А, муж. Стар. редк.Отч.: Диоскоридович, Диоскоридовна.Происхождение: (Греч. Dioskorides сын или потомок Диоскора.)Именины: 10 июня Словарь личных имён. Диоскорид Сын Диоскора (греч.). 10 июня (28 мая) – мученик Диоскорид. День Анг … Словарь личных имен
Греческий врач, родился в I в. по Р.Х.; путешествовал в многих странах, следуя за римским войском в качестве врача, и собрал относительно лечебных трав большой запас наблюдений и опытов. В произведении De materia medica он собрал… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Dioscorĭdes, Διοσκορίδης, 1. см. Anthologia graeca, Греческая антология; 2. см. Gemma, Гемма; 3. Pedanius Dioscorides, греческий врач, родом из Киликии, живший в правление Нерона, незадолго до Плиния. От него… … Реальный словарь классических древностей
ДИОСКОРИД - [Диоскор; греч. Ϫιοσκορίδης, Ϫιόσκορος], мч. (пам. греч. 11 мая). Пострадал в Смирне (совр. Измир, Турция), время мученической кончины неизвестно. Краткие сведения о Д. содержатся в Минологии имп. Василия II (кон. Х в.), в Синаксаре К польской ц … Православная энциклопедия
Диоскорид - ДИОСКОРИ́Д (Dioscorides) Педаний, рим. врач 1 в. По происхождению грек. В осн. соч. О лекарственных средствах описал все известные в его время медикаменты растит., животного и минерального происхождения, сгруппировал св. 500 растений по… … Биографический словарь
- (1 в.) древнеримский врач. По происхождению грек. В основном сочинении О лекарственных средствах систематически описал все известные медикаменты растительного, животного и минерального происхождения, сгруппировал св. 500 растений по… … Большой Энциклопедический словарь
Педаний Диоскорид Педаний Диоскорид (лат. Pedánius Dioscorídes, греч. Πεδάνιος Διοσκορίδης); около 40 н. э., Аназарба, Малая Азия около 90) древнеримский (древнегреческий) военный врач, фармаколог и натуралист, один из основателей ботаник … Википедия
Греческий военный врач и натуралист 1 в. н.э., один из основателей ботаники как науки, родился в Аназарбе (совр. Назарва) (Киликия, Малая Азия). Диоскорид много странствовал вместе с римской армией при императоре Нероне, посвящая свое время… … Энциклопедия Кольера
- (Dioscorides) (I в.), римский врач. По происхождению грек. В основном сочинения «О лекарственных средствах» систематически описал все известные медикаменты растительного, животного и минерального происхождения, сгруппировал свыше 500 растений по… … Энциклопедический словарь
- (лат. Pedánius Dioscorídes, греч. Πεδάνιος Διοσκορίδης); около 40 н. э., Аназарба, Малая Азия около 90) древнеримский (древнегреческий) военный врач, фармаколог и натуралист, один из основателей ботаник … Википедия
Эта ценная рукопись, известная под названием "Dioscurides Neapolitanus" , содержит работу Педания Диоскорида - греческого врача, родившегося в городе Аназарбе неподалеку от Тарсуса в Киликии (территория современной Турции) и жившего в I веке нашей эры, в период правления императора Нерона. Диоскорид стал автором пятикнижного трактата "Perì üles iatrichès" , латинский вариант которого известен под названием "De materia medica" ("О лекарственных веществах"). Этот трактат считается важнейшим руководством в области медицины и ведущей фармакопеей Древней Греции и Древнего Рима. В Средние века он пользовался большим уважением как в западных странах, так и в арабском мире. Трактат посвящен лечебным свойствам натуральных веществ животного, растительного и минерального происхождения. Рукопись в Национальной библиотеке Неаполя содержит только ту его часть, где говорится о растительных средствах. В ней на 170 страницах с иллюстрациями и комментариями представлены описания всех известных лекарственных растений, ареалов их распространения и особенностей использования в медицинских целях. Прослеживается тесная взаимосвязь между "Dioscurides Neapolitanus" и хранящейся в Вене рукописью "Dioscurides Costantinopolitanus" , которая была создана в 512 году в Константинополе для принцессы Аникии Юлианы, дочери западно-римского императора Олибрия. Вполне вероятно, что обе работы написаны на основе общего оригинала. Вместе с тем изображения человека и животных в неаполитанской рукописи не соответствуют иллюстрациям, которые украшают венскую и другие рукописи Диоскорида, в том числе хранящиеся в Париже и в Палаццо Киджи в Риме. Живописные иллюстрации, дополненные столь подробными комментариями, повышают антикварную ценность этой чрезвычайно редкой рукописи. Кроме того, данная работа представляет собой один из важнейших источников для изучения греко-римской медицинской культуры и ее распространения в итало-византийском мире в конце VI - начале VII веков. Она содержит материалы, свидетельствующие об интеллектуальных и культурных тенденциях той эпохи, включая бесспорное предпочтение текстам дидактического характера, напоминающим, скорее, справочник, чем научный трактат. Вне всякого сомнения, "Dioscurides Naepolitanus" имеет итальянское происхождение. Эту гипотезу выдвинул в конце XVII века Бернар де Монфокон, увидевший рукопись в Неаполе и высоко оценивший ее красоту. Тем не менее точное место ее написания не установлено. По мнению одних ученых, история этой рукописи берет свое начало в Равеннском экзархате, тогда как другие утверждают, что рукопись была создана на юге, в кругах, находившихся под влиянием римского государственного деятеля и писателя Кассиодора (около 487–580).
Диоскорид древнегреческий военный врач, фармаколог и натуралист. Считается одним из отцов ботаники и фармакогнозии, а также автором одного из самых полных и значительных собраний рецептов лекарственных препаратов, дошедших до наших дней, известным под названием De Materia Medica.
Диоскорид грек по происхождению, Диоскорид много странствовал вместе с римской армией при императоре Нероне, занимаясь военной медициной, коллекционированием и определением растений и других медицинских веществ различного происхождения.
«De Materia Medica» была закончена в 77-78 годах нашей эры. В основу этой работы были положены рецепты из ещё более древних собраний греческого врача и фармаколога, который был личным врачом понтийского царя Митридата VI Евпатора около 100 года до нашей эры.
Фармакологические рецепты Диоскорида упоминаются в трудах Галена, Авиценны и всех врачей Средневековья. Дословное воспроизведение некоторых записей Диоскорида у Плиния, возможно, указывает на использование одних и тех же источников.
Основная работа Диоскорида - De Materia Medica (О лекарственных веществах) содержит описания более 1000 различных медицинских препаратов. В том числе 813 растительного,101 животного и 102 минерального происхождения, и состоит из пяти книг:
1. Специи, масла, мази и деревья, а также соки, смолы и фрукты.
2. Животные, мед, молоко, жиры, зерна и овощи
3. Корни, соки, травы и семена
4. Остальные травы и корни
5. Вина и металлы
Автор сгруппировал описания по морфологическим признакам. Для многих веществ указал места распространения и нахождения, привёл синонимы на разных языках, изложил способы добывания и приготовления лекарственных средств, привёл сведения о ряде химических процессов. До открытия Нового Света, а с ним и новых растений и других видов фармакологических веществ, De materia medica считалась основным и полным источником по ботанике и фармакологии.
Описания Диоскорида, в отличие от описаний Плиния Старшего, свободны от грубых ошибок, предрассудков и магических толкований. Многие из названий растений, которые используются сегодня, были взяты Карлом Линнеем из произведений Диоскорида.
В честь Диоскорида названо несколько родов растений
Диоскорея (Dioscorea L.) из семейства Диоскорейные,
Диоскореофиллум (Dioscoreophyllum ENGL.) из семейства Луносеменниковые,
Диоскоридея (Dioscoridea BRONNER) из семейства Виноградные.
Диоскоридом впервые описано важнейшее практическое достижение греко-египетских алхимиков - явление амальгамирования металлов.
«De materia medica» («О лекарственных веществах») содержит описание 600 лекарственных растений и 1000 различных медицинских препаратов.
Она состоит из пяти книг и содержит сведения «по приготовлению, свойствам и тестированию лекарств» (как сам Диоскорид пишет в Предисловии к первой книге), каждая глава посвящена описанию одного вещества, его характеристике, приготовлению и лечебным свойствам.
В отличие от своих предшественников Диоскорид отличался исключительной недоверчивостью к чужому мнению, ему было чуждо преклонение перед авторитетами, поэтому всю полученную информацию он проверял лично, и действие каждого растения и препарата исследовал самостоятельно на себе и на воинах римской армии (благо, недостатка в больных он не испытывал).
В труде «De materia medica» («О лекарственных веществах») Диоскорид подразделил все растения на 4 группы: благовонные, пищевые, медицинские и винодельные.
Медицинские (или лекарственные) растения по-Диоскориду делятся на «терапевтические группы по лекарственному действию динамического, кинетического характера»: разогревающие, вяжущие, смягчающие, сушащие, охлаждающие, сгущающие, расслабляющие, питательные.
Диоскорид впервые классифицировал лекарственные растения по их терапевтическим группам, на основе сходства лекарственного (сейчас мы бы сказали – фармакологического) действия. Этот организационный формат явился огромным вкладом в науку и, по сути, был предвестником создания фармакопеи.
В Средние века «De materia medica» считалась основным источником знаний по ботанике и фармакологии.
Многие названия растений, которые используются сегодня, были даны Диоскоридом. Только в XVI столетии, когда знания о природе стали более обширными, ботаники начали составлять свои собственные описания растений, без оглядки на Диоскорида.
Труды Диоскорида упоминаются у Галена, Плиния и в страницах Канона медицинских наук Авиценны.
В отличие от многих античных авторов труды Диоскорида не нуждались в повторном «открытии» в эпоху Ренессанса, поскольку никогда не исчезали из круга профессионального интереса.
Существуют многочисленные греческие рукописи, а также арабские и латинские переводы его трудов. На протяжении 1500 лет они неоднократно переписывались с добавлением иллюстраций, комментариев, вставок из арабских и индийских источников. Многие из таких манускриптов сохранились до наших дней, самые ранние из которых относятся к V–VII векам нашей эры.
Самый известный из них – «Венский Диоскорид», созданный в начале VI века в Константинополе и сегодня хранящийся в Австрийской национальной библиотеке. Благодаря 435 тщательно выполненным рисункам растений и животных, «Венский Диоскорид» представляет собой не только научный, но и художественный памятник, образец византийского стиля.
В 1997 году ЮНЕСКО внесло «Венский Диоскорид» в международный реестр «Память мира».
«De materia medica»
(«О лекарственных веществах») содержит описание 600 лекарственных растений и 1000 различных медицинских препаратов
.
Она состоит из пяти книг и содержит сведения «по приготовлению, свойствам и тестированию лекарств» (как сам Диоскорид пишет в Предисловии к книге 1), каждая глава посвящена описанию одного вещества, его характеристике, приготовлению и лечебным свойствам.
В отличие от своих предшественников Диоскорид отличался исключительной недоверчивостью к чужому мнению
, ему было чуждо преклонение перед авторитетами, поэтому всю полученную информацию он проверял лично, и действие каждого растения и препарата исследовал самостоятельно на себе и на воинах римской армии (благо, недостатка в больных он не испытывал).
В труде «De materia medica»
(«О лекарственных веществах») Диоскорид подразделил все растения на 4 группы: благовонные, пищевые, медицинские и винодельные.
Медицинские (или лекарственные) растения по-Диоскориду делятся на
«терапевтические группы по лекарственному действию динамического, кинетического характера
»: разогревающие, вяжущие, смягчающие, сушащие, охлаждающие, сгущающие, расслабляющие, питательные
.
Диоскорид впервые классифицировал лекарственные растения по их терапевтическим группам, на основе сходства лекарственного (сейчас мы бы сказали – фармакологического) действия. Этот организационный формат явился огромным вкладом в науку и, по сути, был предвестником создания фармакопеи.
В Средние века «De materia medica» считалась основным источником знаний по ботанике и фармакологии.
Многие названия растений, которые используются сегодня, были даны Диоскоридом . Только в XVI столетии, когда знания о природе стали более обширными, ботаники начали составлять свои собственные описания растений, без оглядки на Диоскорида.
Труды Диоскорида упоминаются у Галена и Плиния.
В отличие от многих античных авторов труды Диоскорида не нуждались в повторном «открытии» в эпоху Ренессанса, поскольку никогда не исчезали из круга профессионального интереса.
Существуют многочисленные греческие рукописи, а также арабские и латинские переводы его трудов. На протяжении 1500 лет они неоднократно переписывались с добавлением иллюстраций, комментариев, вставок из арабских и индийских источников. Многие из таких манускриптов сохранились до наших дней, самые ранние из которых относятся к V–VII векам нашей эры.
Самый известный из них – «Венский Диоскорид», созданный в начале VI века в Константинополе и сегодня хранящийся в Австрийской национальной библиотеке. Благодаря 435 тщательно выполненным рисункам растений и животных, «Венский Диоскорид» представляет собой не только научный, но и художественный памятник, образец византийского стиля.
В 1997 году ЮНЕСКО внесло «Венский Диоскорид» в международный реестр «Память мира».
Афоризм Диоскорида : «Последним из того, что мы скидываем перед смертью, являются одеяния славы».
Военный врач , фармаколог и натуралист . Считается одним из отцов ботаники и фармакогнозии , а также автором одного из самых полных и значительных собраний рецептов лекарственных препаратов, дошедших до наших дней, известным под названием De Materia Medica.
Биография
Венский Диоскорид и другие справочники
В отличие от многих античных авторов, труды Диоскорида не нуждались в повторном «открытии» в эпоху Ренессанса , поскольку никогда не исчезали из круга профессионального интереса. На протяжении 1500 лет они неоднократно переписывались с добавлением иллюстраций , комментариев, вставок из арабских и индийских источников. Многие из таких манускриптов , самые ранние из которых относятся к V-VII векам нашей эры, сохранились до наших дней. Самый известный из них - Венский Диоскорид (создан в начале VI века для Аникии Юлианы), хранящийся в Австрийской национальной библиотеке . Благодаря 435 тщательно выполненным рисункам растений и животных Венский Диоскорид представляет не только научный, но и художественный памятник, образец византийского стиля.
Диоскорея |
||||||||||
В честь Диоскорида названо несколько родов растений
- Диоскорея (Dioscorea ) из семейства Диоскорейные ,
- Диоскореофиллум (Dioscoreophyllum Engl. ) из семейства Луносемянниковые ,
- Диоскоридея (Dioscoridea Bronner ) из семейства Виноградные .
Диоскоридом впервые описано важнейшее практическое достижение греко-египетских алхимиков - явление амальгамирования металлов.
Напишите отзыв о статье "Диоскорид"
Примечания
Литература
// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
Отрывок, характеризующий Диоскорид
«Что ж было? – спрашивал он сам себя. – Я убил любовника, да, убил любовника своей жены. Да, это было. Отчего? Как я дошел до этого? – Оттого, что ты женился на ней, – отвечал внутренний голос.«Но в чем же я виноват? – спрашивал он. – В том, что ты женился не любя ее, в том, что ты обманул и себя и ее, – и ему живо представилась та минута после ужина у князя Василья, когда он сказал эти невыходившие из него слова: „Je vous aime“. [Я вас люблю.] Всё от этого! Я и тогда чувствовал, думал он, я чувствовал тогда, что это было не то, что я не имел на это права. Так и вышло». Он вспомнил медовый месяц, и покраснел при этом воспоминании. Особенно живо, оскорбительно и постыдно было для него воспоминание о том, как однажды, вскоре после своей женитьбы, он в 12 м часу дня, в шелковом халате пришел из спальни в кабинет, и в кабинете застал главного управляющего, который почтительно поклонился, поглядел на лицо Пьера, на его халат и слегка улыбнулся, как бы выражая этой улыбкой почтительное сочувствие счастию своего принципала.
«А сколько раз я гордился ею, гордился ее величавой красотой, ее светским тактом, думал он; гордился тем своим домом, в котором она принимала весь Петербург, гордился ее неприступностью и красотой. Так вот чем я гордился?! Я тогда думал, что не понимаю ее. Как часто, вдумываясь в ее характер, я говорил себе, что я виноват, что не понимаю ее, не понимаю этого всегдашнего спокойствия, удовлетворенности и отсутствия всяких пристрастий и желаний, а вся разгадка была в том страшном слове, что она развратная женщина: сказал себе это страшное слово, и всё стало ясно!
«Анатоль ездил к ней занимать у нее денег и целовал ее в голые плечи. Она не давала ему денег, но позволяла целовать себя. Отец, шутя, возбуждал ее ревность; она с спокойной улыбкой говорила, что она не так глупа, чтобы быть ревнивой: пусть делает, что хочет, говорила она про меня. Я спросил у нее однажды, не чувствует ли она признаков беременности. Она засмеялась презрительно и сказала, что она не дура, чтобы желать иметь детей, и что от меня детей у нее не будет».
Потом он вспомнил грубость, ясность ее мыслей и вульгарность выражений, свойственных ей, несмотря на ее воспитание в высшем аристократическом кругу. «Я не какая нибудь дура… поди сам попробуй… allez vous promener», [убирайся,] говорила она. Часто, глядя на ее успех в глазах старых и молодых мужчин и женщин, Пьер не мог понять, отчего он не любил ее. Да я никогда не любил ее, говорил себе Пьер; я знал, что она развратная женщина, повторял он сам себе, но не смел признаться в этом.
И теперь Долохов, вот он сидит на снегу и насильно улыбается, и умирает, может быть, притворным каким то молодечеством отвечая на мое раскаянье!»
Пьер был один из тех людей, которые, несмотря на свою внешнюю, так называемую слабость характера, не ищут поверенного для своего горя. Он переработывал один в себе свое горе.
«Она во всем, во всем она одна виновата, – говорил он сам себе; – но что ж из этого? Зачем я себя связал с нею, зачем я ей сказал этот: „Je vous aime“, [Я вас люблю?] который был ложь и еще хуже чем ложь, говорил он сам себе. Я виноват и должен нести… Что? Позор имени, несчастие жизни? Э, всё вздор, – подумал он, – и позор имени, и честь, всё условно, всё независимо от меня.
«Людовика XVI казнили за то, что они говорили, что он был бесчестен и преступник (пришло Пьеру в голову), и они были правы с своей точки зрения, так же как правы и те, которые за него умирали мученической смертью и причисляли его к лику святых. Потом Робеспьера казнили за то, что он был деспот. Кто прав, кто виноват? Никто. А жив и живи: завтра умрешь, как мог я умереть час тому назад. И стоит ли того мучиться, когда жить остается одну секунду в сравнении с вечностью? – Но в ту минуту, как он считал себя успокоенным такого рода рассуждениями, ему вдруг представлялась она и в те минуты, когда он сильнее всего выказывал ей свою неискреннюю любовь, и он чувствовал прилив крови к сердцу, и должен был опять вставать, двигаться, и ломать, и рвать попадающиеся ему под руки вещи. «Зачем я сказал ей: „Je vous aime?“ все повторял он сам себе. И повторив 10 й раз этот вопрос, ему пришло в голову Мольерово: mais que diable allait il faire dans cette galere? [но за каким чортом понесло его на эту галеру?] и он засмеялся сам над собою.
Ночью он позвал камердинера и велел укладываться, чтоб ехать в Петербург. Он не мог оставаться с ней под одной кровлей. Он не мог представить себе, как бы он стал теперь говорить с ней. Он решил, что завтра он уедет и оставит ей письмо, в котором объявит ей свое намерение навсегда разлучиться с нею.
Утром, когда камердинер, внося кофе, вошел в кабинет, Пьер лежал на отоманке и с раскрытой книгой в руке спал.
Он очнулся и долго испуганно оглядывался не в силах понять, где он находится.
– Графиня приказала спросить, дома ли ваше сиятельство? – спросил камердинер.
Но не успел еще Пьер решиться на ответ, который он сделает, как сама графиня в белом, атласном халате, шитом серебром, и в простых волосах (две огромные косы en diademe [в виде диадемы] огибали два раза ее прелестную голову) вошла в комнату спокойно и величественно; только на мраморном несколько выпуклом лбе ее была морщинка гнева. Она с своим всёвыдерживающим спокойствием не стала говорить при камердинере. Она знала о дуэли и пришла говорить о ней. Она дождалась, пока камердинер уставил кофей и вышел. Пьер робко чрез очки посмотрел на нее, и, как заяц, окруженный собаками, прижимая уши, продолжает лежать в виду своих врагов, так и он попробовал продолжать читать: но чувствовал, что это бессмысленно и невозможно и опять робко взглянул на нее. Она не села, и с презрительной улыбкой смотрела на него, ожидая пока выйдет камердинер.
