Les débuts de la Société libre des amoureux de la littérature russe (son autre nom est la Société des concurrents de l'éducation et de la charité) ont été posés par Andrei Afanasyevich Nikitin (1790-1859) - écrivain, auteur de comédie et de poésie dans le style Ossian. Le 17 janvier 1816, la première réunion eut lieu dans son appartement, à laquelle assistèrent les frères écrivains Borovkov et Lyutsenko (Efim Petrovitch, poète ; sa traduction du poème de Wieland « Vastola » en 1836 fut publiée par A. S. Pouchkine).
Le 28 janvier, F.N. Glinka a été accepté dans la nouvelle société et, la même année, il a également rejoint l'organisation décembriste Union du Salut, ou Société des Fils Vrais et Fidèles de la Patrie (Glinka était également rhéteur en la loge « Chosen Michael »). Bientôt Ryleyev, Delvig, Kuchelbecker, Somov, Pletnev, Grech (éditeur du magazine "Fils de la Patrie") rejoignirent la Société Libre. Dans cette triple union de sociétés - décembriste secrète, maçonnique (la loge du « Michel élu ») et littéraire (les deux dernières sont légales) - s'affirment les idées patriotiques, inextricablement liées à l'amour de la liberté.
Les fondateurs de la Société libre des amoureux de la littérature russe ont commencé à élaborer un plan pour les principales publications suivantes :
1) « L'Encyclopédie russe complète », qui contient tout ce qui est connu sur la Russie en matière d'histoire, d'art, de science et de littérature ;
2) « Biographies de nombreux grands personnages de la patrie » - une édition en plusieurs volumes ;
3) Un nouveau dictionnaire iconologique avec des images - il s'agissait d'une histoire illustrée de la peinture, du dessin et de la gravure ;
4) Journal des travaux des membres de la Société - cette publication - "Concurrent d'Éducation et de Charité" - a commencé à paraître en 1819.
Les projets d'encyclopédie et de dictionnaire iconologique n'ont pas été approuvés par le ministre de l'Éducation, qui a vu ici une concurrence inappropriée entre la société et l'Académie des sciences, pour laquelle des œuvres d'une telle ampleur étaient plus appropriées (cependant, à cette époque, Karamzine terminait le huitième volume de sa grandiose « Histoire de l'État russe » - pas une académie ou une société, mais un homme). Et pourtant, les membres de la Société Libre ont commencé à travailler sur des biographies du peuple russe. Un dictionnaire biographique en plusieurs volumes n'a pas non plus fonctionné; la société n'a pas non plus trouvé de soutien pour cela, mais un certain nombre de biographies prévues pour le dictionnaire ont été placées dans "Concurrent" - ce sont les biographies du poète Petrov, du commandant Suvorov, de I. I. Chouvalov et d'autres personnalités nationales.
F. N. Glinka a publié en 1816 dans « Fils de la patrie » « Discussion sur la nécessité d'avoir une histoire Guerre patriotique 1812 » (la première version de cet article parut dans le « Bulletin russe » de S. N. Glinka en 1815). « Tout esprit pensant », écrivait Glinka, « souhaiterait avoir les moyens de créer une image complète de tous les incidents extraordinaires qui se sont produits avec l'éclat des éclairs dans l'obscurité épaisse de cette grande période... Les descendants, avec un grand murmure contre notre insouciance, exigeront l'histoire... Les Russes voudront surtout avoir une image vivante de cette époque où le soudain tonnerre de la guerre s'est réveillé. l'esprit d'un grand peuple ; lorsque ce peuple, préférant l'honneur et la liberté à tous les bienfaits du monde, regardait avec une noble indifférence la dévastation de ses régions, les incendies de ses villes et avec un courage sans précédent récoltait les lauriers sur les cendres et les neiges de sa patrie... Une histoire triomphe de la décadence et de la destruction... Ô toi, puissant adversaire des temps et des occasions, contenant les actes de tous les peuples et l'existence de tous les siècles, l'histoire ! préparez le meilleur de vos tablettes pour dépeindre la gloire de ma patrie et les exploits du peuple russe ! Regardez quelle âme ardente ce peuple, né sur les neiges froides du Nord, a montré... Un historien de la Guerre Patriotique doit être russe de naissance, d'action, d'éducation, d'action et d'âme. Un étranger, malgré toute sa bonne volonté, ne peut pas connaître aussi bien l'histoire de la Russie, s'enivrer à ce point de l'esprit des grands ancêtres des Russes, attacher une si grande valeur aux actes célèbres du passé, ressentir si vivement les griefs et admirer la gloire de la Russie. temps présent. »
Dans cet article, Glinka, partant de l'histoire de la guerre patriotique, parle de l'histoire de la Russie en général. Il semble prouver la régularité selon laquelle l'histoire de la guerre patriotique est écrite par A. I. Danilevsky, qui y a participé (« L'écrivain doit être un témoin », écrit Glinka), et l'histoire de la Russie est écrite par N. M. Karamzine.
"Un étranger", écrit Glinka, "se détournera involontairement de ce qu'il connaît depuis le début". premières années, à l'histoire des Romains, des Grecs et de leur patrie. Il ne rend pas involontairement justice aux conquérants de Mamai, aux conquérants de Kazan, aux gouverneurs et aux boyards de la terre russe, qui ont vécu et sont morts sous la garde constante de leur patrie. Lorsqu'il parle de la grandeur de la Russie, un étranger né dans l'un des royaumes exigus d'Europe appliquera involontairement sa taille réduite à tout. Il ne se souviendra pas involontairement de la puissance de la Russie sur l’immensité du globe. Toute la tristesse du Nord et tous les charmes du Sud sont contenus dans ses frontières... L'historien russe ne prononcera pas une seule ligne sur les propriétés du peuple et l'esprit du temps. Il ne regardera aucun présage, signe ou supposition sur les malheurs qui se sont produits.
Les huit premiers volumes de l'Histoire de Karamzine seront publiés en 1818. Karamzine, réformateur russe langue littéraire, la langue de la prose russe, pourrait prendre à cœur tout ce que Glinka disait dans son article, à l'exception du souhait suivant : « L'historien russe tentera d'expulser de ses écrits tous les mots et même les figures de style empruntés à des dialectes étrangers. Il ne tolérera pas que sa syllabe soit parsemée de mots semi-russes ou pas du tout russes, comme c'est habituellement le cas dans le style des déclarations et de l'actualité militaire.
Dans les papiers de P. I. Pestel, un dictionnaire de termes d'origine étrangère a été conservé, avec leur remplacement par des termes russes, propose des remplacements : constitution - charte de l'État ; aristocratie - grande puissance ; tyrannie - pouvoir maléfique ; général - gouverneur; théorie - spéculation ; république - pouvoir total ; cabinet des ministres - Douma du gouvernement, etc.
Depuis 1818, Glinka était en fait le chef de la Société libre des amoureux de la littérature russe ; il en dirigeait l'aile gauche la plus forte et poursuivait obstinément les idées patriotiques décembristes.
En 1820-1822, les futurs décembristes K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhevs et A.O. Kornilovich sont entrés dans la société. Parmi les membres de la société se trouvaient déjà les poètes Boratynsky, Delvig, Pletnev, Izmailov, Ostolopov, Grigoriev, V. Tumansky.
Le nom de Boulgarine, que nous citerons plus d'une fois dans ce livre, ne doit pas offenser l'oreille : avant l'insurrection du 14 décembre 1825, il n'était pas encore un informateur de la Troisième Section.
Bulgarin connaissait étroitement de nombreux futurs décembristes, dont Ryleev, avec qui il étudia dans le corps des cadets, bien qu'il en soit parti plusieurs années plus tôt. Il a publié les poèmes de Ryleev dans les années 20 dans ses magazines "Northern Archive" et "Literary Listki", et Ryleev a publié la prose de Bulgarin dans "Polar Star". Parfois, ils se disputaient, et violemment. Mais Ryleev est décédé en ami de Boulgarine, avec foi en son intégrité. Quelle confusion il a apporté dans l'âme de Boulgarine, qui s'est détourné de ses amis en ce jour fatidique !.. Le soir du 14 décembre, Ryleev lui a remis une partie de ses archives en lieu sûr. Boulgarine ne l'a pas transféré au Troisième Département - ces documents ont été publiés dans les années 1870 dans la revue "Antiquité russe".
L'Union décembriste du bien-être a cessé d'exister - la décision de la dissoudre a été prise en janvier 1821 lors du Congrès de Moscou. Presque immédiatement, une nouvelle société est née : celle du Nord, à Saint-Pétersbourg. Ryleev prit le chemin direct pour le rejoindre.
« La première tâche de l’histoire est de s’abstenir de mentir, la deuxième est de ne pas cacher la vérité, la troisième est de ne donner aucune raison de se soupçonner de partialité ou d’hostilité préconçue. « Ne pas connaître l’histoire, c’est toujours être un enfant. » " Cicéron Marcus Tullius.
Société des amoureux de la littérature russe
à l'Université Impériale de Moscou
Référence historique
La Société des amoureux de la littérature russe de l’Université impériale de Moscou a été créée en 1811. Sa charte a été approuvée par le ministre de l'Éducation, le comte A.K. Razumovsky 11 juin 1811
La tâche principale de la Société était d'unir les efforts pour étudier et vulgariser la littérature russe et, en général, développer l'éducation et la culture en Russie.
Parmi les résultats les plus célèbres des activités de la Société figure la publication « Dictionnaire explicatif vivre la grande langue russe" V.I. Dahl (l'auteur était membre à part entière de la Société), « Chansons recueillies par P.V. Kireevsky" (1860-1874), organisation d'événements importants dans la vie culturelle : ouverture du monument à Pouchkine (1880), collecte de dons et célébration généralisée de l'ouverture du monument à Gogol (1909).
La société était activement engagée dans des activités d’édition et possédait son propre périodique « Conversations dans la Société des amoureux de la littérature russe ».
DANS années différentes La société était dirigée à la fois par des philologues célèbres (F.I. Buslaev, A.N. Veselovsky, etc.) et par de grands écrivains, philosophes et critiques (A.S. Khomyakov, I.S. Aksakov, I.S. Tourgueniev, A.K. Tolstoï, I.A. Bounine, etc.)
En 1930, la Société fut dissoute. La raison formelle était le décès de son dernier président, l'académicien P.N. Sakulina. En réalité, les activités de la Société dans les nouvelles conditions politiques étaient considérées comme inappropriées.
Objectifs rétablissement de la Société des amoureux de la littérature russe
à l'Université de Moscou
DANS dernières années Pour un certain nombre de raisons, dans la société russe, il existe un risque de brouillage des frontières de l'identité culturelle en raison de l'affaiblissement des positions prioritaires de la littérature russe dans l'espace culturel général de la Fédération de Russie. Afin de surmonter cette tendance négative, il est nécessaire d’unir les efforts des scientifiques, des écrivains et d’un large public d’horizons professionnels variés. À cet égard, la Société relancée des amoureux de la littérature russe de l'Université de Moscou se fixe les tâches suivantes :
- promouvoir le rôle important de la littérature dans l'éducation civique ;
- restauration du statut traditionnellement élevé de l'écrivain et de la littérature russe dans la préservation des valeurs spirituelles nationales ;
- approfondir la compréhension de la littérature russe comme source de formation identité nationale et identité culturelle ;
- vulgarisation des réalisations les plus significatives des sciences humaines, leur impact sur la vie spirituelle de la société dans le contexte de la mondialisation ;
- la création de commissions pour étudier le processus littéraire moderne, les littératures de langue russe dans les environnements nationaux étrangers, les littératures des peuples de la Fédération de Russie et les liens littéraires à l'étranger proche et lointain ;
- examen des projets de normes éducatives de l'État fédéral et d'autres projets éducatifs à grande échelle, des manuels scolaires et universitaires de littérature et de critique littéraire ;
- coordination et soutien méthodologique de concours intellectuels, de concours, de conférences scientifiques panrusses et internationales dans les disciplines philologiques pour les écoliers et les étudiants ;
- constitution de listes de recommandations annuelles basées sur des paramètres fondamentaux et socialement significatifs meilleures œuvres littérature moderne destinée aux écoliers, aux étudiants et à un large public ;
- organiser des rencontres régulières de représentants de la communauté universitaire avec des écrivains, des critiques littéraires et des éditeurs ;
- création d'un projet de publication périodique axé sur l'étude et la vulgarisation de la littérature russe et des littératures des peuples de la Fédération de Russie.
Le nom historique - Société des amoureux de la littérature russe de l'Université de Moscou - est un hommage à la tradition. La proposition de relancer la Société a été avancée par le recteur de l'Université d'État de Moscou, du nom de M.V. Lomonosov, président de la RSR, l'académicien V.A. Sadovnichy et soutenu par le Conseil Académique de la Faculté de Philologie le 25 décembre 2014.
Les activités de la Société devraient être menées sous les auspices de l'Union russe des recteurs dans l'espace universitaire panrusse. De nombreux événements de « l’Année de la littérature – 2015 » sont prévus à l’Université d’État de Moscou du nom de M.V. Lomonossov et l'accompagnement de la renaissance de la Société se feront à l'aide des technologies de l'information.
Le premier événement initié par V.A. Sadovnichy du projet «Soirées littéraires» - une conférence de l'écrivain, lauréat du prix Alexandre Soljenitsyne dans le domaine de la littérature, recteur de l'Institut littéraire A.M. Gorki, professeur à la Faculté de philologie de l'Université d'État de Moscou du nom de M.V. Lomonosova A.N. Varlamov" Littérature moderne: hauts et bas » se tiendra dans un large format interactif en février 2015.
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En 1811, la « Société de Moscou des amoureux de la littérature russe » est née. Il n’y avait pas de cohérence stylistique stricte. Les membres de la société étaient des auteurs de diverses directions : V.A. Joukovski et K.N. Batyushkov, A.F. Voeikov, F.N. Glinka, A.F. Merzliakov.
La signification historique et littéraire de ces sociétés « mixtes » réside dans la poursuite objective de la polarisation des mouvements littéraires, avec une société, issue du karamzinisme, formée principalement à Moscou, et le mouvement littéraire opposé à Saint-Pétersbourg. Existence de deux capitales monde littéraire est devenu une qualité distinctive particulière de la littérature russe début XIX siècle, la localisation du poète montrait son orientation idéologique et esthétique (« admirateurs de Moscou » et « fanatiques de Saint-Pétersbourg »).
« CONVERSATION DES AMOUREUX DE LA MOT RUSSE »
La célèbre société littéraire « Conversation des amoureux de la parole russe » a été créée en 1811 par A.S. Chichkov, auteur de « Discours sur les syllabes anciennes et nouvelles de la langue russe » (1803), dans lequel il critique la théorie de Karamzine sur une nouvelle langue littéraire et propose la sienne. Shishkov a critiqué Karamzine pour la direction antipatriotique de la réforme linguistique : « Au lieu de décrire nos pensées selon les règles et les concepts acceptés depuis l'Antiquité, qui se sont développés au fil des siècles et ont pris racine dans nos esprits, nous les décrivons selon les règles et les concepts. d’un peuple étranger. L’opposition « classique-romantique » ne s’applique évidemment pas à Chichkov et Karamzine, ne serait-ce que parce qu’il est impossible d’établir qui est qui : Chichkov, soucieux de la nationalité de la littérature russe, s’avère être plus romantique que Karamzine. Mais Karamzin n’est pas non plus un classique. Cette situation doit être décrite en d’autres termes.
Le sujet de discussion entre les « Chichkovites » et les « Karamzinistes » était le problème de la nouvelle syllabe. La proposition de Karamzine était de créer une synthèse du bilinguisme existant (russe et français) en une seule langue russe européanisée - commune à la fois à la littérature écrite et à la communication orale. Shishkov a suggéré que cela entraînerait la perte de l'identité nationale dans une telle langue. Il a suggéré : premièrement, de ne pas homogénéiser le langage, mais de maintenir la distinction entre langue écrite et la langue de communication orale : « Une langue savante, pour acquérir de l'importance, a toujours besoin de quelque différence avec le commun des mortels. Parfois il abrége, parfois il combine, parfois il change, parfois il choisit un mot.<…>Là où il faut parler haut et majestueusement, là il propose des milliers de mots choisis, riches d'intelligence, abstrus et complètement différents de ceux avec lesquels nous nous expliquons dans de simples conversations » ; deuxièmement, une langue de livre doit être créée non pas selon le principe de facilité, d'agrément, de douceur, mais selon le principe de richesse du vocabulaire, de profondeur de sens et de sonorité de la langue nationale ; Selon la théorie de Lomonossov, Shishkov propose de synthétiser le style élevé avec ses archaïsmes, le style moyen avec les caractéristiques linguistiques des chansons folkloriques et en partie « un vocabulaire bas », « afin de pouvoir placer des pensées et des mots bas dans une syllabe haute, comme, par exemple : rugissement,... traîner les cheveux,... tête audacieuse et autres, sans humilier la syllabe avec eux et en en conservant toute l'importance. Shishkova était contre la douceur et l'esthétisme des karamzinistes, l'élégance de salon des poèmes de l'album, mais en même temps il n'était pas contre les tendances romantiques. Les croyances de Karamzine et de Shishkov sont préromantiques et leurs polémiques reposent uniquement sur les voies de formation du romantisme.
Yu.N. Tynianov a proposé les termes « archaïstes » et « innovateurs » pour décrire cette situation. Les archaïstes sont Shishkov, ses partisans, les participants à la « Conversation... », et les ont également divisés en sous-groupes : les archaïstes seniors (G.R. Derzhavin, A.A. Shakhovskoy, A.S. Shishkov, I.A. Krylov, S.A. Shirinsky-Shikhmatov) et les plus jeunes, donc- appelés « jeunes archaïstes » (A.S. Griboyedov, P.A. Katenin, V.K. Kuchelbecker). Les plus radicaux étaient les Jeunes Archaïstes, qui accusaient les Karamzinistes de la douceur et de la douceur de leur langage à la française et, le plus durement, de manque de respect pour la foi et les coutumes du peuple. Et il a appelé « innovateurs » non seulement les Karamzinistes, mais tous les poètes qui participaient à la société littéraire Arzamas, organisée en 1816.
La Société des amoureux de la littérature russe (OLRS) est une société littéraire et scientifique de l'Université de Moscou qui a existé de 1811 à 1930 (pause de 1837 à 1858). La société comprenait le chef. arr. philologues et écrivains. Parmi ses membres figuraient, par exemple, les linguistes A. Kh. Vostokov, K. S. Aksakov, F. I. Buslaev, Y. K. Grot, F. E. Korsh, V. I. Dal, A. A. Potebnya, F. F. Fortunatov, I. I. Sreznevsky, A. A. Shakhmatov, R. F. Brandt, A. L. Duvernois, M. M. Pokrovsky. , D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, O. M. Bodyansky, I. V. Yagich, V. N. Shchepkin, les spécialistes et critiques littéraires N. I. Nadezhdin, A. N. Veselovsky, N. S. Tikhonravov, M. N. Speransky, S. A. Vengerov, A. N. Pypin, A. M. Skabichevsky, P. N. Sakulin, M K. . Lemke, I. Aikhenvald, M. A. Tsyavlovsky, N. L. Brodsky, N. K. Piksanov, A. E. Gruzinsky, V. F. Perever-zev, V. M. Fritsche, les folkloristes A. N. Afanasyev, E. F. Barsov, P. N. Rybnikov, I. M. Snegirev, P. V. Kireevsky, A. F. Hilferding,
P. V. Shein, de nombreux écrivains depuis G. R. Derzhavin et N. M. Karamzin jusqu'à I. A. Bunin et M. Gorky. Les orateurs aux réunions de l'OLRS étaient L. N. Tolstoï, I. S. Tourgueniev, A. A. Fet, F. M. Dostoïevski, A. K. Tolstoï, V. Ya Bryusov, K. D. Balmont, Vyach. Ivanov, V. V. Veresaev, L. M. Leonov,
A. V. Lunacharsky et d'autres. L'OLRS comprenait également des historiens (M. P. Pogodin, S. M. Solovyov,
V. O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, N. I. Kostomarov, I. E. Zabelin, R. Yu. Vipper, etc.), philosophes (A. S. Khomyakov, V. S. Solovyov, etc.), enseignants (L. I. Polivanov, V. F. Savodnik, V. Ya. Stoyunin), avocats (V. D. Spasovich, A. F. Koni), des ouvriers du théâtre (K. S. Stanislavsky, V. I. Nemirovich-Danchenko, M. P. Sadovsky), le compositeur A. N. Verstovsky, le biologiste K. A. Timiryazev, le mathématicien A. M. Perevoshchikov et d'autres. Parmi les membres étrangers se trouvaient l'éducateur serbe Vuk Karadzic. , tchèque. Slavistes P. J. Shafarik, V. Ganka, français. l'historien A. Rambaud, les écrivains P. Mérimée, R. Rolland.
L'objectif de l'OLRS, selon son premier président, le recteur de Moscou. À l’Université A. A. Prokopovich-Antonsky, il était impensable de « promouvoir le succès de la littérature russe » sans améliorer la langue.
Dans le domaine de l'étude du russe. langue OLRS s'est imposé. tâches : créer une « grammaire systématique et approfondie », étude approfondie et développement du vocabulaire, amélioration du style de la littérature russe. L'OLRS s'est concentrée sur les questions de normalisation de la langue russe. langue, questions de culture de la parole, en particulier l'ordre de l'usage des mots, voies de développement du russe. allumé. langue.
OLRS a contribué à la publication du « Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante » de V. I. Dahl (1861-66), « Chansons recueillies par P. V. Kireevsky » (1860-74, 1911-29), « Lamentations du Territoire du Nord » de E. V. Barsov (1872-82), « Chansons biélorusses » de P. A. Bessonov (1871), « Réflexions sur la langue slave... » de A. Kh. Vostokov (1820), qui a jeté les bases de la linguistique historique comparée en Russie, « L'expérience de la grammaire russe » de K.S. Aksakov (1860). La « Collection Cyrille et Méthode à la mémoire du millénaire accompli de l'écriture slave et du christianisme en Russie » (1865), les collections « À la mémoire d'A.P. Tchekhov » (1906), « Tourgueniev et son temps » (collections 1-2) ont été publié, 1923-26), « Pouchkine » (collection 1-2, 1924-30), etc.
Les anniversaires des écrivains et les événements marquants étaient célébrés en tant que phénomènes sociaux et culturels. L'OLRS a organisé le jubilé Pouchkine (1899), les Journées Gogol (1902, 1909), organisé des anniversaires dédiés à M.V. Lomonossov (1865), Karamzine (1866), le 300e anniversaire de la Fédération de Russie. impression (1864). Dans les années 90 19ème siècle des soirées littéraires et musicales ont été organisées à la mémoire de I. A. Krylov, M. Yu Lermontov, A. I. Polezhaev, F. I. Tyutchev, Fet, A. N. Ostrovsky, S. Ya Nadson, N. A. Nekrasov, T. G. Shevchenko (son « Kobzar » a été publié en 1911). , établissant ainsi une tradition qui a envahi le XXe siècle. place importante dans la vie culturelle russe. société. À la fin 19 - début 20e siècles des expositions ont été organisées à la mémoire de A. S. Pouchkine (1880, 1899), A. S. Griboedov (1895), V. G. Belinsky (1898), N.V. Gogol et V. A. Joukovski (1902). Avec la participation active de l'OLRS, l'inauguration du monument à Pouchkine à Moscou (1880) reçut une grande résonance publique et culturelle. Grâce à l'OLRS, un monument à Gogol est inauguré à Moscou (1909). En Sov. période OLRS a célébré les anniversaires des grands russes. écrivains, Dante, Molière, 250e anniversaire de la Russie. théâtre, centenaire du soulèvement décembriste. Les anniversaires de M. N. Ermolova, V. N. Figner, A. I. Yuzhi-na-Sumbatov, Bryusov, Veresaev ont eu lieu.
L'activité éditoriale de l'OLRS a été menée de manière particulièrement intensive en 1812-28 : 27 volumes des « Actes de l'OLRS » ont été publiés (parties 1-20, 1812-20 ; « Œuvres en prose et en vers. Actes de la Société... ») , parties 1-7, 1822-28). OLRS a publié des travaux de K. N. Batyushkov, Pouchkine, Lermontov, Krylov, Zhukovsky, A. V. Koltsov, Polezhaev, Tyutchev, Gogol, V. F. Odoevsky, Chekhov, D. N. Mamin-Sibiryak et d'autres. Des matériaux ont été publiés et le développement du dialecte, « dérivé » (éthymologo-). formation de mots), dictionnaires synonymes. Les rédacteurs des « Actes » étaient professeur d'éloquence, de poésie et de langue russe, poète A.F. Merzlyakov et professeur de russe. littérature P.V. Pobedonostsev.
OLRS a apporté une contribution significative au développement du russe. culture nationale. Relancé en 1992; président honoraire - D. S. Likhachev.
