Simbolika tijela vlasti Na osnovu svojih tetovaža, nasilnici su podijelili svijet na lopove i frajere. Simboli tijela su uključivali kriminalnu istoriju, broj osuđujućih presuda, vrijeme provedeno ili izrečeno sudskim kaznama, lopovsku tužbu, odnos prema administrativnim ograničenjima,

Hram, njegovo poreklo i simbolika Jedno od glavnih Božijih svojstava je Njegova sveprisutnost, pa se pravoslavni hrišćanin može moliti svuda, na svakom mestu. Ali postoje mjesta isključivog prisustva Boga, gdje je Gospod na poseban, milostiv način. Takve

Simbolika liturgijskih boja Odežda prestola, oltara, liturgijska odežda sveštenstva, pa čak i govornici mogu biti jedne ili druge boje, u zavisnosti od dana sećanja na nekog sveca ili svetog događaja koji proslavlja Sveta Pravoslavna Crkva. Razvijen

DRŽAVNI SIMBOLI UREDBA PREDSEDNIKA RUSKOG FEDERACIJE O Državnoj zastavi Ruske Federacije Kako bi se pojednostavila upotreba državne zastave Ruske Federacije i poboljšala protokolarna praksa uredbi

Simbolika slika Već smo mnogo govorili o informativnoj prirodi tetovaža. Iz njih je bilo moguće najpotpunije zamisliti život i biografiju osobe. Uz pomoć tetovaža mogli smo saznati o vojnoj sposobnosti neke osobe i njenom bračnom statusu, o njegovom položaju u

1. Problem “dobra i zla” Sada ćemo se na neko vrijeme rastati od kapitalizma. Još mu se moramo vratiti da saznamo njegovu konačnu sudbinu. Ali prvo moramo ispitati šta se podrazumijeva pod riječju "socijalizam" i koliko su temeljite kritike koje

Lekcija ljubaznosti sa ... silovanja U poznatoj njemačkoj "državnoj kući" Celle 2 u Donjoj Saksoniji, zatvorski sociolog Kristen S. održala je rutinski "terapijski sat", usađujući zatvorenicima ideje o dobroti ili, barem, pristojnom ponašanju. Teško je suditi

Belobog je od davnina bio poštovan kao nosilac svetlosti, dobrote i istine. U sferi uticaja boga mira vlada sreća, blagostanje, zdravlje i sreća.

Slovenski bog Belobog oduvek je bio u suprotnosti sa Černobogom, vladarom tame.

Ljudi su mu se uvijek obraćali sa zahvalnim molitvama, tražeći pomoć da ih zaštiti od svake manifestacije tame.

Belobog u panteonu slovenskih bogova

Belobog je u antičko doba imao mnoga imena: Belbog, Sventovit, Belun, Beli Bog, Svyatovit, bog bele svetlosti. Rođen da brani istinu i dobrotu, stalno se svađa sa svojim bratom.

Vjeruje se da bez nesreće i patnje čovjek neće moći cijeniti sreću i dobrotu. Tek nakon položenog testa u čovjeku se budi želja da čini dobro.

Belobogov hram podignut je na osunčanom mestu na brdu, postavljenom tako da ga sunce osvetljava sa svih strana. Unutrašnja dekoracija svijetlog boga uvijek je blistala bogatstvom i izobiljem. Zlatna dekoracija reflektuje sunčevu svetlost, zahvaljujući čemu je hram posvećen beloj svetlosti uvek svetao i nema ni jednog kutka za tamu.

Izreke koje otkrivaju sliku Beloboga

Kome je bog Belobog zaštitnik

Svaka osoba ima svog pokrovitelja za određene karakterne osobine. Belobog je zaštitnik ljudi svetle duše koji cene rad.

Takvi ljudi ne mogu dugo sjediti besposleni, oni uvijek nešto rade, nešto stvaraju, rade na nečemu. Domaća toplina i udobnost privlačniji su od zabava i bučnih društava. Ljudi pod zaštitom svijetlog boga su mirni, ne vole gužvu, ljubazni su i uvijek spremni pomoći.

Porodica se prema svima odnosi sa poštovanjem i ljubavlju.

Slika Beloboga

Bog svjetlosti - Belobog je predstavljen u liku starca u bijeloj halji sa štapom u rukama.

U mitologiji, Belobog se smatra Bogom manifestnog svijeta i odvojen je od slike Roda, tvorca svemira. Slika prenosi sliku visokog starca sa dugom kosom i bijelom bradom u bijeloj haljini. Belbogova boja očiju je nebesko plava. U njegovim rukama je drveni štap sa likom rune svijetlog Boga.

Atributi

Svaka slika ima svoje karakteristične karakteristike i simbole po kojima se može prepoznati. Božanstvo Belbog takođe ima svoje atribute:

ptica: orao kao simbol moći i uvida. U heraldici, simbol orla se koristi kao znak vrhovne vlasti;

Životinje: krava i jelen;

Ponuda (potražnja): predmeti od zlata ili srebra.

Belobog simbol

Sveti simbol „belobog“ donosi sreću i bogatstvo samo onima koji za njega rade. U davna vremena, amajliju su koristili oni koji su radili na zemlji i dobijali koristi od nje.

Kome će to pomoći u našem vremenu? Uostalom, malo ko će sada raditi na oranicama.

Simbol Belobog smatra se zaštitnim amajlijem porodice.

Simbol se može primijeniti na kućište, u ovom slučaju štiti one koji žive u kući.

Kao lični (telesni) talisman Belobog:

privlači sreću i prosperitet željom i napornim radom nosioca;

štiti od klevete;

održava kontakt sa porodicom, posebno neophodan osobama koje su daleko od porodice;

pomaže u borbi protiv lijenosti i drugih ružnih osobina karaktera.

Takođe, simbol boga svjetlosti može se aplicirati na zgradu u kojoj se čuva usjev, što će omogućiti njegovo očuvanje do sezone sjetve. Slika simbola u štali u kojoj se drži stoka zaštitiće je od uticaja mračnih sila. Životinje će biti zdrave.

Belobog amajlija, poput magneta, privlači bogatstvo i sreću u kuću. Međutim, funkcionira samo tamo gdje se rad poštuje i poštuje.

Značenje rune Belobog

Runa Belobog nalazi se na 1. mestu u runskom alfabetu Slovena, simbolizujući mir. Prema nekim verzijama, ova runa predstavlja i drvo života.

Svijet runa povezuje čovjekov unutrašnji svijet, njegovu dušu, pogled na svijet sa vanjskim svijetom kroz samospoznaju.

Runa Beloboga (mir) od davnina je označavala porodicu, zajednicu, klan. Kada se koristi kao talisman, runa privlači sreću i prosperitet porodici.

Nauze Belobog "kraj tame"

Nauz je magija čvorova koja uključuje privlačenje onoga što želite kroz posebno zavezani čvor od debelog konca. Prilikom vezivanja zaštitnog čvora čita se hex.

Ako ste uhvaćeni u močvari beznađa i malodušnosti, ne vidite izlaz iz trenutne situacije, može vam pomoći čarobni čvor.

Nauz "kraj tame" privlači sreću u kuću, pomaže da se pomakne s "mrtve tačke".

Čarobni čvor treba nositi 49 dana. Dobro je ako ga s vremena na vrijeme izvadite, razmislite o dobrom, očistite misli od lošeg, zamislite snagu svjetlosti svojstvenu nauci o sreći i zdravlju. Nakon navedenog perioda, spalite zavežljaj i tako se vatrom očistite od zla. Život bi trebao početi da se poboljšava.

Kako vezati čvor Belobog, pogledajte video

Nauz kleveta

Belobog i Černobog kao personifikacije vječne borbe dobra i zla

Borba između dobra i zla smatra se vječnom. To traje od početka stvaranja svijeta i malo je vjerovatno da će ikada završiti. Međutim, ne može se reći da je Belobog samo dobar, a Černobog zao. U stvari, sve na svijetu je komplikovanije. Bez bola i lošeg vremena nemoguće je cijeniti svjetlost i dobrotu, tome nas uče u životu.

U najtežim vremenima uočava se razvoj i „proboji“ u nauci. Borba između zla i dobra se nastavlja i na globalnom nivou. Tako je u duši svakog čoveka.

Svakodnevno se borimo protiv negativnih (destruktivnih) misli i iskušenja. Težimo svetlosti i dobroti. Međutim, u svačijem životu postoje periodi pobede svetlosti, a postoje periodi superiornosti tame. Svako ima svoj izvor snage, a za neke su to negativni događaji. Dešava se da samo naljutivši se (nagomilavši zlo) čovjek može krenuti sa tačke stagnacije i postići neke visine u životu.

Belobog i Černobog su dvije različite strane istog novčića.

Belobog daje snagu kroz svjetlost i dobra djela.

Belobog i Černobog se smatraju braćom. Oni su ravnopravno učestvovali u stvaranju svijeta. Pod čijim će uticajem biti duša svake osobe zavisi od njegovih postupaka.

Život svake osobe predstavljen je različitim događajima, od kojih neki donose tugu i bol, a neki radost i sreću. Ovako se odvija borba između svjetla i tame. Nastavlja se u svima i oko svih.

Simbol amajlije Beloboga pomaže da se ljudima čistog srca osvijetli put u teškim vremenima.

Moj dobar prijatelj iz Firence, Marko, trebao je da se oženi šarmantnom Ukrajinkom, Anjom. Poznaju se dugo i zapravo žive u građanskom braku. Vjenčanje je trebalo da se održi prošle godine. Ali, očigledno je da se prestupna godina, koje se mnogi s pravom plaše, dala do znanja.

Sada je proslava zakazana za jun ove godine i molim se Kristu da podari milost i priliku da sjedine dva srca puna ljubavi u krilu Svete Crkve.

Misteriozna bolest

Ali šta se dogodilo 2012? Zašto je vjenčanje odgođeno? Činjenica je da je Marko dva mjeseca prije proslave imao čudne rane na rukama i nogama. Ponekad je iz njih curila krv. Ali ono što je bilo posebno neobično je to što Marcu otvorene rane nisu smetale i nije osjećao bol.

Doktori su pregledali Marka i slegli ramenima. Niko nije mogao da postavi dijagnozu. Konačno, jedan od starih doktora, tokom konsultacije, izgovorio je reč „stigmate“. A onda se činilo da je sve došlo na svoje mjesto, ali uglavnom ništa nije postalo jasnije. Jer do sada ni nauka ni religija ne mogu dati jednostavan i jasan odgovor: koji je razlog za pojavu stigmata – rana koje krvare koje se otvaraju upravo na onim dijelovima tijela gdje je raspeti Isus Krist imao rane: ruke, noge, glava, hipohondrij -

Patnja na krstu

Podsjetimo: ruke i noge Isusa Krista bile su probodene ekserima kada je pribijen na krst. Kruna od trnja stavljena na Spasiteljevu glavu počešala je njegovo čelo. Jedan od rimskih legionara probio mu je grudi kopljem, a na ovom mjestu je ostala duboka rana.

Stigmati mogu izgledati kao krvave rane (“stigmatos” u prevodu sa grčkog – “znakovi”, “rane”, “čirevi”) na dlanovima, kao da su u njih zakucani ekseri... Ponekad se iste rane pojavljuju i na stopalima. Neki nosioci stigmata imaju rane na čelu, koje podsjećaju na ubode i ogrebotine od trnove krune, drugi imaju krvave pruge na leđima, poput tragova bičeva.

Čitao sam o stigmati, pomaganju Marku da istraje i shvati: da li je to blagoslov ili prokletstvo? Anya je uvijek bila uz njega... Zanimljivo, lokalni svećenik je bio oprezan zbog čuda koje se dogodilo Marku. Otac je obećao da će pisati u Rim i sastaviti komisiju. Ali, očigledno, sveštenici nisu žurili da vide mladoženju. A nedavno su se Markove stigme smanjile, ali nisu potpuno nestale. Nadamo se da će, kako kažu Rusi, Marku sve zalečiti pre venčanja...

Istorija stigme

Ipak, počeo sam da prikupljam informacije o tako neobičnom fenomenu. Ispostavilo se da su se u proteklih osam stotina godina na telima nekih kršćana (uglavnom katolika), ali i drugih ljudi, pojavljivale stigme, znakovi Kristove patnje.

Ali postavlja se pitanje: ko je bio prvi od stigmatičara? Očigledno, sam apostol Pavle. U Poslanici Galatima apostol kaže: „Ja nosim biljege Gospoda Isusa na svom tijelu. Ovo se može shvatiti i doslovno i figurativno. Ali izvanredni mislilac Franjo Asiški definitivno je imao stigme.

Iskreni vjernik u Krista, osnovao je franjevački redovnički red 1224. godine. I ubrzo nakon toga, na dan Uzvišenja Gospodnjeg, dok se molio na gori Verna, posjetilo ga je viđenje. Tada je Franjino tijelo počelo krvariti na mjestima Kristovih rana. I to se nastavilo posljednje dvije godine njegovog života.

Dalje više. Ispostavilo se da su stigme opisane kod stotina ljudi. Nakon detaljnih kontrola od strane lekara i sveštenika, retki mališani i prevaranti su pometeni. Velika većina ljudi – vjernika i nevjernika – zapravo je razvila stigmu.

Godine 1918. dvadesetogodišnja Therese Neumann iz grada Konnersreuth u Bavarskoj je povrijeđena u požaru i našla se prikovana za krevet. Godine 1925. počela je imati vizije, a sljedeće godine su joj svaki petak počeli krvariti dlanovi, stopala i čelo. Dešavalo se čak i da je devojčica plakala krvave suze. Tereza je umrla 1962. I redovno je razvijala stigmu.

Desetogodišnja Cloretta Robertson iz Oaklanda u Kaliforniji razvila je stigmu 1972. nakon gledanja filma o Kristu. Kako je Cloretta bila nereligiozna djevojka, njena priča je potvrdila da je pojava stigme moguća i kod nereligioznih ljudi.

To su dokazali i događaji koji su se desili 1932. godine sa Amerikankom Elizabet, pacijentkinjom psihijatrijske bolnice, koju je posmatrao dr Albert Lechler. Nakon što je pogledala slike Hristovog raspeća, osetila je lagano trnce u dlanovima i tabanima. Ubrzo su se na ovim mjestima pojavile rane.

Zanimljivo je da engleski doktor Eric Dingwall dosta dugo prikuplja informacije o slučajevima stigmata. Na primjer, pažljivo je proučavao priču o Mariji Magdaleni de' Pazzi, kasnije proglašenoj sveticom, čije su se stigme pojavile 1585. nakon što je svim srcem prihvatila vjeru. Dingwall je tvrdila da je u njenom slučaju to bilo jednostavno samopovređivanje zbog fanatizma i mazohističkih tendencija.

Međutim, njegove pretpostavke pobijaju mnogi drugi slučajevi. Na primjer, 1918. godine počele su krvariti stigme italijanskog svećenika Padre Pija. Krv mu je neprestano curila, a završilo se tek smrću svećenika 1968. godine.

Bog je izabran

Hiljade ljudi vjeruju da su stigme Božji dar. Ali postoji i drugo mišljenje: jedna od teozofskih škola vjeruje da su stigme znak Sotone. Pa ipak, među vjernicima se stigmatičari tretiraju kao Božji izabranici. Postoje brojne priče o sposobnosti odabranih stigmatika da levitiraju. Kažu da neke rane odaju divnu aromu...

U Katoličkoj crkvi postoji pokret čije pristalice smatraju potrebnim da se spomenutog oca Pija proglasi svecem. Mnogo je natprirodnih incidenata povezanih s tim. Očevici govore o padreovoj sposobnosti da trenutno premjesti hiljade kilometara od jedne tačke planete do druge. Slučajevi čudesnih iscjeljenja koje je otac Pio izvršio, prema riječima njegovih sljedbenika, omogućavaju nam da svećenika smatramo izabranikom Božjim.

Ne bez vanzemaljaca

Vatikan je obično vrlo oprezan po pitanju slučajeva stigmata. Teolozi i svećenici čekaju da prođe vrijeme - ponekad i do sto godina - od dana smrti stigmatika da bi ga Crkva proglasila blaženim ili čak svetim. Sveštenici i doktori pažljivo proučavaju svaki slučaj stigme, vagajući za i protiv.

Katolička crkva priznaje da stigme mogu biti čudesne, neobjašnjive prirode. Međutim, u većini slučajeva, prema riječima crkvenih otaca, uzrok pojave stigmata mora se tražiti u području psihijatrije. Na kraju krajeva, mnogi stigmatičari imaju očigledne znakove histerije, imaju različite mentalne neobičnosti, sklonost samomučenju, nisko samopoštovanje i mržnju prema sebi.

Zanimljivu grupu stigmatičara, kako je autor članka iznenadio, čine oni koji porijeklo svojih rana objašnjavaju kontaktima sa vanzemaljcima. Jedan od najpoznatijih stigmatičara, Italijan Giorgio Bongiovanni, priča čudne priče koje su mješavina katolicizma i ufologije, a porijeklo svojih stigmata objašnjava utjecajem vanzemaljaca.

Verujte u čudo

Naravno, može se reći da ljudi sa “bolesnom glavom” sami sebi nanose rane, ali problem je što se većina stigmatičara ne sjeća kada i pod kojim okolnostima su se rane pojavile na njihovom tijelu. To otežava rad istraživača. Brojni su dokazi da se stigme, bez obzira kako se tretiraju, iznova pojavljuju na ljudskom tijelu na istim mjestima.

Nekoliko eksperimenata koje je talijanski doktor Marco Marnelli proveo sa poznatom stigmaticom Lo Bianco pokazalo je da se zacijeljene rane mogu više puta pojaviti na njenim rukama.

Štaviše, svaki put kada su se stigme počele pojavljivati ​​na njenom tijelu, Lo Bianco je pala u trans i vidjela brojanicu i križ u tom stanju.

Pomenuti otac Pio vidio je sebe u transu na krstu. Amerikanka Ethel Chapman stekla je stigme na dlanovima dok je bila u bolnici, gdje je, u nesvjesnom stanju, vidjela scenu vlastitog razapinjanja.
Stanje transa u koje stigmatičari ponekad padaju omogućava nekim istraživačima da sugerišu da se stigme (ako ne govorimo o namernom samopovređivanju) objašnjavaju samohipnozom. Ali kako se to događa?

Do sada i naučni i crkveni stručnjaci smatraju da je fenomen stigmatizma nemoguće nedvosmisleno objasniti. Mnoge stigme imaju „zajedničko“ porijeklo, ali većina slučajeva se ne može objasniti. Ovo je vrlo složen fenomen i možda ćemo s vremenom razumjeti prirodu stigme. U međuvremenu, možemo samo vjerovati u čudo.

Alessandro LANTZI, Švicarska

Ezoterija. RIBE, KOJI NE RASTAVLJAJU DOBRO I ZLO, ZNAK SU KOJI ULAZI NA NAJMRAČNU I NAJTEŽU STRANU POSTOJANJA, PA JE U MNOGIMA NJEGOVI IDEAL VOLJA KOJA IM JE MOGAO DA SE ODUPROTI

RIBE, KOJI NE RASTAVLJAJU DOBRO I ZLO, ZNAK SU KOJI ULAZI NA NAJMRAČNU I NAJTEŽU STRANU POSTOJANJA, PA JE U MNOGIMA NJEGOVI IDEAL VOLJA KOJA IM JE MOGAO DA SE ODUPROTI

„Ribe, koje ne razdvajaju dobro i zlo, su znak koji ulazi u najmračnije i najneugodnije strane postojanja, pa je po mnogo čemu njen ideal volja kojom bi im se mogao oduprijeti.

Riba, koja ne razdvaja dobro i zlo, je znak koji ulazi u najmračnije i najneprijatnije strane postojanja, pa je po mnogo čemu njen ideal volja kojom bi im se mogao oduprijeti. U pozitivnom smislu, to je snaga volje (kvaliteta suprotnog znaka Djevice, Cerere), koja se u Kabali tumači kao masah - paravan: sposobnost da se reflektuje, "zasjenjuje" ljubav koju je Bog slobodno dao osobi. (slično kao što planeta zadovoljstva Venera pada u Devici). Osoba mora u sebi razviti volju odbijanja i suprotstavljanja (Pluton, koji se tumači kao ezoterična planeta Riba), a zatim i sposobnost prihvatanja samo onoga što je korisno (Cerera). Odbijajući svjetlo, on će biti dostojan da ga prihvati, a to će pomoći u rješavanju problema ispravljanja najtamnijih i najgrubljih oblika materije. Otuda nastaje paradoks da će najgrublje duše, kada se isprave, moći primiti veću količinu svjetlosti, jer ona kroz njih mora prodrijeti do samog dna materije (Pluton).

Po istoj ideji, dio kreacije (Malkuth u Malkuth, u astrološkom sistemu odgovara slici planete Proserpina) zauvijek je lišen božanske svjetlosti. Stvoritelj to dozvoljava, i dok je svijet nesavršen i nepotpun, on ga drži u ovom stanju. „Stvoritelj ne zaboravlja na Malkuth, bačenu na Zemlju, i svaki put kada je se sjeti, svih tri stotine devedeset svodova nebeskih zadrhti i Stvoritelj kaplje suze koje gore kao vatra za Šekinom - Malkutom, bačenom u prah. zemlje, i oni padaju u morske dubine i od moći ovih suza, kralj mora, Rohab, oživljava i blagosilja Stvoritelja, i zaklinje se da će progutati sve od prvog dana. Stvaranja, u vrijeme kada će se svi narodi okupiti oko svetog naroda, mora će presušiti i Izrael će proći po suhom." ("Zohar")

Ovo odražava ideju negativne protivteže, koja je neophodna za ostvarenje Božjeg plana. Nastaje tokom stvaranja svijeta kao Qliphot - ljuska koja hvata negativne kvalitete kreacije, koji pomažu da se manifestiraju oni pozitivni. U astrologiji ova uloga pripada znaku Škorpije - svima nevoljenom dijelu ekliptike, koji, međutim, ima jednako pravo na postojanje sa ostalih jedanaest. Strogo govoreći, Bog nije stvorio zlo: on je usmjerio Univerzum ka dobru – ali je stvorio uslove u kojima možemo potisnuti cilj stvaranja i tako služiti zlu koje sami stvaramo. A i ovo dijelom doprinosi dobru: polarizacija, usmjeravanje nekog suprotnog dijela svijeta ka dobru – i u tom smislu služi i božanskom planu.

Za znak Riba - znak konfuzije - polarizacija se smatra neophodnom: uz nju je Univerzum jednom izašao iz haosa, kako govore sve mitologije svijeta. Stoga je znak Riba i judaizma u stanju prihvatiti, pa čak i opravdati zlo negativnih manifestacija života. Međutim, ako mi, odgojeni u Ovnu direktnom kršćanskom kulturom, opravdavamo zlo svijeta bez obzira na ideološke i psihološke karakteristike znaka Riba, rizikujemo da se odmah nađemo u položaju Jude Iškariotskog i završimo u emocionalno beznadežna slijepa ulica, izgubivši svaku nadu u bolji život.

Nagovještajem i tajnom, filozofija judaizma otkriva nam neptunovsku ideju ​mješavine dobra i zla i relativnosti svih manifestacija svijeta u poređenju s nevidljivim apsolutom. Ribe se ponizuju pred patnjom svijeta (manifestacija Plutona), pravdajući vanjsko zlo neshvatljivošću Božje kreacije. Etički, po tome što On, imajući sve kvalitete u maksimalnoj mjeri, ipak više pati. A racionalno, svaka patnja se ispostavlja relativnom pred krajnjim ciljem ponovnog rađanja, a ovakav pogled na stvari čini vjeru Riba „eksplozivnom“ - poput planete Mars, koja vlada početkom nasilnog proljeća: juriša prema smak svijeta, zarad njegovog savršenstva.

Idemo ovdje slijediti logiku arhetipova: ciljni znak Jarca je sljedeći kardinalni znak u odnosu na znak Ovna, te stoga sama ideja novog rođenja podrazumijeva cilj (a samim tim i sigurnost, ograničenost i zlo smrti). Pošto svijet ima cilj, to znači da ga Bog nije u potpunosti stvorio, a sa stanovišta krajnjeg cilja je neshvatljivo ljubazan prema ljudima. Njihove privatne patnje služe samo Njegovom planu: i stoga nema potrebe da ih napuštamo, moramo ih prihvatiti.

Prethodna stranica:

• Simpatičan prema svemu, ne razdvaja tamno i svetlo, pa se stoga ne oslanja na lični put (kao kardinalni znaci), već traži kontakt sa onima koji su bolji od sebe, kako bi došao pod blagotvorne, a ne zle uticaje. .

• Kako bi svoje etičke zakone formulirao na saturnovski način, došao je Mojsije, u izgledu Ovna kao Mesije-vođe, koji je vodio narod izvan granica stare civilizacije Egipta i stare vjere...

Oblak oznaka: