كيف كانت خاقانية الخزر؟ خازار خاجانات. الاقتصاد والعلاقات الاجتماعية خزار كاجاناتي. الاقتصاد والعلاقات الاجتماعية

كانت خازار كاغانات ظاهرة مهمة في التاريخ التركي والعالمي. لكن تاريخ هذه الدولة غالباً ما يوصف بأنه خلفية أو سياق لتاريخ الشعوب الأخرى. لا يزال غير مدرج في نظام الحضارة التركية المشتركة ودولة شعب التتار، على الرغم من وجود العديد من العلامات والمعايير (الأصل التاريخي المشترك، واللغة، وأسلوب الحياة، وما إلى ذلك) التي تسمح لنا باعتبار الخزرية عنصرًا مهمًا الحضارة التركية وثقافة التتار الفرعية.

إنشاء الخزر خاجانات

أصبحت خاجانات الخزر (من القرن السابع إلى القرن العاشر) أول دولة إقطاعية مبكرة في أوروبا الشرقية، والتي نشأت بحلول منتصف القرن السابع. في سهوب بحر قزوين نتيجة انهيار كاجانات التركية الغربية.

ظهر هنا الخزر الناطقون بالتركية - البدو ومربي الماشية - بعد "رمي" الهون في أوروبا. بحسب المؤرخ السوري زكريا الميتيليني، في مطلع القرنين الخامس والسادس. استقرت 13 قبيلة ناطقة بالتركية في منطقة شمال غرب بحر قزوين، بما في ذلك السافير والأفار والبلغار والخزر. أظهر الخزر، إلى جانب السافير، أنفسهم كقوة عسكرية ملحوظة، حيث قاموا بحملات ضد الممتلكات البيزنطية والإيرانية في منطقة القوقاز.

في 560-570s. سقطت قبائل الخزر تحت تأثير الخاقانية التركية. جنبا إلى جنب مع المجموعات التركية الرئيسية في كاجانات، التي دخلت في تحالف مع بيزنطة، شارك الخزر في الحملات ضد إيران. بعد إضعاف وانهيار الخاجانات التركية الغربية، أصبح الخزر أحد أكبر القبائل وأكثرها نفوذاً في شمال القوقاز، مما أدى إلى إنشاء اتحاد جديد للقبائل - خاقانات الخزر. احتفظت سلالة أشينا التركية (تركوت) بالسلطة في كاجانات.

قبائل الخزر خاجانات

في النصف الثاني من القرن السابع. استغل الخزر تقسيم بلغاريا الكبرى بين أبناء خان كوبرات، وأخضعوا جزءًا من القبائل البلغارية. ضمت خازار كاغانات أيضًا قبائل سافير وبارسيلز وبيلنجرز وآلان وقبائل محلية أخرى.

أراضي الخزر خاجانات

في نهاية السابع - بداية القرن الثامن. تمكن الخزر من إخضاع القبائل السلافية الشرقية المجاورة وفرضوا الجزية عليهم. نتيجة المواجهة العسكرية مع الإمبراطورية البيزنطية في مطلع القرنين السابع والثامن. استولى الخزر على شبه جزيرة تامان، ومضيق البوسفور، ومعظم شبه جزيرة القرم، باستثناء خيرسونيسوس.

في وقت أعظم ازدهارها في بداية القرن الثامن. ضمت Khazar Kaganate مناطق شاسعة من شمال القوقاز ومنطقة آزوف بأكملها ومعظم شبه جزيرة القرم وسيطرت على مساحات السهوب والغابات حتى نهر الدنيبر. على الرغم من تعزيز وجود الخزر في منطقة البحر الأسود، إلا أن بيزنطة، التي انزعجت من الحملات العربية، أقامت علاقات متحالفة مع الخزر.

السابع - الثامن قرون كانت فترة التوسع الهائل للحضارة العربية، التي خلقت إمبراطورية ضخمة - تمتد من نهر السند في آسيا إلى جبال البيرينيه في أوروبا. بالفعل خلال الحملات العسكرية الأولى، صد العرب القوى القوية في ذلك الوقت - الإمبراطورية البيزنطية وإيران الساسانية، التي أضعفتها التناقضات الداخلية والصراع المتبادل الأبدي.

في منتصف القرن السابع. انتهى الفتح العربي لإيران في بداية القرن الثامن. أصبحت منطقة ما وراء القوقاز وجزء من آسيا الوسطى جزءًا من الدولة العربية. أصبحت بغداد مركز الخلافة المزدهرة.

قام الخزر بعدة حملات في الأراضي التي يسيطر عليها العرب في منطقة القوقاز. ردا على ذلك، هزم العرب الخزر في عام 735، بعد أن تغلبوا على جبال القوقاز. اعتمد الخزر كاجان والوفد المرافق له الإسلام من العرب، ثم نشروه بين جزء من سكان كاجانات. وذلك نتيجة النفوذ الحضاري العربي وتغلغل الدعاة العرب والتجار المسلمين إلى البلاد.

عاصمة خاقانية الخزر

بعد الحملات العربية، انتقل مركز كاغانات إلى الشمال. كانت عاصمة Kaganate في البداية مدينة Semender القديمة في منطقة شمال القوقاز لبحر قزوين، ثم مدينة Itil الواقعة على نهر الفولغا السفلي (ليست بعيدة عن أستراخان الحديثة). كانت المدينة تقع على ضفتي نهر الفولغا وعلى جزيرة صغيرة حيث يقع مقر إقامة كاجان. كانت محاطة بالأسوار ولها نظام تحصين جيد.

في الجزء الشرقي من المدينة (خزران) كان هناك مركز تجاري حرفي به أرض معارض كبيرة وخانات وورش عمل، وكان الجزء الغربي يسكنه الطبقة الأرستقراطية الرسمية والعسكرية، كما كانت توجد هنا أيضًا مباني إدارية وقصر خان.

كان سكان العاصمة، مثل كاغانات بأكملها، متنوعين عرقيا: بالإضافة إلى الخزر والبلغاريين والآلان والأتراك والسلاف والعرب والخورزميين واليهود والبيزنطيين يعيشون هنا. أقام العديد من التجار الزائرين في الخزرية لفترة طويلة. كان للمسلمين مساجد، وكنائس مسيحية، وكان لليهود معابد يهودية، وكان للوثنيين معابد وأماكن للصلاة.

وفقًا للمعاصرين، كان هناك ما لا يقل عن 30 مسجدًا ومدرسة أبرشية ومدرسة في المدينة، وتتكون المباني السكنية من منازل خشبية أو خيام، وخيام محسوسة وأنصاف مخابئ. كانت موجودة حتى عام 965، عندما دمرها أمير كييف سفياتوسلاف إيغوريفيتش.

اقتصاد الخزر خاجانات

ظل الاحتلال الاقتصادي الرئيسي لسكان الخزارية تربية الماشية شبه الرحل، لكن الزراعة والبستنة وزراعة الكروم كانت تتطور بنشاط. جاءت العديد من الحبوب والخضروات ومحاصيل الحدائق إلى مزارعي خازار كاجانات من وسط ووسط آسيا ومن الشرق الأوسط ومن جنوب ووسط أوروبا. إن قرب بحر قزوين وبحر آزوف ونهر الفولغا والدون والأنهار الأخرى جعل صيد الأسماك أمرًا معتادًا بالنسبة لسكان الخزرية.

في الصيف، ذهب العديد من الرعاة إلى مخيمات بدوية مؤقتة، وفي الشتاء عاشوا في المستوطنات والمدن. تطورت الحرفة بسرعة، حيث اعتمدت التقنيات والتقنيات الأكثر تقدمًا لمختلف الحضارات والشعوب.

تجارة الخزر خاجانات

لعبت التجارة دورًا خاصًا في تشكيل خازار كاجاناتي وتوسيع علاقاتها الدولية.

وجدت Kaganate نفسها عند تقاطع طرق التجارة التقليدية من الشرق إلى الغرب () ومن بحر البلطيق إلى بحر قزوين والبحر الأسود (طريق الفولغا العظيم).

من الشمال جاء الفراء والماشية والعسل والشمع والغراء الأبيض، ومن الجنوب جلبوا الفولاذ والمجوهرات العربية، ومن الشرق - التوابل والأحجار الكريمة، ومن الغرب - الأسلحة والمنتجات المعدنية والأقمشة. كان Kaganate طريق عبور في تجارة الرقيق، لكن العبودية لم تنتشر بشكل ملحوظ هنا وكانت قريبة من العبودية الأبوية.

قلعة ساركيل في خاجانات الخزر

أكبر مدينة في الخزرية كانت مدينة ساركيل (من "البيت الأبيض" الخزري)، التي بنيت في القرن التاسع. عند تقاطع العديد من طرق القوافل التجارية مع الممر المائي. في عام 834، أرسل الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس، بناءً على طلب خازار كاجان، مهندسًا معماريًا إلى نهر الدون لبناء قلعة حجرية أقامها الحرفيون المحليون. قامت القلعة بحماية المدينة التجارية المجاورة وتم فصلها بخندق مائي. في داخل القلعة، ذات الجدران والأبراج السميكة من الطوب، كانت هناك قلعة بها برجان للمراقبة.

نمت ساركل بسرعة وسرعان ما أصبحت أكبر مدينة في منطقة آزوف حيث يسكنها سكان متعددو اللغات، وكان جزء كبير منهم من البلغار. في وقت لاحق، تم تدمير المدينة بشدة على يد محاربي الأمير سفياتوسلاف، لكنها كانت موجودة كمعقل جنوبي روسي يسمى بيلايا فيجا حتى منتصف القرن الثاني عشر.

بيزنطة وخاجانات الخزر

وجدت الخزرية نفسها في منطقة المنافسة الجيوسياسية بين أكبر الإمبراطوريات والحضارات (بيزنطة ، الخلافة العربية) ، ولم تنجذب إلى التنافس العسكري والسياسي فحسب ، بل أصبحت أيضًا سببًا للمواجهة الثقافية والدينية. فيما يتعلق بهذا الدور الذي تلعبه خازار كاغانات في منطقة بحر قزوين والبحر الأسود، اكتسبت مسألة دين الدولة أهمية رئيسية. في البداية، تأثر البلغار والخزر الوثنيون بالعرب المسلمين، وأدخل البيزنطيون المسيحية، وأنشأوا مدينة تضم سبع أبرشيات محلية على أراضي كاغانات في القرن الثامن.

في وقت واحد تقريبا مع اعتماد الإسلام، بدأ جزء من الخزر في شمال داغستان في اعتناق اليهودية، والتي تم إحضارها إلى القوقاز من قبل اليهود المطرودين أولا من إيران الساسانية، ثم من بيزنطة.

اليهودية في الخزر خاجانات

أظهر الخزر تسامحًا دينيًا كبيرًا، كما يتضح من العديد من المعاصرين. ولعل هذا هو السبب وراء عدم مواجهة محاولات إعلان إحدى ديانات الدولة بمقاومة في المجتمع. حدث هذا في مطلع القرنين الثامن والتاسع. قام كاجان عوبديا بتهجير السلالة التركية السابقة وأعلن اليهودية دين الدولة.

اعتمد حاشية كاجان اليهودية، واستمر معظم السكان في اعتناق الوثنية والإسلام والمسيحية. حدث انقسام بين الإقطاعيين المحليين، قرر أمراء الخزر - معارضو كاجان الجديد - الاعتماد على مساعدة المجريين الذين كانوا يتجولون عبر نهر الفولغا في ذلك الوقت، واستأجر عوبديا مفارز تركية من البيشنغ والغوز ( الأوغوز). بدأ صراع داخلي، ونتيجة لذلك ذهب الخاسرون إلى نهر الدانوب، وعلى الأرجح هاجر بعضهم إلى منطقة الفولغا الوسطى.

هزيمة الخزر خاجانات

في نهاية القرن التاسع. تمتلئ ضفاف نهر الدون وسهوب البحر الأسود بالبدو الرحل الأتراك الجدد - البيشنك الذين أعاقوا التجارة الخارجية للخزار بشكل خطير. كان التهديد الأكثر خطورة لهيمنة خاقانات الخزر وتجارة الخازار هو روس كييف، التي سعت أيضًا إلى إخضاع تجارة العبور في أوروبا الشرقية تحت سيطرتها: طريق الحرير العظيم وطريق البلطيق والبحر الأسود وقزوين. ونتيجة للحملات الروسية العديدة، تم إضعاف مراكز دعم الحياة الرئيسية في مدن إيتيل وسيميندر وساركل. اتضح أنه من المستحيل استعادة الخاجانات.

انتقلت قبائل وشعوب كاغانات أو تم استيعابها من قبل مجموعات عرقية أخرى، خاصة مع البيشنغ، ثم مع. لا يزال الاسم العرقي "الخزر" موجودًا لبعض الوقت في شبه جزيرة القرم، والتي استمرت المصادر الإيطالية في تسميتها بالخزرية حتى القرن السادس عشر.

في جميع الاحتمالات، يمكن اعتبار أحفاد الخزر البعيدين شعبًا صغيرًا من القرائيين الناطقين بالتركية، الذين يعتنقون النسخة القرائية من اليهودية، الذين عاشوا في شبه جزيرة القرم في العصور الوسطى وانتقلوا جزئيًا في القرن الرابع عشر إلى بولندا وليتوانيا و أوكرانيا.

روس وكاجانات

في الثالث من يوليو عام 968، أنهى الأمير سفياتوسلاف وجود خازار كاغانات.

كانت عاصمة الخزرية هي غودود إيدل (итл)، وغالبًا ما يُكتب في الأدب الحديث باسم إيتيل. تُترجم هذه الكلمة من العبرية باسم myt - الرسوم الجمركية على السفن والقوافل المارة. الاسم السابق لإيتيل كان شامليخ. لم تصبح خميخ إيتيل إلا بعد نقل عاصمة الخزر إليها، وذلك بعد استيلاء العرب على مدينة سمندر. وتقع مدينة إيتيل في دلتا نهر الفولغا في موقع قرية ساموسديلكا الحديثة في منطقة أستراخان، حيث تجري حاليًا أعمال التنقيب في عاصمة الخزر السابقة.يقع الجزء المركزي الرئيسي من المستوطنة على جزيرة ممتدة على طول قاع نهر الفولغا القديم الجاف الآن.

لم يخلق الخزرية ثروة، بل استولى فقط على ثروة شخص آخر. كان الخزر يطعمون ويلبسون أنفسهم على حساب الشعوب المجاورة، ويرهقونهم بالجزية، وغارات قطاع الطرق، والرسوم التجارية. عبرت طرق التجارة في مدينة إيتيل، ولم يكن لدى الخزر أنفسهم ما يقدمونه للتجار الأجانب باستثناء العبيد وغراء البيلوغا.

ومن الصين إلى أوروبا، ومن خلالها كان يتم استيراد الحرير إلى أوروبا مقابل الذهب والسلع الأوروبية. كان هناك قسم من طريق الحرير العظيم يمتد على طول البحر الأسود والدون، ليزود بيزنطة بالحرير والتوابل والسلع الفاخرة من الصين.
من بيرميا (بيرم العظيم) إلى خلافة بغداد عبر نهر الفولغا وبحر قزوين، حيث تم تبادل الفراء بالفضة.
من الألمان، اشترى الخزر العبيد السلافيين الذين تم أسرهم في الأراضي السلافية التي احتلوها، ثم أعيد بيعهم لاحقًا إلى البلدان الإسلامية. الطريق "من الألمان إلى الخزر" عبر ريغنسبورغ وبراغ وكراكوف وكييف أتاح للخزر الوصول إلى أسواق أوروبا الغربية.

وكانوا يتاجرون في أسواق إيتيل بالسمور البلغارية، والقنادس والثعالب الروسية، وعسل موردوفيا، وأقمشة خوريزم، والأطباق الفارسية، والأسلحة البيزنطية. كانت العملات الفضية ذات النقوش غير المفهومة للخزر تنتقل من يد إلى أخرى.حقق الخزر ربحهم الرئيسي من تجارة الرقيق. وأمروا المجريين والبيشنك باستعباد الفلاحين الروس وبيع العبيد إلى بيزنطة المسيحية وخوريزم الإسلامية وبلاد فارس. بالنسبة لبدو الخزر الأصليين الذين اعتنقوا التنغريسم وأطلقوا اسمهم على الكاجانات، كانت مدينة إيتيل اليهودية مجرد مكان إقامة مؤقت. مع بداية الربيع، ذهبوا مع خيامهم وقطعانهم إلى السهوب، إلى الأراضي السوداء الشهيرة في وادي نهر مانيشا، إلى الدون وإلى الفولغا، وتجولوا هناك حتى الخريف. عاش آل كاجان في قصر كبير من الطوب مبني على الجزيرة. لم تكن الجزيرة متصلة ببقية المدينة إلا عن طريق جسر كان بالقرب منه حارس دائمًا. فقط وكيل القصر، كيندر كاجان، وحارس البوابة، تشاوشيار، حصلوا على شرف رؤية كاجان. حتى الملك، قائد الجيش وحاكم الخزرية، لم يُسمح له بدخول القصر إلا في بعض الأحيان. مُنع الآخرون من الاقتراب من جدران القصر الأحمر.

فقط ثلاث مرات في السنة كسر كاجان عزلته. ركب على حصان أبيض شوارع وساحات العاصمة، وتبعه حراس النوخي في صفوف متساوية. كان ممنوعا النظر إلى كاجان. أولئك الذين انتهكوا هذا الحظر تعرضوا للطعن على الفور من قبل الشيشان بالرماح.
ومع ذلك، بحلول وقت سقوط كاجانات، كان هناك نظام للحكم المزدوج في الخزرية، حيث كانت القوة العسكرية تمارس من قبل البيك، واحتفظ الكاجانيون بالوظائف الكهنوتية والسيادة الاسمية. السلطة التنفيذية كان يمارسها ملك المشاة. وكان آخر ملوك الخاجانات هو يوسف بن هارون. جوزيفسمح لليهود البيزنطيين بالانتقال إلى الخزر عندما بدأ الاضطهاد ضدهم في عهد الإمبراطور الروماني.

ومع ذلك، قليل من الناس يعرفون حقيقة أن روس كانت لبعض الوقت تحت نير الخزرية، وأن أنشطة أمير كييف كانت تحت سيطرة الخزر. com.tudun. لا، لم يغزو الخزر روس. ببساطة، كان تجار كييف مدينين بالمال لمرابي المال الخزر، وأجبروا الأمير على دفع ثمنهم مع استقلال الدولة. وقد أشادت كييف بالخزر ليس فقط بالمال، ولكن أيضًا تحية بالسيوفأي المحاربون. زود السلاف الخزر بوحدات عسكرية كبيرة إلى حد ما، وإذا عانوا من الهزائم، تم إعدام الجنود.

كان التودون هم الحكام الفعليون لكييف، تمامًا كما هو الحال في الخزرية نفسها، نيابةً عن السكان الناطقين بالتركية. كاجانوكان اليهود يمارسون السلطة كاجال، في شخص شخص يسمى باللغة التركية بيك ، وبالعبرية ha-melech . أول تودون كان حاكم الخزر ألموس عام 839.

كان أحد هؤلاء التودون هو الدير الشهير، الذي قُتل على يد النبي أوليغ مع الأمير أسكولد أثناء الاستيلاء على كييف عام 882. بعد ذلك، قاتل أوليغ مع الخزر لمدة عامين آخرين وحتى عام 939 أنقذ روس من قوتهم.

ومع ذلك، في نفس العام 939، نصب حاكم الخزر بيساك كمينًا للجيش الروسي العائد من إحدى الحملات، وهزمه، وبعد ذلك دمر كييف وأعاد حكم الخزر في روس. أصبح الأمراء مرة أخرى روافد كاجانات. من أجل الإشادة بـ Kaganate، قام إيغور بتنظيم بوليودي - حيث جمع الجزية من القبائل السلافية الخاضعة لكييف.

ثم جاء خريف 945. كان الأمير إيغور قد دفع للتو جزية أخرى إلى الخزر، لكن هذه المرة اعتبر الخزر حجم الجزية غير كاف. كان على إيغور أن يذهب بين الناس مرة أخرى ويستخرج العسل والجلود مرة أخرى من أجل جزية الخزر. فظهر مرة أخرى في أرض الدريفليان حيث قُتل.

هناك نسخة أخرى من هذا الحدث. وفقًا لهذا الإصدار، قتل الدريفليان إيغور بتحريض من الخزر. والحقيقة هي أنه قبل عام، قام إيغور، الذي قاتل مع بيزنطة من 941 إلى 944 بناء على طلب كاغانات، بالتوصل إلى سلام بشكل غير متوقع مع الإمبراطورية واختتم معها اتفاقية عدم اعتداء. تم استكمال هذا الاتفاق ببروتوكول سري بشأن التقسيم بين روسيا وإمبراطورية القرم ومنطقة شمال البحر الأسود.

في ذلك الوقت، حكم الأمير مال في أرض دريفليان. على الأرجح، هذا تحريف سلافي للاسم العبري Malchus، والذي يعني "الملك". الكلمة لها نفس الجذر الذي ذكرناه سابقًا ha-melechom.ربما كانت والدته امرأة خزرية. كان مالخوس هو نفسه الذي استدرج فرقة إيغور إلى كمين.

كاجاناتي المحارب

كان لدى السلاف القدماء هذه العادة: إذا قتل أحد أميرًا، فإنه يصبح أميرًا. هذا ما كان يأمل مالخوس أن يفعله. بعد أن قتل الأمير، كان ينوي الاستيلاء على كل ما لديه، بما في ذلك زوجة إيغور أولغا، لكنها لم تكن تنوي أن تصبح زوجة لبعض مالخوس، الرجل الذي قتل زوجها. لذلك، بعد أن لعبت كوميديا مع حفل زفاف، قتلت أولغا كل هؤلاء الدريفليان مع أميرهم.

بعد ذلك، حاولت أولغا حشد دعم بيزنطة في الحرب ضد كاجانات، لكن الإغريق جعلوا المعمودية شرطًا. قبلته أولغا. كما نصحت سفياتوسلاف بقبول الأرثوذكسية، لكنه أجابها: "لماذا أريد أن أقبل قانونًا واحدًا؟ " وسيبدأ فريقي بالضحك على هذا. في الترجمة إلى اللغة الحديثة، يبدو الأمر كما يلي: "ماذا تفعلين يا أمي، أولادي يعلقونني".

على الرغم من معمودية أولغا، لم تأت المساعدة أبدًا من بيزنطة، وكان على سفياتوسلاف الناضج الاعتماد فقط على قوته.

في النهاية، في 3 يوليو، 968، هزم الأمير سفياتوسلاف إيغوريفيتش جيش الخزر ودمر إيتيل وسيميندر ومدن الخزر الأخرى من على وجه الأرض، وتم إلقاء كل ذهب الخزر في نهر الفولغا، حيث كان محاربو سفياتوسلاف كذلك. يقولون، غير قادرين على أخذ الثروة لأنفسهم، المصنوعة من الاتجار بالبشر. يبدو أن عبارة "المال ليس له رائحة" كانت لا تزال مجهولة لدى أسلافنا في تلك الأيام.

بعد هزيمة الخزرية على يد أجدادنا المجيدين، تشكلت إحدى شظاياها مع المركز في العاصمة الأولى للخزرية، سمندر، بجوار قرية شيلكوفسكايا الحالية، الواقعة الآن في الشيشان. جزء آخر من الخزرية اليهودية - تم احتلال إمارة الخزر ومركزها في كيرتش عام 1016 في حملة مشتركة للقوات البيزنطية والروسية.
كيان سياسي صغير في منطقة الفولغا السفلى، يعتمد على خوريزم، مركزه في ساكسين، الواقعة في موقع إيتيل، خضع للأسلمة.

كانت دولة الخزر (650-969) قوة كبرى في العصور الوسطى. تم تشكيلها من قبل تحالف القبائل في جنوب شرق أوروبا. اعتبرت الخزر كاغانات أخطر قوة يهودية في التاريخ. كان يسيطر على أراضي منطقة الفولغا الوسطى والسفلى، وشمال القوقاز، ومنطقة آزوف، والجزء الشمالي الغربي الحالي من كازاخستان، والمنطقة الشمالية من شبه جزيرة القرم، وكذلك أوروبا الشرقية بأكملها حتى نهر الدنيبر.

خازار خاجانات. قصة

ونشأ هذا الاتحاد القبلي من الاتحاد التركي الغربي. في البداية، كان قلب دولة الخزر يقع في المنطقة الشمالية من داغستان الحالية. وبعد ذلك انتقلت (تحت ضغط العرب) إلى الروافد السفلية لنهر الفولغا. امتدت الهيمنة السياسية للخزر في وقت من الأوقات إلى البعض

وتجدر الإشارة إلى أن أصول الناس أنفسهم لم تتم دراستها بشكل كامل. ويعتقد أنه بعد تبني اليهودية، اعتبر الخزر أنفسهم من نسل كوزار، الذي كان ابن توجارميخ. وبحسب الكتاب المقدس، فإن الأخير هو ابن يافث.

وفقًا لبعض المؤرخين، فإن الخاجانات الخزرية لها بعض الارتباطات مع القبائل الإسرائيلية المفقودة. وفي الوقت نفسه، يميل معظم الباحثين إلى الاعتقاد بأن الجنسية لا تزال لها جذور تركية.

يرتبط صعود شعب الخزر بالتطور مع الحكام الذين كان أولهم (من المفترض) في عام 552 ، شكل أتراك ألتاي إمبراطورية ضخمة. وسرعان ما تم تقسيمها إلى قسمين.

بحلول النصف الثاني من القرن السادس، وسع الأتراك قوتهم إلى سهوب بحر قزوين والبحر الأسود. خلال الحرب الإيرانية البيزنطية (602-628)، ظهر أول دليل على وجود الخزر. ثم كانوا الجزء الرئيسي من الجيش.

في عام 626، غزا الخزر أراضي أذربيجان الحديثة. بعد أن نهبوا ألانيا القوقازية واتحدوا مع البيزنطيين، اقتحموا تبليسي.

بحلول نهاية القرن السابع، كانت معظم شبه جزيرة القرم وشمال القوقاز ومنطقة آزوف تحت سيطرة الخزر. لا توجد معلومات دقيقة حول مدى امتداد قوتهم شرق نهر الفولغا. ومع ذلك، ليس هناك شك في أن خازار كاغانات، نشر نفوذه، أوقف تدفق البدو الرحل الذين تابعوا أوروبا من آسيا. وهذا بدوره خلق ظروفًا مواتية لتنمية الشعوب السلافية المستقرة ودول أوروبا الغربية.

سيطر الخزر كاجاناتي على المنطقة التي يعيش فيها عدد كبير جدًا من الجاليات اليهودية. حوالي عام 740، تحول بولان (أحد الأمراء) إلى اليهودية. ويبدو أن هذا ساهم في تقوية عشيرته. في الوقت نفسه، بدأت سلالة الخزر الوثنية الحاكمة تفقد سلطتها.

تولى عوبديا، سليل الأمير بولان، المنصب الثاني في الإمبراطورية في بداية القرن التاسع، وركز السلطة الحقيقية بين يديه. ومنذ تلك اللحظة تم تشكيل نظام الحكومة المزدوجة. من الناحية الاسمية، ظل ممثلو العائلة المالكة هم الممثلين الرئيسيين في البلاد، ولكن في الواقع، تم تنفيذ القاعدة نيابة عنهم من قبل عائلة بولانيد.

بعد إنشاء أمر إداري جديد، بدأت خازار كاغانات في تطوير تجارة العبور الدولية، وإعادة توجيه نفسها من الحملات العدوانية.

في القرن التاسع، بسبب موجة جديدة، بدأت القبائل البدوية الجديدة في عبور نهر الفولغا.

أصبحت الدولة الروسية القديمة العدو الجديد للخزر. بدأت فرق فارانجيان التي جاءت إلى أوروبا الشرقية في تحدي السلطة على السلاف بنجاح. وهكذا، تم تحرير الراديميتشي عام 885، والشماليين عام 884، والبوليانا عام 864 من حكم الخزر.

خلال الفترة من نهاية القرن التاسع إلى النصف الأول من القرن العاشر، ضعفت الخزرية، لكنها استمرت في كونها إمبراطورية مؤثرة للغاية. وقد أصبح هذا ممكنا إلى حد كبير بفضل الدبلوماسية الماهرة والجيش المدرب جيدا.

في وفاة خازار كاغانات، كان الدور الحاسم ينتمي إلى الدولة الروسية القديمة. حرر سفياتوسلاف قبيلة فياتيتشي (آخر قبيلة تابعة) في عام 964. وفي العام التالي، هزم الأمير جيش الخزر. بعد بضع سنوات (في 968-969)، هزم الأمير سيميندر وإيتيل (عواصم إمبراطورية الخزر في فترات مختلفة). تعتبر هذه اللحظة النهاية الرسمية للخزرية المستقلة.

خازار كاجاناتي هو تشكيل دولة إقطاعية مبكر نشأ في منتصف القرن السابع. في أراضي منطقة الفولغا السفلى والجزء الشرقي من شمال القوقاز نتيجة انهيار كاجانات التركية الغربية. عاصمة الخزر كاجاناتي حتى بداية القرن الثامن. وكانت هناك مدينة سمندر في داغستان، ثم مدينة إيتيل الواقعة على نهر الفولغا السفلي. في النصف الثاني من القرن السابع. أخضع الخزر جزءًا من بلغار آزوف، وكذلك السافير في داغستان الساحلية؛ أصبحت ألبانيا القوقازية أحد روافد كاغانات. بحلول بداية القرن الثامن. امتلك الخزر شمال القوقاز ومنطقة آزوف بأكملها ومعظم شبه جزيرة القرم بالإضافة إلى مناطق السهوب والغابات في أوروبا الشرقية حتى نهر الدنيبر.

موضوع هذا العمل هو "هيكل دولة خازار كاجانات واقتصادها وثقافتها الروحية وأهميتها في تاريخ أوروبا الشرقية"

الهدف الرئيسي من العمل هو تحليل ظهور ووجود وانهيار خازار كاغانات كدولة نشأت في منتصف القرن السابع.

لتحقيق الهدف، حددنا المهام التالية:

– النظر في تاريخ ظهور الخزر كاجانات؛

– وصف ملامح النظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي في كاجاناتي؛

النظر في تاريخ انهيار الخزرية واستخلاص النتائج.

لتحقيق الهدف، استخدمت مجموعة متنوعة من المصادر، بدءا من الكتاب المدرسي الشهير R. Fakhrutdinov وتنتهي بأعمال L. Gumilyov. كما تم إيلاء اهتمام كبير لدراسة هذه القضية من قبل مؤلفين مثل Artamonov M. I. في "تاريخ الخزر"، وكويستلر أ. في عمله "القبيلة الثالثة عشرة: انهيار إمبراطورية الخزر وتراثها"، وماجوميدوف إم.جي. "تشكيل خازار كاجانات" ، نوفوسيلتسيف أ.ب. - "دولة الخزر ودورها في تاريخ أوروبا الشرقية والقوقاز ، إلخ.

أنا أعتبر المصدر الرئيسي هو العمل الشهير للسيد أرتامونوف "تاريخ الخزر". على الرغم من حقيقة أن هذا العمل قد كتب في الستينيات من القرن العشرين، إلا أنه لا يزال أحد أكثر الدراسات اكتمالاً عن تاريخ خازار كاغانات.

بالإضافة إلى الأعمال الرئيسية لـ Artamonov M.I.، M.G. Khudyakova، Magomedova M. G.، اعتمدت أيضًا على الأعمال التي تتعلق بطريقة أو بأخرى بتاريخ شعب التتار: مقالات فردية لمؤلفين معاصرين.

في الوقت الحالي، يعكس الاهتمام بالتاريخ القديم لشعب التتار مشاكل التولد العرقي للتتار المعاصرين. ولذلك، فإن أهمية الموضوع لا يمكن إنكارها.

يظل الخزر كاجانات، وبعد ذلك التتار الخزار، الخلفاء الرئيسيين لتقاليد وثقافة فولغا بلغاريا، ويتطلب تاريخهم المزيد والمزيد من الدراسة المتعمقة. كما كتب إم جي خودياكوف: “إن تاريخ خازار كاجاناتي ذو أهمية كبيرة لأسباب عديدة. بالإضافة إلى الحق العام في الاهتمام، باعتباره تاريخ دولة واحدة، فإن له أهمية خاصة بالنسبة لمؤرخي الثقافة العامة والشرقية والروسية. إن كيان الدولة، الذي نشأ من خلال تطعيم القوة العسكرية القوية على أساس الثقافة المحلية القديمة، ظهر على الفور مسلحًا بالكامل بقوته، ولديه كل فرصة للوجود الطويل، لكن التطور الاقتصادي الإضافي لأوروبا الشرقية لم ينجح لصالحها."

1.1 هيكل الدولة لخازار كاجاناتي

في عام 1953، في مجلة "علم الآثار السوفييتي"، أكاديمي، مدير معهدين بحثيين تابعين لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - علم الآثار والتاريخ - بكالوريوس ريباكوف، في مقال مفيد "حول مسألة دور خازار كاجاناتي في "تاريخ روس"، وصف خازار كاجاناتي العظيم بأنه مهين للغاية :

"حالة بدائية لبدو الخزر، والتي كانت موجودة لفترة طويلة فقط بفضل حقيقة أنها تحولت إلى مركز جمركي ضخم، مما أدى إلى إغلاق الطرق على طول شمال دونيتس ودون ومضيق كيرتش وفولغا".

وفي كتاب جوميلوف، احتل موضوع الخزر مكانة أكثر أهمية بما لا يقاس: فقد ارتبط بنظريته عن "التكوين العرقي" وأدخل عناصر جديدة في هذه النظرية. ووفقا لجوميليوف، فإن الجمع بين المجموعات العرقية يمكن أن يؤدي إلى ظهور مجموعات عرقية فائقة، ويمكن أن يؤدي أيضا إلى ظهور "أنظمة مناهضة وهمية". مثل هذا "النظام الوهمي المناهض" ، بحسب المؤلف ، كان الخزرية اليهودية. اليهود الوافدون الجدد، بحسب قوله، لم يختلطوا بالخزر، لأنهم “أحبوا أنفسهم وشؤونهم وذرياتهم في الدنيا. ومن أجل انتصار مجموعتهم العرقية، استخدموا الأسرار والأسلحة... والأكاذيب، ولكن فقط فيما يتعلق بالغوييم وأكوم». ونتيجة لذلك، نشأت دولة "خيامية" خاصة، معادية لسكانها الأتراك الرئيسيين والشعوب المجاورة.

في إطار الموضوع الذي ندرسه ونلتزم بوجهة نظر ن. جوميلوف، سنقول بالتأكيد أن أهمية ودقة دراسة تاريخ الدولة الوطنية للتتار في شكل خازار كاجاناتي أمر لا جدال فيه سنحاول إثبات ذلك في هذا العمل: لنبدأ بهيكل دولة Kaganate.

من الواضح أن موطن الخزر كان سهوب بحر قزوين. من النصف الثاني من القرن الرابع. لقد وقعوا تحت حكم الهون، وبعد انهيار دولة الهون في منتصف القرن الخامس. حصلت على موطئ قدم في شمال القوقاز. بحلول القرن السادس. لقد احتلوا بلد آلان - بيرسيليا (داغستان الحديثة) ودخلوا في اتحاد قبلي قوي بقيادة السافير؛ لقد قاتلوا في تكوينها في النصف الأول من القرن السادس. مع إيران الساسانية. بعد الهزيمة التي لحقت بالتحالف على يد الشاه الإيراني خسرو الأول في منتصف القرن السادس، فقد السافيريون دورهم القيادي فيه، وانتقل الأمر إلى الخزر. ومع ذلك، في 567-571، تم غزو الخزر من قبل سنجيب (إستيمي) من عشيرة أشينا، حاكم القوة التركية التي نشأت عام 552 (خاجانات التركية). خلال الحرب الضروس التي اندلعت في كاغانات في 581-593، حصل الخزر على الاستقلال مؤقتا، ولكن في بداية القرن السابع. سقطت مرة أخرى تحت حكم الأتراك. ومن المعروف أن قواتهم شاركت بنشاط في غارات الخاقان التركي على إيران عام 626-630.

في البداية، كانت الخزرية خانية بدوية نموذجية. لقد ورثت التقاليد والألقاب السياسية من الكاجانات التركية.

على رأس Kaganate كان كاجان - الحاكم الأعلى. كان هذا اللقب وراثيًا في عشيرة أشينا وتم نقله عبر سلالة الذكور من الأب إلى الابن. رسميًا، كان يتمتع بسلطة عسكرية وإدارية كاملة، لكنه لم يكن لديه جهاز لفرض قراراته. اعتبرت قوته مثبتة بالسماء. يمكن فقط لعضو في عائلة ملكية واحدة أن يصبح كاجان، حيث يتم نقل السلطة وفقًا لنظام السلم الذي اعتمده الأتراك من الأخ الأكبر إلى الأصغر. وفي حالة عدم وجود ورثة مباشرين، تنتقل إلى إخوة المتوفى وذريتهم. في الفترة الوثنية (القرنين السابع والثامن)، كان كاجان شخصية مقدسة وكان يُعتبر حاملًا لقوة خارقة للطبيعة. قبل ترقيته إلى الرتبة، خضع لطقوس خاصة: تم خنقه بحبل حريري، وإحضاره إلى حالة شبه واعية وأجبر على الإجابة على سؤال حول عدد السنوات التي كان من المقرر أن يحكمها - كانت الإجابة تعتبر بمثابة الجواب "صوت الآلهة." وفقًا لمعتقدات الخزر، كانت قوة كاجان الخارقة للطبيعة هي مفتاح قوة دولتهم، لكنها لم تبقى معه باستمرار؛ لذلك، عندما كبر كاجان أو إذا حلت مشاكل بالبلاد (الجفاف، الهزائم العسكرية، الأوبئة)، قُتل واستبدل بآخر جديد. يعتمد موقف الخاجان في المقام الأول على القدرة على الحصول على فريسة عسكرية بنجاح وتوزيعها على طبقة النبلاء. كان التقديس ركيزة مهمة أخرى لقوتهم. كان كاجان رئيس طائفة وثنية وكان يتمتع بقدرات خارقة للطبيعة في عيون رعاياه. يُعتقد أحيانًا بأثر رجعي أن الخزر كانوا يحكمون من قبل سلالة أشينا التركية. بحلول منتصف القرن العاشر، كانت عائلة كاجان على وشك الانحطاط، وكان أحد ممثليها، بحسب المصادر، يتاجر في السوق.

كانت تصرفات كاجان والموضوعات المرتبطة به من المحرمات؛ أدت المحظورات العديدة المفروضة عليه إلى الحد من فرصه السياسية واتصالاته مع رعاياه إلى الحد الأقصى. وهذا جعل سلطة كاجان تمثيلية بحتة.

في فترة ما قبل اليهودية، كانت أسرة كاجان تسيطر بقوة على الجيش، وبالتالي تجنبت بسهولة القيود المقدسة. ومع ذلك، بعد ظهور عشيرة خزر أخرى اعتنقت اليهودية، انتهت السلطة الحقيقية بالشخص الثاني في الدولة - بيك (في الأدب الروسي، تم تعيين اسم "القيصر" له). في اللغة العبرية كان يُدعى "ملك" - ملك، نقل العرب منصبه على أنه "خليفة" - حرفيًا "نائب" أو "ملك" - حاكم. بدأت السلطة داخل السلالة الجديدة، تحت تأثير اليهودية، تنتقل بشكل صارم من الأب إلى الابن. في النظام الجديد، احتفظ كاجان بالوظائف المقدسة (الأكثر أهمية رسميًا)، وكان البيك يقود جميع الشؤون الأرضية. في الوقت نفسه، قدم البيك طقوس التكريم للكاجان، على حدود الإذلال. عند دخوله، ركع وأمسك بيديه غصنًا محترقًا. عاش كاجان في عزلة في قصره، وعادة ما يغادره مرة واحدة فقط في السنة على رأس موكب مهيب أو في حالة وقوع كوارث بالبلاد. معترف بهم من قبل الشعوب الوثنية المجاورة ولديهم سلطة لا تتزعزع بين الخزر العاديين، وكان الخاجان بمثابة عامل استقرار مهم حتى نهاية دولة الخزر.

وكانت أعلى طبقة في الولاية هي الطرخان - الطبقة الأرستقراطية القبلية. من بينها، كانت الطبقة العليا مكونة من أقارب العائلة المالكة، وكان الإلتبرز، حكام الشعوب التابعة، من رتبة أقل. لم يكن لدى دولة الخزر المبكرة بيروقراطية محددة، لكنها بدأت تتشكل عندما أصبح الخزر على دراية ببنية الدول المجاورة شديدة التطور. في منطقة ما وراء القوقاز، اعتمد الخزر الممارسات الضريبية الساسانية وقاموا بتعيين مشرفين لمراقبة الحرفيين والتجار. في مدن القرم، حيث كانت سيطرة الخزر في عدد من الحالات تتعايش مع السيطرة البيزنطية، فإن حكام كاجان معروفون - Tuduns، الذين أجروا وظائف إشرافية في ظل الإدارة المحلية. خلال الفترة اليهودية، تم إحراز تقدم كبير في مجال الحكم. كانت هناك مواقع استيطانية على طرق التجارة الرئيسية حيث يقوم المسؤولون الخاصون بجمع الرسوم. كان لدى عاصمة البلاد، إيتيل، نظام قضائي متطور: كان هناك سبعة قضاة لكل دين (اثنان للديانات التوحيدية، وواحد للوثنيين). وكان القضاة تابعين لمسؤول ملكي معين. كان سكان منطقة العاصمة يتحملون ضرائب عينية، وكان الحرفيون والتجار من أصل أجنبي يخضعون لضريبة سنوية.

تتألف أراضي الخزرية من عدة مناطق، تتفاوت في درجة سيطرة الحكومة المركزية. كان قلب البلاد منطقة الفولغا السفلى. عاش الخزر أنفسهم هنا. مرت هجرات الملك ونبلاء الخزر عبر هذه المنطقة. ويقوم الحاكم بجولة سنوية للمنطقة الوسطى تبدأ في أبريل وتنتهي في سبتمبر.

تم التحكم في النقاط الإستراتيجية مباشرة من قبل المركز. كانوا يسكنون حاميات الخزر. من بين هؤلاء، اثنان هما الأكثر شهرة: ساركل - موقع استيطاني على نهر الدون وسامكيرتس - بالقرب من مضيق كيرتش. احتلت عاصمة الخزر القديمة سمندر في بريمورسكي داغستان مكانة خاصة. كان يسكن المدينة الخزر، لكنها لم تكن جزءًا مباشرًا من منطقة العاصمة. وبحسب بعض المصادر كان لها حاكمها الخاص، وبحسب مصادر أخرى - أحد أقارب ملك الخزر - يهودي.

تم حكم معظم الأراضي دون تدخل إداري. الشعوب التابعة: احتفظ آلان، والبلغار، والبورتاس، والمجريون، والسلاف، وما إلى ذلك ببنيتهم الاجتماعية والسياسية. كان لديهم حكامهم، الذين اضطروا إلى جمع وإرسال الجزية إلى الخزارية، وإعطاء بناتهم لحريم كاجان وتشكيل جيش. من المعروف أن فولغا بولغار دفعوا جلدًا من الفراء لكل منزل ، ودفعت قبيلة فياتيتشي السلافية شلياج (عملة فضية) لكل محراث.

كان العامل المهم للغاية في تاريخ خازار كاجانات هو أن عددًا كبيرًا من المجتمعات اليهودية تعيش في المنطقة التي تسيطر عليها، بما في ذلك موطن الخزر - في داغستان. حوالي عام 740، تحول أحد القادة العسكريين الخزر، بولان، إلى اليهودية. ويبدو أن هذا عزز موقف عشيرته، في حين بدأ وضع السلالة الوثنية الحاكمة في التدهور بسبب انخفاض الغنائم العسكرية وعدم القدرة على مواصلة سياسة الغزو التقليدية. في البداية. القرن التاسع تولى عوبديا، سليل بولان، المنصب الثاني في الولاية بعد كاجان وركز السلطة الحقيقية في يديه. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، تم إنشاء نظام الحكم المزدوج في الخزرية، حيث استمرت البلاد في رئاسة الكاجان من العائلة المالكة القديمة اسميًا، لكن الحكم الحقيقي تم تنفيذه نيابة عنهم من قبل بيكس من عشيرة بولانيد. من المحتمل جدًا أن يكون إنشاء نظام جديد مصحوبًا باشتباكات ضروس. تمرد جزء من الخزر، المعروفين باسم كافار، ضد الأسرة الحاكمة، وبعد قمع التمرد، انتقلوا إلى المجريين. حكم ابن عوبديا، حزقيا، والحفيد، منسى، لفترة قصيرة بما يكفي لإتاحة الوقت لنقل العرش إلى حانوكا، شقيق عوبديا، الذي بقي خلف خطه حتى سقوط الخاقانية.

1.2 اقتصاد خاقانية الخزر

وبالنظر، بحسب الموضوع قيد الدراسة، إلى قضايا هيكل الدولة الخزرية، لا يسع المرء إلا أن يتطرق إلى اقتصاد هذه الدولة وقيمها الثقافية والروحية، فبدون هذه المعلومات، في رأيي، لن تكتمل الصورة .

كان الشكل الأول لاستيطان الخزر عبارة عن معسكرات شتوية غير محصنة. في منطقة السهوب، يعود تاريخ معظم الأكواخ الشتوية إلى القرنين السادس والسابع. تطورت إلى حصون صغيرة: مستديرة أو بيضاوية الشكل، وكانت محاطة بجدران مصنوعة من الطوب اللبن؛ كل قلعة كانت تسكنها عائلة أرستقراطية منفصلة. في الوديان الخصبة للأنهار الجبلية، على شواطئ بحر قزوين والبحيرات، عند تقاطع طرق القوافل، نشأت المستوطنات التجارية والحرفية - المحصنة وغير المحصنة. نما بعضهم إلى مدن - سمندر وأزار كالا على النهر. ياريكسو (روافد أكتاش)، وما إلى ذلك؛ كان سكانهم متعددي الأعراق (الخزر، البلغار، آلان). تم تشكيل مجمع كامل من المدن على طول نهر سولاك - مدينة بيلنزهير "المتعددة". بلغت مساحة المدن عدة آلاف من الأمتار المربعة. م كانت محمية بخنادق عميقة وجدران قوية (يصل سمكها إلى 10 أمتار) مصنوعة من الحجر أو الطوب اللبن بطبقة من القصب ومجهزة بأبراج نصف دائرية. كانت المساكن عبارة عن خيام وبيوت صغيرة خشبية أو مبنية من الطوب اللبن على أساس حجري. وتم حفر حفر ضخمة بجانبهم لتخزين الطعام. كانت هناك مستوطنة غير محصنة مجاورة للمدينة في بعض الأحيان؛ وكان حولها قطع أراضي زراعية ومقابر. تم استخدام ثلاثة أشكال من الدفن - الدفن البسيط في الحفرة، وسراديب الموتى بدون تلال، وتلال سراديب الموتى؛ بدت غرف الدفن وكأنها خيام ذات جدران مطلية باللون الأبيض، وكان مدخلها مغلقًا ببلاطة حجرية أو مسورة بالطوب اللبن.

في القرنين الثامن والتاسع. وتتميز بنمو القلاع الأرستقراطية مع المستوطنات التجارية والحرفية؛ وبهذه الطريقة تشكلت معظم المدن في ذلك الوقت. وتميزت مدن ذلك الوقت بكثرة عدد سكانها وكبر حجمها: على سبيل المثال، امتدت إيتيل مسافة 6 كيلومترات على طول الضفة اليمنى لنهر الفولغا، ويعيش فيها حوالي 10 آلاف شخص، وقد بنيت المدن دون أي مخطط وكانت سلسلة فوضوية من المباني العامة (الحمامات والمباني التجارية والدينية) والمساكن الخاصة التي تقع على مسافة كبيرة من بعضها البعض وتحيط بها الحدائق.

تم تقسيم سكان Kaganate إلى الخزر "البيض" (الأحرار) و "السود" (دافعي الضرائب). تم تشكيل الجزء العلوي من "البيض" من قبل الطبقة الأرستقراطية العشائرية (أصحاب القطعان الكبيرة). كان هناك تسلسل هرمي معقد داخلها، حيث أن الخزر لم يدمروا نبلاء القبائل المغزوة، بل قاموا بضمها من خلال نظام العلاقات التابعة إلى النخبة الحاكمة. كان للانتقال البدوي أهمية مهيمنة: في الشتاء كانت القطعان ترعى في السهوب، وفي الربيع كانت تُقاد إلى المروج الجبلية حتى الخريف. في الشتاء كان الخزر يعيشون في معسكرات (أكواخ شتوية)، وفي الصيف يتجولون مع قطعانهم. تم تقسيم المراعي بين العائلات النبيلة وكانت في حوزتهم الوراثية. كان الأكبر هو المعسكر البدوي الشخصي لكاجان الذي احتل في القرنين الثامن والتاسع. منطقة شاسعة (90 ألف كيلومتر مربع) بين نهر الفولغا والدون ومانش وبحر قزوين. كان منزل كاجان الشتوي في ذلك الوقت هو إيتيل (العاصمة)؛ كما أنها كانت بمثابة المقر الشتوي لجميع المقربين منه، الذين كانت معسكراتهم البدوية مجاورة لمعسكرات البدو الخاصة بسيدهم.

حتى في الفترة المبكرة (القرنين السادس والسابع)، تحول جزء معين من السكان، المستبعدين من مجال تربية الماشية (الفقراء، كبار السن)، إلى الزراعة بحثًا عن وسيلة للعيش؛ نشأت البستنة وزراعة الكروم. ظهرت بدايات الحرفة؛ بدأ الخزر في الدخول في علاقات تجارية مع جيرانهم. بدأ التجار الأجانب في استخدام الطرق التقليدية لقيادة الماشية، وخاصة من منطقة القوقاز.

كان ديانة الخزر قبل تبني اليهودية شركية بطبيعتها. كانت أهداف التبجيل هي الظواهر الطبيعية والأجرام السماوية. على رأس البانتيون كان تنغري خان - إله السماء والنور، حاكم الكون، وفي الوقت نفسه، بطل ذو قوة هائلة وحجم ضخم. تم التضحية بالخيول عند أشجار البلوط المقدسة: حيث سُكب دمها على الجذور وعلق الجلد على الأغصان. تضمنت العبادة عنصرًا كبيرًا من الشامانية: فقد أدخل المشاركون في الطقوس الدينية أنفسهم في حالة من النشوة، وقاموا بأداء رقصات جامحة وتنظيم مسابقات بالسيف العاري.

واستمرارًا لموضوع الحكومة أرى أنه من المناسب الحديث عن جيش كاجانات لأنه كان الناس يعتبرون متشددين، كما تظهر السجلات الروسية بوضوح:

في عصر حروب العرب الخزر، كانت القوة الرئيسية لقوة الخزر هي الميليشيا. وبناء على طلب الخزر، نشرت الشعوب التابعة وحدات عسكرية. يمكن أن يصل عدد القوات إلى 100-300 ألف شخص. كان العمود الفقري للجيش هو سلاح الفرسان. كانت التكتيكات العسكرية نموذجية للبدو: فقد اختبأ جزء من الجيش في كمين ودخل المعركة في لحظة مناسبة. عرف الخزر كيفية الاستيلاء على المدن باستخدام محركات الحصار. وتبين أن جيش الكاجانات قادر على مواجهة الجيش العربي النظامي تحت قيادة أفضل قادة الخلافة.

في IX-X تغير الوضع. بدأت الحكومة، بعد أن تخلت عن حملات الغزو الكبرى، في الاعتماد على قوات من عرقيات أخرى، غير مرتبطة بالمصالح القبلية المحلية. كان جوهر جيش الخزر هو حراسة الخيول الثقيلة، المكونة من اللاريسي، وهي قبيلة مسلمة من أصل خورزمي، استقرت في إيتيل وخدمت البيك في ظل ظروف خاصة. كان للحارس وزيره الخاص ونص على الحق في عدم القتال مع رفاقه المؤمنين (كان معظم معارضي الخزر خلال هذه الفترة وثنيين). تلقى الجنود رواتبهم. وبلغ عدد الحراس بحسب المصادر المختلفة من 7 إلى 12 ألف شخص. يتم استبدال حامية سنوية مكونة من 300 جندي في ساركيل.

في الأساس، أصبح جيش الخزر محترفا، وهذا سمح لـ Kaganate بالصمود لمدة 150 عامًا في القتال ضد المعارضين المتفوقين في العدد عدة مرات. وكان الحرس مؤثرا للغاية، لكنه لم يكن القوة العسكرية الوحيدة في البلاد. كان لدى ملوك الخزر فرق مرتزقة من السلاف والروس (متمركزة أيضًا في العاصمة) تحت تصرفهم. كانت قوات الخزر نفسها تتألف من الفرسان، الذين كان النبلاء النبلاء ملزمين بتزويدهم بما يتناسب مع مناصبهم. واصلت الشعوب التابعة (بورتاس، البلغار) تشكيل الميليشيات الميدانية.

لم يكن لدى الخزر أسطول، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون كيفية صنع قوارب صغيرة يستخدمونها للتواصل على طول نهر الفولغا.

تم تنفيذ العمليات العسكرية شخصيًا من قبل كاجان وأقرب أقاربه أو من قبل قادة من نبلاء الخزر. بعد إزالة الخاقان، انتقلت مهمة قيادة الجيش إلى البيك. .

وهكذا، في ختام الفصل، دعونا نلخص:

في البداية، كان الخزر إحدى القبائل البدوية العديدة التي انتقلت من آسيا خلال الهجرة الكبرى. وكانوا يتحدثون إحدى اللغات التركية المبكرة، وكما يمكن الحكم عليه من الأدلة غير المباشرة، يبدو أنهم ينتمون إلى قبائل مجموعة الأوغوز. أول ذكر موثوق للخزر يظهر في قائمة القبائل عام 555. تظهر منطقة بيرسيليا، المتمركزة في الجزء المسطح من داغستان الحديثة، في المصادر على أنها موطنهم الأوروبي.

في النصف الأول من القرن السادس. تأثر الخزر بتوحيد السافير، وكجزء من قواتهم قاموا بغارات ناجحة على منطقة القوقاز. في عام 562، تم هزيمة السافيريين وتم إعادة توطينهم مع جزء من الخزر في منطقة القوقاز. استمر جزء من اتحاد سافير في الوجود في داغستان، حيث عُرف فيما بعد باسم "الهون".

يرتبط صعود الخزر بتاريخ الخاقانية التركية، التي من المحتمل أن يكون حكام الخزر مرتبطين بها. أنشأ الأتراك التاي، بقيادة الخاجان من عشيرة أشينا، إمبراطورية ضخمة في عام 552، والتي سرعان ما تم تقسيمها إلى أجزاء شرقية وغربية. في النصف الثاني من القرن السادس. وصل مدار كاجانات التركية الغربية إلى سهوب بحر قزوين والبحر الأسود، واعترفت جميع الجمعيات المحلية بسيادتها.

في ختام العمل، دعونا نلخص ونستخلص النتيجة المناسبة:

وكان الخزر من أصل تركي تتار. ظلوا شبه بدو، وكان لا يزال لديهم مدن كبيرة في ذلك الوقت وقاموا بتجارة واسعة النطاق مع جميع جيرانهم. التجارة في "القوى العاملة" أي. العبيد، كان تخصصهم الرئيسي. لتجديد الإمدادات، كان الخزر في كثير من الأحيان يضطرون إلى مداهمة القبائل السلافية وسرقة الأسرى للبيع. وفي القرنين السابع والثامن الميلاديين، بدأت اليهودية، عبر حاخامات القسطنطينية، تتغلغل في الخزرية، أولاً إلى الطبقات العليا من السكان، ثم انتشرت بين الناس. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في الملاحم الروسية يتم ذكر "جيدوفين العظيم" أحيانًا، والذي خاض معه الأبطال الروس معارك في "الميدان البري". وغني عن القول أن "جيدوفين" هذا لم يكن يهوديًا ساميًا فلسطينيًا، بل كان فارسًا خزرًا محطمًا نهب القرى السلافية. ونظرًا لتسامح الخاجان مع الديانات الأخرى، فقد وفروا الملاذ لآلاف اليهود من آسيا الصغرى والإمبراطورية البيزنطية، بالإضافة إلى المسلمين والمسيحيين. تنافست هذه المجموعات الدينية الثلاث مع بعضها البعض لتحويل الخزر الذين مارسوا دينهم التقليدي. في منتصف القرن الثامن. اعتنق كاجان وحاشيته الإسلام، ولكن في بداية القرن التاسع. أعلن كاجان بولان أن اليهودية دين الدولة.

كان الأساس الاقتصادي لوجود خازار كاغانات هو التجارة مع شعوب أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى وما وراء القوقاز وما إلى ذلك. في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. وفي المنطقة الأوروبية الأفروآسيوية الشاسعة، نشأ وضع أدى إلى تغيير جذري في جغرافية التجارة الدولية وأهميتها. كان الدافع وراء ذلك هو ظهور دين جديد في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع يسمى الإسلام والتوسع العربي اللاحق. مما أدى في النهاية إلى قطع الاتصالات التجارية التي تربط أوروبا بالشرق الأدنى والأوسط والأقصى والتي تمر تقليديًا عبر البحر الأبيض المتوسط. ونتيجة للتوسع العربي، انتقل مركز ثقل الحياة الاقتصادية لإمبراطورية الفرنجة من المناطق الجنوبية إلى ساحل بحر الشمال. منذ القرن الثامن، بدأت المدن الفرنسية الفريزية في سك العملات المعدنية الخاصة بها، بينما كانت تعاني من حاجة ماسة إلى الفضة، والتي ارتبطت بالانخفاض العام في التعدين خلال عصر الهجرة الكبرى وتفاقمت بسبب استيلاء العرب على شبه الجزيرة الأيبيرية. حيث تلقت أوروبا الجزء الأكبر من الذهب والفضة.

في القرن التاسع، أشادت القبائل السلافية الجنوبية الشرقية بالخزر. بعد استيلاء أوليغ على كييف عام 882 وتشكيل الدولة الروسية القديمة، التي أصبحت مركزها، أُجبر الخزر باستمرار على الخروج من أراضي الشماليين وراديميتشي.

في الفترة الزمنية التي نتناولها في القرنين السابع والعاشر، كانت العلاقات بين روس والخزر تتحدد من خلال التنافس التجاري. سيطرت خاقانية الخزر على بداية "الطريق الفضي" حتى نهر الفولغا الأوسط، بينما كان الجزء المتبقي منه، المطل على بحر البلطيق، تحت حكم روس. بحلول منتصف القرن التاسع، نمت مدينة بولغار لتصبح أكبر مركز تجاري في منطقة الفولغا الوسطى، وأصبحت عاصمة فولغا كاما بلغاريا.

1. أرتامونوف إم آي تاريخ الخزر. - ل.، 1962. الطبعة الثانية. سانت بطرسبرغ، 2001.

2. باختين أ.ت. شعوب منطقة الفولغا الوسطى - قازان: دار نشر كتب التتار، 1980.ص. 50-51.

3. الدولة الذهبية P. B. والدولة بين الخزر: قوة الخزر الخاجانيين. - في كتاب: ظاهرة الاستبداد الشرقي: بنية السيطرة والسلطة. م، 1993

4. جوميليف إل.إن. اكتشاف الخزرية // عالم جوميلوف. المجلد. 6. اكتشاف الخزرية. م، 1996. ص 122-125.

5. إماموف ف. التاريخ الخفي للتتار. – ناب تشيلني : دار كاماز للنشر 1994.

7. كويستلر أ. القبيلة الثالثة عشرة: انهيار إمبراطورية الخزر وإرثها. - سانت بطرسبرغ 2001.

8. Magomedov M. G. تشكيل خازار كاغانات: بناءً على البحث الأثري والبيانات المكتوبة. - م.، 1983.

9. Novoseltsev A.P. دولة الخزر ودورها في تاريخ أوروبا الشرقية والقوقاز. - م.، 1990.

10. بليتنيفا إس. إيه. خزر - م.، 1976.

11. فخروتدينوف ر.ت. مقالات عن تاريخ فولغا بلغاريا. – قازان: دار نشر الكتب التتارية، 1984.

12. فخر الدينوف ر. تاريخ شعب التتار وتتارستان (العصور القديمة والعصور الوسطى): كتاب مدرسي. للمدارس الثانوية والصالات الرياضية والمدارس الثانوية. – قازان: المقريف، 2000. – 255 ص.

13. خودياكوف م. مقالات عن تاريخ الخزر كاجاناتي. – م: إنسان، 1991. – 320 ص.

معلومات السلالات نادرة للغاية بسبب عدم وجود آثار خزر فعلية في القرنين السابع والتاسع. في الرسائل الواردة من سجلات اللغات الأجنبية، تظهر عادةً عناوين مشوهة بشدة بدلاً من الأسماء. أسماء الكاجان الثلاثة الذين حكموا في القرن الثامن معروفة بشكل موثوق. أحد الحكام معروف في القرن السابع (خلال الفترة التي لم ينفصل فيها الخزر بعد عن الأتراك) والقرن التاسع (موثوقيته تثير التساؤلات). في الآونة الأخيرة نسبيًا، في نصبين تذكاريين تركيين في منغوليا، تم اكتشاف ذكر للزعيم قادر كاسار، الذي يمكن الاعتراف به بدرجة عالية من الاحتمال كحاكم الخزر في فترة ما قبل الكاجانات.

فترة ما قبل الكاجانات

الخزر (في النسخة البيزنطية الخزرية) - السلف الأسطوري للخزر

قادر كاسار (الافتراض)، بحسب النقش الموجود على مسلة تيرخين، المعاصرة للكاغان التركي بومين، النصف الثاني. القرن السادس

دجيبوكاجان (في النسخة البيزنطية زيفيل) - زعيم الخزر خلال الحرب الإيرانية البيزنطية، 626-630. ولعل كاجان الأتراك الغربيين، تون يابجو، يختبئ تحت هذا الاسم.

خاجان

تولى باردجيل ابن كاجان قيادة الجيش في حملة 721/722 والحملة الشهيرة 730/731. وشارك الأمير بولان، مؤسس سلالة بيك المستقبلية، في نفس الحملة، بحسب المراسلات اليهودية الخزرية.

فيرخور - وفقًا للنسخة الأرمنية من حياة ستيفن سوروز، اسم كاجان، الذي تزوجت ابنته تشيتشاك عام 732 من الإمبراطور المستقبلي قسطنطين الخامس. حكم حتى الخمسينيات. القرن الثامن

حكم باجاتور خلال حملة 763/764. وكانت ابنته قد تزوجت من حاكم أرمينيا العربي قبل بضع سنوات.

زكريا (؟) - بحسب حياة قسطنطين، كاجان أثناء سفارة قسنطينة عام 861.

بيكي

في الأدب باللغة الروسية، عادة ما يطلق على Beks الملوك. من رسالة يوسف إلى حسداي بن شبروت، تُعرف قائمة بعشرة أجيال من السلالة، بدءًا من عوبديا. توجد معلومات أكثر تفصيلاً حول أنشطة الملوك الثلاثة الأخيرين في رسالة يهودي خزر غير معروف. هناك، أول حاكم اعتنق اليهودية (من غير الواضح بولان أو عوبديا) يُدعى بالاسم العبري صبرييل. مؤلف عربي في القرن التاسع. يبدو أن اليا كوبي (قبل 891) يسمي الاسم الأول (التركي) لنائب حاكم الكاجان في ذلك الوقت - يزيد بولاش. وفي تاريخ دربند تم الحفاظ على الاسم المشوه للملك الذي حكم عام 901 - كسا بن بولجان.

عوبديا - يُفترض أنه معاصر للخليفة العربي هارون الرشيد (786-809)

منسى آي

منسى الثاني

فينيامين 880s-900s

آرون الثاني 900-930

يوسف بعد 932-960 - كتب رسالة إلى حسداي بن شبروت في موعد لا يتجاوز 961.

تاريخ الدولة الوطنية في تتارستان: كتاب مدرسي. دار النشر بجامعة كازان، 1982.

تم هزيمة السافيريين وتم إعادة توطينهم مع جزء من الخزر في منطقة القوقاز. استمر جزء من اتحاد سافير في الوجود في داغستان، حيث عُرف فيما بعد باسم "الهون".

يرتبط صعود الخزر بالتاريخ، ومن المحتمل أن يكون حكام الخزر مرتبطين بهم. أنشأ الأتراك التاي إمبراطورية ضخمة، والتي تم تقسيمها قريبا إلى قسمين. في الشوط الثاني. وصل مدار كاغانات التركية الغربية إلى سهوب بحر قزوين والبحر الأسود.

تم ذكر الخزر كقوة عسكرية مهمة لأول مرة فيما يتعلق بالحرب الإيرانية البيزنطية 602-628، والتي أصبح فيها حاكم الخزر دجيبوكاجان القائد الرئيسي للتحالف التركي البيزنطي الموجه ضده. نهب جيش الخزر (الأراضي الحديثة) واتحد مع البيزنطيين واقتحمها.

ومع ذلك، فإن موارد الأطراف المتعارضة لم تكن قابلة للمقارنة. قام القائد العربي مروان بن محمد (الخليفة المستقبلي) على رأس جيش قوامه 120 ألفًا بغزو الخزرية فجأة في نفس الوقت عبر ديربنت وداريال. اقتحمت القوات عاصمة الخزر سمندر. هرب كاجان إلى أعماق ممتلكاته. واتجه العرب، الذين كانوا يلاحقونه، شمالًا أكثر من أي وقت مضى: على طول الطريق إلى "النهر السلافي"، على ما يبدو، أو نهر الفولغا. ونتيجة لذلك، هزم جيش الخزر، وأجبر كاجان على طلب السلام. ومقابل احتفاظه بالعرش، وعد باعتناق الإسلام، لكن يبدو أن هذا الإجراء كان شكليًا.

ولم يحصل العرب على موطئ قدم في شمال القوقاز، وبعد رحيلهم ظلت الخزرية دولة مستقلة. وسرعان ما اندلعت الاضطرابات مرة أخرى في الخلافة، ونتيجة لذلك وصلت الأسرة العباسية إلى السلطة، ورفضت المزيد من التوسع في الشمال. في الشوط الثاني. القرن الثامن بعد انقطاع دام خمسة وعشرين عامًا، شن الخزر غارتين أخريين على منطقة القوقاز، في 762-764 و799. وبعد ذلك توقف تدخلهم في شؤون المنطقة. وهكذا، لعبت خازار كاجانات دور الحاجز، الذي أوقف جسديًا التقدم العربي إلى أوروبا الشرقية، وثانيًا، ساعد بيزنطة على البقاء.

المادة كاملة: حروب العرب الخزر

وكانت النتيجة الجيوسياسية للهجوم العربي هي حركة سكان الخزرية من الحدود القوقازية الخطيرة إلى المناطق الداخلية - منطقة الدون، حيث استقرت قبائل آلان، و. نشأت عاصمة خزر جديدة في الروافد السفلى من نهر الفولغا، والتي سرعان ما تحولت إلى مركز تجاري كبير. تحولت داغستان وعاصمتها القديمة من منطقة مركزية إلى الضواحي الجنوبية لخزاريا. ربما، تمشيا مع هذه العمليات نفسها، حدث ظهور البلغاريين والسفيريين في منطقة الفولغا الوسطى، حيث في الوسط. نشأت. غالبًا ما يرتبط إنشاء اعتماد الخزر على المنطقة بإعادة توجيه الاهتمام نحو الشمال، على الرغم من عدم وجود أخبار حول التاريخ الدقيق لهذا الحدث.

أدى القرب من الممتلكات البيزنطية في شبه جزيرة القرم إلى مشاركة الخزر في سياسة الإمبراطورية. نعم. لجأ الإمبراطور المخلوع، الذي كان في المنفى في روسيا، إلى كاجان طلبًا للمساعدة. أعطاه كاجان ابنته زوجة له ووعده بالمساعدة. ومع ذلك، فإن ممثلي الإمبراطور الحالي أقنعوا كاجان بتغيير قراره وقتل جستنيان. بعد أن علم الإمبراطور المشين بالمؤامرة ، هرب إلى نهر الدانوب البلغاريين وعاد بمساعدتهم إلى السلطة. خوفًا من غضبه، وقع سكان خيرسون طوعًا تحت حماية الخزر، وظهر حاكم الخزر في المدينة، مع الحفاظ على الحكم الذاتي. ونتيجة لذلك، تمت الإطاحة بجستنيان مرة أخرى، وأصبح فاردان فيليبيك، منفى خيرسون، إمبراطورًا بدعم من الخزر. تم ختم العلاقة المتحالفة بين القوتين بالزواج بين وريث العرش البيزنطي (قسطنطين الخامس المستقبلي) وابنة كاجان، الأميرة، التي سميت إيرينا عند المعمودية. قمع الخزر الانتفاضة في جوثيا (منطقة جبال القرم) ووضعوا محرضها - الأسقف المحلي - في السجن. ظلت السيطرة الخزرية على شبه جزيرة القرم الشرقية حتى المنتصف تقريبًا. ، وعلى تامان () حتى سقوط كاجانات.

كان أحد العوامل المهمة للغاية في تاريخ خازار كاجانات هو أن عددًا كبيرًا من المجتمعات تعيش في الأراضي التي تسيطر عليها، بما في ذلك موطن الخزر، داغستان. انتقل إلى أحد أمراء الخزر تقريبًا. ويبدو أن هذا عزز موقف عشيرته، في حين بدأ وضع السلالة الوثنية الحاكمة في التدهور بسبب انخفاض الغنائم العسكرية وعدم القدرة على مواصلة سياسة الغزو التقليدية. في البداية. . سليل بولان - تولى المنصب الثاني في الولاية بعد كاجان وركز السلطة الحقيقية في يديه. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، تم إنشاء نظام الحكم المزدوج في الخزرية، حيث استمرت البلاد في رئاسة الكاجان من العائلة المالكة القديمة اسميًا، ولكن الحكم الحقيقي تم تنفيذه نيابة عنهم من قبل بيكس من العشيرة. من المحتمل جدًا أن يكون إنشاء نظام جديد مصحوبًا باشتباكات ضروس. تمرد جزء من الخزر، المعروفين باسم الكافار، على السلالة الحاكمة، وبعد قمع التمرد انتقلوا إلى هناك. حكم ابن عوبديا، حزقيا، والحفيد، منسى، لفترة قصيرة بما يكفي لإتاحة الوقت لنقل العرش إلى حانوكا، شقيق عوبديا، الذي بقي خلف خطه حتى سقوط كاجاناتي.

المادة كاملة: اعتناق الخزر لليهودية

منذ تلك اللحظة، تم إعادة توجيه سياسة الخزارية من الحملات العدوانية إلى تطوير تجارة العبور الدولية. ومع ذلك، كان وضع السياسة الخارجية لKaganate غير مواتية. بدأت موجة جديدة، وبدأ البدو الآسيويون الجدد في عبور نهر الفولغا. أول من تم طردهم هم . في احتلوا منطقة البحر الأسود. ومن غير المعروف إلى أي مدى كان موقف الخزر في هذه العملية طوعيًا أم قسريًا، لكن المجريين اعترفوا بسيادتهم. تم تأكيد الزعيم المجري ليفيديا من قبل الخزر كاجان وتزوج من امرأة خزر نبيلة. بعد ذلك شارك المجريون في حروب الخزر. أُجبر المجريون على الانسحاب تحت الهجوم، الذين تعرضوا بدورهم لضغوط من قبل الغوز ومن قبلهم. نتيجة لذلك، فقد الخزر السيطرة على سهوب البحر الأسود لأول مرة، وأصبح التواصل مع ممتلكات القرم صعبا. ومن المعروف أن ملوك الخزر قاموا بشكل دوري بحملات ضد البيشنك.

ظهر عدو جديد بين الخزر بتشكيل. مسألة المدعو التي سبق ذكرها في المصادر تحت. حمل أمراء كييف فيما بعد لقب كاجان، وعادةً ما يُنظر إلى عهده على أنه مطالبة بالمساواة مع الخزر. مهما كان الأمر، بدأت الفرق التي اخترقت أوروبا الشرقية في تحدي هيمنة الخزر على القبائل السلافية بنجاح. ()، () و () تم تحريرهم من الخزر.

المادة كاملة: العلاقات الروسية الخزرية

واستجابة للتحديات التي نشأت، قام الخزر، بمساعدة بيزنطة، ببناء سلسلة من الحصون على الحدود الشمالية الشرقية. لجأ كاجان وبيك إلى الإمبراطور لطلب المساعدة في بناء القلعة. تقع القلعة على الضفة اليسرى لنهر الدون وأصبحت المعقل الرئيسي للخزر في المنطقة. بالإضافة إلى ساركل، كما تشير البيانات الأثرية، تم إنشاء شبكة من التحصينات المماثلة على طول روافد الدون.

حتى وقت معين، نجح الخزر في إعادة توجيه عدوان الفرق الروسية إلى منطقة القوقاز. للحصول على حصة من الغنائم، سمح الخزر للأسطول الروسي بدخول بحر قزوين، وعندما عاد الجيش الضعيف هاجموه وقتلوه. في الثلاثينيات قام أحد القادة الروس هيلجو (ربما الأمير أو) بتحريض من بيزنطة بمهاجمة موقع الخزر الاستيطاني في شبه جزيرة تامان. هزم جيش الخزر بقيادة يهودي الروس ونهب الممتلكات البيزنطية في شبه جزيرة القرم. بعد هذه الهزيمة، وجه الروس أذرعهم نحو بيزنطة (). ثم قاموا مرة أخرى بغارة على منطقة القوقاز (). على عكس الغارة السابقة، التي كانت مصحوبة بسرقة بسيطة، انتقل الروس هذه المرة إلى الغزو المنهجي للإقليم، لكنهم لم يتمكنوا من الحصول على موطئ قدم لفترة طويلة.

المادة كاملة: حملات روس في القوقاز

تطور الوضع غير المواتي للخزارية على الحدود الجنوبية، حيث نشأ إسلاميون مستقلون بدلاً من الخلافة. إلى البداية الخامس. تم توحيد منطقة جنوب بحر قزوين بأكملها كجزء من الدولة السامانية. أصبحت السلطة الجديدة مروجًا نشطًا للإسلام. وتحت تأثيرها، بدأ دين محمد ينتشر بين قبائل الغوز والقارلوق في آسيا الوسطى، ثم في فولغا بلغاريا. وجدت الخزرية نفسها محاطة بالإسلام، وهو ما كان خطيرًا بشكل مضاعف بسبب وجود حزب إسلامي قوي في بلاط البيك. في - قام الخزر بالتحالف مع جمعيات داغستان المحلية بعدة حملات ضد ديربنت. ظلت العلاقات مع العالم الإسلامي سلمية رسميًا حتى سقوط الكاجانات، ثم أخضع التابع الساماني الخزرية لبعض الوقت.

كما سعت منطقة فولغا بلغاريا النامية ديناميكيًا إلى تحرير نفسها من سيطرة الخزر. واعتنق حكامها الإسلام معتمدين على مساعدة إخوانهم المؤمنين. زار سفير خليفة بغداد هذه البلاد.

عشية وفاته، تمكنت خازار كاجانات من إقامة علاقات مع خلافة قرطبة. تبادل وزير الأخير وملك الخزر يوسف الرسائل. يتضح من رسالة يوسف (ج) الباقية أنه لم يعتبر وضع بلاده كارثيًا وما زال يعتبر نفسه حاكمًا لمنطقة شاسعة من خوريزم إلى الدون.

لعبت الدولة الروسية القديمة دورًا حاسمًا في وفاة الخزرية. حرر الأمير آخر قبيلة سلافية تابعة ثم هزم جيش الخزر بقيادة كاجان واستولى عليه. ثم، في عام 965، أو وفقًا لمصادر أخرى، في عام 968/969، هزم الروس، بالتحالف مع جوز، إيتيل وسيميندر. تعتبر هذه اللحظة نهاية دولة الخزر المستقلة.

لبعض الوقت، على ما يبدو، سيطر روس على الروافد السفلى من نهر الفولغا. كان الديوان الملكي في ذلك الوقت مختبئًا في مكان ما على جزر بحر قزوين. بعد رحيل روسيا في تلقى حاكم الخزر المساعدة من خوريزم (حسب مصادر أخرى) وعاد إلى إيتيل. في مقابل الدعم، تحول معظم الخزر إلى الإسلام، وبعد ذلك (بعد مساعدة أخرى) فعل الملك نفسه ذلك. قام الأمير فلاديمير بحملة جديدة ضد الخزرية وفرض عليها الجزية. وفيما يلي ورد عن سفارة يهود الخزر لدى فلاديمير مع عرض لقبول إيمانهم.

لم يتم تتبع التاريخ الإضافي للخزرية بوضوح ويتطور بمعزل عن المقاطعات الوسطى والسابقة. أخيرًا، تم جرف الخزر في منطقة الفولغا، على ما يبدو، في المنتصف. خلال غزو موجة بدوية جديدة - و. في موقع إيتيل في الروافد السفلى من نهر الفولغا منذ قرون. وكانت هناك مدينة اسمها ساكسين يسكنها جوز. وفي داغستان، لم تذكر المصادر أي دور مهم للخزر. تم إعادة توطين عدة مئات من عائلات الخزر خارج ديربنت بمبادرة من الحكام المحليين. وقع خزر منطقة الدون (ساركيلا) ومنطقة البحر الأسود تحت الحكم الروسي. كانت قوات الخزر جزءًا من الجيش أثناء معركته مع شقيقه ياروسلاف. آخر مرة تم فيها ذكر الخزر في السجل الروسي كانت فيما يتعلق بتصرفات الأمير الذي استولوا عليه وسلموه إلى بيزنطة. وهناك بعض الأدلة على هجرة يهود الخزر إلى بلدان أوروبا الوسطى، حيث أصبحوا جزءاً من اليهود.

بعد سقوط كاغانات، سقطت سهول جنوب روسيا تحت الهيمنة الكاملة للبدو الرحل. في منطقة الفولغا، انتقل الدور المهيمن إلى فولغا بلغاريا، وفي شمال القوقاز - إلى ألانيا. مرة أخرى، تحت سلطة واحدة، تم توحيد هذه المنطقة كجزء من القبيلة الذهبية.

المادة كاملة: سقوط خاقانية الخزر

هيكل الدولة

في البداية، كانت الخزرية خانية بدوية نموذجية. لقد ورثت التقاليد والألقاب السياسية من الكاجانات التركية. وكان على رأس الدولة. رسميًا، كان يتمتع بسلطة عسكرية وإدارية كاملة، لكنه لم يكن لديه جهاز لفرض قراراته. يعتمد موقف الخاجان في المقام الأول على القدرة على الحصول على فريسة عسكرية بنجاح وتوزيعها على طبقة النبلاء. كان التقديس ركيزة مهمة أخرى لقوتهم. كان كاجان رئيس طائفة وثنية وكان يتمتع بقدرات خارقة للطبيعة في عيون رعاياه. اعتبرت قوته مثبتة من قبل السماء. يمكن فقط لعضو في عائلة ملكية واحدة أن يصبح كاجان، حيث يتم نقل السلطة وفقًا لنظام السلم الذي اعتمده الأتراك من الأخ الأكبر إلى الأصغر. يُعتقد أحيانًا بأثر رجعي أن عائلة أشينا التركية كانت تحكم الخزر. ك سر. وكانت عائلة كاجان على وشك الانحطاط، وكان أحد ممثليها، بحسب المصادر، يتاجر في السوق.

أدى الإيمان بالقوة الإلهية للحاكم إلى حقيقة أنه في حالة حدوث مصيبة في البلاد، يمكن إلقاء اللوم عليه في الفشل وإزالته. كانت حياته تخضع لقواعد صارمة، في الواقع، يمكن أن تتحول إلى حظر كامل. أثناء تنصيبه، تم خنق كاجان بحبل حريري، وفي حالة شبه واعية كان عليه أن يذكر عدد سنوات حكمه. وبعد هذه الفترة قُتل. في فترة ما قبل اليهودية، كانت أسرة كاجان تسيطر بقوة على الجيش، وبالتالي تجنبت بسهولة القيود المقدسة. ومع ذلك، بعد ظهور عشيرة خزر أخرى اعتنقت اليهودية، جاءت السلطة الحقيقية من الشخص الثاني في الدولة - البيك. كان يُدعى "ملك" - ملك ، وقد نقل العرب منصبه كـ "خليفة" - حرفياً "نائب" أو "ملك" - حاكم. بدأت السلطة داخل السلالة الجديدة، تحت تأثير اليهودية، تنتقل بشكل صارم من الأب إلى الابن. في النظام الجديد، احتفظ كاجان بالوظائف المقدسة (الأكثر أهمية رسميًا)، وكان البيك يقود جميع الشؤون الأرضية. في الوقت نفسه، قدم البيك طقوس التكريم للكاجان، على حدود الإذلال. عند دخوله، ركع وأمسك بيديه غصنًا محترقًا. عاش كاجان في عزلة في قصره، وعادة ما يغادره مرة واحدة فقط في السنة على رأس موكب مهيب أو في حالة وقوع كوارث بالبلاد. معترف بهم من قبل الشعوب الوثنية المجاورة ولديهم سلطة لا تتزعزع بين الخزر العاديين، وكان الخاجان بمثابة عامل استقرار مهم حتى نهاية دولة الخزر.

المادة كاملة: السلطة المزدوجة في الخزرية

وكانت أعلى طبقة في الولاية هي الطرخان - الطبقة الأرستقراطية القبلية. من بينها، كانت الطبقة العليا مكونة من أقارب العائلة المالكة، وكان حكام الشعوب التابعة أقل رتبة. لم يكن لدى دولة الخزر المبكرة بيروقراطية محددة، لكنها بدأت تتشكل عندما أصبح الخزر على دراية ببنية الدول المجاورة شديدة التطور. في منطقة ما وراء القوقاز، اعتمد الخزر الممارسات الضريبية الساسانية وقاموا بتعيين مشرفين لمراقبة الحرفيين والتجار. في مدن القرم، حيث كانت سيطرة الخزر في عدد من الحالات تتعايش مع السيطرة البيزنطية، فإن حكام كاجان معروفون - Tuduns، الذين أجروا وظائف إشرافية في ظل الإدارة المحلية. خلال الفترة اليهودية، تم إحراز تقدم كبير في مجال الحكم. كانت هناك مواقع استيطانية على طرق التجارة الرئيسية حيث يقوم المسؤولون الخاصون بجمع الرسوم. كان لعاصمة البلاد نظام قضائي متطور: كان لكل دين سبعة قضاة (اثنان للديانات التوحيدية وواحد للوثنيين). وكان القضاة تابعين لمسؤول ملكي معين. كان سكان منطقة العاصمة يتحملون ضرائب عينية، وكان الحرفيون والتجار من أصل أجنبي يخضعون لضريبة سنوية.

تم التحكم في النقاط الإستراتيجية مباشرة من قبل المركز. كانوا يسكنون حاميات الخزر. من بينها اثنان هما الأكثر شهرة: - البؤرة الاستيطانية على نهر الدون و - بالقرب من مضيق كيرتش. احتلت عاصمة الخزر القديمة في بريمورسكي داغستان مكانة خاصة. كان يسكن المدينة الخزر، لكنها لم تكن جزءًا مباشرًا من منطقة العاصمة. وبحسب بعض المصادر كان لها حاكمها الخاص، وبحسب مصادر أخرى - أحد أقارب ملك الخزر - يهودي.

تم حكم معظم الأراضي دون أي تدخل إداري. الشعوب التابعة: واحتفظ آخرون ببنيتهم الاجتماعية والسياسية. كان لديهم حكامهم، الذين اضطروا إلى جمع وإرسال الجزية إلى الخزارية، وإعطاء بناتهم لحريم كاجان وتشكيل جيش. من المعروف أن فولغا البلغار دفعوا ثمن جلد الفراء لكل منزل، ودفعت قبيلة فياتيتشي السلافية شيلياج (عملة فضية) لكل محراث.

جيش

اقتصاد

في الفترة المبكرة، كان الاقتصاد يعتمد على الرعي البدوي والسطو العسكري على البلدان المجاورة، ثم اعتمد لاحقًا على الزراعة وخاصة التجارة. كان المركز القديم المستقر في الخزرية هو داغستان، حيث تطورت زراعة الكروم. في - في المناطق الساحلية لشبه جزيرة القرم، تامان، في الروافد السفلى من كوبان ودون، كانت النتيجة المهمة لهيمنة الخزر هي عملية توطين البدو الرحل على الأرض.

على المستوى العالمي في الشوط الثاني. - بداية بدأت التجارة الدولية في الارتفاع. مرت العديد من طرق التجارة الدولية عبر الخزرية. في أوروبا الشرقية، أصبح نهر الفولجا الشريان التجاري الرئيسي، حيث كانت الروافد الدنيا والمتوسطة منه تحت سيطرة الخزر. ذهب طريق الفولغا من الفم إلى نهر الدون (عبر بيريفولوكا)، ثم إلى أراضي السلاف والبلدان المجاورة. ويتميز هذا الطريق بالعديد من كنوز الدراهم العربية. ومنذ وقت معين، بدأ الروس يلعبون دورًا رئيسيًا. ومن مصب نهر الفولغا، حيث تقع إيتيل، دخل التجار إلى بحر قزوين، وهبطوا على شواطئه الجنوبية، وكان بإمكانهم السفر براً إلى بغداد أو آسيا الوسطى. كشفت الأبحاث الأثرية عن وجود طرق برية: سلسلة من الخانات تمتد من خوريزم إلى منطقة الفولغا السفلى. ومن خلال مدن شبه جزيرة القرم الساحلية، شاركت الخزرية أيضًا في تجارة البحر الأسود مع بيزنطة.

أدت السيطرة على طرق العبور المهمة إلى حقيقة أن مصدر الدخل الرئيسي (ولكن ليس الوحيد) للخزارية أصبح الرسوم التجارية. تحولت إلى أكبر نقطة تداول. في الوقت نفسه، احتفظ الخزر أنفسهم بأسلوب حياتهم البدوي التقليدي ولم يشاركوا في التجارة الدولية. وكانت في أيدي الطائفتين اليهودية والمسلمة. واشتهرت الخزرية بأنها سوق كبير لإعادة بيع العبيد. وشملت صادراتها غراء الأسماك والأغنام.

قامت الخزارية بسك العملات المعدنية الخاصة بها، على الرغم من أن مسألة انتظام هذه العملية لا تزال مفتوحة. وفي أراضي منطقة الخزر دون، تم اكتشاف سلسلة من الدراهم العربية المقلدة مع نقش "أرض الخزر". تنتمي العديد من العملات المعدنية إلى الطابق الثاني. - بداية قرون، والباقي - بحلول الثلاثينيات. الخامس. ويعود الدرهم الذي تم العثور عليه في جزيرة جوتلاند إلى نفس الوقت. وبدلا من عبارة "رسول الله" يوجد "رسول الله".

دِين

في البداية، التزم الخزر بالمعتقدات التركية التقليدية. احتل إله السماء المكان الرئيسي في البانثيون. تم تقديم التضحيات له في البساتين المقدسة. كان كاجان يعتبر تجسيدا لرعايته. كان يمتلك الكوت - قوة حيوية خاصة تضمن سعادة الناس. أدت عبادة الحاكم الوثنية في النهاية إلى تحويل الكاجان إلى نصف إله غير نشط ومقدس للغاية.

ومع ذلك، فإن الموقع عند تقاطع العالمين، وكذلك التأثير الحصري للمجتمعات اليهودية، أدى إلى تشكيل وضع طائفي فريد من نوعه في الخزرية: اختراق وتعايش الديانات النقدية الثلاثة. هناك ردود فعل إيجابية معروفة حول الخزرية من ممثلي جميع هذه الديانات. وبحسب المصادر، عاش المسيحيون والمسلمون واليهود والوثنيون بسلام في إيتيل.

تاريخياً، كان أول من اخترق حدود الخزرية. تم تسهيل ذلك من خلال قرب بيزنطة ومعارف الخزر مع الدول المسيحية في منطقة القوقاز. موجودة مسبقا تم تسجيل ظهور الكنائس المسيحية في داغستان. كواحد من أتباع الخزر، تم تعميد أمير داغستان هونز ألب إليتفير وقبل الكاتالكوس الأرمني فيرو، الذي دمر الضريح الوثني - البلوط المقدس. في شبه جزيرة القرم المسيحية تقليديا، خلال حكم الخزر، استمر بناء المعابد. أولت بيزنطة أهمية كبيرة للنشاط التبشيري، مما دفعها إلى إنشاء مؤسسة عسكرية. الخامس. مدينة خاصة، كان مركزها في مدينة القرم، وكانت الأراضي تغطي ممتلكات الخزر. كان هناك مجتمع مسيحي كبير في سمندر. من بين أتباع الخزر، كانت أكبر منطقة تم تحويلها حديثًا هي ألانيا القوقازية، على الرغم من وجود حزب يهودي أيضًا بين نخبتها.

جاءت هجرة اليهود إلى الخزرية من مصدرين: من الشرق الأوسط وبيزنطة. داخل داغستان، وجدت الجاليات اليهودية نفسها في المنطقة السادسة نتيجة لانتفاضة مازداكيت في إيران. وقد احتفظت المصادر بأسطورة الخلاف الديني الذي تم ترتيبه بناء على طلب ملك الخزر بين دعاة الديانات الثلاث. وقد تم اختيار اليهودية لأن أحكامها كانت مقبولة من قبل كل من الإسلام والمسيحية. إن تفرد الوضع يكمن في حقيقة أن اليهودية لا تنطوي على تحول غير اليهود. يستشهد العلماء المعاصرون من بين أسباب اختيار الخزر بالرغبة في الحفاظ على الاستقلال عن كل من بيزنطة والخلافة أو يشيرون إلى روابط اليهود مع جزء من نبلاء الخزر.

وفقا للبيانات المحفوظة، كانت عملية التهويد طويلة، ويبدو أن اليهودية لم تصبح على الفور الدين الحاكم. يرتبط تأسيس اليهودية الأرثوذكسية (الحاخامية) بأنشطة الملك عوبديا، الذي بنى المعابد اليهودية وأدخل و. بدأ اليهود من بلدان أخرى بالانتقال إلى الخزرية. كانت الهجرة في عهده ضخمة بشكل خاص عندما بدأ الاضطهاد اليهودي في بيزنطة. رد ملك الخزر باضطهاد المسيحيين. في الأدبيات العلمية، غالبا ما يرتبط اعتماد اليهودية بشكل لا أساس له بتراجع الخاجانات (في الواقع، بدأت الأزمة بعد حوالي 100 عام). وغالبا ما يكون هذا الموضوع موضوع تكهنات عديمة الضمير. أما بالنسبة لانتشار هذا الدين في الخزرية، فتختلف آراء الباحثين بشكل كبير. وتستند التقديرات الأكثر توازناً، والتي تشير فقط إلى الطبقة العليا من الطبقة الحاكمة، إلى مصادر أثرية، حيث لا توجد آثار تذكر للديانة اليهودية. على ما يبدو، ببساطة لم يكن هناك ما يكفي من الوقت لكي تتغلغل اليهودية الخزر بشكل أعمق.

قائمة حكام الخزر

خاجان

معلومات السلالات نادرة للغاية بسبب عدم وجود آثار الخزر الفعلية - ج. في الرسائل الواردة من سجلات اللغات الأجنبية، تظهر عادةً عناوين مشوهة بشدة بدلاً من الأسماء. لا يوجد سوى حالات قليلة حيث يمكننا التحدث بثقة عن الكاجان الفرديين.

دجيبوكاجان زيفيل
- زعيم الخزر خلال الحرب الإيرانية البيزنطية. كان لديه ابن شاد، -
- كاجان أثناء منفى جستنيان الثاني، (-).
بارجيل
- ابن كاجان، تولى قيادة الجيش في الحملة / والحملة الشهيرة /. وفي نفس الحملة، بحسب "المراسلات اليهودية الخزرية"، شارك الأمير، مؤسس سلالة بيك المستقبلية.
بارسبيت
- وبحسب معلومات المؤلف الأرمني فإن الوصي على الوريث الشاب في /.
- وفقًا للطبعة الأرمينية من حياة ستيفن سوروز، فإن اسم كاجان، الذي تزوجت ابنته من الإمبراطور المستقبلي قسطنطين الخامس.
باجاتور
- كاجان خلال الحملة /. وكانت ابنته قد تزوجت من حاكم أرمينيا العربي قبل بضع سنوات.
زكريا (?)
- وفقا لحياة كاجان خلال سفارة قسنطينة في .

بيكي

في الأدب باللغة الروسية، عادة ما يطلق على Beks الملوك. من المراسلات اليهودية الخزرية، تُعرف قائمة بعشرة أجيال من السلالة، بدءًا من عوبديا. تختلف الإصدارات المختلفة إلى حد ما في التفاصيل. في نسخة أكثر اكتمالا هناك اسم آخر - هارون الأول بين نيسي ومناحيم. توجد معلومات أكثر تفصيلاً حول أنشطة الملوك الثلاثة الأخيرين في رسالة يهودي خزر غير معروف. في نفس الرسالة، يُدعى أول حاكم اعتنق اليهودية (من غير الواضح بولان أو عوبديا) باسم يهودي. يبدو أن المؤلف العربي "اليا كوبي" (دو) يسمي الاسم الأول (التركي) لنائب كاجان الحاكم في ذلك الوقت - يزيد بولاش. وفي تاريخ دربند الاسم المحرف للملك الذي حكم - كسا بن بولجان.

ويفترض أن عوبديا كان معاصرا للخليفة العربي هارون الرشيد (-)

حزقيا
منسى آي
حانوكا
إسحاق
زبولون
منسى الثاني
نيسي
هارون آي
مناحيم
بنيامين -
هارون الثاني -
كتب يوسف رسالة إلى حسداي بن شبروت في موعد لا يتجاوز .

المصادر الرئيسية

ينعكس تاريخ الخزر في مصادر مكتوبة مختلفة. معظم المعلومات تركتها الشعوب المجاورة للخزر، والتي كان لها تقليد كتابي مستقر. تغطية تاريخ الخزر ليست موحدة. الخزر غير معروفين عمليا للمصادر، لأنهم في ذلك الوقت كانوا في ظل شعوب أكثر قوة. في السجلات اللاحقة، توجد معلومات عن الخزر فيما يتعلق بهذا العصر، لكنها غالبًا ما تكون عفا عليها الزمن. خلال الفترة - عندما كانت قوة الخزر في ذروة قوتها، كانت المعلومات المتعلقة بفتوحات الخزر هي السائدة. تم تسجيل الكثير من هذه البيانات في وقت لاحق، وليس قبل ser. في الشوط الثاني. ومع تكوين علم الجغرافيا العربي ظهرت أوصاف البنية الداخلية للخزرية. الأكثر إفادة من حيث دراسات المصدر هو أنه جاء منه أولاً آثار الخزر الأصلية وثانيًا العديد من الأعمال التي كتبها معاصرون للأحداث ومخصصة خصيصًا لوصف الدول الأجنبية بما في ذلك الخزرية (،).

مصادر الخزر

لم يتم العثور على نصوص باللغة الخزرية، على الرغم من احتمال وجود بعض سجلات الخزر. ومع ذلك، توجد آثار الخزر الخاصة بهم. ويمثلهم ما يسمى. مراسلات يهودية خزرية، تتضمن رسالتين إلى، إحداهما كتبها ملك الخزر يوسف (ج)، والأخرى كتبها موضوعه - يهودي مجهول (ج.). وتقدم كلتا الوثيقتين معلومات عن أصل الخزر، وظروف اعتناقهم لليهودية، والملوك الحاكمين ونشاطهم، بالإضافة إلى جغرافية الخزر. في الآونة الأخيرة، تم اكتشاف مصدر آخر من أصل يهودي خزر - وهو توقيع من الجالية اليهودية في كييف (القرن العاشر). وكان بعض الموقعين عليه، إلى جانب اليهود، يحملون أسماء خزر (تركية)، مما أكد ممارسة التبشير في كاجاناتي. العبارة الأخيرة في الرسالة مكتوبة في . تم اكتشاف نقوش مماثلة (مختصرة جدًا) أثناء البحث الأثري. ليس من الممكن بعد فك رموزها.

المصادر العربية الفارسية

أكبر مجموعة من المعلومات وأكثرها تنوعًا، من الناحيتين الكمية والنوعية، موجودة في مصادر من دول الخلافة. يتم تمثيلهم من خلال مجموعتين من النوع: الأعمال التاريخية والجغرافية، والتي تعكس على التوالي نوعين من الاتصالات بين الخزرية والعالم الإسلامي. تركز الأعمال التاريخية على الصراعات الخزرية الفارسية والخزرية العربية، بينما تركز الأعمال الجغرافية على التفاعلات السلمية القائمة على التجارة. في الحالة الأولى نتحدث عن عصر - . عندما اشتبك العرب مع الخزر في معارك عبر القوقاز ، في الحالة الثانية - حوالي - سر. ، عندما تأسست التجارة عن طريق الخزرية ونشأ مجتمع مسلم في إيتيل. لفترة سابقة () استمد العرب معلومات من السجلات الساسانية التي لم تنجو حتى يومنا هذا. ومن بين المؤلفين، البلازوري، واليعقوبي، والطبري، والكوفي وآخرون، ولم يتم الحفاظ على التأريخ الإقليمي لمناطق بحر قزوين المتاخمة للخزرية بشكل جيد. نجت سجلات ديربنت والمناطق المجاورة جزئيًا كجزء من عمل المؤلف التركي مونادجي باشي. يحتوي على معلومات حول دور الخزر في القوقاز أثناء تراجع الكاجانات.

سيكون من المستحيل إعادة بناء العديد من قضايا تاريخ الخزر بدون أعمال جغرافية. تتمتع هذه المجموعة من المصادر بقيمة استثنائية لدراسة المصدر، حيث أن الأعمال، أولاً، تم إنشاؤها من قبل معاصرين للأحداث، وثانيًا، كانت مخصصة خصيصًا لوصف الهيكل الداخلي للشعوب الأجنبية، وهو ما لم يكن في التأريخ المسيحي. لقد نجت هذه الأعمال حتى يومنا هذا في طبعات لاحقة ومختصرة، وذلك بفضل حقيقة أن كل جيل من الجغرافيين أعاد إنتاج معلومات أسلافهم في الأعمال الحديثة. وبحسب العرب فإن الخزرية كانت تقع في المنطقة قبل الأخيرة من المناطق المأهولة - المناخ السادس للأرض. تم تقديم أراضيها في البداية كدولة للشعوب الشيطانية، ولكن مع تطور الاتصالات، تم استبدال المنظر الرائع بالمنظر الحقيقي. ومن الجغرافيا العربية تعرف تفاصيل ازدواجية قوة الخزر (عن حرمان كاجان وبيك من السلطة) وبعض ظروف تهويد الخزر ومدى انتشار اليهودية وأوصاف مدن الخزر معروفة ، والتي تم وصف العاصمة بمزيد من التفصيل. إن المؤشرات المباشرة وغير المباشرة حول أصل الخزر لها أهمية كبيرة. من بين الأعمال الجغرافية، تعتبر كتب الطرق والبلدان المخصصة لوصف طرق التجارة ذات أهمية قصوى. أول عمل باقٍ من هذا النوع هو العمل (). المعلومات من ابن رست تعود إلى هذا الوقت. وينعكس الوضع في ما يسمى بالجغرافيين. "المدرسة الكلاسيكية": المقدسي). تضم هذه الدائرة أعمال الرحالة المشهورين والمسعودي الذي زار حدود الخزرية. (الأول زار فولغا بلغاريا والثاني زار منطقة جنوب قزوين).

المصادر البيزنطية

الأخبار اليونانية عن الخزر قليلة نسبيًا، نظرًا لأن التأريخ البيزنطي في ذلك الوقت كان في تراجع. بالنسبة للفترة الأولى من تاريخ Kaganate، فإن تاريخ ثيوفانيس، المكتوب في البداية، له أهمية كبيرة. و"كتاب الأدعية" (تاريخ موجز) للبطريرك نيكيفوروس، تم إنشاؤه قبل ذلك بقليل. احتفظ البيزنطيون بأوضح تعريف لحظة صعود الخزر، والتي ربطوها بهزيمة بلغاريا العظمى. وقد انتقل هذا الرأي (الذي يدعمه تقليد الخزر في رسالة يوسف) إلى العلم الحديث. نحن مدينون بالمعلومات حول الخزرية الراحلة للإمبراطور. ب - كتب رسالة "في إدارة الإمبراطورية" كتعليم لابنه رومان. يحكي العمل عن الشعوب المحيطة ببيزنطة ويقدم نصائح صريحة حول كيفية التعامل معهم. ومن بين التقارير عن الخزرية تأكيد المعطيات العربية حول تهويد الخزر وازدواجية السلطة، ودليل فريد حول بناء علاقات ساركيل، والخزر-المجري، والخزر-بيشنك، والخزر-آلان، وربما الإشارة الوحيدة من نوع ما من الاضطرابات في كاجانات فيما يتعلق بتمرد كافار.

مصدر آخر مهم للمعلومات هو أدب سير القديسين، الذي يتصرف أبطاله، على الرغم من تفاصيل هذا النوع، في وضع سياسي حقيقي. تم الحفاظ على الآثار في كل من الطبعات اليونانية والسلافية. تم ذكر الخزرية في الحياة (للأحداث)، الحياة (.) وعلى وجه الخصوص، حياة قسطنطين كيرلس (طبعة مطولة)، والتي تصف زيارة مبشر إلى الخزرية في - وتقدم نسخة مسيحية من الجدل الخزري .

مصادر عبر القوقاز

تعتبر المصادر باللغة الأرمنية القديمة واللغات الجورجية القديمة مهمة. إنها تعكس فترة القرنين السابع والثامن، عندما حكم الخزر، الذين يطلق عليهم هنا "البرابرة الشماليين"، منطقة القوقاز. تخلى التأريخ الأرمني عن الأوصاف الأولى للخزر، لكن المؤلفين الأرمن كانوا يميلون إلى نقل أنشطة الخزر إلى القرون الأولى من العصر الجديد. مصدر لا غنى عنه عن تاريخ الخزر الأولي هو عمل موفسيس كالانكاتفاتسي "تاريخ بلد أجفان"، المخصص لتاريخ ألبانيا القوقازية. أنه يحتوي على معلومات فريدة عن حياة ودين الخزر. ومن الجدير بالذكر أيضًا كتاب "التاريخ" لليفوند، حيث يتم وصف حروب العرب الخزر من موقف مراقب مستقل. من المصادر الجورجية هناك معلومات قيمة حول أحداث الخزر في النصف الثاني. القرن الثامن الواردة في تاريخ كارتلي وفي كتاب سير القديسين "استشهاد القديس أبو تبليسي".

مصادر سورية

ويعتقد أن أول أخبار موثوقة لا جدال فيها عن الخزر موجودة في النصف الثاني من التاريخ السوري. القرن السادس انعكس تاريخ الخزر الحافل بالأحداث في أعمال المؤلفين اللاحقين ميخائيل السوري (القرن الحادي عشر) وبار جبري (القرن الثاني عشر).

المصادر الروسية

هناك القليل من الأدلة على وجود الخزر من أصل سلافي شرقي. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن السجلات الروسية القديمة بدأت بعد سقوط كاجانات. المصدر الرئيسي هو المكان الذي جاءت فيه البيانات حول الخزر، جزئيًا من الأدب البيزنطي، وفي الجزء الأصلي، ربما من التقليد الشفهي. من وجهة نظر خصائص العلاقات الروسية الخزرية، فإن المعلومات مقتضبة للغاية، لكنها تلقي ضوءًا مهمًا على نظام العلاقات بين الخزر والشعوب التابعة. وهذه البيانات نفسها نادرة جدًا. بعد العام الذي تم فيه تأريخ هزيمة جيش الخزر على يد سفياتوسلاف في السجل التاريخي، تم ذكر سفارة يهود الخزر لدى فلاديمير، ثم يظهر الخزر فقط فيما يتعلق بالأحداث التي وقعت في إمارة تموتاركان. مصدر روسي قديم آخر يذكر الخزر هو "ذاكرة ومديح للأمير فلاديمير" بقلم جاكوب منيتش (النصف الثاني من القرن الحادي عشر)، والذي يقدم تفاصيل عن سياسة فلاديمير الخزرية غير المعروفة في التاريخ. هناك قصة في الأدب الروسي القديم، محفوظة في المؤرخ الهيليني من القرن الخامس عشر، "عن القيصر كوزارين وزوجته"، وهي نسخة من العمل البيزنطي عن جستنيان الثاني، الذي تزوج من أميرة خزر.

مصادر يهودية

لدى المؤلفين اليهود إشارات منفصلة إلى الخزر. ومن معاصريه الإسباني إلداد هاداني، الذي يُعتقد أنه زار الخزرية في النصف الثاني. القرن التاسع وفي رسائل رئيس الشتات البابلي - وكذلك في الكرونوغراف الإيطالي (القرن العاشر). من بين المصادر اللاحقة، أكبرها حجمًا هو كتاب "كوزاري"، الذي تدور أحداثه حول جدل ديني أثناء تحول الخزر. سعى المؤلف إلى إثبات انتصار اليهودية، فبنى الرواية على شكل حوارات وهمية بين ملك الخزر وواعظ يهودي. يشير هاليفي إلى سجلات الخزر ويعطي تاريخ تحول الخزر.

مصادر أوروبا الغربية

لا تحتوي الأعمال التي تم إنشاؤها في أوروبا المسيحية على أي أخبار أصلية عن الخزر، لكنها ذات أهمية معينة من وجهة نظر تأكيد بعض الحقائق وتساعد على فهم كيفية انتشار المعلومات حول الخزر في العالم الخارجي. لأول مرة في كتابات اللغة اللاتينية، تم ذكر الخزر ج.