프레젠테이션 미리보기를 사용하려면 자신만의 계정을 만드세요( 계정) Google을 검색하고 로그인하세요: https://accounts.google.com
슬라이드 캡션:
M.Yu. Lermontov "Ashik-Kerib" 터키 동화 수업 문학 독서 4학년 때 선생님 기본 수업 MBOU 중등 학교 No. 2, Lermontov Sadovnikova O.V.
미하일 유리예비치 레르몬토프(1814-1841)
비문 세상에 사랑보다 더 강력한 힘은 없습니다. (I. Stravinsky) 사랑은 귀중한 선물입니다. 이것이 우리가 줄 수 있는 유일한 것이지만 여러분은 여전히 그것을 가지고 있습니다. (L. Tolstoy) 사랑은 죽음과 죽음에 대한 두려움보다 강합니다. 오직 그녀에 의해서, 오직 사랑에 의해서만 생명이 유지되고 움직입니다. (I. Turgenev)
이전에 연구한 알려진 추가 내용 업데이트 전기적 사실푸쉬킨과 달리 초기 Arina Rodionovna는 동화를 말하고 노래를 불렀고 Lermontov는 독일인 Christiana Roemer에 의해 자랐으며 교사는 프랑스 인이었습니다. 나중에 시인은 다음과 같이 썼습니다. "내 어머니가 러시아인이 아니라 독일인이라는 것이 참 안타깝습니다. 나는 민화를 들어 본 적이 없습니다." 나중에야 그들과 친해지자 그는 러시아인에게서 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 민화"모든 프랑스 시보다 더 많은 시." 출판물에 처음 등장한 이래로 이 책은 재미있는 줄거리, 특별한 갈등, 인물의 고귀함, 숭고한 감정, 도덕적 순수함, 예술에 대한 감탄으로 어린이들의 독서계에 들어섰습니다.
설명 사전 Saaz - 뽑아낸 끈 악기, Transcaucasia, 이란, 터키 및 기타 일부 국가의 사람들에게 일반적입니다. 오글란 - 얘야, 얘야. Ayan-Aga는 고귀한 신사입니다. Chaush는 파수꾼이자 배달원입니다. Ashik은 발랄라이카 연주자입니다. 아나는 엄마입니다. Khaderiliaz - 세인트 조지.
책 표지
동화 창작의 역사 Lermontov의 사망 후 논문에서 동화 "Ashik-Kerib"의 녹음이 발견되었습니다. 이는 레르몬토프가 1837년에 들은 것으로 추정되는 동화의 텍스트만을 나타냅니다. Lermontov의 "Ashik-Kerib"는 수많은 국가 버전에 존재하는 동양 전설의 아제르바이잔 버전을 나타냅니다. Lermontov는 자신의 텍스트에 "터키 동화"라는 부제를 붙였습니다. Ashik-Kerib의 전설은 "남편이 아내의 결혼 잔치에 돌아왔다"는 국제적인 음모에 바탕을 두고 있습니다. 이 플롯은 "사랑 - 이별 - 충실함(보통 유혹을 받음) - 행복한 만남"이라는 고전적인 상황 전개의 완성을 나타냅니다.
어머니의 사랑 - 당신의 연설로 내 마음이 조각났습니다. 어젯밤 꿈에 보니 내 머리털이 하얗게 변했습니다. 그러나 나는 벌써 7년 동안 눈물을 흘리며 눈이 멀었습니다. 목소리를 갖고 있는 너야, 내 아들이 언제 오겠느냐? 그리고 그녀는 눈물을 흘리며 두 번이나 그에게 그의 요청을 반복했습니다.
자매의 사랑 Ashik-Kerib가 방황하러 갔을 때 그의 여동생은 아직 어린 소녀였습니다. 오빠가 없는 7년 동안 그녀는 아름다운 소녀로 변했다. 세월이 흘러 그녀의 오빠가 바뀌었음에도 불구하고 그녀의 마음은 그 사람이 바로 그 사람이라고 말했습니다. 그녀는 심지어 어머니의 말을 여러 번 거역하고 방랑자를 집에 들여보내고 사즈(saaz)를 주고 놀게 했으며, 아들이 실제로 살아 돌아왔다는 사실을 어머니에게 가장 먼저 알렸습니다.
Love Magul-Megeri 부유한 터키인의 딸인 그의 사랑하는 Magul-Megeri는 또한 숭고하고 맑은 감정, 충성심 및 고귀함으로 구별됩니다. 사회적 불평등에도 불구하고 미녀는 온 마음을 다해 가난한 청년과 사랑에 빠졌습니다. 동양 여성에게 규정된 엄격한 행동 규칙을 어기고 그녀 자신이 연인의 집에 왔습니다. Magul-Megeri는 용감하고 똑똑하며 수완이 풍부하고 목표를 달성하는 방법을 알고 있습니다. 그녀는 서약에서 조금도 벗어나지 않았고 사랑에 대한 믿음을 잃지 않았습니다. 그 소녀는 청년에게 귀국 기한을 상기시키는 방법을 찾았고 물질적 증거가 그녀에게 제시되었지만 그의 사망 소식을 믿지 않았습니다. 연인 앞에서 모든 장애물이 무너집니다. Magul-Megeri는 "Kurshud-bek의 침대에 머리를 숙이기 전에 죽겠다고 맹세했습니다." 이것은 그들이 그녀에게 결혼을 강요했다는 것을 의미합니다... 우리는 봅니다 결혼식, 신랑과 하객들이 잔치를 벌이는 동안 신부가 커튼 뒤에 앉아 있을 때.
Ashik-Kerib 주인공의 이미지는 모순적입니다. 그는 가난하지만 사랑스럽고 고귀한 마음, 훌륭한 음악적 능력을 가지고 있으며 허영심과 시기심이 없습니다. 그의 겸손한 위치에도 불구하고 Ashik-Kerib는 무엇보다도 자부심과 자유와 독립을 중요하게 생각합니다. Magul-Migeri에 대한 그의 감정은 부와 명성으로 인해 무뎌졌고 그 결과 그는 사랑하는 사람에게 돌아갈 마감일을 거의 놓쳤습니다.
용서 Ashik-Kerib의 라이벌인 교활한 Kurshud-bek조차도 결국 운명에 몸을 맡기고 그의 형제가 행복한 연인들에게 해를 끼치는 것을 허용하지 않습니다. 왜냐하면 그는 순수하고 사랑스러운 마음이 결합되는 것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없다는 것을 이해하기 때문입니다. Ashik-Kerib는 Kurshud-bek을 기꺼이 용서하고 그의 아름다운 여동생을 아내로 삼고 그녀에게 풍부한 지참금을 주겠다고 약속합니다.
유혹 다른 사람의 불행으로 행복을 쌓을 수는 없습니다.
성 조지를 보낸 알라의 사랑
마굴메게리를 향한 친구의 사랑 마굴메게리의 친구는 자신의 사랑을 알고 친구를 걱정하고 있었습니다. 그녀는 연인들이 이야기를 나눌 수 있도록 정원에서 자고 있던 Ashik-Kerib를 깨웠습니다. 그때 그들의 미래 운명이 결정되었습니다.
요약 동화는 거짓말이지만 그 안에는 좋은 친구들을 위한 교훈인 힌트가 있습니다.
작품 "Ashik-Kerib"는 M. V. Lermontov가 코카서스에서 첫 망명 중에 쓴 터키 동화입니다. 그는 치명적인 시 "시인의 죽음"으로 인해 1937년 그곳으로 추방되었습니다. 그는 A.S. 푸쉬킨의 무의미한 죽음에 큰 충격을 받았으며 이에 대해 차르 니콜라스 1세와 함께 세속 음모 귀족 전체를 비난했습니다. 그리고 지금은 아름다운 산봉우리와 강 사이에서 코카서스에 살고 있으며 여가 시간에 그는 지역 민속을 연구합니다. 그리고 그가 코카서스와 중동 전역에 알려진 사랑에 대해 들었던 고대 전설이 그를 무관심하게 만들지 않고 이 멋진 동화를 만들도록 영감을 주었다는 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다.
"Ashik-Kerib"는 옛날 옛적에 매우 부유한 터키 상인이 Tiflis시에 살았다는 사실에서 시작됩니다. 그리고 그는 많은 금을 가지고 있었습니다. 그러나 그의 주요 재산은 Magul-Megeri라는 그의 유일한 아름다운 딸이었습니다.
어느 날 아주 가난한 방랑자 Ashik-Kerib는 이 아름다움을 보고 즉시 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 그는 그런 신부를 믿을 수 없을 정도로 가난했습니다. 그러나 그는 크고 순수한 마음을 가졌습니다. 그는 사즈(saz) 연주 방법을 알고 있었고 그의 노래로 투르키스탄의 고대 전사들을 찬양했습니다.
그는 사랑하는 사람의 손을 잡을 희망이 거의 없었습니다. 그리고 이것이 그의 영혼을 매우 무겁게 만들었습니다. 그러던 어느 날, 그가 포도원 밑에서 자고 있을 때, 마굴-메게리는 쾌활한 친구들과 함께 지나갔습니다. 친구 중 한 명이 벌떡 일어나 다음과 같은 말로 Ashik-Kerib을 깨우기 시작했습니다. "네 가젤이 지나갈 때는 잠잘 시간이 아니다." 그 사람은 즉시 일어났습니다. 그리고 Magul-Megeri가 그에게 다가갔습니다. 그들은 이야기를 시작했습니다. Ashik-Kerib는 그녀에 대한 슬픔과 사랑에 대해 그녀에게 말하면서 그녀의 아버지가 사랑하는 딸과 거지 부랑자와 결코 결혼하지 않을 것이라는 점을 크게 후회했습니다. 그러나 Magul-Megeri는 그녀의 아버지가 매우 부자이며 그녀에게 두 사람 모두에게 충분한 금으로 보상해 줄 것이라고 말했습니다. 그가 그녀에게 손을 달라고 하게 놔두세요. 그러나 Ashik-Kerib는 자랑스러운 청년이었고 한때 가난했다는 이유로 비난을 받고 싶지 않았습니다.
플롯 개발
그는 Magul-Megeri에게 정확히 7년 동안 전 세계를 여행하고 스스로 부를 얻을 것이라고 약속한 다음 반드시 그녀를 위해 올 것입니다. 그리고 이것이 일어나지 않으면 그는 외국 땅의 뜨거운 사막에서 죽을 준비가 된 것입니다. Magul-Megeri는 동의해야 했습니다. 그러나 그녀는 만약 그가 정해진 시간에 돌아오지 않으면 오랫동안 그녀를 구애해온 쿠르슈드베크와 결혼할 것이라고 경고했다.
그리고 Ashik-Kerib는 그의 어머니에게 와서 축복을 구하고 그의 여동생에게 키스하고 떠났습니다. 그가 도시를 떠났을 때, 기병이 그를 따라잡았습니다. 그와 함께 여행하고 싶어하는 사람도 Kurshud-bek이었습니다. 그러나 그들이 강에 접근하고 Ashik-Kerib가 옷을 벗고 반대편으로 헤엄 쳤을 때 교활한 Kurshud-bek은 그를 따라 수영하지 않고 가난한 사람의 옷을 입고 질주했습니다. 그는 Ashik-Kerib Magul-Megeri와 그의 어머니의 일을 보여줌으로써 청년이 익사했다는 것을 확신시키기 위해 이것을했습니다. 그러나 현명한 Magul-Megeri는 그의 이야기를 믿지 않았고 여전히 그녀의 연인을 기다리는 것을 선호했습니다.
대단원
한편, 가난한 방랑자는 외국 땅을 걸으며 빵 한 조각을 위해 사람들에게 노래를 불렀습니다. 그러나 어느 날 Halaf시에서 그는 운이 좋았습니다. 그가 커피 하우스에서 그의 아름다운 메굴-메게리(Megul-Megeri)를 찬미하며 감미롭게 노래를 불렀을 때, 위대한 파샤가 그의 노래를 듣고 그의 노래에 영감을 받아 그를 그의 자리로 초대했습니다. 그 순간부터 날마다 금과 은이 그에게 쏟아졌습니다. 그는 유쾌하고 풍요롭게 살기 시작했습니다. 그리고 그는 아마도 Megul-Megeri를 잊었을 수도 있고 아닐 수도 있지만 마감일이 다가오고 있었고 길을 갈 준비가 되어 있지 않았습니다. 그리고 Magul-Megeri는 스스로에게 상기시키기로 결정했습니다. 그녀는 Tiflis의 상인(그에게는 40마리의 낙타와 80명의 노예가 있음)에게 황금 접시를 보내서 그가 동부 도시를 여행하고 주인을 찾을 때까지 이 접시를 전시하도록 합니다. 그리고 마침내 주인이 발견되었습니다. 접시를 본 Ashik-Kerib는 Megul-Megeri를 기억하고 급히 길을 준비했습니다. 그러나 갑자기 그는 시간이 없다는 것을 깨닫고 절망에 빠져 알라에게 기도하며 절벽에서 몸을 던지고 싶었습니다. 그러나 갑자기 그는 백마를 탄 멋진 기수를 보았습니다. 그는 그를 돕기로 결정하고 제 시간에 그를 고향으로 데려갔습니다. 나중에 밝혀졌지만 Khaderiliaz 자신이었습니다.
해피엔딩
이제 제 시간에 Tiflis에 도착한 Ashik-Kerib는 자신이 즉시 도시에 도착했다는 사실을 알게되면 사람들이 그를 믿지 않을 것이라고 걱정했습니다. 왜냐하면 그가 여기에 도착하는 데 두 달도 충분하지 않았기 때문입니다. 그러자 기수는 말발굽 아래에 있던 흙덩이를 그에게 주면서 그것으로 눈먼 여인의 눈을 비비라고 말한 뒤 사라졌습니다. Ashik-Kerib가 그의 집에 왔을 때 이미 저녁이었고 그의 어머니와 여동생이 집에있었습니다. 어머니는 아들을 위해 울다 눈이 멀어 7년 동안 아무것도 보지 못했습니다. 여자들은 그 방랑자를 들여보내 밤을 보내게 했지만 그가 아식-케립이라는 것을 알아보지 못했습니다.
그런 다음 그는 벽에 걸려 있는 사즈(saaz)를 요청했습니다. 그는 금화를 담보로 남겨두고 그와 함께 결혼식에 갔다. Kurshud-bek은 결혼식 잔치를 준비했으며 이미 Magul-Megeri와 결혼하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 그날 밤 그녀는 그의 아내가 될 예정이었습니다. 그러나 신부 자신은 재미를 느낄 기분이 아니었습니다. 그녀는 친구들과 함께 부유한 차프라에 앉아 한 손에는 단검을, 다른 손에는 독약 컵을 들고 있었습니다. 그러나 여행자가 노래를 시작하고 그가 본 것을 노래로 말하기 시작했을 때 그녀는 즉시 Ashik-Kerib의 목소리를 인식하고 커튼을 자르고 사랑하는 사람의 품으로 달려갔습니다. 이 놀라운 일들을 모두 본 자매는 달려가 어머니를 데려왔습니다. 그리고 Ashik-Kerib는 모두가 그의 이야기를 믿을 수 있도록 눈먼 어머니의 눈에 흙을 바르고 즉시 시력을 얻고 아들을 알아 보았습니다.
작품 장르 "Ashik-Kerib"
글쎄, 이 모든 것에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 좋은 소식은 <아식케리브>가 어머니가 아들을 다시 찾고, 누나가 오빠를 찾고, 신부가 신랑을 찾는 해피엔딩 동화라는 점이다. 그리고 Ashik-Kerib는 Kurshud-bek에게 결혼을 제안했습니다. 여동생맏형 못지않게 아름다웠던 마굴메게리. 그리고 순식간에 이 아름다운 동화 속 모든 영웅들은 행복해졌습니다. 작품 "Ashik-Kerib"의 동화 장르는 이미 그 자체로 말하고 있습니다.
이러한 종류의 줄거리를 기초로 Lermontov는 동화의 매우 특징적인 구성 요소를 삽입합니다. 긍정적이고 부정적인 영웅, 기증자와 도우미, 기적과 모험. Lermontov는 모든 동화 대포를 보존했으며 그 결과 미묘한 동양적 풍미를 지닌 웅장한 작품 "Ashik-Kerib"가 탄생했습니다. 이 이야기는 시인이 죽은 후 1846년 V. A. Sologub의 "어제와 오늘" 컬렉션에 출판되었습니다. 그러자 백인 민족의 문화적 인물들이 그녀에게 큰 관심을 갖게 되었습니다. 그들은 빛을 정말 좋아했어요 내러티브 장르"Ashik-Kerib"를 작업한 후 이를 다음으로 번역하기로 결정했습니다. 다른 언어: 아제르바이잔어, 아르메니아어, 그루지야어, 카바르디아어 및 기타.
"아슈그-가리브"
작품 "Ashik-Kerib"의 장르는 Lermontov의 또 다른 민속 각색으로 제시됩니다. 민속 전설그 당시 그가 매우 관심을 가졌던 신화. 그것은 서사시적인 이야기를 전달하는 특별한 예술인 아제르바이잔의 다스탄(dastan)의 일종일 가능성이 높습니다. 아마도 "Ashik-Kerib"는 터키 동화일 것입니다. 적어도 시인 자신은 그렇게 정의했습니다. 그리고 처음에는 "Ashug-Gharib"라는 이름이 사용되었을 가능성이 높습니다. "ashik-ashug"라는 단어는 "민속 가수"를 의미하고 saaz는 악기이지만 "kerib-garib"라는 단어는 "가난한 방랑자"를 의미합니다. Mikhail Lermontov는 "Ashik-Kerib"를 러시아 동화 문학의 훌륭한 창작물로 바꾸었고 오늘날까지도 후손들이 읽고 있습니다.
오늘만 주의하세요!
- 좋아하는 동화: 요약한스 크리스티안 안데르센의 '야생 백조'
- 우리는 Gauff의 동화 "Little Muk"(요약)를 기억합니다.
- N.V. Gogol "Terrible Revenge": 작업 요약
"Ashik-Kerib" - 줄거리에 따라 쓰여진 동화 고대 전설사랑에 관한 동쪽. 이야기에는 여러 버전이 있습니다. 우리는 Mikhail Yuryevich Lermontov의 버전에 가장 익숙합니다. 시인은 코카서스의 자연과 시인이 1837년 코카서스로 망명하는 동안 알게 된 매우 현명한 동부 전설에서 영감을 받아 이 이야기를 썼습니다.
M.Yu의 동화 "Ashik-Kerib"의 주제
이야기의 주인공 :
- 청년 Ashik-Kerib;
- 소녀 Magul-Megeri;
- Magul-Megeri의 팬인 Kurshud-bek.
Lermontov의 동화는 가난한 터키 청년 Ashik-Kerib가 saaz(터키 발랄라이카)를 연주하고 지역 부유한 상인의 딸인 아름다운 Magul-Megeri와 사랑에 빠지는 이야기를 담고 있습니다. 작업은 Tifliz에서 이루어집니다. Ashik-Kerib은 소녀를 아내로 삼고 싶지만 아버지의 재산으로 살고 싶지 않기 때문에 돈을 벌고 부자가 되기 위해 7년 동안 여행을 떠납니다. Magul-Megeri는 청년을 7년 동안 기다리겠다고 약속하지만, 그가 지정된 시간에 돌아오지 않으면 그녀의 운명을 Kurshud-bek과 연결하겠다는 조건을 설정합니다.
케리브는 여행을 떠난다. 어려움과 시련을 겪은 Kerib는 부자가되었으며 그의 놀라운 목소리가 그를 도와줍니다. 부에서 청년은 Magul-Megeri를 잊어 버립니다. 마감일 3일 전, 주인공은 약속을 기억하지만 더 이상 마감일을 지킬 수 없다는 것을 깨닫는다. 그는 Khaderiliaz (Lermontov-Saint George의 경우)의 도움을 받아 Ashik-Kerib가 즉시 정시에 Tifliz로 곧장 도착하여 사랑하는 사람을 아내로 삼습니다.
동화의 주요 아이디어와 생각, 그 의미
동화의 주요 아이디어는 약속을 어기는 것입니다. 영원한 사랑현재 생활 상황으로 인해. 오직 기적만이 모든 것을 바꾸는 데 도움이 될 수 있습니다.
동화의 중요한 아이디어 : 항상 약속을 지키고, 어떤 상황에서도 약속을 지켜야하며, 어떤 어려움이 있어도 그것을 어 기지 않아야합니다.
케리브의 캐릭터는 매우 흥미롭습니다. 이 젊은이 자랑스러운 남자; 그는 자신을 시험함으로써 자신의 가치와 진정으로 합당한 사람으로 간주될 수 있는지 여부를 보여줍니다.
"Ashik-Kerib"는 현명한 작품입니다. 한편으로 동화는 진정한 사랑이 모든 장애물, 장애물 및 거리를 견딜 수 있다고 말합니다(예: Magul-Megeri의 충성심과 인내). 반면에 그는 부와 돈이 어떻게 사람을 망칠 수 있는지에 대해 이야기하고, 진심으로 회개해야만 결과적으로 기적이 그의 죄를 속죄하는 데 도움이 될 수 있다고 이야기합니다.
기적은 실제로 그 일에서 일어납니다. Khaderiliaz의 출현, Ashik-Kerib가 그의 도시로 즉시 이동, Khaderiliaz의 말 발굽 아래에서 흙으로 영웅의 눈먼 어머니를 치유합니다. 이 모든 것이 "Ashik-Kerib"를 동화로 정의합니다.
인기 동화 "Ashik-Kerib"는 1837년 코카서스로 망명한 레르몬토프에 의해 쓰여졌습니다. 모든 독자는 동화 "Ashik-Kerib"의 주요 아이디어가 무엇인지 알고 싶어 할 것입니다. 결국 동부 국가에서는 Ashika-Kerib에 대한 이야기가 매우 흔했습니다. 뛰어난 시인은 그 당시 민화, 신화 및 전설에 매우 열중했기 때문에 그녀에게 관심을 기울일 수밖에 없었습니다. 곧 그는 그것을 자신의 민속 편곡으로 발표했습니다. 이제 동화 "Ashik-Kerib"가 가르치는 내용을 더 잘 이해하기 위해 완전히 다른 것부터 시작해 보겠습니다.
동부 이야기
M. Yu. Lermontov는 뛰어난 문학적 재능을 지닌 사람으로서 항상 다양한 언어 흐름과 문화적 전통에 관심이 있었습니다. 그리고 『악마』의 분석 예를 보면, 그 시가 악마를 중심 인물로 하는 『동양소설』 장르로 씌어졌음을 알 수 있다.
기독교에서 악마는 하나님(알라)에 완전히 반대되는 입장을 취하는 사탄, 악마 또는 타락한 천사입니다. 따라서 이 시는 인간의 영혼이 선과 악 사이의 투쟁의 장이 되는 것처럼 보이는 세상에 대한 이원론적 인식에 초점을 맞추고 있습니다. 전통에 따르면 악마의 인간화 된 낭만적 인 이미지는 러시아와 유럽 문학 문화에 영향을 준 이슬람 이해의 전체 투쟁과 철학적으로 일치합니다.
동화 "Ashik-Kerib"에서는 시인의 비극적 낭만주의(운문에서의 투쟁)의 한 측면이 드러납니다. 도스토예프스키를 예상 한 레르몬토프는 실제 일상 생활에서 사람의 행복에 대한 꿈과 불행, 삶의 아름다움, 숭고한 사랑, 잔인한 현대 세계의 추악한 현실과 사람들의 단결 사이의 대조에 매우 깊이 빠져있었습니다.
무슬림 동기
Mikhail Yuryevich의 작품에 나오는 이슬람 모티프는 특정 철학적, 상징적 복합체에 배치 될 수 있으며, 한편으로는 "동쪽", "책"과 같은 기본 개념에서 일반화 된 이데올로기 적 의미가 나타납니다. '운명', '방황' . 반면에 시인 Lermontov의 전체 작품의 특징 인 시적 우화의 특정 요소를 관찰 할 수도 있습니다. 이것은 천국, 땅, 길, 게임입니다. 예를 들어 M. Yu의 터키 동화 "Ashik-Kerib", 시와 시 "Dagger", "Spaniards", "Turk의 불만", "Dispute", "Hadji Abrek", "Aul Bastundzhi" 등이 있습니다. “두 명의 노예”.
동화 "Ashik-Kerib"의 장르
이 터키 동화의 예를 사용하여 우리는 무슬림 구성 요소를 자세히 살펴볼 수 있습니다. 동화 "Ashik-Kerib"의 주요 아이디어는 무엇입니까? 그 구성 체계는 전통적인 중동과 중앙아시아영원한 사랑의 약속과 비극적 상황으로 인한 성취 위반, 마술, 방황, 옷차림, 인정 및 귀환과 같은 동기.
따라서 러시아 문학에서 이 작품은 예를 들어 ana - 어머니, aha - 주인, gerursez와 같은 특징적인 문체, 명칭 및 이름을 가진 "동쪽 아래"의 양식화된 작품 중 하나로 기능합니다. , saaz - balalaika 또는 "O Almighty Allah!"와 같은 느낌표의 예를 사용합니다. 기타 이 경우 동양 요소는 철학적, 상징적 공간에 들어갈 수 있는 독립적인 체계적 구조를 형성하지 않습니다.
주요 아이디어동화 "Ashik-Kerib" - Ashik-Kerib와 Magul-Megeri의 사랑으로 동양 민족의 고전시의 기초에 내재된 내러티브 시퀀스로 전개됩니다. 흥미로운 점은 서구 문학비평에서 이러한 구성 방식이 원시적인 것으로만 인식되었다는 점이다. 그리고 사랑의 그리움과 고통을 자세히 묘사하지 않고 연인의 이미지에 활력을 불어 넣는 상상력의 의식적 강화에 초점을 두지 않기 때문입니다. 이 작품에 대한 이러한 관점은 사랑 이야기를 너무 단순하게 만듭니다.
"Ashik-Kerib": 동화의 주요 아이디어
주인공은 Ashik-Kerib입니다. 재정적으로 의존하고 싶지 않은 그는 돈을 벌고 터키의 부유한 상인의 딸 마굴-메게리와 결혼식을 주선하기 위해 7년 동안 먼 땅으로 떠납니다. 당신은 본문의 사랑이 주어진 것으로 제시되고 마지막까지 더 이상 역동성이 없다는 것을 즉시 느낄 것입니다.
작별 인사를 한 후 음모를 계속하면서 사랑하는 영웅들은 Ashik-Kerib가 7년 후에도 돌아오지 않으면 Magul-Megeri가 다른 사람과 결혼할 것이라는 데 동의합니다. 그러나 얼마 후 부자가 된 아식은 갑자기 약속을 잊어버리고, 아는 상인을 통해 사랑하는 사람에게 보낸 황금 접시 형태의 알림만이 그를 떠나도록 강요하지만 아무 것도 없다. 시간. 백마를 탄 신비한 기수는 그가 기적적으로 집에 돌아와 사랑하는 사람과 재회하도록 도와줍니다.
분석
대부분의 경우 이슬람 세계의 민담은 유래와 연대에 관계없이 고유한 철학적, 종교적 코드를 갖고 있습니다. 숨겨진 의미텍스트. 동화 "Ashik-Kerib"의 주요 아이디어는 삶과 발전을 묘사하는 것이 아닙니다. 러브라인, 그러나 영웅의 신비로운 움직임과 그의 귀환에 대한 자세한 설명이 있습니다.
작품의 텍스트를 해독하면 사람이 이 세상에 태어나면 그대로 여행을 떠난다는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 그는 잠시 동안 하나의 세계혼과 헤어진다. 이 경우 사람의 세상은 모든 시련과 장애물이 있는 길입니다.
그리고 동화 "Ashik-Kerib"가 가르치는 가장 중요하고 가장 어려운 시험은 언젠가 이 모든 길이 시작된 세상과 그 시작과 끝이 어디에 있는지 기억하는 것입니다.
물론, 인간은 이 길에서 버려지지 않습니다. "최고 재판관"은 기억에 도움이 될 전체 길을 따라 자신의 표식을 배치합니다. 이것은 선지자를 보내는 것이며 시인과 음악가에게 주어지는 통찰력입니다. 모든 것을 기억하고 영으로 돌아와서 새로운 시험과 새로운 기적을 보상으로 받으십시오.
동화 속의 사랑이 주요 원동력입니다. 이슬람의 모든 사람은 가립입니다. 외국인은 도덕적 순결과 종교적 요구 사항 준수에 따라 크게 결정되며 "언약"을 지키는 사람은 누구나 모든 영예를 안고 돌아올 것입니다. Ashik-Kerib는기도를 놓치지 않았으며 수세기에 걸친 모든 이슬람 전통을 존중했습니다. 그의 순결 덕분에 그는 Khaderiliyaz (승리자 조지)와의 만남, 영적 실명으로 이해되는 어머니의 실명을 치유하는 기적을 받았습니다.
세계질서의 지혜
꽤 어려운 일이 되었네요 주인공 Ashik-Kerib. 이야기의 주요 아이디어는 코란 현인 형태의 집단적 이미지의 도움으로 이중 존재 (명시적 및 숨겨진) 아이디어와 세계 질서의 깊은 지혜가 강조된다는 것입니다. 어떤 단계에서는 사람에게 악으로 판명될 수도 있지만 나중에는 그 사람에게 큰 축복이 될 것입니다. 그래서 동화에서 Ashik-Kerib의 강제 방황, Kurshud-Bek의 배신, 어머니의 실명은 이후 정의의 승리로 바뀌었고 이는 행복한 우연과 멋진 메신저의 등장을 통해 실현되었습니다. 단결한 연인들을 향해 단검으로 돌진하는 형을 제지한 적 쿠르슈드베크의 말도 의미심장했다. 그는 이렇게 말했습니다. “즉시 진정하고 사람이 태어날 때 이미 이마에 지나치지 않을 무엇인가가 적혀 있다는 것을 알아 두십시오...”
