아, 남편. 별. ed. 보고서: Dioskoridovich, Dioskoridovna. 유래: (그리스어 Dioskorides의 아들 또는 Dioscorus의 후손.) 이름 날짜: 6월 10일 개인 이름 사전. 디오스코로스(그리스어)의 아들 디오스코리데스. 6월 10일(5월 28일) - 순교자 디오스코리데스. 앙데이... 개인 이름 사전
1세기에 태어난 그리스 의사. R.H.에 따르면; 의사로서 로마군을 따라 여러 나라를 여행하며 약초에 관한 많은 관찰과 실험을 수집했다. 그가 수집한 작품 De materia medica에서… 백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에브론
Dioscorĭdes, Διοσκοριδις, 1. Anthologia graeca, 그리스 선집 참조; 2. 젬마, 젬마 참조; 3. 그리스 의사 페다니우스 디오스코리데스(Pedanius Dioscorides)는 원래 킬리키아 출신으로 플리니우스 직전 네로 통치 기간에 살았습니다. 그에게서...... 고전 고대 유물의 실제 사전
디오스코리데스- [디오스코루스; 그리스 사람 Ϫιοσκορορος, Ϫιόσκορος], 순교자. (그리스 기념관 5월 11일). 그는 스미르나(지금의 이즈미르, 투르키예)에서 고난을 겪었으며, 언제 순교했는지는 알려져 있지 않습니다. 간략한 정보 D.에 대한 정보는 Imp의 Minology에 포함되어 있습니다. 바실리우스 2세(10세기 후반), 폴란드 교회의 시낙사리온에 있는... 정교회 백과사전
디오스코리데스- DIOSCORIDES (디오스코리데스) 페다니우스, 로마. 의사 1세기 원산지에 따라 그리스어. 메인에는 op. 의약품에 관해 그는 당시에 알려진 식물, 동물, 광물 기원의 모든 의약품을 성 베드로가 분류하여 설명했습니다. 각각 500그루씩...... 전기 사전
- (1세기) 고대 로마 의사. 원산지에 따라 그리스어. 그의 주요 저작인 On Medicines에서 그는 식물, 동물 및 광물 기원의 모든 알려진 의약품을 체계적으로 설명했습니다. 각각 500그루씩...... 큰 백과사전
Pedanius Dioscorides Pedanius Dioscorides (라틴어: Pedánius Dioscorídes, 그리스어: Πεδάνιος Διοσκοριδτς); 약 40n. 즉, 아나자르바, 소아시아 약 90) 고대 로마 (고대 그리스) 군 의사, 약리학자 및 자연주의자, 식물학 창시자 중 한 명 ... Wikipedia
1세기 그리스 군의관이자 박물학자. 과학으로서의 식물학의 창시자 중 한 명인 AD는 아나자르베(현대 나자르바)(소아시아 킬리시아)에서 태어났습니다. 디오스코리데스는 네로 황제 휘하의 로마군과 함께 많은 여행을 하며 시간을 바쳤는데… 콜리어의 백과사전
- (Dioscorides) (1세기), 로마 의사. 원산지에 따라 그리스어. 기본적으로 "의약에 관한" 에세이는 식물, 동물 및 광물 기원의 알려진 모든 의약품을 체계적으로 설명하고 있으며, 다음과 같은 기준에 따라 500개 이상의 식물을 그룹화했습니다.... ... 백과사전
- (라틴어 Pedánius Dioscorídes, 그리스어 Πεδάνιος Διοσκοριδις); 약 40n. 즉, 아나자르바, 소아시아 약 90) 고대 로마 (고대 그리스) 군 의사, 약리학자 및 자연주의자, 식물학 창시자 중 한 명 ... Wikipedia
이 귀중한 원고는 "디오스쿠리데스 나폴리타누스", Cilicia (현대 터키)의 Tarsus 근처 Anazarbes 도시에서 태어나 AD 1 세기 Nero 황제 통치 기간에 살았던 그리스 의사 Pedanius Dioscorides의 작업이 포함되어 있습니다. Dioscorides는 5권으로 구성된 논문의 저자가 되었습니다. "Perì üles iatrichès", 라틴어 버전은 다음과 같이 알려져 있습니다. "데마테리아 메디카"(“의약 물질에 대하여”). 이 논문은 의학 분야에서 가장 중요한 매뉴얼이자 주요 약전으로 간주됩니다. 고대 그리스그리고 고대 로마. 중세 시대에 그는 서구 국가와 아랍 세계에서 높은 존경을 받았습니다. 이 논문은 동물, 식물 및 광물 기원의 천연 물질의 의학적 특성에 대해 다루고 있습니다. 나폴리 국립도서관의 원고에는 약초 요법에 대해 언급하는 부분만 들어 있습니다. 이는 알려진 모든 약용 식물, 분포 지역 및 약용 목적으로 사용되는 특징을 설명하는 그림과 설명이 포함된 170페이지로 구성되어 있습니다. 사이에는 밀접한 관계가 있습니다. "디오스쿠리데스 나폴리타누스"비엔나에 보관된 원고 "디오스쿠리데스 코스탄티노폴리타누스", 512년 콘스탄티노플에서 서부 로마 황제 올리브리우스의 딸인 아니시아 줄리아나 공주를 위해 만들어졌습니다. 두 작품 모두 공통된 원작을 바탕으로 쓰여졌을 가능성이 높다. 동시에 나폴리 사본에 나오는 인간과 동물의 이미지는 비엔나와 파리와 로마의 Palazzo Chigi에 보관된 것을 포함하여 Dioscorides의 다른 사본을 장식하는 삽화와 일치하지 않습니다. 그림 같은 삽화와 상세한 해설이 어우러져 극히 희귀한 이 사본의 골동품적 가치를 더욱 높여줍니다. 또한, 이 작품은 그리스-로마 의학 문화 연구와 6세기 말~7세기 초 이탈리아-비잔틴 세계에서의 확산에 대한 가장 중요한 자료 중 하나를 나타냅니다. 여기에는 과학 논문보다 참고서를 더 연상시키는 교훈적인 성격의 텍스트에 대한 부인할 수 없는 선호를 포함하여 시대의 지적, 문화적 경향을 나타내는 자료가 포함되어 있습니다. 의심의 여지없이 "디오스쿠리데스 나에폴리타누스"이탈리아 출신이다. 이 가설은 나폴리에서 원고를 보고 그 아름다움을 높이 평가한 Bernard de Montfaucon에 의해 17세기 말에 제시되었습니다. 그러나 그것이 쓰여진 정확한 장소는 밝혀지지 않았습니다. 일부 학자에 따르면 이 사본의 역사는 라벤나 총독에서 유래했다고 하는 반면, 다른 학자는 이 사본이 로마 제국의 영향을 받은 남부에서 작성되었다고 주장합니다. 정치가그리고 작가 Cassiodorus (c. 487–580).
디오스코리데스는 고대 그리스 군의관, 약리학자, 박물학자였습니다. 그는 식물학과 약리학의 아버지 중 한 명일 뿐만 아니라 De Materia Medica로 알려진 오늘날까지 살아남은 가장 완전하고 중요한 약물 처방 모음집 중 하나의 저자로 간주됩니다.
그리스 출신인 디오스코리데스는 네로 황제 휘하의 로마 군대와 함께 광범위하게 여행하면서 군사 의학을 실천하고 다양한 기원의 식물과 기타 의약 물질을 수집하고 식별했습니다.
De Materia Medica는 서기 77-78년에 완성되었습니다. 이 작업은 기원전 100년경 폰토스 왕 미트리다테스 6세 에우파토르의 주치의였던 그리스 의사이자 약리학자가 수집한 훨씬 더 오래된 요리법에 기초한 것입니다.
Dioscorides의 약리학적 조리법은 Galen, Avicenna 및 중세 시대의 모든 의사의 작품에 언급되어 있습니다. Pliny가 Dioscorides의 기록 중 일부를 축어적으로 재현한 것은 동일한 출처를 사용했음을 나타낼 수 있습니다.
Dioscorides의 주요 저서인 De Materia Medica(의약 물질에 대하여)에는 1,000개 이상의 다양한 약물에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 식물성 813종, 동물성 101종, 광물성 102종을 포함하여 총 5권으로 구성되어 있습니다.
1. 향신료, 오일, 연고 및 나무뿐만 아니라 주스, 수지 및 과일.
2. 동물, 꿀, 우유, 지방, 곡물 및 야채
3. 뿌리, 주스, 허브 및 씨앗
4. 기타 허브와 뿌리
5. 와인과 금속
저자는 형태적 특징에 따라 설명을 분류했습니다. 많은 물질에 대해 그는 분포 장소와 위치를 표시하고 다음과 같은 동의어를 제공했습니다. 다른 언어, 의약품을 구하고 준비하는 방법을 설명하고 다양한 화학 공정에 대한 정보를 제공했습니다. 신세계가 발견될 때까지, 그리고 그와 함께 새로운 식물과 다른 종들이 발견될 때까지 약리학적 물질, De materia medica는 식물학과 약리학에 대한 주요하고 완전한 소스로 간주되었습니다.
Dioscorides에 대한 설명은 Pliny the Elder의 설명과 달리 심각한 오류, 편견 및 마술적 해석이 없습니다. 오늘날 사용되는 많은 식물 이름은 Carl Linnaeus가 Dioscorides의 작품에서 따온 것입니다.
여러 식물 속은 Dioscorides의 이름을 따서 명명되었습니다.
Dioscoreaceae 계통의 Dioscorea (Dioscorea L.),
Dioscoreophyllum ENGL.) Lunosperm 가족에서,
포도과의 Dioscoridea BRONNER.
Dioscorides는 그리스-이집트 연금술사의 가장 중요한 실제적 업적, 즉 금속 융합 현상을 처음으로 설명했습니다.
"De materia medica"("의약 물질에 대하여")에는 600가지 약용 식물과 1000가지 다양한 약품에 대한 설명이 포함되어 있습니다.
이 책은 5권의 책으로 구성되어 있으며 "약물의 준비, 특성 및 테스트"에 대한 정보를 포함하고 있습니다(Dioscorides 자신이 첫 번째 책의 서문에서 쓴 것처럼). 각 장은 하나의 물질, 그 특성, 준비 및 약품에 대한 설명에 전념합니다. 속성.
그의 전임자들과 달리 Dioscorides는 다른 사람들의 의견에 대한 예외적 인 불신으로 구별되었고 당국에 대한 존경심은 그에게 외계인이었으므로 그는 개인적으로받은 모든 정보를 확인하고 각 식물과 약물이 자신과 병사들에게 독립적으로 미치는 영향을 연구했습니다. 로마군(다행히도 그는 경험해보지 못한 환자가 부족하지 않았다).
그의 작품 "De materia medica"( "의약 물질에 관하여")에서 Dioscorides는 모든 식물을 향료, 식품, 약용 및 포도주 재배의 4 그룹으로 나누었습니다.
Dioscorides에 따르면 약용 식물은 "동적, 동적인 성질의 약효에 따라 치료 그룹"으로 분류됩니다: 따뜻하게 함, 수렴함, 연화함, 건조함, 냉각함, 두꺼워짐, 이완함, 영양 공급.
Dioscorides는 약용(이제 약리학적) 작용의 유사성을 기반으로 약용 식물을 치료 그룹에 따라 분류한 최초의 사람입니다. 이 조직 형식은 과학에 큰 공헌을 했으며 실제로 약전 창설의 선구자였습니다.
중세에는 De materia medica가 식물학과 약리학 지식의 주요 원천으로 간주되었습니다.
오늘날 사용되는 많은 식물 이름은 Dioscorides에 의해 붙여졌습니다. 자연에 대한 지식이 더욱 광범위해진 16세기에 이르러서야 식물학자들은 디오스코리데스에 관계없이 식물에 대한 자신만의 설명을 작성하기 시작했습니다.
Dioscorides의 작품은 Galen, Pliny 및 페이지에 언급되어 있습니다. Avicenna의 의학 정경.
많은 고대 작가들과 달리 디오스코리데스의 작품은 전문적인 관심 분야에서 결코 사라지지 않았기 때문에 르네상스 시대에 재발견될 필요가 없었습니다.
수많은 그리스어 사본이 존재하며, 아랍어와 사본도 존재합니다. 라틴어 번역그의 작품. 1,500년에 걸쳐 이 책들은 아랍어와 인도 자료에서 삽화, 주석, 삽입물을 추가하면서 반복적으로 복사되었습니다. 이 사본들 중 다수는 오늘날까지 남아 있으며, 가장 초기의 사본은 AD 5~7세기로 거슬러 올라갑니다.
그중 가장 유명한 것은 비엔나 디오스코리데스(Viennese Dioscorides)로, 6세기 초 콘스탄티노플에서 제작되어 오늘날 오스트리아 국립도서관에 보관되어 있습니다. 435점의 식물과 동물 그림을 세심하게 그린 비엔나 디오스코리데스는 과학적 기념물일 뿐만 아니라 비잔틴 양식의 예인 예술적 기념물이기도 합니다.
1997년 유네스코는 '비엔나의 디오스코리데스'를 국제 세계기록유산에 등재했습니다.
"De materia medica"( "의약 물질")에는 다음이 포함되어 있습니다. 600종의 약용식물과 1000종의 다양한 의약품에 대한 설명.
이 책은 5권의 책으로 구성되어 있으며 "약물의 준비, 특성 및 테스트"(Dioscorides 자신이 책 1의 서문에 쓴 것처럼)에 대한 정보를 포함하고 있습니다. 각 장은 하나의 물질에 대한 설명, 특성, 준비 및 의약 특성에 대해 다룹니다. .
그의 전임자들과 달리 Dioscorides는 다른 사람들의 의견에 대한 탁월한 불신으로 구별되었습니다., 권위에 대한 존경심은 그에게 낯설었기 때문에 그는 개인적으로받은 모든 정보를 확인하고 각 식물과 약물이 자신과 로마 군대 군인에게 독립적으로 미치는 영향을 연구했습니다 (다행히 그는 환자 부족을 경험하지 않았습니다).
그의 작품 "De materia medica"( "의약 물질에 관하여")에서 Dioscorides는 모든 식물을 향료, 식품, 약용 및 포도주 재배의 4 그룹으로 나누었습니다.
Dioscorides에 따르면 약용 식물은 다음과 같이 나뉩니다.« 역동적이고 운동적인 성격의 의약 작용을 위한 치료 그룹» : 보온, 수렴, 연화, 건조, 냉각, 농축, 이완, 영양.
Dioscorides는 약용(이제 약리학적) 작용의 유사성을 기반으로 약용 식물을 치료 그룹에 따라 분류한 최초의 사람입니다. 이 조직 형식은 과학에 큰 공헌을 했으며 실제로 약전 창설의 선구자였습니다.
중세에는 De materia medica가 식물학과 약리학 지식의 주요 원천으로 간주되었습니다.
오늘날 사용되는 많은 식물 이름은 Dioscorides에 의해 붙여졌습니다.. 자연에 대한 지식이 더욱 광범위해진 16세기에 이르러서야 식물학자들은 디오스코리데스에 관계없이 식물에 대한 자신만의 설명을 작성하기 시작했습니다.
Galen과 Pliny는 Dioscorides의 작품을 언급합니다.
많은 고대 작가들과 달리 디오스코리데스의 작품은 전문적인 관심 분야에서 결코 사라지지 않았기 때문에 르네상스 시대에 재발견될 필요가 없었습니다.
그의 작품에 대한 아랍어 및 라틴어 번역본뿐만 아니라 수많은 그리스어 사본이 존재합니다. 1,500년에 걸쳐 이 책들은 아랍어와 인도 자료에서 삽화, 주석, 삽입물을 추가하면서 반복적으로 복사되었습니다. 이 사본들 중 다수는 오늘날까지 남아 있으며, 가장 초기의 사본은 AD 5~7세기로 거슬러 올라갑니다.
그중 가장 유명한 것은 비엔나 디오스코리데스(Viennese Dioscorides)로, 6세기 초 콘스탄티노플에서 제작되어 오늘날 오스트리아 국립도서관에 보관되어 있습니다. 세심하게 그린 435점의 식물과 동물 그림이 포함된 비엔나 디오스코리데스는 과학적 기념물일 뿐만 아니라 비잔틴 양식의 예인 예술적 기념물이기도 합니다.
1997년 유네스코는 '비엔나의 디오스코리데스'를 국제 세계기록유산에 등재했습니다.
디오스코리데스의 격언“우리가 죽기 전에 마지막으로 던지는 것은 영광의 옷이다.”
군의관, 약리학자, 박물학자. 식물학과 약리학의 아버지 중 한 사람이자 오늘날까지 살아남은 가장 완전하고 중요한 약물 처방 모음집 중 하나인 De Materia Medica의 저자로 간주됩니다.
전기
Viennese Dioscorides 및 기타 참고 도서
많은 고대 작가들과 달리 디오스코리데스의 작품은 전문적인 관심 분야에서 결코 사라지지 않았기 때문에 르네상스 시대에 재발견될 필요가 없었습니다. 1500년 동안 이 사본에는 아랍어와 인도 자료의 삽화, 해설, 삽입물이 추가되면서 반복적으로 복사되었습니다. 이들 사본 중 다수는 서기 5~7세기로 거슬러 올라가는 가장 초기의 사본이 오늘날까지 남아 있습니다. 이들 중 가장 유명한 것은 오스트리아 국립도서관에 소장되어 있는 비엔나 디오스코리데스(6세기 초 아니케아 줄리아나를 위해 제작됨)입니다. 세심하게 그린 435점의 식물과 동물 그림이 포함된 비엔나 디오스코리데스는 과학적 기념물일 뿐만 아니라 비잔틴 양식의 예인 예술적 기념물을 대표합니다.
디오스코레아 |
||||||||||
여러 식물 속은 Dioscorides의 이름을 따서 명명되었습니다.
- 디오스코레아( 디오스코레아) Dioscoreaceae과로부터,
- 디오스코로필럼( Dioscoreophyllum 영어) Lunosemyanaceae 계통에서,
- 디오스코리데아( 디오스코리데아 브로너) 포도 가족에서.
Dioscorides는 그리스-이집트 연금술사의 가장 중요한 실제적 업적, 즉 금속 융합 현상을 처음으로 설명했습니다.
"Dioscorides" 기사에 대한 리뷰를 작성하세요.
메모
문학
// Brockhaus와 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크. , 1890-1907.
Dioscorides를 특성화하는 발췌
"무슨 일이에요? – 그는 스스로에게 물었습니다. "나는 내 애인을 죽였습니다. 그래, 내 아내의 애인을 죽였습니다." 네, 그랬어요. 왜? 내가 어떻게 이 지경에 이르렀는가? “당신이 그 사람과 결혼했기 때문이죠.” 내면의 목소리가 대답했습니다.“그런데 내가 무슨 죄를 지어야 합니까? -그가 물었다. "사실은 당신이 그녀를 사랑하지 않고 결혼했다는 것입니다. 당신은 당신 자신과 그녀를 모두 속였습니다." 그리고 그는 바실리 왕자의 집에서 저녁 식사를 한 후 그 순간에 "Je vous aime"라는 말을 결코 벗어날 수 없었던 순간을 생생하게 상상했습니다. [사랑해요.] 이것부터 다! 그때 나는 느꼈고, 그는 생각했습니다. 나는 그것에 대한 권리가 없다는 것을 느꼈습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다.” 그는 신혼여행을 기억하고 그 기억에 얼굴이 붉어졌습니다. 그에게 특히 생생하고 공격적이며 수치스러운 것은 결혼 후 곧 정오 12시에 비단 가운을 입고 침실에서 사무실로 왔고 사무실에서 최고 관리자를 발견했다는 기억이었습니다. 정중하게 절하고 가운을 입은 피에르의 얼굴을 바라보며 마치 교장의 행복에 대한 정중 한 동정을 미소로 표현하는 듯 살짝 미소를지었습니다.
“그리고 나는 그녀를 몇 번이나 자랑스러워했고, 그녀의 장엄한 아름다움과 사회적 재치를 자랑스러워했습니다.”라고 그는 생각했습니다. 그는 그녀가 상트 페테르부르크 전체를 환영하는 자신의 집을 자랑스러워했으며 접근하기 어렵고 아름다움을 자랑스럽게 생각했습니다. 그래서 이것이 내가 자랑스러워했던 것입니까?! 그때 나는 그녀를 이해하지 못한다고 생각했습니다. 그녀의 성격을 곰곰이 생각하면서 나는 그녀를 이해하지 못하는 것이 내 잘못이며, 이 끊임없는 평온함, 만족, 애착과 욕망의 부재를 이해하지 못했고 전체 해결책은 그 끔찍함에 있었다고 얼마나 자주 스스로에게 말했습니다. 그녀가 타락한 여자라는 말: 이 끔찍한 말을 나 자신에게 말하자 모든 것이 분명해졌습니다!
“Anatole은 그녀에게 돈을 빌리러 가서 맨 어깨에 키스했습니다. 그녀는 그에게 돈을 주지 않았지만 그가 키스하는 것을 허락했습니다. 그녀의 아버지는 농담으로 그녀의 질투를 불러일으켰습니다. 그녀는 차분한 미소를 지으며 질투할 만큼 멍청하지는 않다고 말했다. 그녀가 원하는 대로 하게 놔두라고 나에 대해 말했다. 어느 날 나는 그녀에게 임신의 징후가 있는지 물었습니다. 그녀는 경멸적인 웃음을 지으며 아이를 갖고 싶어하는 자신이 바보가 아니며 나에게서 아이를 갖지 않을 것이라고 말했습니다.”
그런 다음 그는 그녀가 가장 높은 귀족 집단에서 자랐음에도 불구하고 그녀의 특징적인 무례함, 생각의 명확성 및 저속한 표현을 기억했습니다. "저는 바보가 아닙니다... 가서 직접 시도해 보세요... allez vous promener"라고 그녀는 말했습니다. 종종 노인과 젊은 남녀의 눈으로 그녀의 성공을 보면서 피에르는 왜 그녀를 사랑하지 않는지 이해할 수 없었습니다. 그렇다, 나는 그녀를 결코 사랑한 적이 없다고 피에르는 스스로에게 말했다. 나는 그녀가 타락한 여자라는 것을 알았습니다. 그는 스스로에게 반복했지만 감히 인정하지 않았습니다.
그런데 지금 돌로호프는 여기 눈 속에 앉아서 억지로 미소를 짓다가 죽고 있는데, 아마도 나의 회개에 대해 일종의 위장한 청년으로 응답했을 것입니다!”
피에르는 소위 성격의 약점에도 불구하고 슬픔에 대해 변호사를 찾지 않는 사람들 중 한 명이었습니다. 그는 혼자서 슬픔을 처리했습니다.
“모든 것은 그녀에게 책임이 있습니다. 그녀만이 책임이 있습니다.”라고 그는 스스로에게 말했습니다. - 그런데 이건 어때요? 내가 왜 그녀와 연결되었는지, 왜 그녀에게 "Je vous aime"(나는 당신을 사랑합니까?)라고 말했습니까? 그것은 거짓말이었고 거짓말보다 더 나쁜 것이라고 그는 스스로에게 말했습니다. 나는 유죄이고 참아야 합니다... 뭐? 당신의 이름에 대한 불명예, 당신의 삶에 대한 불행? 어, 다 말도 안 되는 소리고, 이름과 명예에 대한 치욕이고, 모든 것이 조건부이고, 모든 것이 나와 무관하다고 그는 생각했습니다.
“루이 16세는 그가 부정직하고 범죄자라고 말했기 때문에 처형당했습니다(피에르에게는 그렇게 생각했습니다). 성도들. 그런 다음 Robespierre는 독재자라는 이유로 처형되었습니다. 누가 옳은가, 누가 그른가? 아무도. 그러나 살고 살아라. 내가 한 시간 전에 죽을 수 있었던 것처럼 내일 당신도 죽을 것이다. 그리고 영원에 비해 살 시간이 단 1초밖에 남지 않은데 고통받을 가치가 있습니까? -그런데 이런 생각에 안심이 된 순간, 그는 그녀에게 자신의 진실하지 않은 사랑을 가장 강하게 보여준 순간에 갑자기 그녀를 상상했고 심장에 피가 솟구치는 것을 느끼고 일어나야했습니다. 다시 움직이고 그의 손에 들어오는 것을 부수고 찢습니다. “내가 왜 그녀에게 “Je vous aime?”라고 말했습니까? 그는 계속해서 혼자 중얼거렸습니다. 그리고 이 질문을 열 번째로 반복한 후 Molierevo는 다음과 같은 생각이 들었습니다. mais que diable allait il faire dans cette galere? [근데 대체 왜 그를 이 갤리선에 데려온 거지?] 그리고 그는 자기 자신을 비웃었습니다.
밤에 그는 주차 대행인에게 전화를 걸어 짐을 싸서 상트페테르부르크로 가라고 말했습니다. 그는 그녀와 같은 지붕 아래에 있을 수 없었다. 그는 이제 그녀와 어떻게 대화할지 상상할 수 없었다. 그는 내일 떠나기로 결심하고 그녀와 영원히 헤어지겠다는 의사를 알리는 편지를 그녀에게 남기기로 결정했습니다.
아침에 커피를 가져온 발레단이 사무실에 들어왔을 때 피에르는 오토만에 누워 책을 손에 들고 자고 있었습니다.
그는 깨어나 자신이 어디에 있는지 이해할 수 없어 오랫동안 두려움에 떨며 주위를 둘러보았습니다.
“백작부인께서 각하께서 집에 계시는지 물어보라고 하셨습니다.” – 발레단에게 물었습니다.
그러나 피에르가 대답을 결정할 시간을 갖기도 전에, 백작부인은 흰색 새틴 가운을 입고 은색으로 수놓은 단순한 머리카락(두 개의 거대한 왕관 머리띠(왕관 형태)이 그녀의 사랑스러운 주위로 두 번 휘어졌습니다. 머리) 조용하고 장엄한 방으로 들어갔다. 그녀의 대리석에만 약간 볼록한 이마에 분노의 주름이 생겼습니다. 그녀는 온전한 침착함으로 발레단 앞에서는 아무 말도 하지 않았습니다. 그녀는 결투에 대해 알고 있었고 그것에 대해 이야기하러 왔습니다. 그녀는 주차 대행인이 커피를 내놓고 떠날 때까지 기다렸습니다. 피에르는 안경을 통해 그녀를 소심하게 바라보았고, 개들에게 둘러싸인 토끼처럼 귀가 납작하고 계속해서 적들의 눈앞에 누워서 계속 읽으려고 노력했지만 무의미하고 불가능하다고 느꼈고 다시 보았습니다. 그녀에게 소심하게. 그녀는 자리에 앉지 않고 경멸적인 미소를 지으며 그를 바라보며 발레단이 나오기를 기다렸다.
