃은 영웅은 이후 놀라운 성격의 힘을 발휘하고 적에 대한 공중 승리의 기록을 추가합니다.

Vasiliev "여기의 새벽은 조용합니다" 작품의 주인공 인 Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak 및 Vaskov 하사는 조국을 위해 싸우면서 진정한 용기, 영웅주의, 도덕적 인내를 보여주었습니다. 그들은 한 번 이상 목숨을 구할 수 있었지만, 자신의 양심을 조금 포기해야 했습니다. 그러나 영웅들은 확신했습니다. 그들은 후퇴할 수 없었고 끝까지 싸워야 했습니다. “독일군에게 단 한 번의 고철도 주지 마십시오. . . 아무리 힘들어도, 아무리 절망적이라도, 버티세요. . . ". 이것이 진정한 애국자의 말입니다. 이야기 속 등장인물들은 모두 조국을 구하기 위해 행동하고, 싸우고, 죽어가는 모습을 보여줍니다. 후방에서 우리 조국의 승리를 이룩하고, 포로와 점령의 침략자들에 저항하고, 최전선에서 싸운 것은 바로 이 사람들이었습니다.

M. A. Sholokhov "남자의 운명" 주인공 안드레이 소콜로프는 친척과 동료를 잃고 파시즘으로부터 고국과 모든 인류를 구하기 위해 싸웠습니다. 그는 전선에서 가장 어려운 시련을 겪었습니다. 영웅은 아내와 두 딸, 아들의 비극적인 죽음을 접하고 충격을 받았습니다. 그러나 안드레이 소콜로프는 모든 것을 견뎌낸 굽히지 않는 의지의 러시아 군인입니다! 그는 전쟁으로 인해 부모를 잃은 소년을 입양하여 군대뿐만 아니라 도덕적 위업도 성취할 수 있는 힘을 발견했습니다. 그리고 깨지지 않았습니다. 이것이 진정한 위업입니다. 우리나라가 파시즘에 맞서 매우 어려운 싸움에서 승리한 것은 바로 그러한 사람들 덕분입니다.

A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" 일반 군인의 영웅주의를 묘사하는 전통은 나중에 A. T. Tvardovsky의시 "Vasily Terkin"에 반영되었습니다. 주인공, 쾌활한 러시아 남자, 조커, 조커 및 모든 거래의 잭은 때때로 불가능한 일을 수행합니다. 그는 가을의 끝자락에 혼자 헤엄쳐 강을 건너 나치 후방 상륙군의 메시지를 전달합니다. 죽음과의 시련과 투쟁의 치명적인 순간에도 그의 마음의 존재와 삶에 대한 사랑은 그를 떠나지 않습니다. 이 영웅은 사교성, 개방성, 수완, 인내 등 최고의 국가적 특성을 표현합니다. 그는 자신의 행동을 영웅적인 것으로 생각하지 않고 보상을 아이러니하게 대합니다. 적기를 격추시킨 Terkin은 영광이나 질서를 위해서가 아니라 단순히 자신의 의무를 수행했기 때문에 진심으로 기뻐합니다.

솔제니친 " 마트레닌 드보르“그러나 영웅주의와 자기 희생이라는 주제는 전쟁에 관한 작품에서만 표현되는 것이 아닙니다. 솔제니친의 이야기 "마트레닌의 드보르(Matrenin's Dvor)"에서는 이 말이 가슴 아프게 들립니다. 마을에서 가장 소박한 집으로 여겨지는 늙은 마트료나와 함께 살면서 화자는 마트료나에게서 보기 드문 인간적 자질을 발견한다. 그녀는 성격이 좋고 누구에게도 해를 끼치 지 않으며 노년에도 불구하고 첫 번째 전화에서 이웃을 돕고 돈을 쫓지 않으며 낯선 사람도 따뜻함과 이해심으로 대합니다. 불행히도 화자는 사람들에게서 그러한 특성을 자주 접하지 못했습니다. 여 주인공은 국가, 이웃, 친척 등 다른 사람을 위해 모든 것을 희생합니다. 그리고 그녀의 조용한 죽음 이후 탐욕에 빠진 친척들의 잔인한 행동에 대한 설명이 나옵니다. Matryona는 또한 일종의 일일 위업을 수행합니다. 그녀의 영적 특성 덕분에 그녀는 동료 마을 사람들의 삶을 더 편하게 만들고, 이 세상을 더 좋고 친절한 곳으로 만들고 자신과 자신의 삶을 희생합니다.

애국 전쟁 애국 전쟁 1812년은 국민의 위대한 영적 위업, 흔들리지 않는 의지와 용기의 증거가 되었습니다. 군인들의 쾌활한 정신, 동지애, 공동의식, 도덕적인 강인함은 전국적인 적들에 대한 저항의 기초가 되었습니다. 인민의 의지와 애국심, 군대의 승리의 정신이 이 불평등한 전쟁에서 결정적인 힘이 되었습니다.

N. Raevsky 애국 전쟁의 가장 뛰어난 인물 중 한 명은 Nikolai Raevsky였습니다. 그의 영웅주의와 고귀함은 승리에 대한 믿음을 심어주고 피비린내 나는 치열한 투쟁에서 싸울 힘을주었습니다. Raevsky는 개인적인 예를 통해 Saltykovka 마을 근처에서 전투의 결과를 결정하고 다음과 같은 말로 공격하도록 군인을 양성했습니다. “나의 아이들과 나는 당신을 위해 영광의 길을 열 것입니다! 조국을 위하여 전진하라!” Nikolai 옆에서 그의 아이들이 공격을 받았습니다... Raevsky는 15,000명의 군인으로 구성된 군대와 함께 스몰렌스크 방어를 이끌었고 180,000명의 프랑스 군대에 맞서 싸웠습니다. 보로디노 전투 중 영광스러운 "Raevsky 포대"는 프랑스 군을 심각하게 고갈 시켰기 때문에 적군은 러시아 군의 주력 부대에 주요 타격을 가하지 않았습니다. 전장에서 보여준 용기로 Nikolai Raevsky는 St. George 훈장을 받았습니다. 그는 불멸의 명성을 얻었고 그의 이름은 사람들의 기억 속에 영원히 기록되었습니다

Maxim Gorky "노인 Izergil" 울창한 숲에서 사람들을 인도하기 위해 Danko는 가슴에서 심장을 찢어 길을 밝혀줍니다. 위업이 이루어졌고 Danko는 죽었지 만 아무도 그의 행동을 평가하지 않았고 한 "조심스러운 사람"이 그의 심장을 밟았 기 때문에 그것이 불꽃으로 무너졌습니다.

V. I. Chapaev 위대한 대의를 위해 고국에 대한 무한한 헌신과 사랑의 모범이 된 또 다른 사람은 전설적인 영웅 Vasily Ivanovich Chapaev입니다. 남북 전쟁, 용감한 전사이자 타고난 사령관이었습니다. 첫 번째 세계 대전그는 4개의 성 조지 십자가(St. George's Crosses)와 상사 직급을 받았습니다. Chapaev는 그의 백성을 사랑했고 그들의 힘을 믿었습니다. 적군 병사들의 용맹과 두려움에 대한 믿음은 그에게 전투에서 성공을 안겨주고 적을 물리쳤습니다. Vasily Ivanovich Chapaev의 이름은 소련 국민에게 자부심의 원천일 뿐만 아니라 현대 젊은이들에게 위업과 영웅주의를 불러일으킵니다.

위대한 애국 전쟁 역사상 영웅주의와 고귀함의 가장 눈에 띄는 사례 중 하나는 1941년부터 1945년까지의 위대한 애국 전쟁입니다. 소비에트 국민은 파시즘과 싸우는 임무를 위대한 구원의 보편적 임무로 삼았습니다. 그들은 영적으로 우울하지 않았고 적에게 적절한 거부감을주었습니다. 거대하고 고의적인 희생이 이루어졌습니다 소련 군인무적의 파시스트의 비인도적인 군사주의 체제를 벽으로 밀었습니다. 히틀러의 기계화 무리는 러시아 군대의 강력한 정신과 도덕적 강인함을 꺾을 수 없었습니다. 파시스트 침략자들을 물리치고 우리 땅이 난공불락임을 증명한 것은 용감하고 고국에 무한히 헌신한 "러시아 반카"였습니다.

도시 포위 공격 전 세계는 레닌그라드, 세바스토폴, 키예프, 오데사, 스탈린그라드를 영웅적으로 방어하던 시절의 강철같은 강인함을 알고 있습니다. 군사 거점의 수호자들은 전국의 지원을 받았습니다. 치열하고 피비린내 나는 투쟁은 진정한 민족 영웅주의의 서사시가되었습니다. 전설적인 정보 장교 쿠즈네초프의 말은 보편적인 애국 정신의 표현으로 간주될 수 있습니다. “태양을 끄는 것이 불가능한 것처럼 우리 국민을 정복하는 것도 불가능합니다.”

Ivan Susanin 모든 국가의 역사에는 놀라운 영웅주의의 예가 있습니다. 우리 민족의 역사에는 수많은 영웅들이 있었습니다. Ivan Susanin에 대해 들어 보셨을 것입니다. 이 코스트로마 농민은 적군을 울창한 숲으로 이끌었습니다. 그는 자신의 속임수가 발각되자마자 자신을 죽일 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그는 다른 러시아 사람들을 구하기 위해 갔다.

히어로 인 고대 그리스고대 그리스에서는 영웅을 '용감한 사람, 지도자'로 여겼습니다. 그는 분명 특별한 용기와 용맹을 지닌 사람이었을 것입니다. 스파르타에서는 강한 신생아를 "선별"하기도 했습니다. 시대가 바뀌었고 이제 영웅은 자신을 전혀 그렇게 생각하지 않는 사람으로 판명될 수 있습니다. 그는 자신이 위업을 이룰지 여부를 깨달을 시간이 없습니다.

과학의 영웅 과학의 역사에는 수많은 영웅들이 있습니다. 예를 들어, 끝없는 얼음 속에서 오랜 시간을 보내는 극지 탐험가들이 있습니다. 그리고 노르웨이 과학자 Thor Heyerdahl은 통나무로 만든 가벼운 뗏목을 타고 태평양을 건너 항해했습니다. 영웅적인 의사는 고의로 자신을 감염시킨 사람들에게도 알려져 있습니다. 위험한 질병그들을 치료하는 방법을 배우기 위해. 우주나 수중 세계의 영웅들은 어떻습니까? 이번에는 예상치 못한 일이 그들에게 닥칠지 누가 알겠습니까? 그럼에도 불구하고 그들은 인류에게 새로운 비밀을 밝히는 임무를 수행합니다. 영웅들의 업적과 공적은 기억되고 높은 존경을 받습니다. 그들의 모범을 통해 그들은 살고, 싸우고, 승리하는 법을 배웁니다.

결론 영웅주의와 자기희생이라는 주제는 구체적이고 상징적인 이미지로 드러나며, 사회적, 가족적, 일상적 맥락에서 전개된다. 이러한 주제는 서로 분리될 수 없으며 러시아 국민적 특성 및 그 특성과 연관되어 있습니다. 위업과 자기 희생은 인류에 대한 사랑 없이는 생각할 수 없습니다. 인류에 대한 사랑이 있어야만 희생이 헛되지 않고 위업이 위대합니다.

결론 불행히도 인생에서 사람들의 착취와 영웅주의가 과소평가되는 경우도 있습니다. 하지만 영웅이 되기 위해 목숨을 바칠 필요는 없습니다. 결국, 특별한 종류의 영웅주의가 있습니다. 그것은 어떤 상황에서도 명예, 품위, 고귀함, 헌신, 우정, 인류에 대한 사랑의 규칙을 바꾸지 않는 것입니다. 그리고 이것은 우리 각자에게 실현 가능한 작업입니다.

결론 전쟁에서 살아남고 이러한 자질을 스스로 배양한 사람들을 돌보고, 이러한 자질을 미래 세대에 키워주십시오. 결국 영웅주의, 용기, 인내는 우리나라와 민족의 미래입니다

결론 따라서 나는 영웅주의가 러시아 군인의 필수적인 특징이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 영웅들의 업적과 공적은 기억되고 매우 존경받으며, 그들의 모범을 통해 그들은 살고, 싸우고, 승리하는 법을 배웁니다.

러시아 문학의 영웅주의 주제는 가장 인기 있는 주제는 아니지만 적어도 주요 주제 중 하나입니다. 아마도 러시아는 역사상 약 500년을 전쟁에서 보냈고, 작가들은 전쟁에서 영웅주의라는 주제를 신성화할 수밖에 없었기 때문일 것입니다. 아니면 고대부터 러시아 사람들이 영웅적인 경향이 있었기 때문일 수도 있습니다. 용감한 행동. 나는 두 가지 유명한 러시아 작품, 즉 M. Sholokhov의 "The Fate of a Man"의 이야기와 M. Gorky "The Old Woman Izergil"의 작품을 예를 들어 영웅주의 주제에 대해 논의하고 싶습니다.

이 두 권의 책을 선택한 이유는 무엇인가요? 두 책 모두 영웅주의라는 주제를 다루지만 전쟁과 사회라는 다른 영웅주의를 다루기 때문입니다. "남자의 운명"이야기부터 시작하여 즉시 주인공 Andrei Sokolov를 살펴 보겠습니다.

결국 영웅주의의 문제는 그의 이미지를 통해 드러난다. 그는 전쟁에 나갔고 거의 즉시 포로가 되었습니다. 그가 독일군에 의해 끌려가는 장면을 기억해 봅시다. 그는 심한 부상을 입었고 독일군이 그에게 다가오는 것을 보았습니다. 그러나 그는 겁을 먹거나 도망가지 않고 자랑스럽게 일어섰고 그의 죽음을 받아들일 준비가 되어 있었습니다. 그가 두려워하지 않고 그것을 받아들일 준비가 되어 있다는 점에 주목하십시오. 이것은 영웅주의가 아닌가? 체포된 그는 오직 한 가지 생각만 했습니다. 감옥에서 탈출하여 고국으로 돌아가는 것이었습니다. 처음으로 탈출에 실패했습니다. 그리고 그는 다시 죽음에 가까워졌지만 두려워하지 않았습니다. 그는 개들이 그를 찢지 않도록 손으로 얼굴을 가렸을 뿐입니다. 이 사람은 아직 당신에게 영웅이 아니신가요? 저에게 가장 인상 깊었던 순간은 독일군 사령관과의 대화였습니다. 부적절한 말로 Sokolov는 사형을 선고 받았지만 그 전에 그는 장군과의 대화를 위해 소환되었습니다. 안드레이는 몸의 한 부분도 두려워하지 않고 자존심만을 유지했습니다. 그들은 그가 총에 맞을 것이라고 직접 말하고 Sokolov는 웃으며 술을 마셔 죽습니다! 그러한 용기 때문에 독일 사령관은 처형을 취소했습니다. 왜냐하면 그는 그런 사람을 도덕적으로 쏘는 것을 두려워했기 때문입니다. 강한 남자. 따라서 우리는 이 이야기에서 영웅주의의 주제가 끔찍한 전쟁의 수년 동안 결코 자존심과 존엄성을 잃지 않았으며 단 한 번도 가장 끔찍한 상황에서조차 잃지 않았던 안드레이 소콜로프의 이미지를 통해 드러났다는 것을 이해합니다. 그 사람이 겁을 먹었거나 그립을 잃었습니까? 나는 이것이 영웅주의라고 믿습니다!

그러나 영웅인 사람들을 만나는 것은 전쟁에서만이 아니며, 그들 모두가 안드레이 소콜로프처럼 노련하고 용감한 것은 아닙니다. 러시아 문학에는 낭만적인 영웅의 예가 있습니다. 예를 들어 Danko는 M. Gorky의 작품 "The Old Woman Izergil"의 영웅입니다. 그의 영웅주의는 그의 무한한 용기와 인내에 있습니다. 냉담하고 비겁한 사람들에게 자비와 친절을 베풀어 주십시오. 단코는 탈출을 위해 용기를 내어 동료 마을 사람들을 숲을 통해 새로운 땅으로 인도하기로 결정한 유일한 사람이었습니다. 그러나 하이킹하는 동안 그들은 끔찍한 뇌우를 겪었고 사람들은 겁에 질려 겁을 먹었습니다! 그들은 무의식적으로 단코를 공격했습니다. 조금만 더 있었다면 그들은 그를 산산조각 냈을 것입니다. 풍경 지금은사람과 단코 사이에 존재했던 긴장을 의인화합니다. 그러나 그는 용감한 마음을 찢고 사람들을 위해 숲에서 나가는 길을 밝혀주었습니다. 그리고 그는 쓰러져 죽었습니다. 그는 다른 사람들을 위해 자신을 희생했습니다! 그리고 사람들은 단순히 그의 마음을 취하고 무관심하게 짓눌 렸습니다. 그 불꽃은 계곡 위로 영원히 타 오르고 주인공의 무한한 용기와 자비를 상기시킬 것입니다. 단코는 러시아 문학의 진정한 영웅을 의인화한 인물입니다!

따라서 우리는 러시아 문학의 영웅주의 주제가 전쟁에서의 영웅주의와 더 높은 목표의 이름으로 낭만적 인 사람들의 영웅주의와 같은 다양한 측면에서 고려되었음을 이해합니다!