L'œuvre dépeint la vie de la société aristocratique de la capitale. Dans le roman, comme dans une encyclopédie, on apprend tout sur l'époque, comment ils s'habillaient, ce qui était à la mode, les menus des restaurants prestigieux. Nous pouvons également découvrir ce qui se passait dans les théâtres de cette époque. La vie des nobles est une fête continue. Leur occupation principale est le bavardage vide, l'imitation aveugle de tout ce qui est étranger, les ragots qui se propagent à une vitesse instantanée. Ils ne voulaient pas travailler parce qu’« ils en avaient assez du travail persistant ». Pouchkine écrit que la renommée d’une personne dépend de sa situation financière. L'auteur montre la monotonie de la société métropolitaine, les intérêts vides et les limitations mentales.
La couleur de la capitale est celle des « frontières nécessaires », des « messieurs en colère », des « dictateurs », des « dames apparemment méchantes » et des « filles sans sourire ». Tout chez eux est si pâle et si indifférent ; Ils calomnient même de manière ennuyeuse ; Dans la sécheresse stérile des discours, des questions, des potins et des nouvelles, aucune pensée n'éclatera de toute la journée, même par hasard, même au hasard... La caractérisation des nobles donnée par le poète montre qu'ils n'avaient qu'un seul objectif - pour atteindre la renommée et les rangs. Pouchkine condamne de telles personnes. Il se moque de leur mode de vie. Le poète nous montre diverses images de la vie russe, dépeint devant nous le destin de différentes personnes, dessine des types typiques de représentants de la société noble de l'époque - en un mot, dépeint la réalité telle qu'elle est réellement.
V. G. Belinsky a écrit que « Eugène Onéguine » peut être appelé « une encyclopédie de la vie russe et plus haut degré travail folklorique". "Eugène Onéguine" a été écrit sur plusieurs années, et donc le poète lui-même a grandi avec lui, et chaque nouveau chapitre du roman était plus intéressant et plus mature. A. S. Pouchkine a été le premier à reproduire poétiquement l'image de la société russe, prise dans l'un des moments les plus intéressants de son développement.
Belinsky a déclaré que « Eugène Onéguine » est une œuvre historique qui décrit les coutumes, les mœurs et le mode de vie de la société russe. L'auteur peut à juste titre être qualifié de poète national : il écrit avec amour et patriotisme sur ses héros, sur la nature, sur la beauté des villes et des villages. Pouchkine condamne la société laïque, qu'il considérait comme hypocrite, flatteuse, irréelle, changeante, car les personnes qui sympathisaient avec une personne aujourd'hui pourraient se détourner de lui demain, même si elle n'avait rien fait de mal. Cela signifie avoir des yeux, ne rien voir. Onéguine était très proche de l'auteur et, par ses actions, le poète montrait que la société n'était pas encore prête à changer et à accepter dans son cercle une personne aussi avancée qu'Eugène Onéguine. Pouchkine blâme la société pour la mort de Lensky, car de peur de devenir la cause de commérages, de rires et de condamnations, Onéguine décide de relever le défi : ..
Le vieux duelliste intervint ; Il est en colère, il est bavard, il est bavard... Bien sûr, il doit y avoir du mépris au prix de ses paroles amusantes, mais le murmure, le rire des imbéciles... Pouchkine montre non seulement les vices, mais aussi les véritable vertu et idéal d'une femme russe à l'image de Tatiana Larina. Tatiana, comme Onéguine, est une créature exceptionnelle. Elle comprenait aussi qu'elle était née avant son temps, mais en même temps elle croyait en un avenir heureux : Tatiana croyait aux légendes des gens ordinaires de l'Antiquité, aux rêves et carte de divination, Et les prédictions de la lune. Tatiana avait une attitude froide envers la société laïque, sans regret elle l'échangerait contre la vie au village, où elle pourrait se fondre avec la nature : Tatiana (Russe d'âme, Sans savoir pourquoi) Avec sa beauté froide A aimé l'hiver russe... Pouchkine reflété en détail et fidèlement dans le roman, la vie des propriétaires terriens du village, leur mode de vie, leurs traditions : Ils ont gardé dans leur vie paisible les habitudes d'un bon vieux temps ; Au mardi gras, ils mangeaient des crêpes russes ; Deux fois par an, ils jeûnaient...
L'auteur décrit avec amour la beauté de la nature russe et dit tristement que la monotonie a tué chez les gens la rêverie, l'optimisme et l'amour de la vie : Mais peut-être que ce genre d'images ne vous attirera pas : Tout cela est de la basse nature ; Il n’y a pas grand-chose d’élégant ici. A.S. Pouchkine reflétait la vie de la plupart des familles russes dans lesquelles une femme n'avait pas le droit de voter, mais l'habitude remplaçait le chagrin et, ayant appris à gérer son mari, la femme pouvait obtenir tout ce qu'elle voulait : ... Elle était déchirée et s'écria d'abord, Avec son mari elle faillit divorcer ; Ensuite, je me suis mis au ménage, je m'y suis habitué et je suis devenu heureux. Une habitude nous a été donnée d’en haut : elle est un substitut au bonheur.
En lisant le roman en vers de A. S. Pouchkine «Eugène Onéguine», vous comprenez avec quelle précision et vérité il a décrit la vie des paysans et des propriétaires fonciers, le comportement et l'éducation des enfants dans la famille, la vie de la société laïque. En lisant "Eugène Onéguine", on sent que l'auteur vit dans ce monde, il condamne certaines choses, et est touché par d'autres. Je crois que Belinsky, qualifiant le roman d'« encyclopédie de la vie russe », a agi avec sagesse, car il reflète tous les aspects de la vie de cette époque. "Onéguine" est une image poétiquement vraie de la société russe à une certaine époque. DANS.
Le roman "Eugène Onéguine" de G. Belinsky A. S. Pouchkine, créé dans les années vingt du XIXe siècle, à l'époque de la naissance et de la défaite ultérieure du décembrisme, est devenu le premier roman réaliste de la littérature russe. Le caractère unique de cette œuvre réside non seulement dans le fait que le roman a été écrit en vers, mais aussi dans l'étendue de la couverture de la réalité de cette époque, dans les multiples intrigues du roman, dans la description des caractéristiques de l'époque. dans lequel vivait A. S. Pouchkine. "Eugène Onéguine" est une œuvre dans laquelle "reflète le siècle et l'homme moderne". UN.
S. Pouchkine, dans son roman, tente de représenter ses héros dans la vraie vie, sans trop d'exagération. Il a montré véritablement et profondément une personne ayant des liens divers avec la société qui l'entourait. Et maintenant, près de deux siècles plus tard, nous pouvons affirmer avec certitude qu'A.S. Pouchkine a vraiment réussi. Ce n’est pas pour rien que V. G. Belinsky a qualifié à juste titre son roman d’« encyclopédie de la vie russe ».
En fait, après avoir lu ce roman, comme dans l'encyclopédie, on pourrait presque tout apprendre sur l'époque à laquelle de nombreuses personnes vivaient et travaillaient. poètes célèbres et des écrivains. J'ai appris comment les gens s'habillaient, comment ils passaient leur temps, comment ils interagissaient dans la société laïque et bien plus encore. En lisant cet ouvrage unique et en le feuilletant page après page, j'ai pu me familiariser avec toutes les couches de la société russe de cette époque : et avec haute société Saint-Pétersbourg, et avec la noble Moscou, et avec la vie des paysans, c'est-à-dire avec tout le peuple russe. Cela indique une fois de plus que Pouchkine a pu refléter dans son roman l'environnement qui l'entourait dans Vie courante la société de tous bords. Avec une impression particulière, l'auteur parle de la vie et du sort des décembristes, dont beaucoup étaient ses amis proches. Il aime les traits de son Onéguine, qui, à son avis, fournissent une description fidèle de la société décembriste, ce qui nous a permis, à nous lecteurs, de mieux connaître le peuple russe du début du XIXe siècle.
Le poète a réussi à décrire de manière magnifique et poétique les délices de Saint-Pétersbourg et de Moscou. Il aimait Moscou, le cœur de la Russie, donc dans certaines de ses lignes digressions lyriquesà propos de cette ville merveilleuse, on pouvait entendre les exclamations suivantes de l'âme du poète : "Moscou... combien de choses se sont fondues dans ce son pour le cœur russe !" La Russie rurale est plus proche du poète. C'est probablement la raison pour laquelle le roman accorde une attention particulière à la vie du village, à ses habitants et aux descriptions de la nature russe. Pouchkine montre des images du printemps, dessine de magnifiques paysages d'automne et d'hiver. En même temps, comme lorsqu'il montre des personnages et leurs personnages, il ne cherche pas à décrire l'idéal, l'extraordinaire.
Dans le roman du poète, tout est simple et ordinaire, mais en même temps beau. C'est ce qu'écrit V.G. Belinsky dans ses articles sur le roman : « Il (Pouchkine) a pris cette vie telle qu'elle est, sans en distraire seulement ses moments poétiques, il l'a prise avec toute la froideur, avec toute sa prose et sa vulgarité. C’est, à mon avis, ce qui rend le roman de A.S. Pouchkine encore populaire à ce jour. Il semblerait que l’intrigue du roman soit simple.
Au début, Tatiana est tombée amoureuse d'Onéguine et lui a avoué ouvertement son amour profond et tendre, et il n'a réussi à l'aimer qu'après les profonds chocs qui ont eu lieu dans son âme glacée. Mais, malgré le fait qu'ils s'aimaient, ils ne parvenaient pas à unir leur destin. Et leurs propres erreurs en sont responsables. Mais ce qui donne au roman une expressivité particulière, c'est que ce simple scénario la vie réelle semble avoir été enchaînée avec de nombreuses images, descriptions, digressions lyriques, de nombreuses Vrais gens avec leurs destins différents, avec leurs sentiments et leurs caractères. Après avoir lu le roman d'A.
Avec "Eugène Onéguine" de S. Pouchkine, j'ai réalisé combien il est parfois important de connaître la vérité de la vie. Sans les créations réalistes de nombreux écrivains et poètes de cette époque, nous, la génération actuelle, n’aurions probablement jamais connu la vraie vie des siècles passés, avec tous ses défauts et ses caractéristiques. Le roman "Eugène Onéguine" occupe une place centrale dans l'œuvre de A. S. Pouchkine. "Eugène Onéguine" est une œuvre réaliste.
"Eugène Onéguine" est un roman réaliste qui présente une image large et historiquement précise de la vie russe début XIX V. Le poète a peint différents types de personnes, des personnages déterminés par l'environnement social et l'époque. Avant lui, les écrivains ne voyaient pas la dépendance du caractère à l'égard de l'environnement social. Pouchkine explore le processus de formation des héros, les montre non pas statiques, mais en développement, en collision avec l'environnement, en transformation spirituelle. Pour la première fois dans la littérature russe, le poète révèle les profondeurs psychologiques des personnages, dépeint leur monde intérieur avec une motivation et une fidélité réalistes. Pouchkine transmet l'état psychologique interne à travers le mouvement externe et le comportement des personnages.
Le réalisme du roman est teinté d'une attitude critique envers la réalité. Cela s'exprime principalement dans le type de conflit : un individu déçu, insatisfait de ses besoins sociaux, est en conflit avec un environnement qui vit selon ses propres lois inertes. Cependant, tout en décrivant le héros de manière réaliste, Pouchkine n'arrache pas Onéguine de son cercle. Selon la remarque juste d’Herzen, Onéguine « ne prend jamais le parti du gouvernement », mais il n’est également « jamais capable de prendre le parti du peuple ».
« Eugène Onéguine » de Pouchkine a déterminé la tendance au développement ultérieur de la littérature russe conformément au réalisme critique.
Le roman « Eugène Onéguine » a été nommé par V.G. Belinsky "Encyclopédie de la vie russe". En effet, comme dans une encyclopédie, vous pouvez tout apprendre sur l'époque Pouchkine grâce au roman. Le roman montre toutes les couches de la société russe : la haute société de Saint-Pétersbourg et de Moscou patriarcale, la noblesse locale et la paysannerie.
Le roman donne une idée du système éducatif des nobles de cette époque, du cercle de lecture des jeunes filles et jeunes hommes de province de Saint-Pétersbourg. La description d'Onéguine d'une journée recrée un passe-temps typique de la jeunesse noble : dormir jusqu'à midi, notes d'invitation que le serviteur apporte au lit, promenade le long du boulevard, déjeuner dans un restaurant à la mode, théâtre, s'habiller pour le bal, le bal lui-même jusqu'à le matin.
Comme dans une nature morte hollandaise, les plats servis au déjeuner scintillent de riches couleurs. Pouchkine parle avec poésie des détails du quotidien, décrivant le bureau d'Onéguine à Saint-Pétersbourg avec des bibelots élégants et des parfums français. Nous apprenons comment s'habillaient les jeunes aristocrates, ce qui était à la mode à cette époque. Une place particulière dans le tableau de la vie à Saint-Pétersbourg créé par Pouchkine est occupée par le théâtre - le « pays magique ».
Pouchkine est étonnamment précis non seulement dans la description des détails et des signes de la vie quotidienne, mais aussi du temps. Il est possible de déterminer de manière fiable quand se produit tel ou tel événement du roman, quel est l'âge de ses personnages.
Dans "Eugène Onéguine", des personnes réelles sont constamment mentionnées - poètes, amis de Pouchkine, danseurs de ballet, dramaturges, coiffeurs à la mode et tailleurs célèbres de l'époque.
Les pages du roman reflètent la lutte littéraire, la confrontation entre romantisme et réalisme et les nouvelles tendances théâtrales.
Il n'y a pas un seul aspect de la vie et de la vie quotidienne en Russie au début du XIXe siècle qui ne se refléterait, comme dans un miroir, dans le roman. Les représentations morales, quotidiennes, sociopolitiques, littéraires et théâtrales, reproduites avec réalisme dans « Eugène Onéguine », en font une encyclopédie dans laquelle « se reflètent le siècle et l’homme moderne ».
Avec le titre du roman, Pouchkine souligne la place centrale d'Onéguine parmi d'autres personnages. Aristocrate de naissance et d'éducation, « enfant du plaisir et du luxe », Eugène Onéguine, lassé de la vie sociale, est désillusionné par la réalité environnante. Homme à l'esprit critique aiguisé, il devient hostile à la lumière. Il essaie de trouver des réponses aux questions émergentes dans les livres, mais ne trouve ni idéal ni objectif. La déception d'Onéguine dans la vie n'est pas un hommage à la mode romantique, ni un désir de s'habiller avec le manteau de Childe Harold. Il s’agit d’une étape naturelle de développement, due à l’appartenance à la noble intelligentsia. Pouchkine dans Onéguine reflétait la situation dramatique de l'intellectuel noble avancé, qui était en opposition aux autorités, mais aussi loin du peuple, n'avait ni cause ni but dans la vie. Onéguine est un individualiste, connaissant seul sa déception auprès de son entourage. V.G. Belinsky l’a qualifié d’« égoïste souffrant ».
Le duel avec Lensky est devenu une étape dans le développement spirituel d’Onéguine. Niant la moralité laïque, Eugène Onéguine n'a pas pu résister à l'opinion du monde et refuser le duel. Le meurtre insensé d'un ami l'oblige à quitter le village et devient le moteur d'une perception plus profonde et plus sérieuse de la vie.
Caractérisant Onéguine, Herzen a écrit que le héros est « une personne intelligente et inutile », il est « une personne supplémentaire dans l'environnement où il se trouve, ne possédant pas la force de caractère nécessaire pour s'en sortir ».
L'image complexe et contradictoire d'Onéguine a déterminé le début de toute une galaxie de « personnes superflues » dans la littérature russe.
Pouchkine donne immédiatement l'image de Lensky comme une antithèse à Onéguine :
Ils s’entendaient bien. Vague et pierre
La poésie et la prose, la glace et le feu ne sont pas si différents les uns des autres.
Dans le même temps, Lensky est proche d'Onéguine en termes de développement et de hauteur de besoins spirituels. Cette image est également loin d’être simple, parfois considérée comme un démystification du romantisme. Pouchkine dit ironiquement :
Il a chanté la séparation et la tristesse,
Et quelque chose, et une distance brumeuse.
En même temps, Lensky est une personne brillante et pure, dont le problème est qu'il ne connaît pas la vie et croit avec enthousiasme aux idéaux glanés dans les livres. Ses rêves épris de liberté ne trouvent pas de véritable incarnation. « Cher ignorant dans l'âme », Lensky, comme Onéguine, ne s'intégrait pas dans sa société contemporaine. Il avait deux options : soit le don de poète se développerait en lui et acquerrait un sens civique, soit, brisé par la société, Lensky vivrait comme tout le monde. L'attitude idéaliste-romantique envers la réalité n'était pas viable. Et la mort de Lensky est naturelle. Herzen a noté : « Le poète a vu qu'une telle personne n'avait rien à faire en Russie et il l'a tué de la main d'Onéguine. »
Les personnages féminins du roman - Tatiana et Olga - sont également basés sur l'opposition. Tatiana est l’incarnation de l’idéal de Pouchkine, non pas dans une image romantique abstraite, mais dans une jeune fille russe ordinaire. Tout chez Tatiana est normal ; son apparence n'est pas frappante à première vue. Tatiana a grandi dans le village, au milieu de la nature russe, en écoutant les histoires de la vieille nounou et les chansons des filles du village. Dans son personnage, le russe et le folk se conjuguaient avec ce que les romans sentimentaux français portaient en eux, qui développaient la rêverie, l'imagination et la sensibilité :
Dick, triste, silencieux...
Elle semblait être une étrangère dans sa propre famille.
Tatiana a un monde intérieur riche. Elle est naturellement douée
Avec une imagination rebelle,
Vivant dans l'esprit et la volonté,
Et tête capricieuse,
Et avec un cœur fougueux et tendre.
Comme toute nature originelle, Tatiana se retrouve seule. Elle aspire à trouver une âme sœur, ce qu'elle a vu dans son imagination en Onéguine.
Tatiana est différente des filles de son entourage. Elle ne se comporte pas typiquement pour une fille élevée dans des traditions patriarcales - contrairement aux idées généralement acceptées, elle est la première à avouer son amour. Tatiana est sincère, pure et ouverte dans sa lettre-monologue à Onéguine.
Après le départ d'Onéguine, Tatiana veut comprendre qui il est, son héros ? Lire des livres avec ses notes, s'immerger dans un monde inconnu, réfléchir à ce qu'il a lu a préparé Tatiana, selon Belinsky, à « la renaissance d'une fille du village en une dame du monde ». Mais même étant au monde, Tatiana maintient la pureté et la sincérité, "tout est calme, c'était juste en elle". « Les haillons d’une mascarade, tous ces paillettes, ce bruit et ces fumées » lui sont étrangers. Aux aveux d’Onéguine, Tatiana répond tristement :
Je t'aime (pourquoi mentir ?),
Mais j'ai été donné à un autre ;
Je lui serai fidèle pour toujours.
Tatiana rejette Onéguine parce qu'elle ne peut pas violer ses principes moraux. Élevée selon les règles éthiques populaires, Tatiana ne peut pas rendre malheureux son mari, qu'elle respecte profondément. Ses exigences morales envers elle-même sont élevées et elle considère la loyauté envers son mari comme un devoir. Il est peu probable que Belinsky ait raison lorsqu’il considère la loyauté de Tatiana comme une profanation de l’amour. La cohérence dans le respect de ses principes moraux dans la vie en dit long sur l’intégrité de la nature de l’héroïne. L'image de Tatiana incarnait l'idéal de Pouchkine d'une femme russe.
Le contraire de Tatiana est sa sœur Olga. Elle est toujours « enjouée, insouciante, joyeuse ». Son portrait reflète un type commun de beauté - l'idéal des romans de l'époque :
N'importe quel roman
Prends-le et tu le trouveras, n'est-ce pas,
Son portrait.
Le perspicace Onéguine note qu’« Olga n’a pas de vie dans ses traits ». C'est une fille médiocre qui ne se démarque pas des autres et qui n'est pas capable de faire preuve de force sentiment profond. Après la mort de Lensky, « elle n'a pas pleuré longtemps », elle s'est mariée et répétera probablement le sort de sa mère, qui
Champignons marinés pour l'hiver,
Elle a gardé ses dépenses, s'est rasé le front,
Je suis allé aux bains publics le samedi,
Elle a battu les servantes, se mettant en colère...
L'habileté de Pouchkine le réaliste s'est particulièrement clairement démontrée dans la création d'images de héros. Reflétant le typique social, le poète a révélé les traits psychologiques individuels des personnages et a montré leur monde intérieur.
Créativité A.S. Pouchkine a eu une influence considérable sur le développement ultérieur de la littérature russe. Gogol a défini avec une précision surprenante le rôle du poète : « Pouchkine est un phénomène extraordinaire et, peut-être, la seule manifestation de l'esprit russe : c'est l'homme russe dans son développement, dans lequel il pourra apparaître dans deux cents ans.
"Eugène Onéguine" - le premier roman réaliste de la littérature russe
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Le roman "Eugène Onéguine" est une mise en œuvre complète de principes réalistes. Le réalisme de Pouchkine se réalise dans tous les aspects de sa créativité poétique : dans le réalisme des personnages, et dans le réalisme de l'intrigue (Pouchkine a basé les relations entre les personnages sur les conflits de la vie que la vie elle-même lui a donnés), et dans le réalisme du langage, et, enfin, dans le réalisme du vers dans le sens où Pouchkine construit le vers sur une intonation qui correspond à des expériences d'une certaine nature.
Le problème principal d'Eugène Onéguine est le problème de la crise de la culture noble, reflet des contradictions historiques auxquelles la société noble a été confrontée à l'époque du servage.
L'intrigue de "Eugene Onegin" est l'histoire de la collision
les meilleurs personnages créés par la culture noble, avec la société qui a donné naissance à ces personnages.
Le moment déterminant dans le développement de l'intrigue est l'impact sur les héros des conditions sociales et des conventions caractéristiques de l'environnement noble, conduisant à l'effondrement de leur destin personnel. Lensky offensé leur obéit inconsciemment, défiant Onéguine en duel ; Onéguine s'y soumet consciemment, acceptant ce défi et se contredisant (« Ayant renversé le fardeau des conditions de lumière... », Onéguine, cependant, n'a pas pu surmonter la « fausse honte ») ; Tatiana s'y soumet consciemment lorsqu'elle se marie (« pour la pauvre Tanya, tous les lots étaient égaux ») et lorsqu'elle dernière réunion avec Onéguine, etc.
L'intrigue d'Eugène Onéguine se limite à un conflit amoureux, mais les raisons de l'ordre social - le conflit de l'individu avec l'environnement, avec la société - se font sentir dans le sort même des héros.
Ainsi, lors de la sélection des événements pour caractériser Tatiana, Pouchkine était lié par le fait que la femme durant cette période n'avait aucune possibilité de démontrer son activité sociale et, en ce sens, un conflit amoureux était déjà une forme d'expression de protestation publique. Par exemple, la lettre de Tatiana constitue une violation de sa part des normes habituelles de comportement social. Ce n’est pas un hasard si Pouchkine, dans plusieurs strophes, motive l’action de Tatiana et la justifie. Il suffit de rappeler que même à un moment d'essor social comme le soulèvement des décembristes, l'activité sociale d'une femme ne pouvait se révéler que dans le fait qu'elle partageait le sort de son mari, et ce fait même (le départ de Troubetskoy, Volkonskaya, etc.) a eu un énorme écho auprès du public.
La composition d'Eugène Onéguine, comprise comme le principe de développement de l'action et des personnages, se distingue par les traits typiques d'une composition réaliste. Dans la composition « Eugène Onéguine », on peut noter les points suivants :
1) le naturel du processus de vie lui-même, le développement des personnages dans leur environnement naturel quotidien et social (par opposition aux poèmes « romantiques », où il existe une conventionnalité de la situation de vie dans laquelle le personnage se développe) ;
2) séquence logique d'action et développement du personnage ;
3) typicité et régularité des circonstances de vie et motivation des actions.
Chez Eugène Onéguine, les principes réalistes dans le domaine de l'intrigue sont pleinement réalisés. Pour les héros, leur type de vie caractéristique a été trouvé et les circonstances dans lesquelles ils se révèlent le plus pleinement ont été trouvées. Ainsi, Onéguine est inclus dans le cercle de telles circonstances de la vie dans lesquelles le type d'une personne raffinée et faible, qui perdait la capacité d'une activité pratique réelle, a été réellement créé.
Les points principaux suivants sont visibles dans le personnage d'Onéguine : une éducation noble typique, une vie sociale, une ruine imminente, la réception d'un héritage, l'arrivée au village, une amitié fortuite avec Lensky, la connaissance des Larin, un duel, un voyage, un retour à Saint-Pétersbourg. , l'amour pour Tatiana lorsqu'elle devient « la déesse inaccessible de la luxueuse et royale Neva », c'est-à-dire un retour à la même vie sociale d'où il est parti - c'est la principale chaîne d'événements dans laquelle se réalise le personnage d'Onéguine. Le même principe peut être établi dans la représentation de Lensky et Tatiana (silence rural, proximité avec la nature, affection pour la nounou, etc.)
Le principe de réalisme se retrouve aussi dans le déroulement des événements, dans leur motivation interne. Un événement découle d’un autre et détermine le suivant. L'arrivée d'Onéguine au village, le rapprochement avec Lensky, la rencontre de Tatiana avec Onéguine, sa lettre, la querelle d'Onéguine avec Lensky, le duel et ses conséquences, etc. - tout cela est donné dans une connexion logique cohérente dans la mesure où il est inextricablement lié au même croissance des personnages.
Plus les personnages du roman sont larges et multiformes, plus les contradictions de la réalité sociale environnante se révèlent profondes. La mort absurde de Lensky, la disparition d'Onéguine dans "l'inactivité des loisirs", le rôle insignifiant de Tatiana en tant que "législatrice de la salle", la fin dramatique de sa vie ("mais j'ai été donnée à un autre..." ) et la vie de la noblesse elle-même, telle qu'elle est racontée dans le roman - tout cela, pris ensemble, conduit à la conclusion sur la profonde conscience de Pouchkine de « l'imperfection du monde », dans laquelle périssent ses meilleurs représentants.
L’environnement du servage détruit, dévalorise les personnages qui portent les meilleurs traits de l’humanité et détruit les personnes critiques à l’égard de cette réalité. C'est la contradiction de la réalité sociale de l'époque, que Pouchkine révèle dans Eugène Onéguine. L'image d'une personne, telle que représentée par Pouchkine, contenait de telles aspirations, dont la pleine mise en œuvre n'était possible que dans d'autres conditions sociales, et c'est là le réalisme de ces images.
« Eugène Onéguine » est le premier roman réaliste russe qui montre de manière véridique et large la vie russe au XIXe siècle. Ce qui le rend unique, c'est l'étendue de la réalité, la description de l'époque, son caractéristiques distinctives. C’est pourquoi Belinsky a qualifié « Eugène Onéguine » d’« encyclopédie de la vie russe ».
L'une des questions soulevées dans les pages du roman était la question de la noblesse russe. Dans son roman, Pouchkine a montré avec vérité le mode de vie, la vie et les intérêts de la noblesse et a donné une description précise des représentants de cette société.
La vie des familles propriétaires se déroulait dans le calme et la tranquillité. Ils formaient comme une « bonne famille » avec leurs voisins. Ils pourraient rire et calomnier, mais cela ne ressemble pas du tout aux intrigues de la capitale.
Dans les familles des nobles, ils « préservaient la vie des habitudes paisibles des chers temps anciens ». Ils ont observé les rituels folkloriques et de vacances traditionnels. Ils aimaient les chants et les danses en rond.
Ils sont décédés tranquillement, sans bruit. Par exemple, Dmitri Larine « était un homme gentil, tardif au siècle dernier ». Il ne lisait pas de livres, ne s'occupait pas de la maison, élevait des enfants, « mangeait et buvait en robe de chambre » et « mourut une heure avant le dîner ».
Le poète nous a montré de manière très figurative les invités des Larin qui s’étaient réunis pour la fête de Tatiana. Voici le «gros Poustiakov», et «Gvozdin, un excellent propriétaire, propriétaire de paysans pauvres», et «le conseiller à la retraite Flyanov, un gros potin, un vieux voyou, un glouton, un corrompu et un bouffon».
Les propriétaires terriens vivaient à l'ancienne, ne faisaient rien, menaient une vie vide. Ils ne se souciaient que de leur bien-être, buvaient « toute une gamme de boissons » et, une fois réunis, parlaient « de la fenaison, du vin, du chenil, de leurs proches ». Rien d’autre ne les intéressait. A moins qu'ils ne parlent de nouvelles personnes apparues dans leur société, sur lesquelles de nombreuses fables ont été écrites. Les propriétaires terriens rêvaient de marier leurs filles avec profit et attrapaient littéralement des prétendants pour elles. Il en était de même pour Lensky : « Toutes leurs filles étaient destinées à leur voisin à moitié russe. »
La vie de la paysannerie dans le roman est montrée avec parcimonie. Pouchkine donne en quelques mots seulement l'exacte et description complète la cruauté des propriétaires fonciers. Ainsi, Larina "a rasé le front" des paysans coupables, "elle a battu les servantes avec colère". Elle était gourmande et obligeait les filles à chanter en cueillant des baies, « pour que les mauvaises lèvres ne mangent pas secrètement les baies du maître ».
Lorsqu'Evgueni, arrivé au village, « remplaça le joug... de la vieille corvée par un léger quitrent », alors « son voisin calculateur bouda dans son coin, y voyant un mal terrible ».
L'œuvre dépeint la vie de la société aristocratique de la capitale. Dans le roman, comme dans une encyclopédie, on apprend tout sur l'époque, comment ils s'habillaient, ce qui était à la mode, les menus des restaurants prestigieux. Nous pouvons également découvrir ce qui se passait dans les théâtres de cette époque.
La vie des nobles est une fête continue. Leur occupation principale est le bavardage vide, l'imitation aveugle de tout ce qui est étranger, les ragots qui se propagent à une vitesse instantanée. Ils ne voulaient pas travailler parce qu’« ils en avaient assez du travail persistant ». Pouchkine écrit que la renommée d’une personne dépend de sa situation financière. L'auteur montre la monotonie de la société métropolitaine, les intérêts vides et les limitations mentales. La couleur de la capitale est celle des « frontières nécessaires », des « messieurs en colère », des « dictateurs », des « dames apparemment méchantes » et des « filles sans sourire ».
Tout chez eux est si pâle et si indifférent ;
Ils calomnient même de manière ennuyeuse ;
Dans la sécheresse stérile de la parole,
Questions, potins et nouvelles
Aucune pensée ne clignotera pendant une journée entière,
Même par hasard, même au hasard...
La description des nobles donnée par le poète montre qu'ils n'avaient qu'un seul objectif : atteindre la renommée et le rang. Pouchkine condamne de telles personnes. Il se moque de leur mode de vie.
Le poète nous montre diverses images de la vie russe, dépeint devant nous le destin de différentes personnes, dessine des types typiques de représentants de la société noble de l'époque - en un mot, dépeint la réalité telle qu'elle est réellement.
La véracité est l'une des principales qualités du roman « Eugène Onéguine ». Dans ce document, A.S. Pouchkine reflétait la réalité du XIXe siècle : les habitudes des gens, leurs actions, la société laïque elle-même. C'est pourquoi « Eugène Onéguine » est une œuvre inestimable en termes historiques et littéraires.
Le grand critique Belinsky a qualifié ce roman d’« encyclopédie de la vie russe ». Et c’est effectivement le cas. C'est dans cet ouvrage d'A.S. Pouchkine fut l’un des premiers poètes à décider de dépeindre aux lecteurs la société telle qu’elle était au XIXe siècle. La société laïque dans « Eugène Onéguine » n’est pas montrée sous son meilleur jour. Dans cette société, il suffisait de s’habiller élégamment et de se coiffer. Et puis tout le monde a commencé à vous considérer comme une personne laïque. Cela s'est produit avec le personnage principal du roman, Onéguine. Il s'ennuyait de la vie sociale et la société qui l'entourait opprimait le héros. Cette vie a tué tous les sentiments du personnage principal, et il lui était impossible d'échapper à l'humeur qui régnait dans son âme. Onéguine s'oppose à la majorité des gens de cette époque et la société laïque ne l'accepte pas. Evgeniy est obligé de partir. Il arrive au village. A partir de ce moment nous sommes transportés dans un environnement complètement différent, où tout était beaucoup plus calme qu'en ville. Le personnage principal n'a pas non plus été accepté ici, car il était très différent de la majorité de la population du village. Mais ici aussi, Onéguine a réussi à trouver des gens qui le comprenaient. Ici, il a trouvé un ami dévoué Lensky, le véritable amour de Tatyana Larina. Tatiana a grandi comme une fille réservée, mais avec une immense imagination, son âme était constamment pleine de nombreux sentiments différents :
On erre avec un livre dangereux,
Elle cherche et trouve en elle
Ta chaleur secrète, tes rêves...
Ayant donné son cœur à Onéguine, Tatiana ne pouvait plus confier son secret à personne, pas même à ses plus proches parents. Et pas seulement parce qu’elle était une fille secrète, mais aussi parce que la société qui l’entourait ne pourrait jamais la comprendre. Cette situation se produit assez souvent de nos jours. La société environnante ne permet pas à une personne de se développer individuellement : soit elle l'ajuste à sa manière, soit elle la rejette. La personne se replie sur elle-même et a peur de faire confiance à qui que ce soit.
Cette œuvre a une grande importance historique. En étudiant « Eugène Onéguine », le lecteur apprend à quoi ressemblait la vie des gens, leurs activités, leurs habitudes, leurs vacances ; Pouchkine décrit en détail l'atmosphère festive de la fête de Tatiana Larina, les invités qui lui semblaient complètement ennuyeux, les danses :
Monotone et fou
Comme un jeune tourbillon de vie,
Un tourbillon bruyant tourbillonne autour de la valse ;
Couple clignote après couple.
L’exemple le plus frappant de l’insensibilité des gens, de leur manque de respect envers les autres, a probablement été la mort de Lensky. Lensky était une personne inhabituelle et sincère, mais qui, malheureusement, n'a pas été vraiment remarquée au cours de sa vie, et après sa mort, ils l'ont oublié :
Mais maintenant... le monument est triste
Oublié. Une piste familière pour lui
J'ai calé. Il n’y a pas de couronne sur la branche ;
Un sous lui, aux cheveux gris et frêle,
Le berger chante toujours...
Apparemment, Lensky est né trop tôt, car la société n'aurait jamais pu s'élever à son niveau.
Moscou!.. Tatiana est passée d'une fille provinciale à une noble dame en épousant un général. Et en apparence, elle n'était pas différente des autres femmes. Elle a pu y parvenir sans trop d’effort. Sa vie a radicalement changé... Mais était-elle heureuse ?
Le roman « Eugène Onéguine » revêt une grande importance pour le peuple russe. Et comme le disait Belinsky : « Évaluer une telle œuvre, c'est évaluer le poète lui-même dans tout le volume de son activité créative" Et bien que deux siècles se soient écoulés, les thèmes évoqués dans « Eugène Onéguine » restent d'actualité aujourd'hui.
