Mnogima od nas je poznata tradicija vješanja imele sa stropa ili na okvire vrata za Božić. Ovo je svojevrsno obilježavanje “mjesta ljubljenja”. Ali odakle potiče ova tradicija?
Malo je biljaka koje su dublje povezane s drevnim folklorom i mitologijom od imele. I malo biljaka nosi elemente ove mitologije do danas. Ali za Božić, milioni ljudi se ljube ispod imele, bilo da je ona prava ili veštačka.
Zašto je imela toliko važna
Nije teško pronaći porijeklo folklora povezanog s imelom. U zimskim danima mogli su se vidjeti bujni grmovi imele, ukrašeni bijelim bobicama, kako rastu direktno na granama drveća i kao da nemaju svoje korijenje. Ljudi su imali utisak da su iz drugog sveta.
Imela je postala moćan simbol kontinuiteta života. Oživjela je zimski pejzaž, koji bi bez nje izgledao mrtvo. Postepeno su se imeli počela pripisivati izvanredna svojstva, poput vraćanja mrtvih u život i iscjeljenja od neizlječivih bolesti. Vjerovali su da imela može ukazati na mjesto gdje je blago zakopano, pa čak i da uplaši vještice.
Simbol plodnosti
Mliječno bijele bobice postale su neraskidivo povezane sa plodnošću. Na mnogim mjestima počeli su se izvoditi složeni rituali koji su trebali osigurati plodnost usjeva i stoke tokom cijele godine. Tokom takvih rituala, grozdovi ili grane imele su se ispreplitali sa glogom i spaljivali. Dim iz ovih grmova služio je kao predznak za narednu godinu. Na primjer, zapaljeni grm je morao biti pomjeren preko dvanaest brazdi preostalih od prve sjetve te godine. Ako se vatra ugasila prije nego što je ritual završen, to se smatralo vrlo lošim znakom. Takvi rituali bili su praćeni gozbom uz alkohol i, naravno, poljupcima. Najvjerovatnije se zbog toga pokazala da su imela i poljubac na Božić blisko povezani.
Kako se širi?
Bijeli plodovi imele pokazuju se neprivlačnim za mnoge ptice, koje više vole crvene, narandžaste, plave ili crne bobice. Gotovo jedine ptice koje ih konzumiraju su kos. Parovi kosova vrlo često brane svoju teritoriju, gdje ostaje zaliha bobica. Međutim, oni ne distribuiraju sjemenke imele vrlo efikasno. Kosovi jedu cijele plodove, zajedno sa sjemenkama, koje mogu kasnije završiti daleko od mjesta pogodnih za njihovo klijanje.
Ispostavilo se da su miteseri mnogo efikasniji. Jedu kožu i pulpu, ali ostavljaju sjemenke brišući kljunove o koru drveća. Ovo je idealno za imelu, stvarajući dobre uslove za njeno klijanje. Posljednjih godina povećao se broj mitesera koji preko zime migriraju u područja gdje raste imela. Ovo može biti veoma korisno za biljku.
Postoje dokazi da imela raste samo u određenim područjima, a to može biti zbog prisustva mitesera. Iako to može biti kombinacija faktora, na primjer, neke regije bolje štite svoje vrtove od imele od drugih.
Prehrambeni proizvod
Samo nekoliko drugih životinjskih vrsta koristi imelu kao hranu. I to nije iznenađujuće, s obzirom na toksične alkaloide sadržane u ovoj biljci.
Osam vrsta beskičmenjaka hrani se imelom, od kojih šest jedu samo njene bobice. Riječ je o nekoliko buba i žižaka, ali najpoznatiji je mramorni moljac. To je mali pjegavi moljac čija su staništa ograničena na jugozapadnu Englesku i Wales, gdje je imela najčešća. Iako je boja ovog moljca vrlo lijepa, služi kao efikasna kamuflaža.
Imela je biljka uz koju se vezuju prekrasni božićni rituali. Svake godine Evropljani kupuju tanke grane imele i vješaju ih preko svojih vrata.
Vjeruje se da ako se zaljubljeni par poljubi ispod grančice imele, onda ih čekaju "nezemaljska" ljubav i potomstvo dobrog zdravlja.
Poljubac ispod imele
Simpatična tradicija ljubljenja ispod grana imele najvjerovatnije potječe iz staroskandinavske mitologije, gdje je imela bila biljka boginje ljubavi Freje bobice je ponestalo, kao i poljupci. Ako djevojka stoji ispod imele, onda nema pravo odbiti poljubac.
Boginja ljubavi Freya
Poljubac ispod imele koja visi na plafonu, kako su stari Englezi mislili, trebalo bi da dovede do braka i dece. Neki istraživači tvrde da se tradicija ljubljenja ispod grančice imele vezuje za drevni rimski praznik Saturnalije, kada su ljudi tražili od bogova ljubav, sreću u narednoj godini i veliko potomstvo. Rimljani su cenili imelu kao simbol mira, pa je tradicionalni poljubac ispod imele rimski običaj.
Imelu se najčešće može naći na hrastovima i borovima, a nešto rjeđe na stablima jabuke i drugih voćaka. Zimi, kada drveće gubi lišće, grmovi imele posebno su vidljivi na golim granama. Usred zime cvjeta žutim cvjetovima i daje bijele bobice. Imela prima vlagu i hranljive materije sa drveta na koje je „izrasla“, hraneći se njegovim „lekovitim sokovima“. Imela simbolizira besmrtnost i ponovno rođenje.
Imela - zlatna grana Druida
Druidski sveštenici su verovali u neverovatna lekovita svojstva imele i njene magične moći. Imela je, kao i hrast, bila predmet njihovog praznovjernog štovanja. Jer sve što raste na hrastu smatralo se božanskim. Cezar je takođe opisao ritual skupljanja imele od strane Druida, okružen misterijom. Plinije Stariji je zabilježio u Prirodoslovlju da su Druidi sjekli imelu zlatnim srpom. Imela se uvek sakupljala u isto doba godine: u vreme letnjeg i zimskog solsticija. U tom slučaju, grana biljke ne smije dodirivati tlo. Prije nego što su ga posjekli, Druidi su zatražili dozvolu od drveta. Svako ko je zaboravio ovo da uradi bio je u velikoj nevolji.
Prije nego što su posjekli imelu, Druidi su zatražili dozvolu od drveta
Prema drugoj tradiciji, imela se rezati šest dana nakon punog mjeseca jednim oštrim pokretom. Ovako iščupana imela je štitila od vještičarenja, a uz nju je bilo moguće pronaći podzemno blago.
Vjerovalo se da piće napravljeno od imele pruža neranjivost, liječi čireve i pomaže ženama da se riješe neplodnosti. Stari Druidi koristili su imelu da otjeraju zle namjere i da postanu nevidljivi. Osim toga, korišten je kao lijek.
Mora se reći da su Druidi bili blizu istine: moderni farmaceutski proizvodi preporučuju imelu za liječenje srčanih bolesti i oporavak nakon operacije.
Pronašli ste grešku u kucanju? Odaberite i pritisnite CTRL+Enter
Od davnina, imela se smatra jednom od najmagičnijih, najmisterioznijih i najsvetijih biljaka koje se spominju u evropskom folkloru. Drevni rukopisi tvrde da može podariti život i plodnost, zaštititi od otrova i biti moćan afrodizijak. Ali otkud tradicija unošenja grane imele u kuću na Božić?
Drevna legenda povezana sa imelom
Navodno, tradicija ljubljenja ispod imele vuče korijene iz povijesti starih Vikinga. Oko 800. godine nove ere e. pojavio se prvi zabilježeni mitski dokaz o tome. Mada, taj prvi poljubac ispod imele nije bio simbol ljubavi muškarca prema ženi, već manifestacija ljubavi majke prema sinu. U to vrijeme panteon varvarskih božanstava bio je veoma brojan. I jednog dana dogodilo se da je jedan od bogova - Balder, bog ljetnog sunca - ubijen otrovom od imele. Prema drevnim vjerovanjima, to je značilo da će uskoro sav život na zemlji umrijeti. Njegova majka, boginja ljubavi - Frigg - uz neverovatne napore uspela je da ga vrati u život tri dana kasnije. Od radosti što je njen sin ponovo otvorio oči i nasmiješio joj se, ljubila je sve koji su prolazili ispod imele, a njene suze su postale biserno bijele bobice na samonikloj biljci.
Ali stari Grci su od imele postali kult za ljubitelje. Smislili su prekrasan ritual, koji je svake godine postao završni događaj festivala Saturnalije. Tada su momci uzeli grančicu imele, prišli devojci koja im se dopala i poljubili je. Dani festivala bili su plodno vrijeme tokom kojeg je ljubavnicima bilo dozvoljeno da otvoreno pokažu svoja osjećanja. Ubrzo je ljubljenje ispod imele postala primitivna svadbena ceremonija.
... oboženje biljaka, životinja, kamenja potpuno je logičan čin za paganizam. Ali kakve veze ima poljubac s tim? Ovo nije jasno...
Savremeni ritual "ljubljenja ispod imele"
Očigledno zato što imela može pomiriti zavađene ljude, zbližiti stidljive ljude, a skromne učiniti opuštenijima, božićni ritual „ljubljenja ispod imele“ živi i cvjeta do danas. Iako se moderna tradicija ljubljenja malo razlikuje od drevne. Sada, u određeno vrijeme božićnih praznika, djevojka stoji pod gomilom imele i čeka.
Ako među prisutnima ima momka zaljubljenog u nju, treba da požuri da je poljubi. Njegov poljubac je tiha ponuda za brak. Djevojka, zauzvrat, ne može odbiti poljubac momku (tako kaže sveti zakon drevnih Vikinga). Ako je spremna da s njim podijeli svoj budući život, onda mora, u znak pristanka, ubrati bobicu od imele. Takav savez, sklopljen pod imelom, smatra se blagoslovenim od vremena, ljudi i Boga. U nekim dijelovima Engleske postoji još jedan obred. Dvanaestog dana po Božiću pali se imela ispod koje su se ljubili momci i devojke. To znači da više ne mogu promijeniti svoju odluku i svakako se moraju vjenčati.
A ako među prisutnima nema momka zaljubljenog u djevojku? Šta onda?
Ako djevojka ostane "neljubljena" ispod imele, to znači da se neće udati u narednoj godini. Iako se, u principu, u naše vrijeme mogu gledati na drevne Druide, Kelte i Grke, blago rečeno, filozofski.
Božićna imela i poznate ličnosti
Upravo to rade naše i strane zvijezde. Organizuju čak i dobrotvorne aukcije u inostranstvu. Njihova suština: kupiti za veliki novac pravo da poljubi poznatu osobu (glumac, muzičar, političar, itd.) pod kišobranom imele. I, vjerujte mi, mnogo je onih koji žele da plate milione za izvođenje rituala sa idolom!
Na primjer, ove godine na božićnoj aukciji u Covent Gardenu (London), svjetska dance TV zvijezda Louis Spence kupio je pravo da ispod imele poljubi slavnu britansku TV voditeljku Christinu Blakely za 25.000 eura.
Istovremeno, u Madison Square Gardenu, u Njujorku, glumci Hari Stajls i Lajm Pejn kupili su pravo da ljube popularnu pevačicu Tejlor Svift ispod imele za „iznos koji košta dobar automobil u SAD”. Sada, međutim, nije jasno kako će podijeliti bobicu imele i mladu koju mnogi toliko žele?
I popularna voditeljka američke zabavne emisije Michelle Roseman odlučila je da se ne rastaje od imele tokom Božića! Istovremeno (potpuno besplatno!) ljubio je sve zvijezde koje su mu došle na emitovanje! Eh, nevaljalac i zabavljač!
Ruska tradicija i božićna imela
Naši ruski dječaci i djevojčice također su posljednjih godina aktivno počeli da usvajaju drevne evropske tradicije. Istina, često su naši momci, da bi poljubili devojku, previše lijeni da se popnu na visoki hrast i poseku imelu... Teško je, a noge im se hlade u januaru... A ruska tradicionalna viburnum savršeno ispunjava uloga gomile otrovne imele, još bolje, jer je možete jesti!
I naši djedovi i pradjedovi su se ljubili pod viburnum, polagali zakletve, zaklinjali se da će čekati poslije rata.
A Ruskinja neće skromno, kao Evropljanka ili Amerikanka, stajati ispod imele i čekati da je poljube! Naše „dame“ su navikle da bika drže za rogove! A ako pravi momak nije u „zoni dosega“, Djed Mraz je također odličan izbor! Pa, zaista, ne možeš biti djevojka cijeli život!
Eh, kakva dobra tradicija! Šteta što Božić dolazi samo jednom godišnje! Da li to znači da ako se želite zakleti na ljubav i vjernost doživotno, i dobiti blagoslov viših sila za buduću zajednicu, trebate čekati mjesecima? “Ne morate čekati, već se ponašajte pametnije!”, preporučuju iskusni. Na primjer, poklonite svojoj djevojci minđuše sa bobicama imele. Neka proba. A vi, u ovom trenutku, ne gubite vrijeme! Pretvorite naše savjete u praksu i neka sreća uleti u vaš život!
Svi smo navikli na činjenicu da je simbol Nove godine i Božića ili drugo crnogorično drvo. Ali ova tradicija nije karakteristična za sve narode. O novogodišnjim biljkama iz različitih zemalja - u novogodišnjem članku!
Holly Holly
božikovina (ili božikovina)- mnogo drevniji simbol zimskih praznika od smreke. Stari Rimljani su božikovinu smatrali svetim drvetom boga Saturna, Druidi su tradicionalno spaljivali njene grane u vrijeme zimskog solsticija, a Kelti su pleli vijence od božikovine i vjerovali da će im njene jarkocrvene bobice pomoći da prežive najdužu noć u godini.
Vremenom su se paganske tradicije preselile na hrišćanske praznike. Holly je postala pravi simbol Božića. Prema jednoj verziji, od božikovine je nastao trač vijenac Isusa Krista, i crvene bobice su krv Spasitelja. Božikovi vijenci i vijenci još uvijek su popularni u mnogim zapadnoevropskim zemljama, posebno u Velikoj Britaniji. Vjeruje se da ova biljka ljudima daje nadu i vjeru u najbolje.
imela
Euphorbia beautiful (Poinsettia)
Još jedna popularna božićna biljka u zemljama engleskog govornog područja je Božićna zvijezda - "Vitlejemska zvijezda". U SAD-u, Kanadi, Velikoj Britaniji i nizu drugih evropskih zemalja božićna zvijezda se koristi za ukrašavanje domova i ureda, a predstavlja i ovu prekrasnu biljku kao božićni poklon. Ova tradicija se posljednjih godina počela širiti u Rusiji.
Ivy
Grančice bršljana se često dodaju božićnim vjencima u zapadnoevropskim zemljama, Kanadi i SAD-u. Ovaj loach simbolizira želju za rastom, razvojem i približavanjem Bogu.
Kumquat i mandarine
Biljke citrusa- Novogodišnji simbol u Kini, Japanu i Koreji. Kumkvati i mandarine ovdje simboliziraju zdravlje, sreću i dugovječnost. Ova drvca, okićena voćem, tradicionalno se prodaju za vreme novogodišnjih praznika, koriste se za ukrašavanje kuća i poklanjaju se.
Bambus
U Japanu su grane bambusa obavezan atribut za Novu godinu. Koriste se za pletenje neobičnih figura "za sreću" ili jednostavno vješanje snopova bambusove slame na vrata kako bi otjerali zle duhove. Grane bora, čempresa i rascvjetale šljive ili breskve također su popularne u Japanu.
Nuitsia obilno cvjeta
U Australiji se smatra glavnom božićnom jelkom Nuitsia. Za vrijeme Nove godine Nuitsia cvjeta ogromnim jarko žutim cvjetovima koji mogu doseći 10 metara visine!
Božićna čarobna imelaPrema engleskom običaju, muškarac je dozvoljen
poljubi djevojku ako je vrijeme Božića
uhvatiće je ispod grana imele,
visi sa plafona ili lustera.
imela u kulturi evropskih naroda preživjela je paganstvo i postala omiljena biljka u moderno doba kao simbol božićnog praznika. "Božićna imela" ili "Granca poljubaca" bila je glavni tradicionalni božićni ukras u Engleskoj, prije širenja božićnog drvca u drugoj polovini 19. stoljeća.
Tradicionalni engleski ukras ima oblik dvostrukog prstena ili kugle sa žičanim okvirom, koji je u potpunosti prekriven zelenilom: imela, bršljan, božikovina. Crvene jabuke, kruške ili narandže mogu se vezati vrpcama i objesiti u sredinu. Osim toga, svijeće se mogu pričvrstiti na okvir. Drugi oblik "božićne imele" bio je samo gornji dio hemisfere.
imela- sveta zimzelena biljka Druida od hiljadu godina prije nove ere, raste na granama drveća, u različitim tradicijama djeluje kao simbol života. Usred zime cvjeta žutim cvjetovima i daje bijele bobice. Kelti i stari Rimljani koristili su je u dane zimskog solsticija kao svetu biljku (sjetite se stihova Josifa Brodskog: „Provincija slavi Božić./Guvernerova palača je prepletena imelom...” Bijela imela, poput hrasta, bio predmet praznovjernog štovanja u antičko doba.
Razlog obožavanja magova starih Gala, prema Pliniju, bio je taj što se sve što raste na hrastu smatralo božanskim. U isto vrijeme, imela nije imala korijenje u zemlji, a nije bilo jasno odakle je na drvetu.
U Švicarskoj su imelu zvali "metla groma" - mislili su da se na drveću pojavljuje od munje. U Češkoj su vjerovali da "metla groma", izgorjela u požaru, treba da služi kao zaštita kuće od groma. Imela je igrala ne samo ulogu gromobrana, već i univerzalnog ključa: pripisana joj je mogućnost otvaranja bilo koje brave.
Ali njegovo najdragocjenije svojstvo bila je zaštita od magije i vještičarenja.
Crnci Walo iz Senegambije nosili su listove imele kao talisman, "grigri", za zaštitu od rana u ratu. U Austriji su granu imele stavljali na prag kuće kako bi se riješili noćnih mora. U Švedskoj je gomila imele okačena sa plafona kuća, štala i štala kako trol ne bi mogao da naudi ni ljudima ni životinjama.
 |
|
Imela je povezana sa plodnošću, bogatstvom, zaštitom i lečenjem. Simbolizira besmrtnost i ponovno rođenje. Postojao je običaj da se imela seče tokom letnjeg i zimskog solsticija, vezanog za život i smrt.
Keltski druidski svećenici vjerovali su da je imela zlatna grana Drveta života, koja zapečati spoj božanskog i zemaljskog. Rimski pisci (Cezar, Plinije Stariji, itd.) opisuju druidski ritual sakupljanja imele okružen misterijom. Biljka se čupala na punom ili mladom mjesecu, bez pomoći gvožđa, ponekad i zlatnim srpom, i ne bi trebalo da dodiruje zemlju. Ovako iščupana imela je štitila osobu od bilo kakvog vještičarenja uz pomoć nje bilo je moguće pronaći podzemno blago. Vjerovalo se da piće od imele daje osobi neranjivost, liječi čireve i pomaže ženama da se riješe neplodnosti. Prema legendi, imela je nastala od udara groma u hrastovu granu, pa je imela koja raste na hrastu ima posebno ljekovita svojstva, a sok od njenih bobica hrana je za tijelo i duh.
Kelto štovanje imele se možda odrazilo u Vergilijevoj Eneidi, gde Eneja, po savetu Sibile, dobija granu imele, žrtvuje je Prozerpini i završava u podzemnom svetu da bi sreo svog oca.
Pagansko porijeklo štovanja imele potvrđuje činjenica da kršćanski svećenici dugo vremena nisu dozvoljavali da se ona unese u crkvu. I danas se imela (kao i božikovina, bršljan i borove iglice) prvenstveno koristi za ukrašavanje stambenih zgrada, dok „ostalo zelenilo — božikovina, bršljan i šimšir — krasi i kuće i crkve“.
Samo u Engleskoj, za koju je kult imele posebno karakterističan, za Božić se njenim kovrčavim granama ukrašavaju i stambene zgrade i crkve. Mistično poštovanje imele koje još postoji među Englezima zasniva se na ideji vječnog života.
Još uvijek popularna tradicija ljubljenja ispod grana imele za Božić, prema nekim mišljenjima, potječe iz staroskandinavske mitologije, gdje je imela bila podređena boginji ljubavi, ljepote i plodnosti Freyi. Neprijateljski ratnici, susrevši se ispod imele, morali su da polože oružje pred kraj dana. Drugi istraživači vjeruju da dolazi od svadbenih ceremonija koje su se tradicionalno slavile za vrijeme saturnovskih zimskih festivala u starom Rimu - na njihovom mjestu s dolaskom kršćanstva počeo se slaviti Božić
U sklopu svoje borbe za iskorjenjivanje paganizma, kršćanska crkva je pokušala zabraniti upotrebu imele, ali nije uspjela. A danas se na evropskim božićnim pijacama nude tanke grane sa neupadljivim žućkastim bobicama ispod kojih se zaljubljeni parovi za Božić ljube sa zadovoljstvom (američki ljubavnici se ljube pod žućkastim foradendronom (Phoradendron serotinum), lokalnog rođaka imele, sa širim listovima i istim kao u imela, bobice).
Legenda o poljupcu ispod imele potiče iz skandinavskog mita o bogu Balderu, sinu Odina i Freye. Majka je toliko voljela Baldera da je natjerala sve biljke da se zakunu da će ga štititi. Nažalost, zaboravila je da položi zakletvu od imele, a Loki, bog zla, ubio je Baldera strelicom napravljenom od imele. Bogovi su vaskrsli Baldera, a imela je obećala da nikada neće naškoditi njihovom ljubimcu ako ga zaštite od dodira zemlje Bogovi su je dali pod zaštitu Freje, boginje ljubavi - otuda i običaj ljubljenja pod njim. imela
Amblem Haysa bila je imela Vjerovalo se da ako hrast padne, onda je pad Haysa neizbježan. I bilo koji predstavnik ove porodice sigurno bi navukao na sebe nesreću ako bi slučajno ubio sokola (hrast je stajao pored Sokolovog kamena) ili posjekao granu starog hrasta da bi jedan od Haja sekao na Dan svih svetih, obilazeći tri puta oko drveta u pravcu sunca, biće najbolji talisman protiv vještičarskih oštećenja i spasiće svog vlasnika od smrti u borbi.
Kao što vidimo, muškarac donosi kući jelku (verovatno porodičnu, za decu), a mlada dama donese imelu da se okači u kući i stekne pravo da se ljubi. Svaka djevojka koja se slučajno našla ispod obješene grane imele smjela je poljubiti bilo koga. Odatle potiče naziv „grana za ljubljenje“.
U brojnim tradicijama, vađenje imele na Badnje veče još uvijek je ritual, koji u određenoj mjeri podsjeća na Druide. Istovremeno, postoje vjerovanja da je rezanje grane imele opasno.
Druidi su čupali imelu slijedeći složene rituale: šestog dana mjeseca, svećenik u bijeloj halji popeo se na drvo i, odrezavši biljku zlatnim srpom, položio je na komad bijele tkanine. Imela je morala da se čupa bez upotrebe gvožđa, a prilikom čupanja nije morala da dodiruje tlo.
Običaj ljubljenja ispod imele brzo je napustio obale Engleske. ... Grane imele se koriste za ukrašavanje kuća izvana i iznutra, njene grane (ili figurice od imele) se vješaju u stočarskim objektima kako bi se otjerali zli duhovi i vještice, itd.
Prema brojnim vjerovanjima, „zlatna grana“ imele može pomoći u pronalaženju zlatnog blaga ili otvaranju brave, a piće od imele daje osobi neranjivost. Nadaleko je poznata upotreba imele u magiji i narodnoj medicini, gdje pripada biljci Ivana Krstitelja i smatra se ljekovitim sredstvom.
 |
 |
U svojoj knjizi Ilustrovana enciklopedija tradicionalnih simbola, J.S. Cooper je sugerirao da, budući da imela nije ni drvo ni grm, pa tako ni jedno ni drugo, ona simbolizira "slobodu od svih ograničenja, tako da svako pod ovom biljkom dobija slobodu od ograničenja")
.
Imela je bila prva biljka usvojena kao simbol američke države - to se dogodilo 1893. godine u Oklahomi.
Zanimljive činjenice o MISTLETOLE:
Bobice imele privlače ptice kao što su drozdovi, koji su raspršivači sjemena biljke. Ptica je kljucala ove bobice, a kljun joj je postao ljepljiv. Odletjevši do obližnjeg drveta, očistila je kljun na grani i na njemu ostavila ljepljivo sjeme zalijepljeno za kljun. Ili je nekoliko sati kasnije, odletjevši daleko od mjesta gozbe, ista ptica ostavila izmet na grani nekog drveta. A u izmetu se nalazi sjeme imele, koje nije izgubilo održivost zbog činjenice da je moralo proći kroz crijeva ptice
U proleće, kada sokovi drveta brže prođu kroz sudove, seme imele će proklijati. Bez obzira na to kako je sjeme orijentirano, korijen sadnice će se svakako saviti prema grani - iz njega izlazi jedva primjetna toplina, baca laganu sjenu, a sadnica imele tu toplinu i sjenu bolje percipira od osjetljivog uređaja. Došavši u kontakt s korom, korijen se počinje širiti u okruglu gustu ploču. Uskoro iz njegovog središta izrasta snažan, iglovit, usisni proces, koji prodire u koru grane i postepeno dopire do drveta. Ovaj izboj ne može prodrijeti u samo drvo. Ali budući da novi slojevi rastu svake godine na vanjskoj strani drveta, sisa se na kraju nađe uronjena u njih, a cijela biljka imele je čvrsto pričvršćena za granu. Osim toga, već u drugoj godini života, korijenov izdanak počinje da se grana, šireći se u pramenovima između kore i drveta i šireći se sve dalje unutar grane koja ga je zaklonila.
.
Ništa se ne dešava vani na grani prve godine. Ali u drugom, kada korijen sisara počne isporučivati vodu i minerale imeli iz biljke domaćina, na grani se pojavljuje lisnati izdanak koji svake godine jača i pretvara se u zeleni grm 
Poljubac ispod imele - biće ljubavi tokom cele godine !
