Древняя Греция.
Древняя Греция – страна на юге Балканского полуострова и прилегающих к нему островах. Древняя Греция считается колыбелью современной цивилизации Европы. Природа бросала древним грекам свой вызов: рельеф страны очень неровный, в Греции много гор, а между ними находятся немногочисленные плодородные равнины; практически нет крупных рек, береговая линия очень изрезана, много мысов и заливов. Путешествовать в Греции можно в основном по морю, морской путь зачастую был более лёгким, чем сухопутный. Греция стала морской цивилизацией. В Греции всегда не хватало пахотной земли, главными сельскохозяйственными культурами были оливки и виноград; однако ощущалась нехватка хлеба. Из-за этой нехватки греки вынуждены были начать колонизацию. Колония – поселение людей за пределами их родины. Великая греческая колонизация началась в VI веке до н. э (некоторые колонии греков существовали намного раньше).
Основные направления колонизации.
1. Западный берег полуострова Малая Азия. Важнейшими греческими колониями здесь были Эфес, Милеет и Галикарнас. Отсюда в Грецию завозили хлеб и лошадей.
2. Остров Сицилия был важнейшей житницей Греции. Крупнейшей греческой колонией здесь были города Мессина и Сиракузы.
3. Северный берег Чёрного моря. Важнейшими колониями здесь были Херсонес (в Крыму) и Ольвия (у впадения в море Днепра). Причерноморье поставляло в Грецию хлеб и рабов.
Отдельные колонии греков проявлялись и на других берегах Средиземного моря (например, Мессалия – Марсель на юге современной Франции) до Геркулесовых столбов (так греки называли Гибралтарский пролив.
В обмен на товары из колоний греки поставляли туда вино, оливковое масло, а также многочисленные ремесленные изделия многие из которых были настоящими шедеврами в своей области. Таким образом, главными занятиями древних греков было ремесло и торговля, а не земледелие, как в большинстве цивилизаций Древнего Востока. Природа и занятия древних греков формировали своеобразный менталитет (совокупность духовных особенностей, характерных для людей разных национальностей, культур, образов жизни). Главными качествами, ценившимися среди сынов Эллады, были: индивидуализм (на Востоке – коллективизм), соревновательность и предприимчивость. Каждый человек был ценен сам по себе, а не как часть коллектива ему подобных. Воплощением соревновательного духа, присущего Древним рекам стали Олимпийские игры. Первые такие общегреческие соревнования прошли в 773 г. до н.э. и с тех пор повторялись каждые 4 года до конца II века нашей эры. По олимпиадам греки вели своё летоисчисление. Менталитет греков породил их своеобразное политическое устройство. Гражданскую общину – полис .
Периодизация истории Греции.
1. Крито-микенский период. XV-XIII в.в. до н.э. Высокоразвитая цивилизация существовала на юге материковой Греции и на о. Крит. Важнейшими памятниками этой эпохи являются: раскопки на месте Древних Микен, где найдены Львиные ворота и золотая маска Микенского царя (Агамемнона). Остатки дворца в критском городе Кносс. Этот дворец имеет очень сложную планировку. Учёные полагают, что он был прообразом мифического жилища Минотавра. Эта цивилизация погибла по неизвестным причинам, возможно от природного катаклизма. Подвиги героев этого периода описаны в поэмах Гомера.
2. Гомеровский период. XIII-IX в.в. до н.э. Цивилизация значительно уступала предшественнице. Орудия труда были более примитивные и грубые, Но жили эпические поэты сказители – аэды, одним из которых был слепей Гомер автор «Илиады», которая рассказывает о первых 9 годах осады Трои и «Одиссеи» повествующий о её взятии и о возвращении героев домой. Троя (Илин) многие столетия считалась легендарным городом – выдумкой Гомера, Но на рубеже XIX-XX веков археолог энтузиаст Шлимман следуя указаниям Гомера, содержащимся в поэмах отыскал на Эгейском побережье современной Турции остатки древнего города, погибшего в XIII в. до н.э. в результате пожара.
3. Архаический период. IX-VI в. до н.э. Гомеровская цивилизация погибла в результате вторжения в ахейскую Грецию племён дорийцев с севера. Упадок сменился подъёмом и к концу периода в Греции появилось большинство будущих полисов, возникли архитектурные ордеры, из празднеств посвященных богу Дионису возник театр.
4. Классический период VI – кон. IV в до н.э.. Был достигнут наивысший расцвет культуры античной Греции. Появились классические полисы. Строились прекраснейшие храмы, создавались статуи, ставшие образцом для подражания в бедующем. Наивысшего расцвета достигла греческая философия. Начали закладываться основы культурных ценностей современной цивилизации Европы.
5. Эллинистический период. Начало ему положили завоевательные походы Александра Македонского. Некоторые учёные считают началом этого периода битву при Херонее, когда объединенное войско полисов Греции было разбито армией македонского царя Филиппа II (337 год до н.э). В период эллинизма культура Греции распространилась далеко на восток, но в неё проникало всё больше элементов культуры востока. Учёные спорят и о времени окончания данного периода. Большинство из них считают, что период закончился в нач. II в до н.э., когда сама Греция попала в зависимость от Древнего Рима. Однако некоторые учёные считают окончанием периода сер. I в до н.э., когда римляне покорили последнее эллинистическое государство средиземноморья – Египет Птолемеев.
Полисы Греции.
Полисы – гражданские общины и города – государства Древней Греции. В период расцвета полисного строя в Греции их насчитывалось более 200. Самые большие полисы Греции (Лаконика, полис на о. Крит) составляли несколько сот квадратных километров. Самый маленький по площади полис – Коринф занимал лишь 2 квадратных километра, но располагался на перешейке, который отделял Среднюю Грецию от полуострова Пеллопонесс. Граждане плиса чаще всего составляли общину его равноправных членов. Гражданство влекло за собой как права:
1. участие в народном собрании и управлении полисом;
2. владение на территории полиса землёй и иной собственностью;
так и обязанности:
1. служба в армии;
2. материальное участие зажиточных граждан в финансировании мероприятий полиса.
Демократические Афины.
Одним из центров Древней Греции был Афинский полис. Он находился в области Аттика на скалистом мысе в средней Греции.
Начало процессу демократизации Афинского плиса положили в VI в до н.э. законы, изданные при архонте Драконте . Законы эти были очень жестокими (с точки зрения наказаний), но признавали главный тезис демократии – равенство граждан перед законом и судом. В начале V в до н.э. архонт Солон издал новый свод законов Афин. Законы Солона запрещали обращение в рабство граждан Афин за долги, и даже изъятие за долги у них земельных участков . Наконец своего расцвета Афинская демократия достигла при архонте Перикле (конец V в до н.э). Перикл ввёл в Афинах плату за исполнение административных должностей, тем самым он сделал их доступными не только для представителей знати, но и для всех простых граждан города.
Главным органом непосредственной демократии в Афинах было народное собрание. Оно собиралось на центральной площади Афинского акрополя и по названию этой площади именовалось агорой . Формально принимать участие в нём могло всё взрослое мужское несение Афинского полиса. Однако афинская демократия имела ряд заметных ограничений:
1. Правами гражданства не пользовались женщины. Они могли передавать право гражданства своим детям, но в управлении не участвовали. Это происходило потому, что женщины не носили оружия и не могли служить в армии, то есть выполнять важнейшую обязанность гражданина.
2. Правами гражданства не пользовались свободные не граждане – метеки. Они могли быть очень состоятельными людьми, но не могли владеть земельной собственностью на территории полиса и не участвовали в агоре.
3. Жители Афин имели преимущество по отношению к остальным жителям Аттики. Заседания агоры начинались рано утром (с первыми лучами солнца) и только Афиняне могли спокойно попасть к началу вовремя.
4. Естественно гражданами не являлись многочисленные афинские рабы, которые не считались даже людьми, а лишь говорящими орудиями.
На агоре принимались важнейшие решения политики Афин: объявлялась война, заключался мир, выбирались важнейшие должностные лица полиса:
Коллегия архонтов – главных должностных лиц полиса - ареопаг;
Коллегия стратегов – военачальников, они даже в период расцвета демократии избирались только из состоятельных граждан полиса. В случае поражения они отвечали перед полисом своим имуществом.
Заседатели суда присяжных - гэллеи .
Важнейшим механизмом поддержания демократии в Афинах был остракизм (от греч. «острокас» - черепок). Если кому-то из граждан казалось, что поведение другого гражданина направлено на получение чрезмерной личной власти (против демократии) начиналась процедура остракизма. Граждане голосовали про помощи разноцветных черепков. Если обвинение поддерживало большинство участников агоры, то обвиняемый изгонялся из города на 10 лет, однако собственность его сохранялась за своим прежним владельцем.
Главным достоинством гражданина было умение чётко и аргументировано отстаивать свою точку зрения, например, в народном собрании или перед судом присяжных. Постепенно среди афинян выделилась специальная прослойка красноречивых граждан – демагогов, которые за деньги защищали интересы своих сограждан во время различных заседаний.
Со времен Перикла исполнение выборных должностей и даже участие в народном собрании стало оплачиваться, со временем это вызвало застой в политической системе Афин, так как вело к росту иждивенческих отношений, исполнение гражданских обязанностей стало рассматриваться некоторыми гражданами как род профессиональной деятельности.
Олигархическая Спарта.
Спартанский полис (область Лаконика ) находился на юге полуострова Пеллопонесс в долине одной из самых больших рек Греции – Эврота. Ещё в глубокой древности воинственные спартанцы покорили соседнюю область Мессению и превратили её население в полурабов – илотов, которые принадлежали всему спартанскому полису, занимались земледелием и обеспечивали спартанцев материальными благами.
Законы Спартанского полиса были приняты ещё в глубокой древности, а их авторство приписывается легендарному законодателю – Ликургу.
Сами спартанцы единственным занятием достойным свободного человека считали войну. Вся их жизнь была подчинена подготовке к ней. Слабых младенцев не способных в будущем стать хорошими воинами умерщвляли, сбрасывая со скалы. Мальчиков в 5-6 лет забирали из семьи и воспитывали в специальных военных лагерях , где им прививали волю, выносливость, умение владеть любым оружием с 10 лет к физическим упражнениям присоединялись занятия философией, математикой, игра на музыкальных инструментах. Когда у мальчика начинала расти борода, он становился полноправным членом спартанской общины. Все спартанцы были отличными войнами, они хорошо сражались, как в одиночку, так и в строю тяжелых пехотинцев – гоплитов. Во время греко-персидских войн спартанский царь Леонид во главе с горсткой воинов (300 человек) долго сдерживал огромную армию персидского царя, которая в сотни раз превосходила спартанцев численно в Фермопильском ущелье. Девочек воспитывали, делая упор на занятия, позволявшие в перспективе стать хорошей женой и матерью. Всем имуществом спартанцы владели коллективно. Питались в общих столовых. Что бы избежать имущественного расслоения спартанцев, деньгами в полисе были большие железные слитки , пригодные для изготовления оружия. Если спартанец мужчина не погибал в многочисленных сражениях и доживал до старости, он становился членом герусии – совета старейшин, который принимал решения об управлении полисом. Рядовые спартанцы лишь одобряли решения герусии звоном оружия или отвергали их криками. Для командования войском в Спарте было2 наследственных царя , их быт ничем ни отличался от быта рядовых спартанцев. В случае войны один из царей (как правило, более талантливый) выступал во главе армии в поход, а другой, во главе с ветеранами организовывал оборону полиса. Спартанцы должны были беспрекословно повиноваться приказам царя. В случае ослушания провинившегося ждала немедленная смертная казнь. В мирное время цари никаких привилегий перед остальными гражданами полиса не имели. Кроме спартанцев и илотов в Спарте существовал ещё один тип не граждан – периэки , они занимались ремеслом и торговлей и были полностью лишены права влиять на политику полиса и владеть в нём землёй, которая являлась коллективной собственностью общины спартанцев.
Похожая информация.
Древняя Греция является частью античного мира, культура которого развивалась в бассейне Средиземного моря, Причерноморья и в сопредельных странах в период с 3-го тысячелетия до н.э. до середины V века н. э.
Сложную и многообразную историю Древней Греции принято делить на несколько периодов, согласно которым и строится история
Крито-микенский (конец III-II тыс. до н. э.). Минойская и Микенская цивилизации. Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания. Установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока. Возникновение оригинальной письменности. Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где в то время проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тысячелетия до н. э. завоеванию греков-ахейцев.
Минойская цивилизация (Крит):
Раннеминойский период (XXX-XXIII вв. до н. э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.
Среднеминойский период (XXII-XVIII вв. до н. э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов в ряде регионов Крита. Ранние формы письменности.
Позднеминойский период (XVII-XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н. э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.
Элладская цивилизация (Балканская Греция):
Раннеэлладский период (XXX-XXI вв до н. э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.
Среднеэлладский период (XX-XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка - ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.
Позднеэлладский период (XVI-XII вв. до н. э.) или Микенская цивилизация. Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйстве, появление ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа - дорийцы, гибель микенской государственности.
Полисный (XI-IV вв. до н. э.).
Этническая консолидация греческого мира. Становление, расцвет и кризис полисных структур с демократической и олигархической формами государственности. Высшие культурные и научные достижения древнегреческой цивилизации.
Гомеровский (предполисный) период, «тёмные века» (XI-IX вв. до н. э.). Окончательное разрушение остатков микенской (ахейской) цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений, их трансформация в раннеклассовые, формирование уникальных предполисных общественных структур.
Архаическая Греция (VIII-VI вв. до н. э.). Формирование полисных структур. Великая греческая колонизация. Раннегреческие тирании. Этническая консолидация эллинского общества. Внедрение железа во все сферы производства, экономический подъём. Создание основ товарного производства, распространение элементов частной собственности.
Классическая Греция (V-IV вв. до н. э.). Расцвет экономики и культуры греческих полисов. Отражение агрессии персидской мировой державы, подъём национального самосознания. Нарастание конфликта между торгово-ремесленными типами полисов с демократическими формами государственного устройства и отсталыми аграрными полисами с аристократическим устройством, Пелопонесская война, подорвавшая экономический и политический потенциал Эллады. Начало кризиса полисной системы и потеря независимости в результате македонской агрессии.
Эллинистический (IV-I вв. до н. э.).
Кратковременное утверждение мировой державы Александра Македонского. Зарождение, расцвет и распад эллинистической греко-восточной государственности.
Первый эллинистический период (334-281 до н. э.). Походы греко-македонского войска Александра Македонского, краткий период существования его мировой державы и её распад на ряд эллинистических государств.
Второй эллинистический период (281-150 до н. э.). Расцвет греко-восточной государственности, экономики и культуры.
Третий эллинистический период (150-30 до н. э.). Кризис и распад эллинистической государственности.
Конспект урока «Периодизация истории Древней Греции» .
Периодизация истории Древней Греции
I. Раннеклассовые общества и государства на Крите и в южной части Балканского полуострова (конец III-II тысячелетие до н. э.). А.
1. Раннеминойский период (XXX-XXIII вв. до н. э.): господство доклассовых родовых отношений.
2. Среднеминойский период (XXII-XVIII вв. до н. э.): разложение родовых отношений и социальная стратификация критского общества, появление первых государственных образований.
3. Позднеминойский период (середина XVIII-XII вв. до н. э.): объединение Крита, расцвет критской государственности и культуры, создание критской морской державы, завоевание Крита ахейцами и упадок Крита. Б. История раннеклассовых обществ и государств материковой (ахейской) Греции:
1. Раннеэлладский период (XXX-XXI вв. до н. э.): господство первобытных отношений, появление первых крупных поселков, догреческое население.
2. Среднеэлладский период (XX-XVII вв. до н. э.): расселение греко-ахейцев в южной части Балканского полуострова, разложение родоплеменных отношений, формирование элементов социальной стратификации ахейского общества.
3. Позднеэлладский (или микенский) период (XVI-XII вв. до н. э.): раннеклассовые общества и первые государственные образования ахейских греков, появление письменности, расцвет микенской цивилизации и ее упадок.
II. Формирование и расцвет греческих полисов. Система классического рабства. Зрелость греческой цивилизации (XI-IV вв. до н. э.):
1. Гомеровский (предполисный) период (XI-IX вв. до н. э.): племенные перемещения в южной части Балканского полуострова, разрушение микенских государств, реанимация родоплеменных отношений, формирование первых элементов полисного устройства.
2. Архаический период (VIII-VI вв. до н. э.): формирование общества и государства в форме полисов. Великая греческая колонизация и освоение греками Эгеиды, прибрежных территорий Средиземного и Черного морей.
3. Классический период (V-IV вв. до н. э.): расцвет полисного строя и греческой цивилизации.
III. Древняя Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма (30-е годы IV в. до н. э.- 30 г. I в. до н. э.):
1. Восточные походы Александра Македонского и образование системы эллинистических государств (30-е годы IV в. до н. э.-80-е годы III в. до н. э.).
2. Функционирование эллинистических обществ и государств (80-е годы III в. до н. э.- середина II в. до н. э.).
3. Кризис эллинистической системы, завоевание эллинистических государств Римом на западе и Парфией на востоке.
Хронологическая таблица
Важнейшие даты социально-экономической и политической истории
Конец III тысячелетия до н. э. - проникновение греческих племен (ахейцев) в Южную Грецию. 2000-1700 гг. до н. э. -период «старых» дворцов в Кноссе, Фесте, Маллии, Като Закро на Крите.
1700-1400 гг. до н. э. - период «новых» дворцов. Дворец («лабиринт») Миноса в Кноссе. XVI- первая половина XV в. - Критская морская держава. Расцвет критской цивилизации. до н. э.
Середина XV в. до н. э. - захват ахейцами Крита. XVI в. до н. э. - шахтовые гробницы ахейских вождей в Микенах.
379
XV-XIII вв. до н. э. - расцвет микенской цивилизации.1240-1230 гг. до н. э. -Троянская война (принятая дата).
XI в. до н. э. - проникновение дорийских племен на Пелопоннес.
776 г. до н. э. - проведение первых Олимпийских игр.
754 г. до н. э. - начало составления списка эфоров в Спарте.
Около 750 г. до н. э. - первая греческая колония на острове Питекуссы.
733 г. до н. э. - основание Сиракуз.
Вторая половина VIII в. до н. э. - Первая Мессенская война.
683 г. до н.э. - начало ведения списка высших должностных лиц - архонтов в
Афинах. 632 г. до н.э. - Килонова смута в Афинах.
657-627 гг. до н. э. -тирания Кипсела в Коринфе.
Вторая половина
VII в. до н. э. - Вторая Мессенская война.
627-585 гг. до н. э. -тирания Периандра в Коринфе.
621 г. до н. э. -законодательство Драконта в Афинах.
594 г. до н. э. -реформы Солона в Афинах.
560-510 гг. -тирания Писистрата и его сыновей в Афинах.
Около 550 г. до н. э. - создание Пелопоннесского союза.
537-522 гг. до н. э. -тирания Поликрата на острове Самос.
508-500 гг. до н.э. - законы Клисфена и реформирование государственного строя в
Афинах. 500-449 гг. до н. э. - греко-персидские войны.
500-494 гг. до н. э. - восстание греков в Милете и начало греко-персидских войн.
493 г. до н. э. -Фемистокл -архонт Афин.
490 г. до н. э. - битва греков с персами при Марафоне.
480 г. до н. э. - поход Ксеркса на Грецию, битвы при Фермопилах, Артемисии и Саламине.
480 г. до н. э. - битва при Гимере, разгром союзников персов карфагенян.
480-438 гг. - правление рода Археанактидов на Боспоре.
479 г. до н. э. - разгром персов при Платеях.
478-404 гг. до н. э. - Первый Афинский морской союз.
469-468 гг. до н. э. - победа греков над персами при Эвримедонте.
464 г. до н. э. - восстание илотов в Мессении (Третья Мессенская война).
462 г. до н. э. - реформы Эфиальта в Афинах.
459-454 гг. до н. э. - афинская эскадра в Египте.
454 г. до н. э. - уничтожение афинского флота в Египте.
457-446 гг. до н. э. - Малая Пелопоннесская война. Афины против Спарты и Фив.
451 г. до н. э. - закон Перикла об афинском гражданстве.
449 г. до н. э. - Каллиев мир. Окончание греко-персидских войн.
447 г. до н. э. - образование Беотийского союза во главе с Фивами.
444-429 гг. до н. э. - Перикл - первый стратег Афин.
443 г. до н. э. - основание общегреческой колонии в Фуриях.
457 г. до н. э. - афиняне захватывают остров Эгину.
440 г. до н. э. - восстание афинских союзников на острове Самосе.
437 г. до н. э. - афинская эскадра во главе с Периклом в Черном море.
431-404 гг. до н. э. - Пелопоннесская война.
431-421 гг. до н. э. - 1-й период войны. Архидамова война.
427 г. до н. э. - восстание против афинского господства на Лесбосе.
425 г. до н. э. - захват афинянами Сфактерии.
422 г. до н. э. - битва под Амфиполем.
422-21 гг. до н. э. - основание Херсонеса Таврического.
421 г. до н. э. - Никиев мир, окончание Архидамовой войны.
419-399 гг. до н. э. - правление Архелая в Македонии.
415-404 гг. до н. э. -2-й период Пелопеннесской войны.
415-413 гг. до н. э. - сицилийская экспедиция афинян и ее разгром.
412 г. до н. э. - союзные отношения Спарты с Персией.
411 г. до н. э. - олигархический переворот в Афинах, отмена демократической конституции.
406 г. до н. э. - битва при Аргинусских островах. Последняя победа афинян.
380
406-367 гг. до н. э. -тирания Дионисия Старшего в Сиракузах. Создание сиракузской территориальной державы.
405 г. до н. э. - поражение афинского флота при Эгоспотамах.
404 г. до н. э. - взятие спартанцами Афин. Окончание Пелопоннесской войны.
404-403 гг. до н. э. -тирания проспартанской группировки Тридцати в Афинах.
403 г. до н. э. - падение тирании «тридцати» и восстановление демократического строя в Афинах.
400 г. до н. э. - закон спартанского эфора Эпитадея о свободе завещаний.
399 г. до н. э. - заговор Кинадона в Спарте.
399-394 гг. до н. э. - война Спарты с Персией в Малой Азии.
398-392 гг. до н. э. -война Сиракуз с Карфагеном. Победы Дионисия I.
395-387 гг. до н. э. - Коринфская война.
395 г. до н. э. - поражение спартанцев при Галиарте в Беотии.
394 г. до н. э. - победа спартанцев при Коронее в Беотии.
393 г. до н. э. - восстановление системы афинских укреплений («длинных стен»).
392 г. до н. э. - вспышка социальной борьбы в Коринфе, резня олигархов.
389-349 гг. до н. э. -правление боспорского царя Левкона I, расцвет Боспора.
387 г. до н. э. -Анталкидов, или Царский, мир. Окончание Коринфской войны. Вмешательство Персии в дела Греции.
382-379 гг. до н. э. - война Спарты против Халкидского союза.
379 г. до н. э. -демократический переворот в Фивах. Начало возвышения Фив в Греции.
378-338 гг. до н. э. - Второй Афинский морской союз.
376 г. до н. э. - победа афинского флота над спартанским у острова Наксоса.
371 г. до н. э. - заключение мира между Афинами и Спартой. Признание Второго Афинского морского союза со стороны Спарты.
371 г. до н. э. -победа беотийцев над спартанцами в битве при Левктрах.
371 г. до н.э. -восстание бедняков в Аргосе (так называемый аргосский «скитализм»).
368 г. до н. э. -договор о дружбе между Афинами и Дионисием I.
367 г. до н. э. - образование Этолийского союза.
Около 365 г. до н. э. - основание города Мегалополя как центра Аркадского союза.
362 г. до н. э. -разгром спартанских войск при Мантинее. Роспуск Пелопоннесского союза.
360-357 гг. до н. э. - война Афин против Одрисского царства фракийцев.
359-336 гг. до н. э. - правление Филиппа II в Македонии. Превращение Македонии в сильнейшее государство в Эгейском бассейне.
357-355 гг. до н. э. - война афинских союзников против Афин. Поражение Афин и фактический распад Второго Афинского морского союза.
355-346 гг. до н. э. -Священная война в Греции.
352 г. до н. э. - победа Филиппа над фокидянами в Фессалии. Вмешательство Филиппа в Священную войну.
348 г. до н. э. -разрушение Филиппом Олинфа и уничтожение Халкидского союза.
346 г. до н.э. -конец Священной войны. Филократов мир. Включение Македонии в состав Дельфийской амфиктионии.
345-334 гг. до н. э. -деятельность Тимолеонта по восстановлению демократии в Сиракузах.
338 г. до н. э. -битва при Херонее. Победа Филиппа II над коалицией греческих городов.
337 г. до н. э. -общегреческий конгресс в Коринфе. Установление македонской гегемонии в Греции.
336 г. дон. э. -приготовления Филиппа II к походу против Персии. Убийство Филиппа II.
336-323 гг. до н. э. - правление сына Филиппа Александра Македонского.
334-324 гг. до н. э. - Восточные походы Александра Македонского. Создание мировой державы Александра.
334 г. до н. э. - битва при Гранике.
381
333 г. до н. э. -разгром персидских войск при Иссе.
332-331 гг. до н. э. -пребывание Александра в Египте. Основание Александрии.
331 г. до н. э. - победа Александра над основными силами Персии при Гавгамелах (Арбелах). Захват Вавилонии, Элама и Персвды.
331 г. до н. э. -осада Ольвии македонскими войсками Зопириона.
329 г. до н.э. -заговор Филоты и разгром оппозиции в македонском войске против Александра.
329-328 гг. до н. э. -завоевание Александром Средней Азии. Движение местных племен под руководством Спитамена.
327-325 гг. до н. э. -завоевание Александром Северо-Западной Индии.
324-323 гг. до н. э. - Александр в Вавилоне. Проведение реформ по укреплению единства «мировой» державы.
323 г. до н. э. - смерть Александра.
323-281 гг.дон.э. -войны полководцев-преемников (диадохов) Александра Македонского. Создание системы эллинистических государств.
321 г. до н. э. -договор в Трипарадисе (Сирия) между диадохами о разделе сфер влияния.
317-307 гг. до н. э. -тирания Деметрия Фалерского в Афинах.
316-287 гг. до н. э. -тирания Агафокла в Сиракузах. Возрождение Сиракузской державы.
311 г. до н. э. -второй договор диадохов о разделе сфер влияния. Убийство номинальных царей державы Филиппа III Аррвдея и сына Александра Македонского Александра.
310-304 гг. до н. э. - правление царя Эвмела на Боспоре.
306 г. до н. э. -диадохи принимают царские титулы. Начало образования новых эллинистических государств на обломках империи Александра.
301 г. до н. э. - битва двух коалиций диадохов при Ипсе (Центральная Малая Азия).
281 г. до н.э. - битва при Курупедионе в Лидии. Победа Селевка над Лизимахом. Окончание войн диадохов. Образование эллинистических государств.
280 г. до н. э. - образование Ахейского союза.
280-277 гг. до н. э. -нашествие кельтов (галлов) на Балканскую Грецию.
277 г. до н. э. - разгром кельтов в битве при Лизимахии Антигоном Гонатом и утверждение его царем Македонии.
275-215 гг. до н. э. -тирания Гиерона II в Сиракузах.
274-271 гг. до н. э. - Первая сирийская война между Селевкидами и Птолемеями.
267-262 гг. до н. э. - война коалиции греческих полисов против Македонии (Хремонидова война).
258-253 гг. до н. э. - Вторая сирийская война.
245-243 гг. до н. э. -Третья сирийская война (война Лаодики).
245-213 гг. до н. э. -Арат во главе Ахейского союза.
245-241 гг. до н. э. -реформы царя Агиса IV в Спарте.
235-221 гг. до н. э. - продолжение реформ в Спарте царем Клеоменом III.
221 г. до н. э. -разгром спартанских войск Македонией при Селассии.
220-217 гг. до н. э. - Союзническая война в Греции (война Македонии и Ахейского союза против этолийцев).
219-217 гг.дон.э. -Четвертая Сирийская война.
217 г. до н. э. - поражение селевкидских войск от египтян при Рафии.
215-205 гг. до н. э. - Первая римско-македонская война.
207-192 гг. до н. э. -тирания Набиса в Спарте.
200-196 гг. до н. э. - Вторая римско-македонская война.
197 г. до н. э. - битва при Киноскефалах. Разгром македонских войск.
192-188 гг. до н. э. - Римско-сирийская война.
190 г. до н.э. -разгром сирийских войск римлянами при Магнезии (Малая Азия).
188 г. до н. э. -Апамейский мир. Ослабление Селевкидов.
171-167 гг.дон.э. -Третья македонская война.
168 г. до н. э. -разгром македонских войск под Пидной.
382
149-146 гг. до н. э. -движение демократических кругов против римского господства в Греции во главе с Андриском.
146 г. до н. э. - разгром Андриска. Завоевание Греции и Македонии Римом.
132-129 гг. до н. э. -восстание пергамских низов под руководством Аристоника против Рима.
129 г. до н. э. -разгром Антиоха VII Свдета парфянами. Завоевание Парфией Месопотамии.
107-106 гг. до н. э. - восстание Савмака на Боспоре. Включение Боспора в состав державы Митридата VI.
89-85 гг. до н. э. - 1-я война Митридата VI с Римом.
83-82 гг. до н. э. - 2-я война Митридата VI с Римом.
74-63 гг. до н. э. - 3-я война Митридата VI с Римом. Разгром Понтийского царства и превращение его в римскую провинцию.
63 г. до н. э. - превращение Сирийского царства в римскую провинцию,
30 г. до н. э. - оккупация Египта римскими войсками. Превращение Египта в римскую провинцию. Конец периода эллинизма.
Важнейшие божества греческого пантеона
Адонис - божество умирающей и воскресающей природы, заимствован из Финикии в V в. до н. э. По желанию Зевса Адонис должен был треть года проводить с Афродигой, треть года - с Персефоной, третью
Аид - один из главных греческих богов, владыка царства мертвых и всего подземного мира. Брат Зевса, Посейдона и Деметры.
Амфитрита - морская богиня, супруга Посейдона, владычица морей.
Аполлон (Феб) - один из главных греческих богов, сын Зевса, брат Артемиды. Божество солнца, солнечного света, просвещения, покровитель искусства, олицетворяемого 9 музами, земледелия, охранитель стад, дорог, путников, мореходов, бог-воитель, бог-врачеватель и бог-прорицатель. Наиболее важными центрами культа Аполлона в Греции были Дельфы со знаменитым оракулом, островок Делос и Дидимы около Милета.
Арес (или - бог войны, военного искусства, сын Зевса и Геры. Один из главных олимпийских
Арей) божеств.
Артемида - одна из главных богинь, входила в семью 12 олимпийских божеств, покровительница лесов, лесной растительности, зверей, природного плодородия, включая деторождение, дочь Зевса, сестра-близнец Аполлона.
Асклепий - бог врачевания и врачебного искусства, сын Аполлона.
Афина -одна из главных богинь греческого пантеона, входила в семью 12 олимпийских богов, покровительница мудрости, наук, ремесленного искусства, победоносной войны и мирного процветания, главная богиня Афин и Аттики. Родилась необычным путем: Афина вышла из головы Зевса.
Афродита -одна из главных богинь Греции, входила в семью 12 олимпийских божеств, дочь Зевса; по другой версии, родилась из морской пены, богиня красоты, чувственной любви, женского плодородия и любовного очарования.
Геба - богиня юности, дочь Зевса и Геры. На Олимпе подносила богам амброзию и нектар.
Геката - одна из богинь подземного мира, повелительница теней в подземном царстве, богиня призраков и ночных кошмаров, волшебства и заклинаний. Как и Артемида, считалась владычицей зверей. Дочь Зевса.
Гекатомба - главное жертвоприношение при храмах в количества ста животных и более.
Гелиос - один из главных греческих богов, особенно в эпоху эллинизма. Бог солнца, часто отождествлялся с Аполлоном. Сын титана Гипериона.
Гера -одна из главных греческих богинь, член семьи 12 олимпийских богов, сестра и супруга Зевса, мать Гебы, Гефеста иАрея, царица на Олимпе. Как женская ипостась Зевса - повелительница молний и грома, туч и бурь, еще одна функция Геры - покровительница брака и супружеской любви, охранительница семейных устоев, помощница беременных женщин и родительниц.
Геракл - греческий герой, удостоенный бессмертия и причисленный к сонму олимпийских богов за свои подвиги. Известны 12 главных подвигов Геракла: 1) задушил немей-
383
ского льва, 2) умертвил лернейскую гидру, 3) поймал эриманфского вепря, опустошавшего Аркадию, 4) пленил быстроногую керинейскую лань, 5) перебил стимфалийских птиц - чудовищ с медными клювами, когтями и крыльями, 6) добыл пояс Ипполиты, жестокой царицы воинственных амазонок, 7) очистил конюшни царя Авгия, 8) усмирил критского быка, изрыгающего пламя, 9) победил царя Диомеда, бросавшего чужеземцев на растерзание своим кобылицам-людоедам, 10) похитил коров трехголового великана Гериона, 11) добыл золотые яблоки Гесперид, которые ему принес Атлант - великан, поддерживающий небесный свод. Когда Атлант ходил за яблоками, Геракл за него держал небесный свод, 12) поймал и вывел на солнечный свет грозного стража подземного мира - пса Кербера. Кроме того, Геракл победил великана Антея, оторвав его от матери-земли, дающей ему силу, и задушил его в своих объятиях. Будучи младенцем, задушил змей в колыбели, принимал участие в походе аргонавтов, в Калидонской охоте и др.
Гермес (Эрмий) - член олимпийской семьи, один из главных греческих богов, являлся посланцем и вестником богов, исполняющим их волю, но вместе с тем выполнял многочисленные функции, был покровителем глашатаев, гимнастических состязаний молодежи, торговли и связанных с ней богатства, хитрости, ловкости, обмана и воровства, путешествий, дорог и перекрестков. Сын Зевса и Майи. Сопровождал души умерших в царство Аида.
Гестия - член олимпийской семьи, богиня домашнего очага, сестра Зевса, Посейдона, Аида.
Гефест -член олимпийской семьи, покровитель огня и кузнечного ремесла, сын Зевса и Геры, супруг Афродиты.
Гея -одна из древнейших и важнейших богинь греческого пантеона, олицетворение земли, прародительница богов, титанов, гигантов, всех людей.
Гиганты - сыновья Геи (земли) и Урана (неба) - божественные великаны, первое поколение богов, на смену которым пришло новое поколение олимпийских богов во главе с Зевсом. По мифу, гиганты были истреблены олимпийскими богами в ожесточенной битве.
Гименей - бог брака и брачных обрядов, сын Аполлона.
Деметра - член олимпийской семьи, одна из главных греческих богинь, божество земледелия и земнего плодородия, прорастающего зерна; почиталась также как покровительница и устроительница хозяйства отдельной семьи, сестра Зевса.
Демоны - особая группа второстепенных божественных существ - духов с неясными функциями, они не имели какого-либо образа, были олицетворением всего неясного, чудесного и рокового в природе и жизни отдельного человека.
Дике - божество правды, олицетворение справедливости, дочь Зевса.
Дионис - один из древнейших и популярнейших богов Древней Греции, олицетворение умирающей и воскресающей природы, покровитель растительности, производительных сил природы, виноградарства и виноделия, народных празднеств, поэтического вдохновения и театрального искусства. Сын Зевса.
Зевс - верховный бог и царь богов, входящих в олимпийскую семью. Божество неба, небесного пространства, владыка и повелитель всего, что происходит в природе, жизни богов и людей, ему открыты будущее и предначертания судьбы. Как бог неба Зевс повелевает громом и молнией, собирает и разгоняет тучи. Зевс является отцом большинства членов олимпийской семьи богов. Одним из главных центров его культа было местечко Олимпия в Элиде, где устраивались в его честь Олимпийские игры.
Илифия - богиня деторождения, дочь Зевса и Геры.
Ирида - богиня радуги. Поскольку радуга соединяет небо и землю, Ирида считалась посредницей между богами и людьми, передающей волю богов.
Кабиры - второстепенные божества, не имевшие какого-либо образа, покровители земельного плодородия, подземного огня, спасали от морских штормов.
Кекроп -древнеаттическое божество земли, сын Геи, один из покровителей Аттики и Афин. Его культ тесно связан с культом Афины.
Крон (Кронос) - одно из древнейших греческих божеств, сын Урана и Геи, один из титанов первого поколения греческих богов. Отец Зевса, был низвергнут Зевсом в Тартар.
Латона (Лето) -божественная мать Аполлона и Артемиды. Самостоятельного значения ее культ не имел, она почиталась вместе со своими популярными детьми.
Мойры - богини человеческой судьбы, дочери Зевса. Изображались в виде старух, прядущих нить человеческой жизни. Известны три мойры: Клото начинает прясть нить, Лахезис ведет нить человеческой жизни, а Атропа перерезает нить.
384
Морфей - божество сновидений, сын бога сна Гипноса.
Музы - богини поэзии, искусства и наук, спутницы Аполлона, обитали на горе Геликоне и Парнасе. Муз было девять: Клио - муза истории, Евтерпа - муза лирики, Талия - муза комедии, Мельпомена - муза трагедии, Терпсихора - муза танцев и хорового пения, Эрато -муза эротической поэзии, Полигимния -муза торжественных песнопений и пантомимы, Урания - муза астрономии, Каллиопа - старшая муза, покровительница эпической поэзии.
Наяды -божества, покровительницы вод, источников, ручьев и рек, сил природы, благоприятных для людей, животных и растений.
Немесида - богиня справедливого и неотвратимого возмездия, карающая за нарушение установленного порядка вещей, наказывающая как за излишнее счастье, так и за слишком большую гордыню.
Нерей -древнее морское божество, отец Нереид, олицетворение спокойного моря. Как изменчивое море, так и Нерей мог принимать различные образы, обладал даром перевоплощения.
Нереиды - нимфы моря, дочери Нерея. Они помогают морякам в опасности.
Ника -дочь Зевса, олицетворение победы как в военной битве, так и в спортивном состязании.
Нимфы -полубожественные существа (поскольку считались смертными), олицетворение различных сил и явлений природы. Различались нимфы морских вод (океанвды, нереиды), речных вод и источников (наяды), гор (ореады), долин (напей), лугов (лимониады), деревьев (дриады), были нимфы отдельных мест (додоны, нисы), островов (Калипсо, Кирка). Считались покровителями поэтов, беспечального, счастливого времяпрепровождения.
Океан - один из древнейших греческих морских божеств, сын Урана и Геи. Жил уединенно в подводном дворце и не появлялся в собраниях богов. В классическое время его функции переходят к Посейдону.
Олимп - священная гора греков в Северной Фессалии, постоянное местопребывание двенадцати главных божеств: Зевса, Посейдона и Аида (боги-братья, повелители неба, моря и подземного мира), их жен и детей: Геры, Деметры, Гестии, Афины, Афродиты, Аполлона, Артемиды, Гефеста и Ареса. Здесь же живут вестники их воли Гермес и Ирида, а также прислуживающие богам "Фемвда и Геба.
Омфал -священный камень (обычно метеорит). Наиболее известен омфал, хранившийся в храме Аполлона в Дельфах, считавшийся центром мира.
Оракул - место общения богов и людей, где можно узнать волю божества. Наиболее известным оракулом был оракул Аполлона в Дельфах, где прорицания божества передавались через жрицу пифию, в Додоне воля Зевса проявлялась в шелесте листьев священного дуба, на Делосе -листьев священного лавра. Передаваемая воля богов истолковывалась специальной жреческой коллегией.
Оры -богини, ведавшие сменой времен года, порядком в природе, охранительницы порядка и законности в обществе, спутницы Афродиты. Наиболее известны три Оры: Эвнойя (законность), Дика (справедливость), Эйрена (мир).
Палладий - изображение вооруженного божества, как правило, древнейшая деревянная статуя, считавшаяся охранителем города. Такие палладии имели Аполлон, Афродита, но чаще всего Афина, от прозвища которой «Паллада» и произошло это название.
Пан - аркадский бог лесов и рощ, сын Гермеса, один из спутников Диониса. Покровитель пастухов, охотников, пчеловодов и рыболовов. Пан обладал даром нагонять на людей безудержный, так называемый «панический» страх.
Панацея -богиня-целительница, дочьАсклепия.
Пегас -волшебный крылатый конь, доставлявший по приказу Зевса гром и молнию. В эллинистическую эпоху стал символом поэтического вдохновения.
Персефона - дочь Деметры, супругаАида, одна из главных богинь греческого пантеона, владычица преисподней, олицетворение произрастания злаков и земного плодородия. Персефона символизирует ежегодное умирание и пробуждение растительности, погребение и возрождение зерна, посеянного в землю.
Плутос - бог богатства как одного из проявлений земледельческого труда и мирной жизни.
Помпа - торжественное шествие религиозного характера, связанное с приношением даров в храм главного божества полиса, например при праздновании Панафиней в честь Афины, элевсинских мистерий в честь Деметры и др.
385
Посейдон -один из главных олимпийских богов, брат Зевса, божество морской влаги, повелитель многочисленных морских божеств и вместе с тем покровитель коневодства.
Прометей - один из титанов, т. е. богов первого поколения от Геи и Урана, покровитель людей и цивилизованной жизни; даровал людям огонь и познакомил с его употреблением, научил людей чтению, письму, мореплаванию, наукам и ремеслам. Вызвал гнев Зевса, который приковал его к скале на Кавказе, где ежедневно прилетавший орел выклевывал у него печень.
Протей - подчиненное Посейдону морское божество, обладал способностью принимать любой облик-
Радамант - один из трех судей подземного царства, сын Зевса.
Рея - богиня-мать, дочь Урана и Геи, жена Кроноса, мать Зевса и других олимпийских богов-кронидов.
Сабазий - первоначально фригийское божество, слившееся затем с Дионисом.
Сатиры - второстепенные лесные божества, олицетворяющие плодородие, находились в свите Диониса. Изображались в виде полулюдей-полукозлов.
Селена - богиня Луны, жена Гелиоса, часто отождествлялась с Артемидой.
Сарапис - один из важнейших богов эллинистического Египта и народов Восточного Средиземноморья, синкретическое божество, объединяющее функции древнеегипетских богов Осириса, Изиды, Аписа и греческих богов Аполлона, Аида, Асклепия.
Силен -демон, сын Гермеса, воспитатель Диониса, изображался в образе толстого, как винный мех, постоянно пьяного, веселого, лысого старика.
Сирены - полуптицы-полуженщины. Своим волшебным голосом они завлекали моряков на скалы, а затем пожирали их.
Сфинкс -чудовище, изображавшееся в виде крылатого льва с головой женщины. Чудовище жило около Фив и убивало пугников, которые не могли отгадать его загадки.
Титаны - боги первого поколения, дети Урана и Геи, часто они отождествляются с гигантами. Титаны-гиганты были побеждены следующим поколением олимпийских богов и низвергнуты в Тартар, в других мифах - переселились на острова блаженных.
Тифон - злое божество, изображавшееся в виде чудовища с сотней змеиных голов, изрыгающих пламя, сын Геи и Тартара, рожденный после победы олимпийцев над титанами.
Тихе - богиня судьбы и случая, особую популярность ее культ получил в эпоху эллинизма.
Тритон - второстепенное морское божество, сын Посейдона.
Уран - изначальное верховное божество, олицетворение первичного мужского начала, считался богом Неба, которое соединилось с первичным женским началом, богиней Геей (землей). От этого брака родились титаны, гиганты и другие божества.
Фаэтон - низшее солнечное божество, сын Гелиоса.
Феникс - мифический персонаж, изображался в виде птицы (орла с золотыми перьями), которая, достигнув старости (в 500, 1461, 7006 лет), сжигала сама себя и возрождалась из пепла молодой и обновленной.
Фемида -богиня права, законности, установленного порядка и предсказаний. Изображалась с рогом изобилия, весами в руках и повязкой на глазах.
Хаос - первичная неопределенность, существующая до создания мира. Первыми порождениями Хаоса были божества Гея, Тартар, Эрос (любовь), Эреб (мрак), Ночь.
Хариты - божества плодородия, красоты, радости, олицетворение цветущей женственности, дочери Зевса.
Харон - божество подземного мира, перевозчик душ умерших через реку подземного царства Ахеронт.
Химера - чудовище с головой льва, туловищем козы, хвостом дракона.
Элизии (елисейские поля) - поля блаженных, часть загробного мира, где живут избранники богов. По представлениям древних греков, в Элизии попадают не столько за праведную жизнь, сколько по милости богов.
Эрида -богиня раздора, сестра и спутница бога войны Ареса, дочь Ночи, мать бедствий, ссор и голода.
Эриннии -три богини мщения, живущие в Аиде (Тисифона, Аллекто и Мегера). Они наказывают за клятвопреступления, нарушение обычаев гостеприимства, убийства. Человек, преследуемый эринниями, лишается рассудка.
386
Эрос -один из первичных греческих богов, порождение Хаоса, олицетворял стихийное соединительное начало в природе, позднее божество любви, сын Афродиты и Ареса.
Эфир - божество, олицетворяющее верхний лучезарный слой воздуха, где обычно пребывал
царь богов Зевс.
Важнейшие общественно-религиозные празднества
Олимпийские игры (Олимпиады) -общегреческие празднества в честь Зевса Олимпийского, происходившие раз в четыре года, обычно в конце июля - начале августа. Олимпийские игры начались с 776 г. до н. э., были запрещены в 393 г. до н. э. Они проводились в местечке Олимпия в Элиде на берегу реки Алфей. Программа состояла главным образом из спортивных состязаний и ристаний колесниц. Во время Олимпийских игр (в течение 5 дней) в Греции объявлялось священное
Истмийские игры (Истмии) -общегреческие празднества в честь бога Посейдона, проводившиеся в июле с 581 г. до н. э. Они проходили в сосновой роще на Истме (Коринфский перешеек) раз в два года. Организатором игр был Коринф. Программа истмийских игр включала гимнастические игры, скачки и ристания колесниц, музыкальные состязания.
Пифийские игры (Пифиады) -общегреческое празднество в честь Аполлона, проводилось в третий год Олимпиад с 586 г. до н. э. в Крисейской долине около Дельф раз в четыре года в середине августа. В программе были гимнастические игры, ристания, но главную роль играли музыкальные состязания.
Немейские игры -общегреческие празднества в честь Зевса, проходившие с 573 г. до н. э. около местечка Немея каждый второй год Олимпиад летом и четвертый год -зимой, поскольку они совпадали с Олимпиадами. Их программа совпадала с олимпийской.
Панафинеи великие -торжественное празднество в честь рождения богини Афины, справлявшееся раз в 5 лет в июле -августе в течение шести дней. Празднество состояло из торжественной процессии (помпы) всех граждан города, принесения гекатомбы (100 голов скота) и общей трапезы, спортивных, конных и музыкальных состязаний. Победитель получал особую, так называемую панафинейскую амфору, наполненную маслом, и. венок из листьев священной маслины, растущей на акрополе. Малые Панафинеи праздновались каждый год и представляли собой чисто религиозный скромный ритуал.
Дионисии великие (или городские) - справлялись в Афинах в честь Диониса ежегодно в марте - апреле шесть дней. В торжественной процессии несли древнюю деревянную статую бога, совершалось жертвоприношение у храма Диониса. Затем разыгрывались серьезные и шуточные сценки, из которых в V в. до н. э. зародился замечательный греческий театр. Сельские (или малые) Дионисии справлялись ежегодно в декабре -январе и состояли главным образом в проведении незатейливых шуточных розыгрышей и развлечений.
Афинский календарь
ГЕКАТОМБЕОН-июль-август.
ГАМЕЛИОН-январь-февраль
МЕТАГИТНИОН -август -сентябрь
АНТЕСТЕРИОН -февраль - март
БОЭДРОМИОН - сентябрь - октябрь
ЭЛАФЕБОЛИОН - март - апрель
ПИАНОПСИОН -октябрь - ноябрь
МУНИХИОН -апрель -май
МЕМАКТЕРИОН - ноябрь -декабрь
ТАРГЕЛИОН -май - июнь
ПОСИДЕОН -декабрь - январь
СКРОФОРИОН - июнь - июль*
Основой греческого календаря долгое время был лунный год в 354 дня, который не совпадал с солнечным годом, что создавало немалые трудности при разделении года на месяцы и при попытке равномерно распределить дни по месяцам. Год состоял из 12 месяцев по 30 или 29 дней; через три
* Календарь составлен Т.Б. Гвоздевой
387
года вводили дополнительный месяц. Началом нового года служило первое новолуние после солнцестояния. В Афинах это было примерно в середине июля, так что первый месяц года соответствовал приблизительно второй половине июля - первой половине августа. Названия месяцев в большинстве случаев были заимствованы от имен или прозвищ богов, или от какого-либо праздника, проходившего в данном месяце.
Первоначально летосчисление вели по поколениям (три поколения в столетие), затем по царям, жрецам или эпонимам. Во второй половине IV в. до н. э. сицилийский историк Тимей ввел летосчисление по Олимпиадам, т. е. 4-летним промежуткам от одних Олимпийских игр до других (исходным пунктом была Олимпиада 776 г. до н. э.).
ГЕКАТОМБЕОН
12 - Кронии - праздник окончания уборки хлебов в честь Крона.
16 - Синойкии (в честь Афины) - праздник в память объединения Тезеем 12 аттических общин в одно государство.
21 -29 - Великие Парафинеи - торжественный праздник в честь дня рождения Афины Полиады.
МЕТАГИТНИОН
Конкретные числа этих праздников неизвестны: Метагитнии - праздник «смены соседей», т. е. сезон переселений и новоселий в честь Аполлона Метагития (Соседского). Гераклеи - праздник в честь Геракла в Марафоне.
БОЭДРОМИОН
3 - Элевтерии - праздник в честь победы при Платеях.
6 - праздник в честь Марафонской победы, совершались поминовения убитых воинов.
6 - жертвоприношение Артемиде Агротере (Охотнице).
7 - Боэдромии - праздник в честь Аполлона Боэдромия, помощника в битвах.
13-19 - Большие Элевсинские мистерии в честь Деметры, Персефоны и Диониса Иакха. В обрядах и торжествах могли принимать участие только посвященные «мисты». Праздник состоял из очистительного омовения в море в Фалере около Пирея, торжественной процессии из Афин в Элевсин (город в 22 км, от Афин, с которыми был связан «священной дорогой»), совершением таинственных обрядов, разыгрыванием драматических сцен.
ПИАНОПСИОН
5 - Прерозии - праздник в честь Деметры.
7 - Пианопсии - праздник в честь Аполлона как бога света и тепла, способствующего созреванию плодов. В этот день было принято варить различные овощи и подноситьих богу.
7 - Осхофории - праздник в честь Диониса и Афины Скирады в благодарность им за дарованный людям урожай винограда и маслин. В праздник устраивали соревнования мальчиков по бегу с виноградными ветвями, общую трапезу и процессию из Фалера в Афины.
8 - Тезеи - праздник в честь Тезея, был учрежден со времени перенесения останков героя в Афины в 460-х годах до н. э.
8 - Эпитафии - праздник в память граждан, павших в битвах.
9-13 - Фесмофории - праздник в честь Деметры и Персефоны, отмечался в посевную пору женщинами, которые совершали обряды, способствующие плодовитости человека и плодородию природы.
388
в 20-х числах -Апатурии -праздник религиозной связи фратрий в честь Зевса и Афины (длился 3 дня). На третий день записывали во фратрии детей граждан, а молодые мужья записывали своих жен.
30 -Халкеи -праздник ремесленников в честь Афины Эрганы (Работницы) и Гефесты.
Прометеи - праздник в честь Прометея.
Гефестии -праздник в честь Гефеста.
МЕМАКТЕРИОН
20 - жертвоприношение Зевсу - земледельцу.
Мемактерии -праздник в честь Зевса Мемактерия (Бурного).
Помпаи - процессия и жертвоприношения в честь Гермеса.
ПОСИДЕОН
8 -жертвоприношение Посейдону как покровителю растительности.
26 - Халоя - земледельческий праздник молотьбы в честь Деметры, Персефоны и Диониса.
Малые, или Сельские, Дионисии (в честь Диониса) - праздник окончания сбора винограда. Устраивались процессии, в которых вели жертвенных животных, носили священную утварь, фаллосы, пели гимны и фаллические песни в честь Диониса. Праздник заканчивался шутливыми состязаниями. На Малых Дионисиях впервые были поставлены комедии.
ГАМЕЛИОН
С 12-го -Леней -праздник в честь Диониса, который длился несколько дней, в основе -аграрный праздник, приуроченный к началу зимнего солнцеворота, в программу которого входили состязания киклических хоров, драматические состязания, торжественная процессия и жертвоприношение. Во время Ленейского праздника в театре часто ставились комедии Аристофана.
24 - Гамелии -праздник в честь бракосочетания Зевса и Геры.
АНТЕСТЕРИОН
11-13 -Антестерии - праздник в честь Диониса, включал в себя мотив плодородия и мотив поминовения умерших предков, которых призывали повлиять на ее урожайность. На празднике открывали бочки и пробовали новое вино, совершался сакральный брак супруги архонта с Дионисом. В последний день приносили жертвы Гермесу - горшки с вареными плодами.
ЭЛАФЕБОЛИОН
8 - Асклепии - праздник в честь Асклепия. Совершалось жертвоприношение на алтаре Асклепия, пелись гимны.
9-13 - Великие, или Городские, Дионисии - праздник в честь Диониса Элевтерия - Свободного (локального божества Элевтер - пограничного местечка между Афинами и Беотией). Праздник включал в себя торжественную процессию, в которой несли деревянную статую Диониса в Элевтеры, жертвоприношения на алтаре Диониса, ночное шествие в Афины, музыкальные состязания. На празднике впервые было разрешено провести драматические состязания. В театре Диониса шло представление трагедий Эсхила, Софокла, Еврипида, комедий Аристофана.
14 - Пандии - праздник в честь Зевса.
Элафеболии -охотничий праздник в честь Артемиды.
Галаксии - праздник Матери всех богов.
389
МУНИХИОН
4 - праздник в честь Эроса.
6 -Дельфиний -праздник в честь Аполлона Дельфиния, покровителя мореплавания.
16 - Мунихии - праздник в честь Артемиды, покровительницы Мунихия (город-порт близ Афин).
16 - Бравронии - праздник в честь Артемиды Бравронии (Браврон - местность на восточном берегу р. Эрасин).
16 -праздник в честь Саламинской победы.
ТАРГЕЛИОН
6 - жертвоприношение Деметре Хлое- покровительнице зеленых посевов.
6-7 -Таргелии - праздник в чесгь Аполлона и Артемиды как покровителей жаркого лета.
19 - Бендидии -праздник в честь фракийской богини Бендиды.
24 - Каллинтерии (в честь Афины) -праздник очищения, уборки и украшения храма Афины Полиады.
25 - Плинтерии (в честь Афины) - праздник омовения старой статуи Афины Полиады.
СКИРОФОРИОН
12 - Скирофории (в честь Афины Скирады) - праздник отвращения засухи.
14 -Диполии - праздник в честь Зевса -хранителя города.
30 -Диисотерии -праздник в честь Зевса Сотера - Спасителя и Афины Сотейры - Спасительницы. - Аррефории (в честь Афины) - праздник дарования росы для посевов.
История Европы с древнейших времён до конца XV века Девлетов Олег Усманович
Вопрос 1. Периодизация истории Древней Греции
Вопрос 1. Периодизация истории Древней Греции
История Древней Греции, включавшей территории Балканского полуострова, Эгейского региона, Южной Италии, о. Сицилия, Причерноморья, начинается с рубежа III-II тысячелетий до н. э. Именно тогда возникли первые государственные образования на острове Крит. Окончание истории Древней Греции во II– I вв. до н. э. Это период, когда греческие и эллинистические государства Восточного Средиземноморья захватил Рим, и они стали частью Римской средиземноморской державы.
В тридцативековом существовании Древней Греции выделяются несколько ключевых моментов. Первый связан с возникновением раннеклассовых обществ и ранних государственных образований II тысячелетия до н. э. Это – история Крита и Ахейской Греции. Второй – с формированием и расцветом полисов как независимых городов-государств, а так же созданием высокой культуры. Это период XI– IV вв. до н. э. Наконец, третий, самый короткий, это – завоевание греками Персидской державы, образование эллинистических обществ и государств. Обобщая, можно предложить следующую схему.
Крито-микенский период: XXX – XII вв. до н.э.
Он включает:
Минойский (эгейский) – XXX-XV вв. до н.э. и Микенский (ахейский) – XV-XII вв. до н.э.
Гомеровский период (XI – IX вв. до н.э.);
Архаический период (VIII – VI вв. до н.э.);
Классический период (V – IV вв. до н.э.);
Эллинистический период (конец IV – I вв. до н.э.)
автора Девлетов Олег УсмановичВопрос 1. Периодизация европейской истории в соответствии с материалом орудий труда Человек появился на просторах Европы примерно 2 миллиона лет тому назад. По письменным источникам можно узнать историю человека в Европе лишь за последние 3 тысячи лет. Остальные страницы
Из книги История Европы с древнейших времён до конца XV века автора Девлетов Олег УсмановичВопрос 1. Истоки римской государственности. Периодизация истории Древнего Рима Римская держава, сокрушившая эллинистические государства в I в. до н. э., которые были наследниками Древней Греции и великих восточных культур, имела куда менее продолжительную историю. Но
Из книги История Европы с древнейших времён до конца XV века автора Девлетов Олег УсмановичВопрос 1. Понятие средневековья и его периодизация В исторической науке понятие «средневековье» укрепилось после того, как в эпоху Возрождения (XIV – XVI вв.) был провозглашен возврат к античной культуре. «Промежуточные века» между античностью и Возрождением с легкой руки
автора Андреев Юрий ВикторовичГлава I. Источники по истории Древней Греции В распоряжении современных исследователей имеются многочисленные источники самых разных категорий. Это прежде всего письменные материалы (исторические труды, произведения художественной и научной литературы, публицистика,
Из книги История Древней Греции автора Андреев Юрий ВикторовичГлава II. Историография истории Древней Греции
Из книги История Древней Греции автора Андреев Юрий Викторович1. Изучение истории Древней Греции в XIX - начале XX в. В конце XVIII - первой половине XIX в. история Древней Греции приобретает важное значение в европейской исторической науке. Этому способствовало несколько обстоятельств. Одно из них - достижения классической филологии и
Из книги История Древней Греции автора Андреев Юрий ВикторовичПериодизация истории Древней Греции I. Раннеклассовые общества и государства на Крите и в южной части Балканского полуострова (конец III–II тысячелетие до н. э.).1. Раннеминойский период (XXX–XXIII вв. до н. э.): господство доклассовых родовых отношений.2. Среднеминойский
Из книги Древняя Греция автора Ляпустин Борис СергеевичГЛАВА 1 Источники по истории Древней Греции ФАКТ И ИСТОЧНИК Всякая историческая наука изучает свой предмет, исследуя исторические факты. Факт – отправная точка научного исследования, стремящегося восстановить исторические реалии прошлого. Исторические факты
Из книги Древняя Греция автора Ляпустин Борис СергеевичГЛАВА 2 Основные этапы изучения истории Древней Греции СТАНОВЛЕНИЕ АНТИКОВЕДЕНИЯ КАК НАУКИ Изучение истории Древнего мира было начато еще историками Древней Греции и Древнего Рима. Начало этому положили знаменитый ученый V в. до н. э. Геродот, основатель исторической
Из книги История мировой культуры в художественных памятниках автора Борзова Елена ПетровнаКультура Древней Греции Пропилеи афинского Акрополя. Древняя Греция (437-432 гг. до н.э.)Пропилеи афинского Акрополя, архитектор Мнесикл (437-432 гг. до н.э.), Древняя Греция.Когда в 454 году на афинян свалилось неожиданное богатство – в Афины была перевезена казна Делосского
Из книги Голосуйте за Цезаря автора Джонс ПитерГражданство в Древней Греции Сегодня мы безоговорочно признаем за каждым человеком, невзирая на происхождение, его неотъемлемые права. Несчастье в том, что достойная концепция о правах человека должна быть универсальна, т.е. применима ко всем областям человеческой
Из книги История государства и права зарубежных стран. Часть1 автора Крашенинникова Нина АлександровнаГлава 10. Государство в Древней Греции
Из книги Всемирная история. Том 4. Эллинистический период автора Бадак Александр НиколаевичДипломатия древней Греции Древнейшей формой международных связей и международного права в Греции являлась проксения, т. е. гостеприимство. Проксения существовала между отдельными лицами, родами, племенами и целыми государствами. Проксен данного города пользовался в
Из книги Античность от А до Я. Словарь-справочник автора Грейдина Надежда ЛеонидовнаКТО БЫЛ КЕМ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ А Авиценна (лат. форма от Ибн Сина - Avicenna, 980–1037 гг.) - влиятельный представитель исламской рецепции античности. Являлся придворным врачом и министром при персидских правителях. Ему принадлежат более 400 работ по всем разделам научных и
Из книги История религии: конспект лекций автора Аникин Даниил Александрович2.5. Религия Древней Греции Древнегреческая религия заметно отличается своей сложностью от тех представлений, которые складываются о ней у обычного читателя на основе знакомства с адаптированными вариантами греческих мифов. В своем становлении комплекс религиозных
Из книги Всеобщая история религий мира автора Карамазов Вольдемар ДаниловичРелигия Древней Греции Общий очерк. Древнейшие культы и божества Благодаря сохранившимся источникам древнегреческая религия изучена всесторонне. Многочисленны и хорошо изучены археологические памятники – некоторые храмы, статуи богов, ритуальные сосуды сохранились
Современный мир многим обязан древней Греции . Это сравнительно небольшое государство оказало огромное влияние на развитие всех областей жизни человека. Возьмем, к примеру, мифы, которые являются отражением жизни человека, как в те времена, так и сегодня. Представления о мире – о человеке, медицине, политике, искусстве, литературе - в глобальном масштабе зарождались именно в Греции. Это государство было расположено на юге Балканского полуострова и на островах Эгейского моря. Соответственно, на такой сравнительно небольшой территории размещалось небольшое количество населения, но, как говорил Александр Македонский «Один грек стоит тысячи варваров». Греция выделялась среди других государств – Вавилонии, Египта и Персии – и не без оснований.
Карта древней Греции
Древнейшие времена Древней Греции
Территорию Древней Греции принято условно делить на три части: Южную, Среднюю и Северную. В Южной части располагалась Лаконика, более известная как Спарта. Афины – главный город Греции – находился в Средней части государства, наряду с такими областями, как Аттика, Этолия и Фокида. Эта часть была отделена от Северной практически непроходимыми горами и разделяла Афины и Фессалию, которая на сегодняшний день сама по себе является крупным историческим центром.
О населении Древней Греции можно судить по многочисленным примерам искусства, которые сохранились практически в первозданном виде – это скульптуры, фрески и элементы живописи. В любом музее мира Вы найдете зал древнегреческого искусства, где Вы увидите множество изображений высоких, стройных людей с идеальным телосложением, со светлой кожей и темными вьющимися волосами. Античные историки называют их пеласгами – народом, населявшим острова Эгейского моря в III тысячелетии до н.э. Несмотря на то, что их занятия ничем не отличались от занятий других древних народов и включали в себя скотоводство и земледелие, нужно отметить, что их земля была сложной для обработки и требовала использования особых навыков.
Народы Греции и их развитие
Населявшие Грецию почти пять тысяч лет назад, были изгнаны из своих земель ровно в том же тысячелетии, в котором появились. Причиной тому стали вторгнувшиеся с севера ахейцы, чье государство было также расположено на острове Пелопонесс со столицей в Микенах. Это завоевание носило эпохальный характер, так как ознаменовало начало ахейской цивилизации, которую, постигла та же печальная судьба – в конце XIII века до н.э., так же, как в свое время вторглись в греческие земли ахейцы, на эту территорию пришли дорийцы. К сожалению, завоеватели уничтожили практически все города и все ахийское население, хотя сами, при этом, находились на более низкой ступени развития цивилизации. Этот факт не мог не отразиться на культуре Древней Греции. Была забыта древнейшая письменность, созданная еще пеласгами, не говоря уже о том, что прекратилось строительство и развитие орудий труда. Этот период, который принято заслуженно называть «темным» продлился ни много, ни мало с XII по IX вв н.э. Среди городов все так же выделялись Афины и Спарта, где находились два антагонистических общества.
Так, в Лаконике (Спарте) наместниками были два царя, которые правили, передавая свою власть по наследству. Тем не менее, несмотря на это, реальная власть была в руках старейшин, которые принимали законы и занимались судейством. Любовь к роскоши в Спарте сурово преследовалась, а главной задачей старейшин было не допустить классового расслоения общества, для чего каждая греческая семья получала от государства надел земли, который должна была обрабатывать без права получения дополнительных территорий. Вскоре спартанцам было запрещено заниматься торговлей, земледелием и ремеслами, был провозглашен лозунг, что «занятием каждого спартанца является война», которая и должна была полностью обеспечивать население Лаконики всем необходимым для жизни. О нравах спартанцев красноречиво говорит тот факт, что воинов могли изгнать из отрядов только потому, что он не до конца съел свою порцию еды на общей трапезе, что говорило о том, что он пообедал на стороне. Более того, раненный спартанец должен был умирать на поле боя молча, не показывая нестерпимой боли.
Главным соперником Спарты была нынешняя столица Греции – Афины . Этот город был центром искусств, а люди, населявшие его, были полной противоположностью грубых и жестких спартанцев. Тем не менее, несмотря на легкость и беззаботность жизни, именно здесь появилось слово «тиран». Изначально оно имело значение «властитель», но когда власти Афин начали заниматься откровенным грабежом населения, это слово приобрело тот оттенок, которое имеет по сей день. Мир в разоренный город внес царь Солон – мудрый и добрый правитель, который сделал очень много для улучшения жизни горожан.
VI век принес жителям Греции новые испытания – опасность исходила от персов, которые достаточно быстро покорили Египет, Мидию и Вавилонию. Перед лицом Персидской державы народы Греции объединились, позабыв о вековых распрях. Конечно, центр армии составляли спартанцы, посвятившие свои жизни военному делу. Афиняне же, в свою очередь, занялись строительством флотилии. Дарий недооценил мощь греков и проиграв первое же сражение, которые увековечено в истории тем, что радостный гонец пробежал из Марафона в Афины, чтобы сообщить радостную весть о победе, и, преодолев 40 км, упал замертво. Именно памятуя о том событии, спортсмены бегут «марафонскую дистанцию». Ксеркс, сын Дария, заручившись поддержкой и помощью завоеванных государств, тем не менее, проиграл ряд важнейших сражений, и отказался от любых попыток завоевать Грецию. Таким образом, Греция стала самым влиятельным государством, что дало ей ряд привилегий, особенно Афинам, которые стали столицей торговли в Восточной Средиземноморье.
Объединилась Спарта с Афинами в следующий раз перед лицом македонского завоевателя Филиппа II, который, в отличие от Дария, быстро сломил сопротивление греков, установив власть над всеми областями государства, кроме Спарты, которая отказалась подчиняться. Таким образом, закончился Классический периода развития эллинских государств и начался расцвет Греции в составе Македонии. Благодаря Александру Македонскому, греки и македоняне к 400 году до н.э. стали полновластными хозяевами всей Передней Азии. Эллинистическая эпоха закончилась в 168 г до н.э., когда начались масштабные завоевания Римской Империи.
Роль греческой цивилизации в истории развития мира
Историки сходятся во мнении, что культурное мировое развитие было бы невозможно без того наследия, которое оставила нам Древняя Греция . Именно здесь были заложены те фундаментальные знания о мироздании, которыми пользуется современная наука. Первые философские понятия были сформулированы именно здесь, определив основу развития духовных ценностей всего человечества. Греческий философ Аристотель заложил основы представлений о материальном и нематериальном мире, греческие спортсмены стали первыми чемпионами первых Олимпийских Игр. Любая наука или сфера искусства так или иначе связана с этим великим Древний государством – будь то театр, литература, живопись или скульптура. «Илиада» - главное произведение, дошедшее до наших дней, очень ярко и красочно рассказывает об исторических событий тех времен, об укладе жизни древних элейцев, и, что более важно, посвящено реальным событиям. Вклад в развитие истории внес известный греческий мыслитель Геродот, чьи труды были посвящены греко-персидским войнам. Вклад Пифагора и Архимеда в развитие математики невозможно переоценить. Более того, древние греки были авторами многочисленных изобретений, которые использовались, в первую очередь, в ходе военных действий.
Отдельного внимания заслуживает греческий театр, который представлял собой открытую площадку с круглым сооружением для хора и сценой для артистов. Такая архитектура предполагала создание отличной акустики, а зрители, сидящие даже на дальних рядах, могли слышать все реплики. Примечательно, что актеры скрывали свои лица под масками, которые делились на комические и трагические. Трепетно почитая своих богов, греки создавали их статуи и скульптуры, которые до сих пор удивляют своей красотой и совершенством.
Особое место Древней Греции в мировой античной истории делает ее одним из самых загадочных и удивительных государств в древнем мире. Прародительница наук и искусства Греция по сей день приковывает в себя внимание всех, кто увлекается мировой историей.
Периоды древней Греции. История развития
Ранний период (1050-750 год до н. э.)
Вслед за окончательной , знавшей письменность, - последней из славных цивилизаций эгейского бронзового века, материковая Греция и острова у ее побережья вступили в эпоху, именуемую некоторыми историками «Темный век» . Однако, строго говоря, данный термин скорее характеризует перерыв в исторических сведениях, которые касаются временного интервала, начавшегося около 1050 года до н. э., нежели отсутствие знаний или исторического опыта у тогдашнего населения Эллады, хотя письменность и была утрачена. В действительности как раз в это время, время перехода в железный век, начали появляться политические, эстетические и литературные черты, присущие затем классической Элладе. Местные вожди, называвшие себя парями, управляли небольшими, тесно между собой связанными сообществами - предтечами древне-греческих городов-государсгв. Очевиден следующий этап в развитии расписной керамики, которая стала проще по форме, но вместе с тем прочнее; ее внешний вид, как свидетельствует показанный справа сосуд , приобрел новое изящество, гармоничность н соразмерность, ставшие отличительными чертами позднейшего греческого искусства.
Пользуясь смутными воспоминаниями , троянцев и других , странствующие певцы слагали повествования о богах и простых смертных, придавая поэтическую образность греческой мифологии. К концу этого периода грекоговорящие племена заимствовали у алфавит и приспособили его к своему языку, что позволило записать многие сказания, долго хранившиеся в устной традиции: лучшие среди них из дошедших до нас - гомеровские эпосы «776 год до н. э. , принято считать началом последующего непрерывного подъема греческой культуры.
Период Архаики (Архаический) (750-500 год до н. э.)
В VIII веке побуждаемые ростом населения и благосостояния эмигранты из древней Греции в поисках новых сельскохозяйственных угодий и торговых возможностей растеклись но всему Средиземноморью. Греческие поселенцы в чужих странах, однако, стали не просто подданными городов, основывавших колонии, а отдельными, автономными политическими образованиями. Дух независимости, владевший поселенцами, а так же потребность в совместных действиях для поддержания каждого сообщества породили такую политическую единицу, как полис. Во всем греческом мире предположительно насчитывалось до 700 подобных городов-государств . Иностранные культуры, с которыми в этот период экспансии Эллада вступала в контакт, воздействовали на греков самым различным образом.
Геометрическая роспись керамики уступила место изображениям животных и растительным рисункам в восточном стиле, а также детализированным мифологическим сценам нового чернофигурното стиля вазописи (см. ниже в галерее фото ниже). Художники, работавшие с камнем, глиной, деревом и бронзой, начали создавать монументальные скульптуры человека Типичная для архаики статуя Куроса (фото слева) несет явные следы египетского влияния, но в то же время демонстрирует зарождающееся стремление к симметрии, легкости и реализму. В седьмом столетии появляются первые подлинно греческие храмы, украшенные протяженными фризами и колоннами дорического ордера (см. ниже в галерее фото). Лирическая и элегическая поэзия, глубоко личная и эмоционально насыщенная, приходит на смену высокопарным стихам прошлого. Развитие торговли способствует широкому распространению изобретенной лидийцами чеканки монет. На материке в это же время Спарта вводит у себя такую политическую систему, в которой особое значение придается жесткому управлению и дисциплине, и становится в результате крупнейшим и наиболее могущественным городом-государством того периода. Афины , напротив, меняют и кодифицируют законы, заботясь о справедливости и равенстве, открывают доступ в правящие органы все большему числу граждан и закладывают основы демократии.
Классический период (500-323 год до н. э.)
Классический период в античной Греции, когда здесь невероятно быстро расцвели искусства, литература, философия и политика, ограничен временем войн с двумя иностранными державами - Персией и Македонией. Победа эллинов над персами породила новый дух сотрудничества между разными городами-государствами и Афинами, чей флот сыграл решающую роль, обеспечив благоприятный перелом в ходе борьбы с так называемыми варварами. Дань, шедшая от союзников в афинскую казну в обмен на военную защиту, обеспечила афинянам возможность приумножить свои и без того значительные богатства и гарантировала этому городу политическое, культурное и экономическое верховенство во всем Средиземноморье. Практически всем гражданам Афин, независимо от финансового положения, был обеспечен доступ к выборным должностям, и за исполнение соответствующих обязанностей они получали вознаграждение. За государственный счет скульпторы, архитекторы и драматурги работали над произведениями, которые до сих пор остаются высшим творческим достижением человечества. Показанная, например, справа бронзовая статуя Зевса высотой 213 сантиметров дает в концентрированном виде представление о мастерстве художников классической Эллады (древней Греции), которые воспроизводили в своих произведениях человеческое тело с необыкновенным динамизмом. Греческие философы, историки и специалисты в области естественных наук оставили образцы рационального теоретического анализа.
В 431 году застарелая вражда между Афинами и Спартой вылилась в войну, продлившуюся почти 30 лет и закончившуюся поражением афинян. Десятилетия непрерывных сражений привели к ослаблению политического влияния во многих городах-государствах, где не прекращались жестокие распри. Расчетливый и честолюбивый македонский царь Филипп II сумел извлечь выгоду из подобного хаоса и вскоре стал хозяином всей территории древней Греции. Филиппу не удалось завершить строительство империи, он был убит, и на трон взошел его сын Александр . Всего 12 лет спустя Александр Великий (Македонский) умер, но оставил после себя державу, раскинувшуюся от Адриатики до Мидии (см. ниже в галерее фото).
Эллинистичекий период (323-31 год до н. э.)
На развалинах империи Александра после почти 50-летней ожесточенной борьбы за его наследство возникли три крупные державы: Македония, Египет Птолемеев и государство Селевкидов , простиравшееся от современной Турции до Афганистана. Поражает то , что от македонской столицы Пеллы на западе и до Ай-Ханума на востоке язык, литература, политические институты, изобразительное искусство, архитектура и философия в городах и поселениях, возникших в результате походов Александра, после его смерти остались безусловно греческими. Последующие цари подчеркивали свое родство с Элладой, особенно с Александром: на рисунке слева показана фракийская серебряная монета , на которой он изображен с бараньими рогами Зевса-Амона - бога, имеющего корни и на Востоке, и на Западе. Обладая обшим языком, находка, под влиянием постоянных торговых контактов, сохраняя письменные тексты и привлекая к себе многочисленных путешественников, эллинистический мир делался все более и более космополитичным.
Процветали образование и просвещение, создавались библиотеки - среди них была и Великая Александрийская библиотека , где насчитывалось около полумиллиона томов. Но греческие правящие классы отказывались допускать в свои ряды рядовых подданных, и обширные новые царства повсюду сотрясались от внутренних смут. Неуклонно слабеющая и нищавшая Македония в 168 году до н. э. попала под господство. Один за другим объявляли себя независимыми губернаторы провинций в державе Селевкидов, образовавшие множество мелких государств с династической формой правления. Из царств, на которые распалась империя Александра, бастионом стоял еще Египет Птолемеев. Клеопатра VII, последняя в этом роду (и единственная, кто выучил язык подвластного населения), покончила самоубийством, когда римляне победили при Акции. Однако хотя и удалось подчинить все Средиземноморье, господство латинян еще не означало прекращение греческого влияния: римляне впитали культуру древней Греции и увековечили эллинское наследие так, как не смогли бы и сами греки.
