Boulgakov a travaillé sur le roman « Le Maître et Marguerite » pendant environ 12 ans et n'a pas eu le temps de le monter définitivement. Ce roman est devenu une véritable révélation pour l'écrivain, Boulgakov lui-même a déclaré que c'était son principal message à l'humanité, un témoignage pour ses descendants.
De nombreux livres ont été écrits sur ce roman. Parmi les chercheurs sur l'héritage créatif de Boulgakov, il existe une opinion selon laquelle cet ouvrage est une sorte de traité politique. À Woland, ils ont vu Staline et sa suite a été identifiée avec des personnalités politiques de l'époque. Cependant, il serait erroné de considérer le roman « Le Maître et Marguerite » uniquement de ce point de vue et d’y voir uniquement une satire politique.
Certains érudits littéraires estiment que le sens principal de cette œuvre mystique est la lutte éternelle entre le bien et le mal. Selon Boulgakov, il s’avère que le mal sur Terre doit toujours être en équilibre. Yeshua et Woland personnifient précisément ces deux principes spirituels. L'une des phrases clés du roman étaient les paroles de Woland, qu'il a prononcées en s'adressant à Levi Matvey : « Ne serait-il pas si gentil de réfléchir à la question : que ferait votre bien si le mal n'existait pas, et qu'est-ce que cela ferait ? on dirait qu'ils en ont disparu ?des ombres ?
Dans le roman, le mal, en la personne de Woland, cesse d'être humain et juste. Le bien et le mal sont étroitement liés et interagissent étroitement, en particulier dans les âmes humaines. Woland a puni les gens avec le mal pour le mal, pour le bien de la justice.
Ce n’est pas pour rien que certains critiques ont fait une analogie entre le roman de Boulgakov et l’histoire de Faust, même si dans « Le Maître et Marguerite » la situation est présentée inversée. Faust a vendu son âme au diable et a trahi l'amour de Marguerite pour sa soif de connaissances, et dans le roman de Boulgakov, Marguerite conclut un pacte avec le diable par amour pour le Maître.
Combattez pour l'homme
Les habitants du Moscou de Boulgakov apparaissent devant le lecteur comme une collection de marionnettes tourmentées par les passions. C'est d'une grande importance dans le spectacle de variétés, où Woland s'assoit devant le public et commence à parler du fait que les gens ne changent pas depuis des siècles.
Dans le contexte de cette messe sans visage, seuls le Maître et Marguerite sont profondément conscients du fonctionnement du monde et de qui le dirige.
L'image du Maître est collective et autobiographique. Le lecteur ne connaît pas son vrai nom. Le maître est représenté par tout artiste, ainsi que par une personne qui a sa propre vision du monde. Margarita est l'image d'une femme idéale, capable d'aimer jusqu'au bout, malgré les difficultés et les obstacles. Ce sont des images collectives idéales d’un homme dévoué à son travail et d’une femme fidèle à ses sentiments.
Ainsi, le sens de ce roman immortel peut être divisé en trois niveaux.
Au-dessus de tout se trouve la confrontation entre Woland et Yeshua, qui, avec leurs étudiants et leur suite, mènent une lutte continue pour l'âme humaine immortelle, en jouant avec le destin des gens.
Juste en dessous se trouvent des personnes comme le Maître et Marguerite ; plus tard, ils sont rejoints par l'étudiant du Maître, le professeur Ponyrev. Ces personnes sont spirituellement plus matures et se rendent compte que la vie est beaucoup plus compliquée qu'il n'y paraît à première vue.
Et enfin, tout en bas se trouvent les habitants ordinaires du Moscou de Boulgakov. Ils n’ont aucune volonté et ne recherchent que des valeurs matérielles.
Le roman de Boulgakov « Le Maître et Marguerite » sert d’avertissement constant contre l’inattention à soi-même, contre le suivi aveuglément de l’ordre établi des choses, au détriment de la conscience de sa propre personnalité.
Sources:
- Le thème du bien et du mal dans le roman de Boulgakov "Le Maître et Marguerite"
- La signification du titre du roman "Le Maître et Marguerite"
- L'idée principale du roman "Le Maître et Marguerite"
Le roman « Le Maître et Marguerite » de Mikhaïl Boulgakov est l'un des meilleurs livres écrits en russe au XXe siècle. Malheureusement, le roman a été publié plusieurs années après la mort de l’écrivain et de nombreux mystères cryptés par l’auteur dans le livre sont restés non résolus.
Diable sur le Patriarche
Boulgakov a commencé à travailler sur le roman consacré à l'apparition du Diable à Moscou dans les années 1930 en 1929 et l'a poursuivi jusqu'à sa mort en 1940, sans terminer l'édition de l'auteur. Le livre n’a été publié qu’en 1966, grâce au fait que la veuve de Mikhaïl Afanasyevich, Elena Sergueïevna Boulgakova, a conservé le manuscrit. L’intrigue, ou plutôt toutes ses significations cachées, font toujours l’objet de recherches scientifiques et de débats parmi les spécialistes de la littérature.
« Le Maître et Marguerite » figure dans la liste des cent meilleurs livres du XXe siècle selon le périodique français Le Monde.
Le texte commence par le fait que deux écrivains soviétiques parlant sur les étangs du Patriarche sont approchés par un étranger qui s'avère être Satan. Il s'avère que le Diable (il se présente sous le nom de Woland) voyage partout dans le monde, s'arrêtant périodiquement dans diverses villes avec sa suite. Une fois à Moscou, Woland et ses acolytes punissent les gens pour leurs petits péchés et leurs passions. Les images de corrompus et d'escrocs sont dessinées de main de maître par Boulgakov, et les victimes de Satan n'évoquent aucune sympathie. Ainsi, par exemple, le sort des deux premiers interlocuteurs de Woland est extrêmement désagréable : l’un d’eux meurt sous un tramway, et le second se retrouve dans un asile de fous, où il rencontre un homme qui se fait appeler le Maître.
Le maître raconte notamment son histoire à la victime de Woland, disant qu'à un moment donné il parlait de Ponce Pilate, à cause de qui il s'est retrouvé dans un hôpital psychiatrique. De plus, il rappelle l'histoire romantique de son amour pour une femme nommée Margarita. Au même moment, l’un des représentants de la suite de Woland se tourne vers Margarita pour lui demander de devenir la reine du bal de Satan, organisé chaque année par Woland dans diverses capitales. Margarita accepte en échange du retour du Maître. Le roman se termine par une scène de tous les personnages principaux de Moscou, où le Maître et Marguerite trouvent la paix dont ils rêvaient.
De Moscou à Jérusalem
Parallèlement à l'intrigue «Moscou», se développe l'intrigue «Yershalaim», c'est-à-dire en fait le roman sur Ponce Pilate. De Moscou dans les années 30, le lecteur est transporté à Jérusalem, au début de notre ère, où se déroulent des événements tragiques, décrits dans le Nouveau Testament et réinterprétés par Boulgakov. L'auteur tente de comprendre les motivations du procureur de Judée, Ponce Pilate, qui a envoyé à l'exécution le philosophe Yeshua Ha-Nozri, dont le prototype est Jésus-Christ. Dans la dernière partie du livre, les intrigues se croisent et chaque héros obtient ce qu'il mérite.
Il existe de nombreuses adaptations cinématographiques du roman de Boulgakov, tant en Russie qu’à l’étranger. De plus, le texte a inspiré de nombreux musiciens, artistes et dramaturges.
« Le Maître et Marguerite » est un roman à la croisée des genres. Bien sûr, au premier plan se trouve une représentation satirique de la morale et de la vie des habitants du Moscou contemporain de Boulgakov, mais en plus de cela, le texte contient divers symboles mystiques, une confusion morale et le thème du châtiment pour les péchés et les méfaits est révélé. .
L'une des propriétés de la littérature est le désir de synthétiser toutes ses réalisations actuellement disponibles, de les généraliser et de les intégrer dans un système. A titre d'exemple, on peut rappeler « Le jeu des perles de verre » de Hesse, « Docteur Faustus » de Mann, « Les frères Karamazov » de Dostoïevski.
informations générales
L'histoire de la création du roman «Le Maître et Marguerite» est cependant encore entourée de secrets, tout comme le roman lui-même, qui ne cesse d'être le centre des mystères pour le lecteur. On ne sait même pas exactement quand Boulgakov a eu l’idée d’écrire l’œuvre aujourd’hui connue sous le nom de « Le Maître et Marguerite » (ce titre est apparu dans les brouillons de Boulgakov relativement peu de temps avant la création de la version finale du roman).
Le temps qu'il a fallu à Boulgakov entre la maturation de l'idée et la version finale du roman a finalement été d'environ dix ans, ce qui témoigne du soin avec lequel Boulgakov a abordé le roman et de l'importance qu'il avait apparemment pour lui. Et Boulgakov semblait avoir tout prévu à l'avance, car « Le Maître et Marguerite » est devenu la dernière œuvre qu'il a écrite. Boulgakov n'a même pas eu le temps d'achever l'édition littéraire du roman, il s'est arrêté quelque part dans la zone de la deuxième partie.
Question conceptuelle
Initialement, Boulgakov a choisi l'image du diable (le futur Woland) pour remplacer le personnage principal de son nouveau roman. Les premières éditions du roman ont été créées sous la bannière de cette idée. Il convient de noter que chacune des quatre éditions bien connues peut être considérée comme un roman indépendant, car elles contiennent toutes de nombreuses différences fondamentales tant au niveau formel que sémantique. L'image principale familière au lecteur - l'image du Maître - n'a été introduite dans le roman de Boulgakov que dans la quatrième et dernière édition, et cela a finalement déterminé le concept principal du roman, qui contenait initialement un parti pris davantage vers , mais le Maître en tant que personnage principal avec son « apparence » a obligé Boulgakov à reconsidérer les perspectives du roman et à donner la place dominante au thème de l'art, de la culture et de la place de l'artiste dans le monde moderne.
Le travail sur le roman a pris si longtemps, probablement non seulement à cause de la formulation incomplète du concept, de ses changements, mais aussi du fait que le roman était conçu par Boulgakov lui-même comme une œuvre finale, résumant tout son parcours dans le domaine de l’art, et en relation avec cela, le roman a une structure assez complexe, il est rempli d’un grand nombre d’allusions et de références culturelles explicites et implicites à chaque niveau de la poétique du roman.
Celui qui prétend être un spécialiste de la magie noire est en réalité Satan. Le premier à le rencontrer aux Étangs du Patriarche est Berlioz, rédacteur en chef d'une grande revue et poète Ivan Bezdomny. Ils discutent à propos du Christ.
Woland dit que le Christ a réellement existé et le prouve en prédisant la mort par décapitation de Berlioz. Et sous les yeux d'Ivan Bezdomny, Berlioz tombe sous un tramway. Le poète Ivan Bezdomny tente en vain de poursuivre Woland, puis, se retrouvant à Massolit (Association littéraire de Moscou), il parle de manière si incohérente des événements qui se sont produits qu'ils tentent de l'envoyer dans un hôpital psychiatrique de campagne.
Woland, s'étant présenté à l'adresse de feu Berlioz, qui vivait avec Stepan Likhodeev, le directeur du spectacle de variétés, trouve Stepan dans un état de forte gueule de bois et lui présente un contrat pour la représentation de Woland au théâtre, signé par lui, Likhodeev, puis escorte Likhodeev hors de l'appartement et il se trouve étrangement à Yalta.
Satan est accompagné d'un étrange cortège : la jolie sorcière Gella, le terrible Azazello, Koroviev (Fagot) et Behemoth, qui se présente sous la forme d'un chat noir de taille effrayante. Nikonor Ivanovitch Bosoy, président de la société de logement de la maison n° 302-bis de la rue Sadovaya, se retrouve dans l'appartement 50 et y retrouve Koroviev. Il propose de louer l'appartement de Woland, puisque Berlioz est décédé et que Likhodeev est à Yalta, et après beaucoup de persuasion, Nikonor Ivanovitch accepte. Ayant reçu quatre cents roubles en plus du paiement, il les cache dans le trou d'aération. Le même jour, ils viennent le voir et l'arrêtent pour possession de devises, car ces roubles se sont avérés être des dollars.
Le directeur financier de Variety - Rimsky et l'administrateur Varenukha tentent en vain de retrouver Likhodeev, qui, à son tour, leur envoie télégramme sur télégramme pour tenter de confirmer son identité et d'obtenir au moins un peu d'argent pour revenir de Yalta. Décidant qu'il s'agit d'une blague stupide, Rimsky envoie Varenukha avec des télégrammes pour qu'il les emmène là où ils doivent aller, mais Varenukha n'arrive pas à destination car Behemoth vient le chercher.
Le soir, la représentation du grand magicien et de sa suite commence sur la scène des Variétés. Après avoir placé un pistolet devant Bassoon, Vland organise une pluie d'argent, les gens attrapent des chervonets tombant du ciel, un magasin pour dames s'ouvre sur scène, où chaque femme assise dans la salle peut changer de garde-robe. Quelque temps après la fin du spectacle, tous les chervonets se transforment en simples morceaux de papier et les femmes sont obligées de se précipiter dans la rue en sous-vêtements, car tout ce qu'elles portaient a disparu sans laisser de trace.
Après la représentation, Rimsky s'attarde dans le bureau ; Varenukha, transformé par Gella en vampire, vient le voir. Voyant que Varenukha ne projette pas d'ombre, Rimsky essaie de courir, entend le chant du coq et les vampires disparaissent. Rimski, devenu instantanément gris, se précipite à la gare pour partir en train courrier vers Saint-Pétersbourg.
Le poète Ivan Bezdomny rencontre le Maître à la clinique, le Maître parle de lui-même. Il était historien, travaillait dans un musée et, après avoir reçu une grosse victoire, décida de louer un appartement dans l'une des ruelles de l'Arbat et commença à y écrire un roman sur Ponce Pilate. Un jour, dans la rue, il aperçut Margarita. Ils sont immédiatement tombés amoureux l'un de l'autre et, malgré le fait que Margarita soit l'épouse d'une personne respectée, elle venait voir le Maître tous les jours. Le maître a écrit son roman, puis il l'a terminé et l'a apporté à l'éditeur, mais celui-ci a refusé de publier le roman. Bien que l'extrait ait été publié, il a été critiqué et le Maître est tombé malade.
Le matin, Margarita se réveille avec le sentiment que quelque chose est sur le point de se passer et part se promener dans le parc, où elle rencontre Azezzelo. À son tour, il l'invite à rencontrer un étranger et Margarita accepte. Azazzelo lui donne un pot de crème avec lequel Margarita peut voler. Woland demande à Margarita d'être la reine de son bal et promet de faire ce qu'elle veut. Le bal de Satan commence à minuit. Les hommes sont en queue et les femmes sont nues. À la fin du bal, Margarita demande que le Maître lui soit rendu et Woland tient sa promesse.
Dans le deuxième scénario du palais, le procureur Ponce Pilate, interrogeant l'homme arrêté, comprend qu'il n'est pas un voleur, mais simplement un philosophe errant, mais confirme néanmoins le verdict de culpabilité. Il espère que Kaifa pourra libérer l'un des condamnés, mais Kaifa refuse. Levi Motvey apporte les sermons de Ha-Notsri et Ponce Pilate lit « Le vice le plus terrible est la lâcheté ».
En ce moment à Moscou. Au coucher du soleil, la suite de Woland fait ses adieux à la ville. Au coucher du soleil, Levi Motvey apparaît et les invite à lui emmener le Maître. Azazzelo vient à la maison du maître et apporte du vin en cadeau de Voland. Quand ils le boivent, le Cheval Noir emporte le Maître, la suite de Woland et Margarita.
aab3238922bcc25a6f606eb525ffdc56
Il y a deux intrigues dans l'action principale du roman. La première ligne a lieu à Moscou dans les années 1930. La deuxième ligne raconte ce qui s'est passé il y a plus de deux mille ans dans la ville de Yershalaim. L'histoire de ces événements est présentée soit sous la forme de chapitres séparés du roman du personnage principal du roman - le Maître, soit sous la forme des mémoires d'un témoin de ces événements - Woland.
L'action du roman commence par une chaude journée de mai sur les étangs du Patriarche - c'est là que le lecteur, et avec lui le rédacteur en chef du magazine Mikhaïl Alexandrovitch Berlioz et le poète Ivan Bezdomny, rencontrent Woland, qui se dit spécialiste du noir. la magie. En fait, Woland n’est autre que Satan lui-même. Il est accompagné de sa suite - une belle fille, dont l'apparence n'est gâchée que par une vilaine cicatrice sur son cou - Gella, un énorme chat surnommé Behemoth, qui de temps en temps devient humain, ainsi qu'un étrange type de Koroviev, qui Woland lui-même appelle Fagot et le sombre Azazello. Berlioz et Bezdomny rencontrent Woland au moment où ils se disputent sur l'identité de Jésus-Christ. Woland, qui apparaît de manière inattendue à côté d'eux, affirme qu'il s'agit d'une personne qui a réellement existé. Et pour prouver que tout dans le monde n'est pas soumis au contrôle de l'homme et qu'il n'est pas lui-même le créateur de son propre destin, Woland dit que la tête de Berlioz sera bientôt coupée par une fille et qu'Ivan lui-même devra découvrez ce qu'est la schizophrénie. Immédiatement après cette rencontre, Berlioz tombe sous un tramway conduit par une jeune fille, et sa tête est effectivement coupée. Et Bezdomny, essayant de retrouver Woland, se retrouve dans une clinique psychiatrique avec le Dr Stravinsky, qui lui diagnostique une schizophrénie.
A cette époque, Woland et sa suite apparaissent dans l'appartement que Berlioz partageait avec le directeur du Théâtre des Variétés Stepan Likhodeev, rue Sadovaya, bâtiment 302 bis appartement 50. Stepan est dans un état de grave gueule de bois et Woland apporte lui de la vodka et des collations, ainsi qu'un accord selon lequel lui, Woland, donnera des représentations au Théâtre des Variétés. Après cela, Woland ordonne à Stepan d'être expulsé de l'appartement et il se retrouve à Yalta.
Le président de l'association de logement, Nikanor Ivanovitch Bosoy, vient à l'appartement 50, que Koroviev persuade de louer l'appartement à Woland. Il réfléchit longtemps, mais les 400 roubles que Koroviev lui a donnés en plus du loyer de l'appartement font leur travail. Barefoot accepte, prend l'argent et le cache dans la ventilation de la maison. Le soir du même jour, des gens viennent le voir et l'arrêtent, car les roubles qu'il a cachés dans la ventilation se sont révélés être des devises étrangères. En conséquence, Bosoy se retrouve dans la même clinique que Homeless.
Le directeur financier du Théâtre des Variétés Rimsky et l'administrateur Varenukha tentent de retrouver Likhodeev, qui leur envoie des télégrammes depuis Yalta. Rimski ne comprend pas comment Stepan s'est retrouvé si loin de Moscou et décide de transmettre ces télégrammes « au bon endroit ». Varenukha vient avec des télégrammes, mais il ne va nulle part, car Behemoth et Gella l'interceptent et l'emmènent dans ce même appartement n°50 à Woland.
Le soir, la représentation de Woland a lieu au Théâtre des Variétés. Koroviev et Behemoth envoient une pluie de chervonets en papier dans la salle, que tous les spectateurs attrapent. Ensuite, une « boutique pour dames » s’ouvre sur scène, où Gella est aux commandes, et où toutes les dames reçoivent les tenues les plus en vogue en échange de leurs vêtements. Mais à la fin du spectacle, les chervonets en papier se transforment en journaux découpés, les tenues à la mode disparaissent et les dames sont obligées de courir dans les rues de la ville en sous-vêtements.
Après la représentation, Rimsky rencontre dans son bureau Varenukha, devenu vampire, et Gella. Rimsky a peur, seul le chant d'un coq le sauve d'une mort certaine. Varenukha et Gella disparaissent et Rimsky grisonnant quitte Moscou.
Et Ivan Bezdomny, dans une clinique psychiatrique, rencontre le personnage principal - le Maître, qui lui explique qui est Woland. Le Maître lui raconta également son histoire. Il était historien de formation et travaillait au musée. Un jour, il a eu une chance incroyable: il a gagné 100 000 roubles à la loterie. Il a quitté son emploi, a loué deux chambres au sous-sol et a commencé à écrire un roman sur Ponce Pilate et Yeshua Ha-Nozri. Son roman était presque terminé lorsqu'un jour il rencontra Margarita dans la rue. Elle portait un bouquet de fleurs jaunes et on aurait dit que le Maître était immédiatement tombé amoureux d'elle. Margarita est également tombée amoureuse de lui. Elle était mariée, mais venait le voir tous les jours. Il a enfin connu le vrai bonheur. Son roman était terminé et il l'apporta à l'éditeur, mais celui-ci ne le publia pas. De plus, des articles dévastateurs de critiques parurent dans les journaux, accusant le Maître de promouvoir le christianisme. Le maître a essayé de brûler son roman, mais Margarita est arrivée en courant et a réussi à sortir une pile de feuilles du poêle. Elle a emporté le manuscrit avec elle lorsqu'elle est rentrée chez elle pour l'expliquer à son mari. Mais le Maître ne l'a pas attendue : les gens sont venus vers lui et l'ont emmené. Il est rentré chez lui quelques mois plus tard et a découvert qu'une autre personne y vivait déjà. Après cela, il s'est retrouvé à la clinique Stravinsky, où il vit depuis plusieurs mois, sans nom ni prénom - tout comme le patient n°118.
Le même jour, Margarita, en se promenant dans le jardin Alexandre, rencontre Azazello, qui lui transmet une invitation à lui rendre visite de la part d'un certain monsieur. Il lui promet qu'elle apprendra quelque chose sur sa bien-aimée, et elle accepte. Le soir, après s'être déshabillée devant le miroir et s'être frottée avec la crème qu'Azazello lui a donnée, Margarita se rend compte qu'elle peut voler avec une vadrouille, ce qu'elle fait. Elle vole au bal de Woland, mais détruit d'abord les appartements des critiques qui ont offensé le Maître.
A minuit, le Grand Bal de Satan commence dans l'appartement n°50. Margarita agit comme l'hôtesse du bal. Elle est nue, comme toutes les femmes du bal. Après le bal, Woland demande à Margarita ce qu'elle souhaite recevoir en récompense de son service, et elle répond que son seul désir est de voir sa bien-aimée. Et puis le Maître apparaît dans l'appartement n°50.
La deuxième intrigue est liée à l’histoire de Ponce Pilate. Un jour, le philosophe arrêté Yeshua Ha-Nozri fut amené devant le grand procureur de Judée. Il a déjà été condamné à mort, mais Pilate doit le confirmer. Lors de l'interrogatoire de l'homme arrêté, Pilate comprend que Yeshua n'est pas un criminel, il prêche simplement aux gens ses pensées sur le futur royaume de Dieu. Il essaie de sauver Yeshua, mais il échoue. Et Yeshoua, avec les autres condamnés, se retrouve crucifié sur la croix au sommet du Mont Chauve. Et à Moscou, le bal de Satan se termine par un incendie dans l'appartement n°50. A cette époque, Woland et sa suite sur le toit de l'un des immeubles de Moscou disent au revoir à la ville. Levi Matthew apparaît sur le toit, l'un des disciples les plus dévoués de Yeshua, un ancien percepteur d'impôts. Il demande à Woland s'il emmènera avec lui le Maître et Marguerite, car, de l'avis de la lumière qui l'a envoyé, ils « ne méritaient pas la lumière, mais méritaient la paix ». Le Maître et Marguerite se trouvent actuellement dans le sous-sol même dans lequel leur amour s'est développé. Azazello vient leur rendre visite et apporte une bouteille de vin, après quoi ils perdent tous deux connaissance. Au même moment, la nouvelle se répand dans la clinique de Stravinsky que le patient n° 118 est décédé et que dans une maison d'Arbat, une femme pas encore vieille meurt. Ainsi, le Maître et Marguerite se retirent avec Woland et sa suite.
Analyse "Le Maître et Marguerite" - genre, intrigue, enjeux, thème et idée
Analyse de l'œuvre « Le Maître et Marguerite »
Année d'écriture : 1929-1940
Genre "Le Maître et Marguerite": mystique, philosophique, satirique, fantastique, « réalisme magique ». La forme est un roman dans le roman (Boulgakov écrit un roman sur un maître, un maître écrit un roman sur Pilate ; Matthieu Levi écrit sur Yeshua)
Thème "Le Maître et Marguerite"— La responsabilité éthique d’une personne pour ses actes
L'idée de "Le Maître et Marguerite"— 1) La recherche de la vérité est impossible sans patience, sans courage et sans amour. Au nom de l'amour et de la foi, Margarita surmonte la peur et surmonte les circonstances.
2) Le cours de l'histoire ne change pas la nature humaine : Judas et Aloysius existent de tout temps.
3) Le devoir d’un écrivain est de restaurer la foi d’une personne dans des idéaux élevés, de restaurer la vérité malgré les circonstances de la vie.
Intrigue "Le Maître et Marguerite"
L'action du roman commence un jour de mai, lorsque deux écrivains moscovites - le président du conseil d'administration de MASSOLIT, Mikhaïl Alexandrovitch Berlioz et le poète Ivan Bezdomny - alors qu'ils se promènent sur les étangs du Patriarche, rencontrent un étranger qui ressemble à un étranger. Il s'engage dans une conversation sur Jésus-Christ, raconte son séjour au balcon du procureur de Judée, Ponce Pilate, et prédit que la tête de Berlioz sera coupée par une « femme russe, membre du Komsomol ». Les écrivains ne savent pas que devant eux se trouve Woland - le diable, arrivé dans la capitale soviétique avec sa suite - Fagot-Korovyov, Azazello, le chat Behemoth et la servante Gella.
Après la mort de Berlioz, Woland s'installe dans le « mauvais appartement » de Mikhaïl Alexandrovitch, situé rue Bolchaïa Sadovaïa, 302 bis. Satan et ses assistants organisent une série de farces et de canulars à Moscou : ils envoient le directeur du spectacle de variétés Styopa Likhodeev à Yalta, organisent une séance de magie noire, organisent des chants choraux forcés pour les employés de la branche de la commission du divertissement, exposent les le président de la commission acoustique Arkady Apollonovich Sempleyarov et le barman du théâtre Andrei Fokich Sokov. Pour Ivan Bezdomny, une rencontre avec Woland et ses associés se transforme en maladie mentale : le poète devient patient dans un hôpital psychiatrique. Là, il rencontre le Maître et apprend l'histoire de son roman sur Ponce Pilate. En écrivant cet ouvrage, l'auteur a rencontré le monde de la littérature métropolitaine, dans lequel les refus de publication s'accompagnaient de persécutions dans la presse et de propositions de frapper le « Pilatchina ». Incapable de résister à la pression, le Maître brûla le manuscrit dans la cheminée ; après une série d'épreuves, il se retrouva dans une maison de douleur.
Pour Margarita - l'épouse sans enfant de trente ans d'un très éminent spécialiste et épouse secrète du Maître - la disparition de son bien-aimé devient un drame. Un jour, elle s'avoue qu'elle est prête à confier son âme au diable afin de savoir s'il est vivant ou non. Les pensées d'une femme tourmentée par l'ignorance se font entendre : Azazello lui tend un pot de crème miraculeuse. Margarita se transforme en sorcière et joue le rôle de reine au grand bal de Satan. Son rêve le plus cher se réalise : Woland organise une rencontre entre le Maître et sa bien-aimée et leur rend le manuscrit du roman brûlé.
L'œuvre écrite par le Maître est une histoire qui a commencé dans le palais d'Hérode le Grand. L'accusé Yeshua Ha-Nozri, condamné à mort par le Sanhédrin pour son mépris de l'autorité de César, est amené devant le procureur de Judée Ponce Pilate. En discutant avec Yeshua, le procureur comprend que devant lui se trouve un philosophe errant ; ses vues sur la vérité et ses pensées selon lesquelles tout pouvoir est violence contre les gens intéressent Pilate, mais il ne peut pas sauver le vagabond de l'exécution. Sachant que Judas de Kiriath a reçu de l'argent pour avoir permis d'arrêter Ha-Nozri à son domicile, le procureur ordonne au chef des services secrets, Afranius, de tuer le traître.
La combinaison de deux intrigues se produit dans les derniers chapitres. Woland reçoit la visite du disciple de Yeshua, Levi Matvey, qui demande de récompenser le Maître et Marguerite par la paix ; cette demande est en train d'être satisfaite. La nuit, un groupe de cavaliers volants quitte Moscou ; Parmi eux se trouvent non seulement le monsieur et sa suite, mais aussi l'auteur du roman sur Ponce Pilate avec sa bien-aimée.
Chapitre 1. Ne parlez jamais à des inconnus
A Moscou, le poète Ivan Bezdomny et le président de l'organisation littéraire MASSOLIT, Mikhaïl Berlioz, se promènent sur les étangs du Patriarche. Ils discutent du poème de Homeless sur Jésus-Christ. Berlioz tente de prouver que le Christ n'a pas existé.
Un passant intervient dans la conversation. Il se présente comme un professeur étranger de magie noire venu en tournée à Moscou. L’étranger se demande s’il n’y a pas de Dieu, alors qui contrôle le destin de l’homme ? Les écrivains affirment que c'est l'homme lui-même. L'étranger objecte : l'homme est mortel et ne connaît même pas la date de sa mort. Concernant le sort de Berlioz, le professeur rapporte que sa tête sera bientôt coupée, car Annouchka a déjà renversé l'huile.
L'étranger prétend que Jésus a existé. Il commence une histoire sur Ponce Pilate.
Chapitre 2. Ponce Pilate
Le procureur de Judée, Ponce Pilate, souffre d'un grave mal de tête, mais son travail n'est pas encore terminé pour aujourd'hui. Les légionnaires amènent un nouvel accusé, un homme mal habillé nommé Yeshua Ha-Nozri. Selon de nombreux habitants, il voulait détruire le temple de Yershalaim.
L'homme arrêté nie sa culpabilité. Levi Matthew est responsable de tout, qui suit Yeshua et enregistre incorrectement ses paroles. Ga-Nozri prononce des discours étranges mais étonnamment raisonnables, remarque que le procureur souffre d'un mal de tête et le soulage facilement.
Ponce Pilate décide d'abolir la peine de mort pour le philosophe errant, mais il s'avère que Yeshua a été dénoncé par Judas de Kiriath. Il prétend que Ha-Nozri s'est opposé au pouvoir de César.
Le procureur ne peut désormais pas annuler l'exécution, mais espère convaincre le Sanhédrin d'accorder la grâce. Ce conseil des grands prêtres juifs a le droit, en l'honneur de la fête de Pâque, de libérer l'un des condamnés. Mais le Sanhédrin accorde sa miséricorde au meurtrier Varravan.
Chapitre 3. Septième preuve
Le récit de l'étranger est interrompu par Berlioz, qui constate que personne ne peut confirmer la réalité de ces événements. Le professeur, à son tour, admet qu'il était présent personnellement.
Les écrivains se retirent pour consulter. Ils décident que l'étranger est devenu fou et doivent le signaler au bureau des étrangers. Le SDF reste avec le visiteur et Berlioz se dirige vers le téléphone le plus proche. Précipitamment, il traverse les voies du tramway, glisse sur de l'huile et le tramway lui coupe la tête.
Chapitre 4. La poursuite
Ivan Bezdomny est choqué par ce qu'il voit. Les badauds se rassemblent autour du défunt Berlioz et discutent du drame. Il s’avère qu’Annushka et Sadova ont renversé le pétrole. Ivan, qui vient d'entendre une prédiction d'un étranger, se précipite vers lui pour lui demander une explication.
Mais le professeur de magie noire prétend ne pas comprendre le russe et s'en va, accompagné d'un homme étrange en veste à carreaux et d'un énorme chat noir. Le SDF tente de les rattraper, mais en vain.
Chapitre 5. Il y a eu une liaison à Griboïedov
Les écrivains de MASSOLIT ont choisi la « Maison Griboïedov » pour leurs réunions. Au rez-de-chaussée de ce manoir se trouve le meilleur restaurant de Moscou. Douze écrivains attendent leur président, Berlioz, en retard à la réunion.
Soudain, le sans-abri apparaît. Il se comporte de manière très étrange : il regarde sous les tables à la recherche d'un énorme chat noir qui marche sur ses pattes arrière. Le poète affirme que Berlioz a été tué par un professeur étranger en compagnie d'un citoyen désagréable portant une veste à carreaux et un pince-nez cassé. Considérant Ivan comme fou, il est emmené dans un hôpital psychiatrique.
Chapitre 6. La schizophrénie, comme on l'a dit
Le sans-abri tente d’expliquer aux médecins le danger que représentent le professeur et son entreprise, mais personne ne veut prendre au sérieux les paroles du poète.
Ivan devient tapageur et demande à appeler la police. Pour le calmer, le médecin lui permet de téléphoner. Le sans-abri exige que des motocyclistes armés de mitrailleuses soient affectés à la capture de l'espion et criminel - un professeur de magie noire. La police raccroche. Ivan tente alors de s'échapper par la fenêtre, mais après l'injection, il se tait. On lui diagnostique une schizophrénie.
Chapitre 7. Mauvais appartement
Le directeur du Théâtre des Variétés Stepan Likhodeev partage un appartement avec feu Berlioz. Au matin, il découvre dans la maison un inconnu qui se présente comme un professeur de magie noire nommé Woland. En plus de l'étranger, dans l'appartement se trouvent un étrange monsieur au pince-nez cassé et un énorme chat qui parle. Un Azazello aux cheveux roux et aux crocs apparaît dans le miroir. Il déclare que Stepan est superflu dans l'appartement et qu'il doit être expulsé de Moscou.
La minute suivante, Likhodeev se retrouve au bord de la mer à Yalta.
Chapitre 8. Le duel entre le professeur et le poète
Un sans-abri se réveille dans un hôpital. Il comprend qu'il est inutile de s'énerver et de parler de ses soupçons. Par conséquent, Ivan décide de garder le silence, il sera alors considéré comme normal et libéré. Mais le médecin interroge habilement les sans-abri sur tout, à commencer par la naissance. Le professeur psychiatre explique : Ivan sera libéré, mais il finira à nouveau dans un « hôpital psychiatrique » s'il commence à chercher des chats qui parlent et des magiciens noirs. Le Docteur invite SDF à se calmer et à décrire tout ce qui lui est arrivé. Et puis ils réfléchiront ensemble à ce qui peut être fait.
Chapitre 9. Les affaires de Koroviev
Le président de l'association de logement, Nikanor Ivanovich Bosogo, après la mort tragique de Berlioz, a été torturé par les candidats à l'espace de vie vacant. Il décide d'échapper aux pétitionnaires et de visiter en personne l'appartement numéro 50.
Dans la salle scellée, Bosoy a la surprise de découvrir un citoyen en veste à carreaux. Il se présente comme Koroviev, travaillant comme traducteur pour un professeur étranger. Son mécène est venu en tournée au Théâtre des Variétés et, à l'invitation de Likhodeev, vit temporairement dans l'appartement n°50.
Koroviev invite Nikanor Ivanovitch à rédiger un contrat de location de l'ensemble de l'appartement. Barefoot est d’accord. En plus du montant du contrat, il reçoit du traducteur une impressionnante liasse de nouvelles factures. Dès que la porte se ferme derrière Nikanor Ivanovitch, Koroviev téléphone à la police pour lui dire que le président de l'association de logement spécule sur les devises. Cinq minutes plus tard, Bosoy est arrêté.
Chapitre 10. Nouvelles de Yalta
Le directeur financier du Théâtre des Variétés Rimsky et l'administrateur Varenukha ne comprennent pas où est allé Likhodeev. Des télégrammes arrivent de Yalta demandant de confirmer l'identité de Stepan. Rimsky et Varenukha décident qu'il s'agit d'une farce jouée par Likhodeev ivre.
Le directeur en colère dit à Varenukha d'apporter le télégramme à la police. En chemin, l'administrateur est attaqué par un citoyen roux aux crocs et un gros homme qui ressemble à un chat. Ils livrent Varenukha à l'appartement de Likhodeev.
Chapitre 11. La séparation d'Ivan
Le sans-abri tente de décrire l'incident survenu aux étangs du Patriarche, mais il échoue. Ivan commence à regretter de ne pas avoir écouté l'histoire de Ponce Pilate. Soudain, un inconnu apparaît sur le balcon de la salle, mettant son doigt sur ses lèvres, exhortant Ivan à garder le silence.
Chapitre 12. La magie noire et son exposition
Le spectacle « Une séance de magie avec exposition ultérieure » commence au Théâtre des Variétés. Woland s'assoit sur une chaise sur scène et regarde le public moscovite avec curiosité. Il arrive à la conclusion que les gens sont restés les mêmes, mais qu'ils ont été gâtés par la question du logement.
Koroviev tire avec son pistolet vers le haut et l'argent tombe du plafond dans l'auditorium. Le public se précipite vers les billets de banque et le tumulte commence dans la salle. L'artiste Bengalsky tente de désamorcer la situation, assurant qu'il s'agit d'une hypnose de masse. Mais le traducteur affirme que l’argent est réel. Quelqu'un du public conseille d'arracher la tête de Bengal, ce qui est immédiatement fait par un énorme chat noir. Une femme demande à Woland d'avoir pitié de l'artiste et la tête de Bengalsky est rendue.
Koroviev annonce sur scène l'ouverture d'une boutique de mode parisienne pour dames. Ici, vous pouvez échanger gratuitement les dernières nouveautés de la saison contre de vieux vêtements. Les femmes se ruent sur scène pour se parer du chic parisien.
Chapitre 13. L'apparition d'un héros
Un inconnu entre dans la chambre du sans-abri par la porte du balcon. C'est un patient du service voisin qui se présente comme un maître. Il s'avère que tous deux se sont retrouvés dans un hôpital psychiatrique à cause de Ponce Pilate. L'invité de Homeless a écrit un roman sur lui.
L'étranger fut nommé maître par sa bien-aimée, ravie de son travail. Mais le roman n'a pas été accepté pour publication, seul un petit extrait a été publié dans le magazine. Les critiques ont immédiatement attaqué le maître, et un certain Latounsky était particulièrement furieux. Désespéré, l'auteur brûle ses manuscrits. La bien-aimée n'a réussi à arracher au feu que quelques pages. Le maître a été expulsé de l'appartement, puis il s'est retrouvé à l'hôpital.
Chapitre 14. Gloire au Coq !
Après le discours du professeur, une confusion totale commence. Les tenues parisiennes des dames disparaissent subitement, et des femmes à moitié nues se précipitent pour se cacher de la honte.
Rimsky décide de faire face d'une manière ou d'une autre à cette diablerie. Mais à ce moment-là, le téléphone sonne et il lui est conseillé de ne pas aller nulle part ni faire quoi que ce soit. Le directeur financier se dépêche de quitter le théâtre effrayé, mais Varenukha entre dans le bureau et verrouille la porte. Une fille nue apparaît à la fenêtre et tend les mains vers Rimski. Elle brise le verre et manque de toucher le financier, mais le coq chante trois fois. La femme et Varenukha disparaissent, et Rimsky, devenu gris d'horreur, part d'urgence pour Leningrad.
Chapitre 15. Le rêve de Nikanor Ivanovitch
Bosoy, qui a été arrêté pour spéculation monétaire, se retrouve également dans une clinique psychiatrique parce qu'il dit des bêtises lors de son interrogatoire. À l'hôpital, il fait un rêve : Nikanor Ivanovitch est assis dans la salle de théâtre et sur scène, l'artiste propose de remettre la monnaie. Aucun des spectateurs ne brûle d’un tel désir.
Un homme nommé Dungil est invité sur scène. Lui et sa femme affirment avoir remis toute la monnaie. Puis une fille sort avec un plateau sur lequel repose un collier de diamants et une liasse de billets. C'est la maîtresse de Dungil, elle gardait la monnaie. L'artiste annonce que la punition du menteur sera la colère de sa femme.
Un à un, les hommes montent sur scène et remettent de l’argent. Quand vient le tour de Bosogo, il se réveille avec un cri terrible.
Chapitre 16. Exécution
Les condamnés à mort sont amenés à la montagne. Le procureur établit un cordon, craignant des troubles populaires. Mais les quelques spectateurs se dispersent bientôt pour se cacher de la chaleur insupportable. Il ne reste que Levi Matvey. Sur le chemin du lieu d'exécution, il a tenté de sauver Yeshua d'une mort douloureuse et pour cela, il a volé un couteau dans une boulangerie. Mais Levi n'a pas réussi à réaliser son plan. Maintenant, il supplie Dieu de donner une mort rapide au professeur, mais le tourment au soleil continue. Alors Levi maudit Dieu. Comme si un orage se rassemblait en réponse. Sur ordre du procureur, les crucifiés sont tués à coups de lance. Une terrible averse commence, la colline se vide. L'ancien percepteur retire les cadavres des piliers et emporte le corps de Ga-Notsri.
Chapitre 17. Journée agitée
Dès le matin, une foule de gens se presse autour du Théâtre des Variétés, attendant l'ouverture de la billetterie. Mais toute la direction du théâtre a disparu. Nous devons appeler la police. Les agents des forces de l'ordre équipés d'un chien de recherche ne peuvent pas expliquer grand-chose. Les affiches du spectacle ont disparu, ainsi qu'un accord avec un magicien étranger. La prochaine séance est donc annulée.
Le comptable Lastochkin va remettre les bénéfices, mais une chose incroyable se produit dans le bureau : son costume est assis à la place du président et parle. Un spécialiste du chant choral en veste à carreaux s'est présenté à l'agence, après quoi tous les employés ont été emmenés dans un hôpital psychiatrique.
Lastochkin tente de remettre le produit, mais il s'avère que les roubles sont devenus de la monnaie et le comptable est immédiatement arrêté.
Chapitre 18. Visiteurs malchanceux
L'oncle de feu Berlioz, Poplavsky, reçoit un télégramme de son neveu l'appelant à ses propres funérailles. Il a une vue sur l'espace de vie de Berlioz et part donc d'urgence.
Dans l’appartement de son neveu, un parent étonné rencontre Koroviev, qui sanglote sur la mort absurde de Mikhaïl. Lorsqu'on leur demande qui a envoyé le télégramme, ils désignent le chat. Après avoir examiné le passeport de Poplavsky, le chat annonce qu'il n'y a pas de place pour son oncle aux funérailles ni dans l'appartement. Poplavsky est poussé dehors.
Sur le palier, l'oncle rencontre le barman Variety, qui vient à Woland pour se plaindre que tout l'argent de la caisse enregistreuse s'est transformé en étiquettes.
Deuxième partie
Chapitre 19. Marguerite
Margarita, la bien-aimée du maître, aspire à vivre dans le riche appartement de son mari. Elle rêvait de sa bien-aimée, que la femme cherchait depuis longtemps et sans succès.
En se promenant dans Moscou, Margarita assiste aux funérailles de Berlioz. Azazello s'approche d'elle et lui parle de la tête volée d'un mort. Il invite la femme à rendre visite à un étranger, auprès duquel elle pourra en apprendre davantage sur son amant. Marguerite est d'accord. L'homme aux cheveux roux lui donne une crème magique avec un mode d'emploi.
Chapitre 20. Crème Azazello
Margarita nue est enduite de crème à l'heure indiquée et se transforme en une belle sorcière. Elle écrit une note d'adieu à son mari, donne ses vêtements à la gouvernante Natasha, s'assoit sur une brosse à sol et s'envole par la fenêtre, comme le lui conseille Azazello.
Chapitre 21. Vol
En passant devant la maison où habite le critique Latounsky, Margarita provoque un pogrom dans son appartement. Bientôt, Natasha rattrape la femme sur un gros porc. Elle avoue s'être enduite du reste de crème. Borov est leur voisin Nikolai Ivanovich, qui a vu la fille et a commencé à la séduire avec de l'argent. La vilaine Natasha lui a également enduit de crème.
Bientôt, Marguerite arrive au sabbat, où elle est accueillie avec beaucoup de respect. Une voiture est envoyée chercher la femme, qui transporte par avion la nouvelle sorcière à Moscou.
Chapitre 22. Aux chandelles
Koroviev emmène l'invité dans le « mauvais appartement » et dit que chaque année, Satan lance une balle dans l'une des capitales. Cette année, la célébration aura lieu à Moscou et Margarita sera l'hôtesse ici. A l'intérieur de l'appartement se trouvent d'immenses salles de bal.
Woland joue aux échecs avec le chat Behemoth dans la chambre. La femme rencontre Koroviev et la sorcière Gella et aide à appliquer de la pommade sur le genou douloureux de Woland.
Chapitre 23. Le grand bal de Satan
Margarita est baignée de sang puis d'huile de rose. Nue, portant de lourds bijoux, elle accueille les invités. Les squelettes déboulent dans le hall à travers la cheminée et se transforment en brillants dames et messieurs. Les invités embrassent à tour de rôle le genou de Margarita, et bientôt il enfle, provoquant une douleur insupportable. Mais la reine du bal continue de sourire gentiment.
L'attention de Margarita est attirée par un invité aux yeux tristes. L'hippopotame explique que la femme s'appelle Frida. Elle fut séduite par son maître et donna naissance à un enfant. Mais ensuite elle a étranglé le bébé avec un mouchoir. Désormais, chaque matin, Frida reçoit ce foulard.
Le bal continue, Margarita fait attention aux invités. Puis Woland apparaît dans le hall avec la tête de Berlioz, qui se transforme en bol.
Un employé de la Commission du divertissement, le baron Meigel, un espion et un écouteur, apparaît. Il a lui-même demandé à rendre visite à Woland afin de tout savoir sur le mystérieux étranger. Maigel est tué par Azazello d'une balle dans le cœur, et Woland remplit la coupe de sang et de boissons. Minuit arrive, les invités partent.
Chapitre 24. Extraction du maître
Le dîner est servi dans la chambre de l'appartement n°50. Margarita, Woland et sa suite se reposent après un bal fatiguant. Woland promet de réaliser l'un des souhaits de Margarita en récompense de son rôle de reine du bal. La femme demande qu'on ne donne plus de mouchoir à Frida. Son souhait est exaucé, mais Woland suggère de demander quelque chose pour elle-même. Et Margarita demande à rendre sa bien-aimée.
Le maître apparaît immédiatement dans la pièce. Aloysius Mogarych, qui a rapporté la folie de l'ancien locataire, est expulsé du sous-sol où il vivait auparavant afin d'occuper son espace de vie. Woland rend le manuscrit brûlé du maître, libère Varenukha, qui n'aimait pas être un vampire, et laisse Natasha comme sorcière à sa demande.
Bientôt, le maître dort dans sa cave et Margarita relit le manuscrit restauré.
Chapitre 25. Comment le procureur a tenté de sauver Judas
Le chef des services secrets, Afranius, vient voir Ponce Pilate et rapporte que l'exécution est terminée. Le procureur ordonne d'enterrer d'urgence et secrètement les personnes exécutées, ainsi que de veiller à la sécurité de Judas de Kiriath, qui peut être poignardé à mort la nuit. Alors Ponce Pilate laisse entendre qu'il aimerait voir l'informateur mort.
Chapitre 26. Enterrement
Afranius exécute l'ordre du procureur et rapporte la mort de Judas. Ils trouvent Matthieu Lévi avec le corps de Yeshua et enterrent tous ceux qui ont été exécutés.
Ponce Pilate regrette amèrement de ne pas avoir pu sauver Ha-Nozri. Il fait un rêve dans lequel Yeshua n'est pas mort. Le procureur veut voir Levi Matvey. Il propose à l'ancien percepteur un poste de bibliothécaire, mais celui-ci refuse.
Chapitre 27. La fin de l'appartement n°50
L’enquête sur le cas Woland est très active. De nombreux témoins ont été interrogés, dont Varenukha et Likhodeev. Les artistes Bengalsky, Bosoy et Bezdomny ont été découverts dans la clinique de Stravinsky.
Il a été décidé d'emmener la bande enfermée dans l'appartement n°50. Les policiers ont été trompés par Behemoth pendant un certain temps, puis il a incendié l'appartement. Dans la fumée, les gens voient trois silhouettes masculines et une silhouette féminine voler par la fenêtre.
