11월 21일에 정교회는 대천사 미카엘 대성당과 다른 무형의 하늘 세력을 기념합니다. 이는 거룩한 천사들을 기리기 위해 모든 정교회 휴일의 주요 행사입니다. 이 세상은 평범한 인간의 눈에는 보이지 않지만 보이는 것만큼 우리에게서 멀리 떨어져 있지 않습니다.
축제의 성립
먼 IV 세기에 잘못된 교리가 퍼지기 시작했습니다. 천사를 신으로 숭배하고 다음과 같이 가르친 기독교인들 사이에 이단자가 나타났습니다. 보이는 세계신이 아닌 천사들이 지었다. 이 가르침은 너무나 위험했기 때문에 성부들은 강제로 라오디게아에서 지방 공의회를 소집해야 했습니다. 라오디게아 공의회는 35번째 정경에서 천사를 세상의 통치자로 이단적인 숭배를 정죄하고 거부했으며 그들의 정교회 숭배를 승인했습니다. 또한 11월 21일(구식에 따르면 11월 8일) 대천사 미카엘 대성당과 다른 천군을 기념하기 위해 세워졌습니다.
날짜는 우연히 선택되지 않았습니다. 11월은 3월 다음의 아홉 번째 달로, 9개의 천사 계급의 수에 따라 고대에 그 해가 시작된 것입니다. 그 달의 8일(구식에 따름)은 그 날의 모든 하늘의 힘의 미래 대성당을 나타냅니다. 최후의 날거룩한 교부들이 "여덟째 날"이라고 부르는 하나님의 것입니다. 교회는 11월 8일에 천사의 군대를 기리는 축일을 정함으로써 천사들이 최후의 심판 때 하나님 앞에서 우리에 대한 증인이 될 것임을 특별히 강조했습니다.
하늘 계층
"천사들의 직업은 하나님께 영광을 돌리는 것"이라고 성 바실리 대왕은 기술합니다. 천성적으로 천사는 지성과 의지와 지식을 가진 활동적인 영입니다. "천사"라는 단어는 메신저를 의미합니다. 하나님이 사람들에게 보내어 그의 뜻을 선포할 때에 여러 번 형체의 형체를 입고 나타나셨느니라. 무형이기 때문에 천사는 사람보다 거리와 장소에 덜 의존합니다. 그들은 하늘의 공간을 빠르게 통과하여 행동해야 할 곳에 나타납니다.
주님은 이 천군에 놀라운 질서를 세우셔서 천사의 위계를 창조하셨습니다. 모든 천사는 계층 구조에서 3 등급의 9 등급으로 나뉘며 낮은 천사는 상위 천사에 종속됩니다. 아레오파고스 성 디오니시우스는 "천상의 계층에 관하여" 책에서 아홉 천사 계급을 모두 설명했습니다.
첫 번째, 가장 높은 트라이어드는 다음으로 구성됩니다. 세라핌, 케루빔그리고 왕좌. 이 천사들은 "신의 전야제처럼" 신과 가까이 있습니다. "Seraphim"이라는 단어는 "불타는"을 의미합니다. 교회는 세라핌에 대해 그들이 "신성한 사랑의 천상적인 표현"이라고 말합니다. 따라서 그들은 여섯 개의 붉은 날개로 둘러싸인 인간의 얼굴을 가진 생물의 형태로 전능자의 보좌 근처에 묘사됩니다. 여기서 붉은 색은 하나님에 대한 불타는 사랑의 상징입니다.
히브리어로 "케루빔"이라는 단어는 "지혜"를 의미합니다. 가장 높은 영적 지혜를 가진 그룹은 여섯 개 또는 네 개의 파란색 또는 녹색 날개로 둘러싸인 인간의 얼굴 형태로 아이콘에 묘사됩니다. 그룹들은 하나님의 보좌 앞에 서 있습니다.
동일한 가장 높은 범주에는 주님 자신이 앉아 계시는 왕좌를 들고 있는 것으로 자주 묘사되는 영적 존재인 왕좌가 포함됩니다.
중간 천사의 트라이어드는 다음으로 구성됩니다. 자치령, 권한그리고 당국.이 계층은 특히 신성한 세계 지배의 원칙을 완전히 반영합니다.
도미니언은 신의 뜻을 전달하고, 지상의 통치자들을 그 실현으로 이끌며, 이 세상의 강자들이 그들의 사악한 의도를 지배하도록 돕습니다. 군대는 경이로운 일과 투시의 은총을 하나님의 거룩한 성도들에게 보냅니다. 우리는 죽음 후에 인간의 영혼을 만나는 것이 권능의 천사라는 것을 전통에서 압니다. 당국은 인류가 자신의 열정을 지배하도록 돕습니다.
낮은 천사 트라이어드는 다음을 포함합니다. 시작, 대천사그리고 천사. 이 삼합은 세계와 인간과의 근접성으로 구별됩니다.
시작은 자연적인 요소를 지배합니다. 그들은 낮은 천사들을 다스리며 신성한 명령의 성취로 인도합니다. 그들은 우주를 관리하고 국가, 민족, 부족을 보호하는 임무를 맡았습니다. 시작은 통치자들이 성취하도록 가르친다 공무개인의 영광과 유익을 위함이 아니라 하나님의 영광과 다른 사람의 유익을 위함입니다.
대천사는 "크고 영광스러운 일"을 선포하고 믿음의 비밀과 예언과 하나님의 뜻에 대한 이해를 계시하며 사람들의 믿음을 강화하고 거룩한 복음의 빛으로 그들의 마음을 밝혀줍니다.
천사는 사람과 가장 가깝습니다. 그들은 하나님의 뜻을 선포하고 사람들에게 유덕하고 거룩한 삶을 가르칩니다. 세례 때 하나님은 모든 그리스도인에게 지상 생애 동안 보이지 않는 도움을 주는 수호 천사를 주십니다. 천사는 신자를 보호하고 넘어지지 않도록 보호하며 타락한 사람을 일으켜 세우고 우리가 원하면 언제든지 도울 준비가 되어 있습니다.
대부분의 미술사가들과 신학자들은 우리가 성화의 천사들에게서 본 날개는 그들이 이 세상에 와서 하나님의 뜻의 소식을 전하는 속도를 상징한다고 설명합니다.
천군총사령관
아홉 천사 계급은 거룩한 대천사가 이끌고 있습니다. 남자 이름. 정교회에서 그는 대천사라고 불리며 그리스어로 "최고 사령관"을 의미합니다. 다른 타락한 영들과 함께 교만한 천사 데니차(사탄)를 하늘에서 내쫓은 것은 대천사 미카엘이었습니다. 그리고 나머지 Angelic Forces에게 그는 이렇게 외쳤습니다. 창조주 앞에서 친절을 베풀고 하느님을 불쾌하시게 하는 일을 생각하지 맙시다!
미카엘 대천사를 섬기다가 포착된 Church Tradition에서 우리는 그가 인류 역사상 많은 운명적인 순간에 참여했다는 것을 압니다. 전사는 특히 대천사를 존경합니다. 그의 활동은 항상 평화와 진리의 확립을 향한 것이기 때문입니다. 교회 전통에 따르면 그리스도는 재림 후에도 마침내 사탄을 지하에 가두고 의인과 함께 천국에 간다고 합니다.
성경에서 우리는 대천사도 알고 있습니다.
가브리엘- 그의 이름은 "신의 요새(힘)"를 의미합니다. 대천사 가브리엘 - 하나님의 전도자. 그는 예언자 다니엘에게 세계의 미래 운명에 대한 환상의 의미를 설명했습니다. 축복받은 동정녀에게 그녀는 그녀의 구세주의 탄생을, 거룩한 예언자 스가랴에게 세례 요한의 탄생에 대해 설명했습니다.
라파엘- "신의 치유", 인간의 질병 치료사, 동료 여행자, 도중에 멘토.
우리엘- “계몽하시는 하나님의 불과 빛”은 유익한 진리의 계시로 사람들의 마음을 밝히고 하나님을 향한 사랑으로 마음을 불태우며 세상의 해로운 집착을 파괴합니다.
셀라피엘- "기도를 자극하는 하나님의 기도서." 대천사 Selaphiel은 모든 적대적인 세력으로부터 영혼을 보호합니다.
예후디엘- “하나님께 영광을 돌리며”, 주님의 영광을 위해 일하는 사람들을 강화하고 그들의 행위에 대한 보상을 위해 중보합니다.
바라히엘- 선한 일에 대한 하나님의 축복의 분배자, 하나님의 자비를 구하는 사람들.
예레미엘- "하나님의 높이"는 인간이 하나님께로 돌아오는 승영을 촉진하기 위해 하나님으로부터 인간에게 보내집니다.
아이콘에서 대천사는 사역의 성격에 따라 묘사됩니다. 미가엘은 악마를 발로 짓밟고, 왼손에는 녹색 대추나무 가지를 들고, 주홍빛이 도는 흰색 깃발(때로는 불타는 칼)이 달린 창을 들고 있습니다. 그의 오른손에는 십자가가 새겨져 있다. 가브리엘 - 축복받은 동정녀에게 그가 가져온 낙원 가지 또는 빛나는 랜턴으로 오른손그리고 왼쪽에 벽옥 거울. 라파엘은 왼손에 치유 물약이 든 그릇을 들고 오른손으로 물고기를 든 토비아스를 이끕니다. Uriel - 그의 오른 손에 - 가슴 높이의 벌거 벗은 칼, 그의 낮은 왼손 - "불타는 불꽃". Selaphiel -기도 자세에서 아래를 내려다 보면서 손을 가슴에 접었습니다. 여후디엘 - 오른손에는 황금 왕관을, 왼손에는 세 개의 빨간색(또는 검은색) 밧줄의 채찍을 들고 있습니다. Barahiel - 그의 옷에 많은 분홍색 꽃. Jeremiel - 손에 저울을 들고 있습니다.
천사의 세계에는 좋은 시작과 나쁜 시작이 모두 있습니다. 주님은 우리의 자유를 빼앗지 않으시며 우리가 어느 편을 택할지는 항상 스스로 결정합니다. 사도 바울은 유베소 교인들에게 보낸 편지에서 이렇게 썼습니다. 하나님이 기뻐하시는 것을 경험하고 열매 없는 흑암의 일에 참여하지 말고 오직 하나님의 뜻이 무엇인지 알라.(5 , 8–19). 빛의 신의 힘을 찬양하면서 우리는 인간이 악에 맞서 싸우는 데 도움을 요청합니다. 무익한 흑암의 일을 용감하게 피할 수 있도록 우리는 알지 못하지만 실제적인 천군에게 더 자주 호소합시다.
Natalia Bondarenko가 준비했습니다.
천사의 계층
천사의 교회 교리 창안의 기초는 5세기에 쓰여진 Dionysius Areopagite 책입니다. 하늘의 계층"(그리스어 "Περί της ουρανίας", 라틴어 "De caelesti hierarchia"), 6세기 판에서 더 잘 알려져 있습니다. 9개의 천사 등급은 3개의 트라이어드로 나뉘며 각 트라이어드에는 특정 기능이 있습니다.
첫 번째 트라이어드(세라핌, 그룹, 보좌)는 하나님과의 즉각적인 근접성을 특징으로 합니다.
두 번째 트라이어드 - 힘, 지배 및 힘 -은 우주와 세계 지배의 신성한 기초를 강조합니다.
세 번째 트라이어드 - 시작, 대천사 및 천사 고유 -은 사람과의 근접성이 특징입니다.
디오니시우스는 자기 앞에 쌓인 것을 요약했다. 세라핌, 그룹, 권세와 천사들은 이미 구약에 언급되어 있습니다. 주권, 정사, 왕좌, 권세, 천사장이 신약에 나타납니다.
그레고리 신학자(4세기)의 분류에 따르면, 천사의 위계는 천사, 대천사, 왕좌, 자치령, 머리, 세력, 광채, 승천 및 이해로 구성됩니다.
계층 구조에서의 위치에 따라 순위는 다음과 같이 정렬됩니다.
세라핌 - 첫 번째
그룹 - 두 번째
왕좌 - 세 번째
지배 - 네 번째
힘 - 다섯 번째
힘 - 여섯 번째
시작 - 일곱 번째
대천사 - 여덟 번째
천사는 아홉 번째입니다.
유대인의 계층 구조는 성경의 첫 부분인 구약(Tanakh)에만 호소하기 때문에 기독교와 다릅니다. 한 출처에는 가장 높은 등급부터 시작하여 10 등급의 천사가 나와 있습니다. 1) hayot; 2) 오님; 3) 아림; 4) 해시말림; 5) 세라핌; 6) 말라킴, 실제로 "천사"; 7) 엘로힘; 8) 베네 엘로힘("하나님의 아들들"); 9) 그룹; 10) 이심.
"Maseket Azilut"에서는 10개의 천사 계급이 다른 순서로 주어진다: 1) Shemuel 또는 Yehoel이 이끄는 세라핌; 2) 라파엘로와 오파니엘이 이끄는 오파님; 3) 케루비엘이 이끄는 그룹들; 4) 체드키엘과 가브리엘이 있는 시나님; 5) 다시쉬와 사브리엘이 우두머리인 다시심; 6) 머리에 게바니엘이 있는 이심; 7) Hashmalim, 그의 지도자는 Hashmal이라고 불립니다. 8) 웃시엘이 이끄는 말라김 9) 호프니엘이 이끄는 베네 엘로힘; 10) Michael 자신이 이끄는 Arelim.
장로 천사(대천사)의 이름은 출처에 따라 다릅니다. 전통적으로 가장 높은 순위는 미카엘, 가브리엘, 라파엘로 귀결됩니다. 네 번째는 일반적으로 비정규적인 에스라 3권에서 발견되는 우리엘에 의해 추가됩니다. 7명의 더 높은 천사(숫자 7의 마법 속성과 관련됨)가 있다는 공통된 개념이 있으며, 에녹 1세 이후로 이름을 나열하려는 시도가 있었지만 너무 큰 불일치가 있습니다. 저희는 정통 전통: 이들은 Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barahiel, Jeremiel이며 여덟 번째 - Michael이 이끌고 있습니다.
유대 전통은 또한 지상 생활에서 족장 에녹이었지만 하늘에서는 천사로 변한 대천사 메타트론에게 극도로 높은 지위를 부여합니다. 그는 하늘 법정의 총독이자 거의 하나님 자신의 대리자입니다.
아홉 엔젤릭 랭크
첫 번째 계층: 세라핌, 케루빔, 왕좌.
두 번째 계층: Dominions, Forces, Powers.
세 번째 계층: 원리, 대천사, 천사.
1. 세라핌
세라핌은 사랑과 빛과 불의 천사입니다. 그들은 계급의 계층에서 가장 높은 위치를 차지하고 하나님의 보좌를 돌보며 하나님을 섬깁니다. 세라핌은 끊임없이 찬미가를 부르면서 하느님에 대한 사랑을 표현합니다.
히브리 전통에서 세라핌의 끝없는 노래는 "trisagion"으로 알려져 있습니다. Kadosh, Kadosh, Kadosh("거룩하고 거룩하며 거룩하신 하늘의 군대의 주님, 온 땅이 그의 광채로 가득 차 있습니다")입니다. 창조와 축하의 노래로 간주됩니다. 하나님과 가장 가까운 피조물인 세라핌은 영원한 사랑의 불꽃으로 둘러싸여 있기 때문에 "불 같은" 것으로 간주됩니다.
중세 신비가 Jan van Ruysbrok에 따르면 세 계급의 세라핌, 그룹, 왕좌는 인간의 갈등에 결코 참여하지 않지만, 우리가 평화롭게 하나님을 묵상하고 마음에 끊임없는 사랑을 경험할 때 우리와 함께합니다. 그들은 사람들에게 신성한 사랑을 생성합니다.
파트모스 섬의 성 요한은 천사들의 환상을 보았습니다. 천사들 중에는 가브리엘, 메타트론, 케무엘, 나다니엘이 있었습니다.
이사야는 주님의 보좌 위에 있는 불 천사의 환상에 대해 이야기할 때 히브리어 성경(구약)에서 스랍을 언급한 유일한 선지자입니다. 비행에 사용되었습니다."
스랍에 대한 또 다른 언급은 민수기(21:6)로 간주될 수 있으며, 여기에서 "불뱀"이 언급됩니다. "에녹의 두 번째 책"(경외)에 따르면, 스랍은 여섯 개의 날개, 네 개의 머리와 얼굴을 가지고 있습니다.
루시퍼는 세라핌의 계급에서 벗어났습니다. 사실, 타락한 왕자는 신의 은총을 잃을 때까지 다른 모든 사람들을 가리는 천사로 여겨졌습니다.
세라핌(Seraphim) - 유대교와 기독교 신화에서 천사들, 특히 신에 가까운 천사. 선지자 이사야는 그들을 이렇게 묘사합니다. 세라핌은 그분 주위에 서 있었다. 각각 여섯 날개가 있어 두 날개는 얼굴을 가리고 두 날개로는 발을 가리고 두 날개로는 날았습니다. 그들이 서로 불러 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여! 그의 영광이 온 땅에 충만하다 /”(이사야 6. 1-3). Pseudo-Dionysius의 분류에 따르면 그룹 및 왕좌와 함께 세라핌은 첫 번째 트라이어드에 속합니다. 성경의 설명에 따르면 유대인 그룹들과 세라핌은 다른 사람들보다 더 크고 가장 직접적입니다.
하나님과의 친밀함 ... 세라핌의 이름은 신성에 대한 그들의 끊임없는 영원한 열망, 열정과 속도, 열렬하고 불굴의 불굴의 신속함, 또한 진정으로 낮은 사람을 진정으로 높이는 능력을 보여줍니다. 천상의, 그들을 흥분시키고 비슷한 열로 불태우다: 그것은 또한 능력, 타오르고 타는 것을 의미합니다. 따라서 청소하십시오 - 항상 열려 있습니다. 그들의 꺼지지 않는, 끊임없이 동일하고, 빛과 같은 깨달음의 힘. 추방 및 uchichtozhayuschayu 모든 모호함.
2. 케루빔
"그룹"이라는 단어는 "지식의 충만함" 또는 "지혜의 부음"을 의미합니다. 이 합창단은 하나님을 알고 묵상하는 능력과 신성한 지식을 이해하고 다른 사람들에게 전달할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.
3. 왕좌
"왕좌" 또는 "많은 눈을 가진"이라는 용어는 그들이 하나님의 보좌에 가까이 있음을 나타냅니다. 이것은 하나님과 가장 가까운 계급입니다. 그들은 신성한 완전성과 의식을 모두 그분으로부터 직접 받습니다.
Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 보고합니다.
"그래서 가장 높은 존재는 천상의 계층의 첫 번째 계층에 봉헌되는 것이 옳습니다. 왜냐하면 가장 높은 지위를 가지고 있기 때문입니다. 불타는 왕좌와 지혜의 부음.
천상의 마음, 이 이름들은 신과 같은 속성을 나타내기 때문에 ... 가장 높은 왕좌의 이름은 그들이
세속적인 집착에서 완전히 벗어나 끊임없이 계곡 위로 솟아올라 온 힘을 다해 평화롭게 산을 향하여
움직이지 않고 진정으로 가장 높으신 분에게 단단히 붙어 있습니다.
그분의 신성한 제안을 완전히 냉정하고 비물질적으로 받아들이십시오. 또한 그들이 하나님을 입고 그의 신성한 명령을 노예처럼 수행한다는 것을 의미합니다.
4. 자치령
신성한 영역에는 지상의 욕망과 열망에서 벗어나 위로 올라갈 수 있는 충분한 능력이 부여됩니다. 그들의 임무는 천사의 임무를 분담하는 것입니다.
Pseudo-Dionysius에 따르면, "거룩한 Dominions의 중요한 이름은 ... 비종종적이고 하늘에 대한 지상의 승영에 대한 낮은 애착이 없으며, 그들과 유사하지 않은 폭력적인 매력에 의해 흔들리지 않는 일부를 의미합니다. 그러나 지배는 자유가 일정하며, 모든 굴욕적인 노예제 위에 우뚝 서고, 모든 굴욕에서 이질적이며, 자신에 대한 모든 불평등에서 제거되고, 진정한 지배를 위해 끊임없이 노력하고, 가능한 한 많이 자신과 그것에 종속된 모든 것을 거룩하게 변형시킵니다. 그분을 완전히 닮아 우연히 존재하는 것에 집착하지 않고, 항상 참된 것에 온전히 돌아서서 주권적인 하나님의 형상에 끊임없이 참여하는 것입니다.”
5. 힘
"빛나거나 빛나는" 능력은 믿음의 이름으로 전투 중에 나타나는 기적, 도움, 축복의 천사입니다. 다윗은 골리앗과의 전투에서 군대의 지원을 받았다고 믿어집니다.
권세는 또한 하나님께서 아브라함에게 외아들 이삭을 바치라고 말씀하셨을 때 아브라함이 권세를 받은 천사들입니다. 이 천사들의 주된 임무는 지상에서 기적을 행하는 것입니다.
그들은 지구상의 물리 법칙과 관련된 모든 것을 간섭할 수 있지만, 이 법칙을 시행할 책임도 있습니다. 천사의 계층에서 5번째인 이 계급에 의해 인류는 자비와 함께 용기를 얻습니다.
Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 말합니다. 하나님을 닮기 위해 힘쓰고 게으름에 게으르지 않고 오직 가장 높고 전지전능한 능력을 굳게 바라보고 가능한 한 하나님의 형상을 따라 온전히 힘의 근원으로서 그녀는 그들에게 힘을 부여하기 위해 더 낮은 세력으로 하강하는 신과 같은 존재입니다.
6. 당국
권세는 주권이나 권세와 같은 수준이며, 하나님 다음으로 권세와 예지를 부여받는다. 그들은 우주에 균형을 제공합니다.
복음서에 따르면 권위는 선한 세력과 악의 부하 모두가 될 수 있습니다. 9개의 천사 계급 중에서 당국은 두 번째 삼위 일체를 닫고, 여기에는 지배권과 권세도 포함됩니다. Pseudo-Dionysius가 말했듯이, “거룩한 권위의 이름은 신성한 지배력과 힘, 날씬하고 신성한 조명을 받을 수 있는 능력, 부여된 지배적인 힘을 독재적으로 사용하지 않는 세속적 영적 지배력의 장치를 의미합니다. 악을 위해, 그러나 자유로이 그리고 품위 있게 승천하는 신에게로 다른 사람들을 그에게 거룩하게 하고 가능한 한 모든 능력의 근원이자 수여자와 같이 되며 자신의 주권자를 완전히 참으로 사용하여 그를 묘사합니다. 힘.
7. 시작
시작은 종교를 보호하는 천사 군단입니다. 그들은 대천사 바로 앞에 이어지는 Dionysius의 계층에서 일곱 번째 합창단을 구성합니다. 시작은 지구의 사람들이 자신의 운명을 찾고 경험할 수 있는 힘을 줍니다.
그들은 또한 세계 사람들의 수호자라고 믿어집니다. 하나님의 천사들의 계급을 나타내기 위해 이 용어와 "권위자들"이라는 용어를 선택하는 것은 다소 의심스럽다. c. "에베소서"는 "정사들과 권세들"을 "하늘에 있는 악의 영들"로 말하며, 그리스도인들은 이에 맞서 싸워야 합니다("에베소서" 6:12).
이 계급에서 "수장"으로 간주되는 사람들 중에는 오컬트 기록에 의해 지옥의 악마인 주요 왕자로 간주되는 아시리아의 신 Nisrok과 창조의 일곱 천사 중 하나인 Anael이 있습니다.
성경은 “내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사나
시작도, 능력도, 현재도, 미래도... 우릴 갈라놓을 수 없어
우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑으로 말미암음이니라(롬 8:38). 에 의해
Pseudo-Dionysius의 분류. 시작은 세 번째 트라이어드의 일부입니다.
대천사들과 천사들과 함께. Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 말합니다.
하늘의 권세라는 이름은 신과 같은 능력으로 신성한 질서에 따라 지휘하는 세력에 합당하여 시초가 없는 태초로 돌이키고 다른 권세는 권세의 특성에 따라 인도한다. 그를 가능한 한 부정확한 시작 등의 이미지를 자신에게 각인 시키십시오. 마침내 지배 세력의 웰빙에서 그의 최고의 리더십을 표현할 수있는 능력 .., 공국의 공표 계급, 대천사 그리고 천사들은 교대로 인간의 계층들을 다스리는데, 그래서 신에게로의 상승과 회심, 그와의 친교와 일치가 있고, 이는 또한 신으로부터 은혜롭게 모든 계층들에게까지 확장되며, 소통을 통해 영감을 받고 가장 신성한 질서에 부어집니다. 주문하다.
8. 대천사
대천사 - 단어는 그리스 기원"천사 추장", "선배 천사"로 번역됩니다. "대천사"라는 용어는 기독교 이전 시대의 그리스어 유대 문헌("에녹서" 20, 7의 그리스어 판)에서 처음으로 ("위대한 왕자")와 같은 표현의 전환으로 나타납니다. 구약성경 본문의 미가엘에 대한 적용(단 12, 1); 그런 다음 이 용어는 신약의 저자(유다서 9장, 살전 4, 16장) 이상에 의해 인식됩니다. 기독교 문학. 기독교 하늘 계층에 따르면, 그들은 천사 바로 위에 있습니다. 종교적 전통에는 7명의 대천사가 있습니다. 여기의 장은 대천사 미카엘(그리스어: "최고 사령관") - 사탄과의 우주적 전투에서 천사와 사람들의 군대의 지도자입니다. 마이클의 무기는 화염검입니다.
대천사 가브리엘은 예수 그리스도의 탄생에 관한 성모 마리아의 수태 고지에 참여한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 세계의 가장 깊은 비밀의 메신저로서 그는 꽃이 만발한 가지, 거울 (반사도 아는 방법), 때로는 램프 내부의 촛불로 묘사됩니다. 숨겨진 신비의 동일한 상징입니다.
대천사 라파엘은 고통받는 자들의 천상의 치료자이자 위로자로 알려져 있습니다.
덜 자주, 네 명의 다른 천사장이 언급됩니다.
우리엘은 하늘의 불, 과학과 예술에 헌신한 사람들의 후원자.
Salafiel은 기도 영감과 관련된 최고 장관의 이름입니다. 아이콘에서 그는 팔을 가슴에 십자형으로 접은 채 기도하는 자세로 그려져 있습니다.
대천사 Yehudiel은 고행자들을 축복하고 악의 세력으로부터 그들을 보호합니다. 그의 오른손에는 축복의 상징으로 황금 왕관이 있고 왼손에는 적을 몰아내는 채찍이 있습니다.
바라히엘은 보통 일꾼들, 주로 농부들에게 최고의 축복을 나누어 주는 역할을 맡았습니다. 그는 분홍색 꽃으로 묘사됩니다.
구약의 전통은 또한 일곱 천사장에 대해 말합니다. 그들의 고대이란 평행선 - Amesha Spenta ( "불멸의 성도")의 일곱 좋은 영혼은 Vedas의 신화와 일치합니다. 이것은 일곱 대천사 교리의 인도-유럽 기원을 가리키며, 이는 차례로 신성한 것과 세속적인 존재의 70개 구조에 대한 사람들의 가장 오래된 생각과 상호 연관됩니다.
9. 천사
"천사"에 대한 그리스어와 히브리어 단어는 모두 "사자"를 의미합니다. 천사들은 종종 성경 본문에서 이 역할을 수행했지만, 그 저자들은 종종 이 용어에 다른 의미를 부여했습니다. 천사는 하나님의 무형의 조력자입니다. 그들은 날개와 머리 주위에 빛의 후광을 가진 인간으로 나타납니다. 그들은 일반적으로 유대교, 기독교 및 이슬람 종교 텍스트에서 언급됩니다. 천사들은 “날개만 있고 흰 옷을 입고 있는 사람”의 모습을 하고 있습니다. 하나님이 그들을 돌로 창조하셨습니다. 천사와 스랍은 여자, 그룹은 남자나 어린이임)<Иваницкий, 1890>.
하나님의 사자나 마귀의 사자인 선과 악이 요한계시록에 묘사된 결투에 수렴한다. 천사는 평범한 사람, 선지자, 선한 일에 영감을 주는 사람, 모든 종류의 메시지나 교사를 전하는 초자연적인 전달자, 심지어 이집트에서 탈출하는 동안 이스라엘을 인도한 바람, 구름 기둥 또는 불과 같은 비인격적인 힘이 될 수 있습니다. 역병과 역병을 부른다 사악한 천사들성 바울은 그의 병을 "사탄의 사자"라고 부릅니다. 영감, 갑작스러운 충동, 섭리와 같은 다른 많은 현상도 천사에 기인합니다.
보이지 않고 불멸입니다. 교회의 가르침에 따르면, 천사는 성별이 없는 보이지 않는 영이며 창조된 날부터 불멸입니다. "만군의 주님"이라는 구약성서의 하나님에 대한 설명에서 따온 많은 천사들이 있습니다. 그들은 천군 전체의 천사와 대천사의 계층을 형성합니다. 초대 교회는 천사들을 아홉 종류, 즉 "열차"로 분명히 구분했습니다.
천사들은 하느님과 그분의 백성 사이에서 중재자 역할을 했습니다. 에 구약 성서하나님을 보고 살아 있는 사람은 아무도 없다고 하여 전능자와 사람이 직접 소통하는 것을 천사와의 소통으로 묘사하는 경우가 많다. 아브라함이 이삭을 제물로 바치지 못하도록 막은 것은 천사였습니다. 모세는 하나님의 음성이 들렸지만 불타는 떨기나무 속에서 천사를 보았습니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출할 때 천사가 인도했습니다. 때때로 성경의 천사들은 소돔과 고모라의 끔찍한 멸망 전에 롯에 온 천사들처럼, 그들의 진정한 본성이 드러날 때까지 필멸의 인간처럼 보입니다.
이름 없는 영혼. 아담이 에덴으로 돌아가는 길을 막은 불검을 든 영과 같은 다른 천사들이 성경에 언급되어 있습니다. 천둥의 신에 대한 고대 유대인의 믿음을 상기시키는 뇌운과 번개로 묘사된 그룹과 세라핌; 베드로를 감옥에서 기적적으로 구출한 하나님의 사자와 더불어 이사야가 하늘 궁정에 대한 환상에서 나타난 천사들도 “내가 보니 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락에 전체 사원. 세라핌은 그분 주위에 서 있었다. 그들 각각에는 여섯 개의 날개가 있습니다. 둘로는 얼굴을 가렸고 둘로는 발을 가리고 둘로는 날아갔습니다.
천사의 무리는 성경의 페이지에 여러 번 나타납니다. 따라서 천사들의 합창단은 그리스도의 탄생을 알렸습니다. 대천사 미카엘은 악의 세력과의 전투에서 수많은 천군을 지휘했습니다. 자신의 이름을 가진 구약과 신약의 유일한 천사는 마리아에게 예수의 탄생 소식을 전한 미가엘과 가브리엘뿐입니다. 대부분의 천사들은 자신의 신원을 밝히기를 거부했으며, 이는 영의 이름을 밝히면 그 힘이 약해질 것이라는 대중적 믿음을 반영한 것입니다.
세상과 사람이 창조된 이래로 항상 사람을 간섭하고 도와주는 피조물이 있었습니다. 천사, 케루빔, 세라핌 - 아마도 이 무형의 힘에 대해 들어보지 못한 사람은 지구상에 단 한 명도 없을 것입니다. 고대부터 사람들은 천사의 존재에 대해 알고 숭배했으며 많은 종교에서 계속 존경을 받고 있으며 천사는 세계의 거의 모든 사람들에게 존경을 받고 있습니다. 천사는 성경에서 두 번 이상 언급되며, 그들의 행동은 천사의 덮개로 사람들을 문제와 불행으로부터 보호하는 것뿐만 아니라 의인을 돕고 하나님의 뜻을 성취하는 것으로 설명됩니다. 그러나 주요 기독교 서적에는 천사가 언급되어있을뿐만 아니라 교부들도 천사에 대한 정보를 남겼습니다. 그들은 하늘의 존재가 두 번 이상 나타나 전능자의 뜻을 전했습니다. 알리고 소식을 전하기 위해 천사를 보내므로 천사, 즉 메신저라고합니다.
주님은 육체가 없는 사자에게 많은 은사와 강력한 능력을 주셨으며, 그 도움으로 하나님의 영적 본질이 사물과 인간의 세계에 영향을 미칠 수 있지만 주님의 뜻과 그분의 소원에 의해서만 그분의 뜻을 성취할 수 있습니다. 모든 본질을 지닌 천사들은 창조주를 사랑하고 그들이 있는 행복에 대해 그분께 지칠 줄 모르는 감사를 유지하며, 이 행복은 무엇과도 비교할 수 없습니다. 천사는 많고, 때론 그 수에 정신이 멍해진다. 사실, 모든 것이 훨씬 간단합니다. 왜냐하면 하늘의 천사들 중에는 열정을 지닌 사람이자 순교자 인 Dionysius Areopagite 인 거룩한 사도 바울의 제자의 창조에 설명되어있는 자체 조화, 질서 및 위계가 있기 때문입니다. St. Dionysius의 저술에 따르면, 하늘의 계층 구조에는 3개의 등급이 있으며, 각 등급에는 각각 3개의 등급이 있으며 총 9개의 영적 실체가 있습니다.
- Seraphim, Cherubim, Thrones - 가장 높으신 하나님과의 친밀함으로 구별됩니다. 권세;
- 힘과 힘 - 우주와 세계 지배의 기초를 강조합니다.
- 대천사와 천사의 시작은 각 사람과의 친밀감으로 구별됩니다.
우리 주 예수 그리스도는 가장 높은 얼굴에서 시작하여 모든 천사에게 그의 사랑을 부어 주십니다. 따라서 천사 계급은 계층 구조에 따라 하위 계급이 상위 계층에 완전히 조화되고 종속됩니다.
Seraphim -이 이름은 "불타는, 불 같은"을 의미합니다. 그들은 항상 주님과 가깝고, 모든 천사들 중에서 하나님 아버지와 가장 가깝습니다. 불타는 신성과 위대한 사랑주님께, 그것을 다른 얼굴들에게 전달하여 불을 붙이십시오. 이것이 그들의 주요 목적이자 주요 임무입니다.
케루빔 - 이 이름은 "병거"를 의미합니다. 선지자 에스겔은 그들을 사자, 독수리, 소, 사람의 형상으로 보았습니다. 이것은 그룹들이 지성과 순종과 힘과 속도를 겸비한 하나님의 수레이며 하나님의 보좌 앞에 서 있다는 것을 의미합니다. 그룹들은 여호와께서 자기 자녀들을 알게 하기 위해 주시는 모든 것을 알고 하나님께서 그들을 통하여 지혜와 지식을 세상에 보내십니다.
보좌는 하나님을 아는 지식의 빛으로 빛나는 영적 실체입니다. 하나님 자신이 육적으로가 아니라 영적으로 그들 위에 임하여 공의로운 심판을 집행하십니다. 그들의 목적은 하나님의 자녀들을 돕고 정직하고 공의롭게 행동하는 것입니다. 
Dominions - 천사의 후속 계급을 지배합니다. 그들의 직접적인 목적은 타락으로부터 보호하고, 완고함을 길들이고, 유혹에 대한 갈증을 극복하고, 자신의 감정을 경건하게 통제하는 것입니다.
힘 - 기적을 행하고, 투시력, 질병 치유 및 기적을 하나님의 성도와 의로운 거룩한 아버지에게 선물하기 위해 주님이 창조하셨습니다. 그들은 사람들이 고난과 역경을 견디도록 돕고, 지혜와 용기와 신중함을 줍니다.
당국- 참 하나님은 특별한 능력을 부여받으셔서 사탄의 행위와 권세를 길들일 수 있습니다. 그들의 직접적인 목적은 지상 거주자들을 악마의 간계로부터 보호하고, 경건한 삶에서 고행자들을 보호하며, 자연적 요소들을 진정시키는 것입니다.
시작- 가장 낮은 등급의 천사들을 지시하고, 그들의 행위를 지시하여 하나님의 뜻을 이루십시오. 그들은 우주, 세계 및 지구에 거주하는 사람들을 통치합니다. 지구인들은 자신의 유익이 아니라 하나님의 영광을 위해 살도록 가르침을 받았습니다.
대천사- 사람들의 세상에 좋은 소식을 전하고 기독교 신앙의 성사를 알리고 주님의 뜻을 사람들에게 전하기 위해 창조되었습니다. 그들은 지휘자입니다 - 계시. 
천사- 평범한 사람들의 주요 수호자, 모든 사람은 그를 의의 길로 인도하고 악령과 악령으로부터 그를 보호하고 넘어지지 않도록 보호하고 타락한 사람을 일으켜줍니다.
성경에 따르면, 천상의 전사이자 천사 무리의 총사령관인 대천사 미카엘은 모든 천사 계급 위에 위치합니다. 대천사 미카엘이 이끄는 신성한 천사들은 교만한 천사와 사탄을 따라 지하 세계로 내려가는 모든 자들을 던졌습니다. 천군 대천사 미카엘 대천사는 많은 천상의 전투에 참전하여 환난과 고난 속에서 이스라엘 백성을 수호했습니다.
무형의 힘에 더하여 모든 성인이 거룩함의 계급으로 분배되는데, 이는 다음과 같은 다른 범주로 이해됩니다.
- 거룩한 구약 - 거룩한 교부와 선지자
- 신약성서의 성도 - 사도, 동등한 사도와 계몽자, 성직자, 위대한 순교자와 순교자, 참회자와 수난자, 성도, 어리석은 자, 축복받은 자, 용병.
그렇다면 이 신약의 성도들은 누구입니까?
참하느님 - 자신의 영적 본질을 합리적이고 강하게 창조하시고, 봉사의 종류에 따라 나누어 주셨습니다. 공로, 생활방식, 성결 정도에 따라 - 구약성서와 신약성서에 분포.
기독교에서 천사의 계급은 무엇입니까? 세라핌, 그룹, 대천사가 있습니다... 그리고 누가 연장자 뒤에 있습니까?
천사의 교회 교리 창조의 기초는 6 세기 판에서 더 잘 알려진 5 세기에 쓰여진 Dionysius의 Areopagite "On the Heavenly Hierarchy"책입니다. 9개의 천사 등급은 3개의 트라이어드로 나뉘며 각 트라이어드에는 특정 기능이 있습니다.
첫 번째 트라이어드- 세라핌, 그룹 및 보좌 - 하나님과의 근접성을 특징으로 함.
두 번째 트라이어드- 힘, 지배 및 힘 - 우주와 세계 지배의 신성한 기초를 강조합니다.
세 번째 트라이어드- 시작, 대천사 및 천사 고유 - 사람과 가까운 것이 특징입니다.
디오니시우스는 자기 앞에 쌓인 것을 요약했다. 세라핌, 그룹, 권세와 천사들은 이미 구약에 언급되어 있습니다. 주권, 정사, 왕좌, 권세, 천사장이 신약에 나타납니다.
그레고리 신학자(4세기)의 분류에 따르면, 천사의 계층은 천사, 대천사, 왕좌, 지배, 시작, 힘, 광채, 승천 및 이해로 구성됩니다.
계층 구조에서의 위치에 따라 9개의 천사 계급은 다음과 같이 정렬됩니다.
첫 번째 계층
세라핌
케루빔
왕좌
두 번째 계층
권세
세 번째 계층
대천사
1. 세라핌
세라핌은 사랑과 빛과 불의 천사입니다. 그들은 계급의 계층에서 가장 높은 위치를 차지하고 하나님의 보좌를 돌보며 하나님을 섬깁니다. 세라핌은 끊임없이 찬미가를 부르면서 하느님에 대한 사랑을 표현합니다.
2. 케루빔
"그룹"이라는 단어는 "지식의 충만함" 또는 "지혜의 부음"을 의미합니다. 이 합창단은 하나님을 알고 묵상하는 능력과 신성한 지식을 이해하고 다른 사람들에게 전달할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.
3. 왕좌
"보좌" 또는 "많은 눈"이라는 용어는 하나님의 보좌에 대한 그들의 근접성을 나타냅니다. 이것은 하나님과 가장 가까운 계급입니다. 그들은 신성한 완전성과 의식을 모두 그분으로부터 직접 받습니다.
8. 대천사
대천사 -이 단어는 그리스어 기원이며 "천사 수장", "선배 천사"로 번역됩니다. 기독교 하늘 계층에 따르면, 그들은 천사 바로 위에 있습니다. 종교적 전통에는 7명의 대천사가 있습니다. 여기의 우두머리는 사탄과의 우주적 전투에서 천사들과 사람들의 군대의 지도자인 미카엘 대천사입니다. 마이클의 무기는 화염검입니다.
9. 천사
"천사"에 대한 그리스어와 히브리어 단어는 모두 "사자"를 의미합니다. 천사는 하나님의 무형의 조력자입니다. 그들은 날개와 머리 주위에 빛의 후광을 가진 인간으로 나타납니다.
하나님의 사자나 마귀의 사자인 선과 악이 요한계시록에 묘사된 결투에 수렴한다. 천사는 평범한 사람, 선지자, 선한 일에 영감을 주는 사람, 모든 종류의 메시지나 교사를 전하는 초자연적인 전달자, 심지어 이집트에서 탈출하는 동안 이스라엘을 인도한 바람, 구름 기둥 또는 불과 같은 비인격적인 힘이 될 수 있습니다. 역병과 역병을 악한 천사라고 합니다. 영감, 갑작스러운 충동, 섭리와 같은 다른 많은 현상도 천사에 기인합니다.
교회의 가르침에 따르면, 천사는 성별이 없는 보이지 않는 영이며 창조된 날부터 불멸입니다. "만군의 주님"이라는 구약성서의 하나님에 대한 설명에서 따온 많은 천사들이 있습니다. 그들은 천군 전체의 천사와 대천사의 계층을 형성합니다.
천사들은 하느님과 그분의 백성 사이에서 중재자 역할을 했습니다. 구약에서는 아무도 하나님을 보고 살아 남을 수 없다고 하여 전능자와 사람이 직접 소통하는 것을 천사와의 소통으로 묘사하는 경우가 많다.
