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Depuis l’Antiquité, Belobog est vénéré comme le porteur de lumière, de bonté et de vérité. Dans la sphère d'influence du dieu de la paix, règnent la chance, la prospérité, la santé et le bonheur.

Le dieu slave Belobog a toujours été opposé à Tchernobog, le souverain des ténèbres.

Les gens se tournaient toujours vers lui avec des prières reconnaissantes, lui demandant de l'aide pour les protéger de toute manifestation des ténèbres.

Belobog au panthéon des dieux slaves

Belobog avait de nombreux noms dans l'Antiquité : Belbog, Sventovit, Belun, Dieu Blanc, Svyatovit, dieu de la lumière blanche. Né pour défendre la vérité et la bonté, il se bat constamment avec son frère.

On pense que sans éprouver le malheur et la souffrance, une personne ne pourra pas apprécier le bonheur et le bien. Ce n'est qu'après avoir réussi le test qu'une personne éveille le désir de faire le bien.

Le temple de Belobog a été érigé dans un endroit ensoleillé sur une colline, positionné de manière à ce que le soleil le sanctifie de tous côtés. La décoration intérieure du dieu lumineux brillait toujours de richesse et d'abondance. La décoration dorée reflète la lumière du soleil, grâce à laquelle le temple dédié à la lumière blanche est toujours lumineux et il n'y a pas un seul coin d'obscurité.

Dictons révélant l'image de Belobog

Pour qui le dieu Belobog est le patron

Chaque personne a son propre patron pour certains traits de caractère. Belobog est le saint patron des personnes à l'âme brillante qui valorisent le travail.

De telles personnes ne peuvent pas rester inactives longtemps : elles font toujours quelque chose, créent quelque chose, travaillent sur quelque chose. La chaleur et le confort de la maison sont plus attrayants que les fêtes et les entreprises bruyantes. Les personnes sous la protection du dieu brillant sont calmes, n'aiment pas les histoires, sont gentilles et sont toujours prêtes à aider.

La famille traite tout le monde avec respect et amour.

Image de Belobog

Le Dieu de la Lumière - Belobog est représenté sous la forme d'un vieil homme en robe blanche avec un bâton à la main.

Dans la mythologie, Belobog est considéré comme le Dieu du monde manifesté et est séparé de l'image de Rod, le créateur de l'univers. L'image véhicule l'image d'un grand vieil homme aux cheveux longs et à la barbe blanche vêtu d'une robe blanche. La couleur des yeux de Belbog est bleu ciel. Dans ses mains se trouve un bâton en bois avec l'image de la rune du Dieu brillant.

Les attributs

Chaque image possède ses propres caractéristiques et symboles distinctifs grâce auxquels elle peut être identifiée. La divinité Belbog a aussi ses propres attributs :

oiseau: aigleétant un symbole de pouvoir et de perspicacité. En héraldique, le symbole de l'aigle est utilisé comme signe d'autorité suprême ;

Animal : vache et cerf ;

Offre (demande) : objets en or ou en argent.

Symbole Belobog

Le symbole sacré « belobog » n'apporte chance et richesse qu'à ceux qui travaillent pour cela. Dans les temps anciens, l'amulette était utilisée par ceux qui travaillaient la terre et en tiraient des bénéfices.

À qui cela aidera-t-il à notre époque ? Après tout, peu de gens travailleront désormais sur des terres arables.

Le symbole Belobog est considéré comme une amulette protectrice de la famille.

Le symbole peut être appliqué au logement, dans ce cas il protège les personnes vivant dans la maison.

En tant que talisman personnel (corps) Belobog :

attire la chance et la prospérité grâce au désir et au travail acharné du porteur ;

protège contre la calomnie;

maintient le contact avec la famille, particulièrement nécessaire pour les personnes éloignées de la famille ;

aide à combattre la paresse et autres traits de caractère disgracieux.

De plus, le symbole du dieu de la lumière peut être appliqué sur le bâtiment où est stockée la récolte, ce qui permettra de la conserver jusqu'à la saison des semailles. L'image du symbole dans l'étable où est gardé le bétail le protégera de l'influence des forces obscures. Les animaux seront en bonne santé.

L'amulette Belobog, comme un aimant, attire la richesse et la chance dans la maison. Cependant, cela ne fonctionne que là où le travail est respecté et bon.

La signification de la rune Belobog

La rune Belobog se situe à la 1ère place dans l'alphabet runique des Slaves, symbolisant la paix. Selon certaines versions, cette rune représenterait également l'arbre de vie.

Le monde runique relie le monde intérieur d’une personne, son âme, sa vision du monde avec le monde extérieur grâce à la réalisation de soi.

Depuis l'Antiquité, la rune Belobog (paix) désignait la famille, la communauté, le clan. Lorsqu'elle est utilisée comme talisman, la rune attire chance et prospérité dans la famille.

Nauze Belobog "fin des ténèbres"

Nauz est une magie de nœud qui consiste à attirer ce que vous voulez à travers un nœud de fil épais spécialement noué. Lorsque vous faites un nœud de protection, un hexagone est lu.

Si vous êtes pris dans un marécage de désespoir et de découragement et que vous ne voyez pas d’issue à la situation actuelle, un nœud magique peut vous aider.

Nauz « fin des ténèbres » attire la chance dans la maison, aide à sortir du « point mort ».

Le nœud magique doit être porté pendant 49 jours. C'est bien si vous le retirez de temps en temps, pensez au bien, débarrassez vos pensées du mal, imaginez le pouvoir de la lumière inhérent à la science du bonheur et de la santé. Après la période spécifiée, brûlez le paquet, vous purifiant ainsi du mal par le feu. La vie devrait commencer à s'améliorer.

Comment faire le nœud Belobog, voir la vidéo

Calomnie de Nauz

Belobog et Tchernobog comme personnifications de la lutte éternelle entre le bien et le mal

La lutte entre le bien et le mal est considérée comme éternelle. Cela dure depuis le début de la création du monde et il est peu probable qu’il se termine un jour. Cependant, on ne peut pas dire que Belobog n'est que bon et que Tchernobog est mauvais. En fait, tout est plus compliqué dans le monde. Sans douleur et sans intempéries, il est impossible d'apprécier la lumière et la bonté, c'est ce qu'on nous enseigne dans la vie.

Dans les moments les plus difficiles, on observe des progrès et des « percées » dans la science. La lutte entre le mal et le bien se poursuit au niveau mondial. C'est donc dans l'âme de chaque personne.

Chaque jour, nous combattons les pensées et les tentations négatives (destructrices). Nous recherchons la lumière et la bonté. Cependant, dans la vie de chacun, il y a des périodes de victoire de la lumière et des périodes de supériorité des ténèbres. Chacun a sa propre source de force et pour certains, ce sont des événements négatifs. Il arrive que ce n'est qu'en se mettant en colère (en ayant accumulé le mal) qu'une personne peut sortir du point de stagnation et atteindre certains sommets dans la vie.

Belobog et Tchernobog sont les deux faces différentes d’une même médaille et se complètent.

Belobog donne de la force grâce à la lumière et aux bonnes actions.

Belobog et Chernobog sont considérés comme des frères. Ils ont participé à parts égales à la création du monde. Sous l'influence de laquelle se trouvera l'âme de chaque personne dépend de ses actions.

La vie de chaque personne est représentée par différents événements, dont certains apportent du chagrin et de la douleur, et d'autres apportent de la joie et du bonheur. C’est ainsi que se poursuit la lutte entre la lumière et les ténèbres. Continuer en chacun et autour de chacun.

L'amulette symbole de Belobog aide à éclairer le chemin dans les moments difficiles pour les personnes au cœur pur.

Mon bon ami de Florence, Marco, allait épouser une charmante Ukrainienne, Anya. Ils se connaissent depuis longtemps et vivent effectivement mariés civilement. Le mariage devait avoir lieu l'année dernière. Mais évidemment, l’année bissextile, que beaucoup redoutent à juste titre, s’est fait sentir.

Maintenant, la célébration est prévue pour juin de cette année, et je prie le Christ pour qu'il accorde la grâce et la possibilité d'unir deux cœurs aimants au sein de la Sainte Église.

Maladie mystérieuse

Mais que s’est-il passé en 2012 ? Pourquoi le mariage a-t-il été reporté ? Le fait est que Marco, deux mois avant la célébration, avait d'étranges blessures aux bras et aux jambes. Parfois, du sang en coulait. Mais ce qui était particulièrement inhabituel, c'est que les blessures ouvertes ne dérangeaient pas Marco et qu'il ne ressentait aucune douleur.

Les médecins examinèrent Marco et haussèrent les épaules. Personne n'a pu poser un diagnostic. Finalement, un des anciens médecins, lors d’une consultation, prononça le mot « stigmates ». Et puis tout a semblé se mettre en place, mais dans l’ensemble, rien n’est devenu plus clair. Car jusqu'à présent, ni la science ni la religion ne peuvent donner une réponse simple et claire : quelle est la raison de l'apparition des stigmates - des blessures saignantes qui s'ouvrent précisément dans les parties du corps où Jésus-Christ crucifié avait des blessures : les mains, les pieds, la tête, hypocondre -

Souffrance sur la Croix

Rappelons-nous : les mains et les pieds de Jésus-Christ ont été percés de clous lorsqu'il a été cloué sur la croix. La couronne d’épines placée sur la tête du Sauveur lui égratignait le front. L'un des légionnaires romains lui a transpercé la poitrine avec une lance et une blessure profonde est restée à cet endroit.

Les stigmates peuvent ressembler à des blessures sanglantes (« stigmatos » traduit du grec - « signes », « blessures », « ulcères ») sur les paumes, comme si des clous y avaient été enfoncés... Parfois, les mêmes blessures apparaissent sur les pieds. Certains porteurs de stigmates ont des blessures sur le front, évoquant des piqûres et des égratignures d'une couronne d'épines, d'autres ont des rayures sanglantes sur le dos, comme des marques de flagellation.

J'ai lu des articles sur les stigmates, ce qui a aidé Marco à persévérer et à comprendre : est-ce une bénédiction ou une malédiction ? Anya était toujours à ses côtés... Fait intéressant, le prêtre local se méfiait du miracle arrivé à Marco. Le père promit d'écrire à Rome et de réunir une commission. Mais visiblement, les prêtres n'étaient pas pressés de voir le marié. Et récemment, les stigmates de Marco ont diminué, mais n’ont pas complètement disparu. Nous espérons que, comme disent les Russes, tout s'arrangera pour Marco avant le mariage...

Histoire de la stigmatisation

Néanmoins, j'ai commencé à collecter des informations sur un phénomène aussi inhabituel. Il s’avère que depuis huit cents ans, des stigmates, signes de la souffrance du Christ, sont apparus sur les corps de certains chrétiens (pour la plupart catholiques), mais aussi sur d’autres personnes.

Mais la question se pose : qui fut le premier des stigmatisés ? Évidemment, l'apôtre Paul lui-même. Dans le livre des Galates, l’apôtre dit : « Je porte les marques du Seigneur Jésus dans mon corps. » Cela peut être compris au propre comme au figuré. Mais le remarquable penseur François d’Assise portait bel et bien des stigmates.

Croyant sincère au Christ, il fonde l'ordre monastique franciscain en 1224. Et peu de temps après, le jour de l'Exaltation de la Croix, alors qu'il priait sur le Mont Verna, il eut une vision. C’est alors que le corps de François commença à saigner aux endroits où se trouvaient les blessures du Christ. Et cela a continué pendant les deux dernières années de sa vie.

En outre. Il s’avère que des stigmates ont été décrits chez des centaines de personnes. Après des contrôles approfondis par des médecins et des prêtres, de rares simulations et escrocs ont été balayés. La grande majorité des gens – croyants et non-croyants – ont en fait développé des stigmates.

En 1918, Thérèse Neumann, vingt ans, originaire de Konnersreuth en Bavière, est blessée dans un incendie et se retrouve alitée. En 1925, elle commença à avoir des visions et l’année suivante, ses paumes, ses pieds et son front commencèrent à saigner tous les vendredis. Il arrivait même que la jeune fille pleurait des larmes de sang. Thérèse est décédée en 1962. Et elle développait régulièrement des stigmates.

Cloretta Robertson, dix ans, d'Oakland, en Californie, a développé des stigmates en 1972 après avoir regardé un film sur le Christ. Comme Cloretta était une fille non religieuse, son histoire a confirmé que l'apparition de stigmates est également possible chez les personnes non religieuses.

Cela a également été prouvé par les événements survenus en 1932 avec l'Américaine Elizabeth, patiente dans un hôpital psychiatrique, observée par le Dr Albert Lechler. Après avoir visionné des images de la crucifixion du Christ, elle a ressenti une légère sensation de picotement dans les paumes et la plante des pieds. Bientôt, des blessures apparurent à ces endroits.

Il est intéressant de noter que le médecin anglais Eric Dingwall collecte depuis assez longtemps des informations sur les cas de stigmates. Par exemple, il a étudié attentivement l'histoire de Maria Magdalena de' Pazzi, déclarée plus tard sainte, dont les stigmates sont apparus en 1585 après qu'elle ait embrassé de tout cœur la foi. Dingwall a fait valoir que dans son cas, il s'agissait simplement d'une automutilation due au fanatisme et aux tendances masochistes.

Cependant, ses hypothèses sont réfutées par de nombreux autres cas. Par exemple, en 1918, les stigmates du prêtre italien Padre Pio ont commencé à saigner. Son sang coulait constamment et cela ne s'est terminé qu'avec la mort du prêtre en 1968.

Dieu est choisi

Des milliers de personnes croient que les stigmates sont un don de Dieu. Mais il existe une autre opinion : l'une des écoles théosophiques estime que les stigmates sont un signe de Satan. Et pourtant, parmi les croyants, les stigmatisés sont traités comme les élus de Dieu. Il existe de nombreuses histoires sur la capacité de certains stigmatiques à léviter. On dit que certaines blessures dégagent un arôme merveilleux...

Il existe un mouvement dans l’Église catholique dont les partisans estiment nécessaire de proclamer saint le Père Pio susmentionné. De nombreux incidents surnaturels y sont associés. Des témoins oculaires parlent de la capacité du padre à parcourir instantanément des milliers de kilomètres d'un point de la planète à un autre. Les cas de guérisons miraculeuses réalisées par le Père Pio, selon ses adeptes, permettent de considérer le prêtre comme l'élu de Dieu.

Pas sans extraterrestres

Le Vatican est généralement très prudent face aux cas de stigmates. Les théologiens et les prêtres attendent que le temps s'écoule - parfois jusqu'à cent ans - à partir du jour de la mort du stigmatisé pour que l'Église puisse le proclamer bienheureux ou même saint. Prêtres et médecins étudient attentivement chaque cas d'apparition de stigmates, en pesant le pour et le contre.

L’Église catholique reconnaît que les stigmates peuvent être de nature miraculeuse et inexplicable. Cependant, dans la plupart des cas, selon les Pères de l’Église, la cause de l’apparition des stigmates doit être recherchée dans le domaine de la psychiatrie. Après tout, de nombreux stigmatisés présentent des signes évidents d’hystérie : ils ont diverses bizarreries mentales, une tendance à l’auto-torture, une faible estime de soi et une haine de soi.

Un groupe intéressant de stigmatisés, comme l'auteur de l'article a été surpris de l'apprendre, est constitué de ceux qui expliquent l'origine de leurs blessures par des contacts avec des extraterrestres. L'un des stigmatistes les plus célèbres, l'Italien Giorgio Bongiovanni, raconte d'étranges histoires, mélange de catholicisme et d'ufologie, et explique l'origine de ses stigmates par l'influence des extraterrestres.

Croyez au miracle

Bien sûr, on peut dire que les personnes ayant la « tête malade » s'infligent des blessures, mais le problème est que la plupart des stigmatisés ne se souviennent pas quand et dans quelles circonstances les blessures sont apparues sur leur corps. Cela rend le travail des chercheurs difficile. Il existe de nombreuses preuves selon lesquelles les stigmates, quelle que soit la manière dont ils sont traités, apparaissent encore et encore sur le corps humain aux mêmes endroits.

Plusieurs expériences menées par le médecin italien Marco Marnelli avec le célèbre porteur de stigmates Lo Bianco ont montré que des blessures cicatrisées peuvent réapparaître plusieurs fois sur ses mains.

De plus, chaque fois que les stigmates commençaient à apparaître sur son corps, Lo Bianco tombait en transe et voyait dans cet état un chapelet et une croix.

Le Père Pio susmentionné s'est vu en transe sur la croix. L'Américaine Ethel Chapman a contracté des stigmates sur ses paumes alors qu'elle était à l'hôpital, où, inconsciente, elle a vu la scène de sa propre crucifixion.
L'état de transe dans lequel tombent parfois les stigmates permet à certains chercheurs de suggérer que les stigmates (si l'on ne parle pas d'automutilation délibérée) s'expliquent par l'autohypnose. Mais comment cela se produit-il?

Jusqu'à présent, les experts scientifiques et ecclésiastiques estiment qu'il est impossible d'expliquer sans ambiguïté le phénomène du stigmatisme. De nombreux stigmates ont des origines « communes », mais la plupart des cas ne peuvent être expliqués. Il s’agit d’un phénomène très complexe et peut-être qu’avec le temps nous comprendrons la nature de la stigmatisation. En attendant, on ne peut que croire au miracle.

Alessandro LANTZI, Suisse

Ésotérisme. LES POISSONS, NE SÉPARANT PAS LE BIEN ET LE MAL, SONT LE SIGNE QUI ENTRE DANS LE CÔTÉ LE PLUS SOMBRE ET LE PLUS DUR DE L'EXISTENCE, AINSI POUR BEAUCOUP SON IDÉAL EST LA VOLONTÉ AVEC LAQUELLE IL POURRAIT Y RÉSISTER.

LES POISSONS, NE SÉPARANT PAS LE BIEN ET LE MAL, SONT LE SIGNE QUI ENTRE DANS LE CÔTÉ LE PLUS SOMBRE ET LE PLUS DUR DE L'EXISTENCE, AINSI POUR BEAUCOUP SON IDÉAL EST LA VOLONTÉ AVEC LAQUELLE IL POURRAIT Y RÉSISTER.

"Les Poissons, qui ne séparent pas le bien et le mal, sont le signe qui entre dans les côtés les plus sombres et les plus désagréables de l'existence. Par conséquent, à bien des égards, son idéal est la volonté avec laquelle il pourrait y résister."

Les Poissons, qui ne séparent pas le bien et le mal, sont le signe qui entre dans les côtés les plus sombres et les plus désagréables de l'existence. Par conséquent, à bien des égards, son idéal est la volonté avec laquelle il pourrait y résister. Dans un sens positif, il s'agit de la volonté (la qualité du signe opposé de la Vierge, Cérès), qui dans la Kabbale est interprétée comme un masach - un écran : la capacité de refléter, de « filtrer » l'amour librement donné à une personne par Dieu. (semblable au fait que la planète du plaisir Vénus tombe en Vierge). Une personne doit développer en elle-même la volonté de refus et d'opposition (Pluton, qui est interprétée comme la planète ésotérique des Poissons), puis la capacité d'accepter uniquement ce qui est utile (Cérès). En refusant la lumière, il sera digne de l’accepter, et cela contribuera à résoudre le problème de la correction des formes les plus sombres et les plus grossières de la matière. D'où le paradoxe que les âmes les plus grossières, une fois corrigées, pourront recevoir une plus grande quantité de lumière, puisque c'est par elles qu'elle doit pénétrer jusqu'au fond de la matière (Pluton).

Selon la même idée, une partie de la création (Malkuth dans Malkuth, dans le système astrologique correspond à l'image de la planète Proserpine) a été à jamais privée de lumière divine. Le Créateur permet cela, et même si le monde est imparfait et incomplet, il le maintient dans cet état. « Le Créateur n'oublie pas Malkuth, jetée sur la Terre, et chaque fois qu'il se souvient d'elle, les trois cent quatre-vingt-dix voûtes du ciel tremblent et le Créateur verse des larmes brûlantes comme un feu pour la Shekinah - Malkuth, jetée dans la poussière. de la terre, et ils tombent dans les profondeurs de la grande mer. Et de la puissance de ces larmes, le roi de la mer, Rohab, prend vie et bénit le Créateur, et jure de tout avaler, dès le premier jour de Création, au temps où toutes les nations se rassembleront autour du peuple saint, les mers s'assècheront et Israël passera à sec." ("Zohar")

Cela fait écho à l’idée d’un contrepoids négatif, nécessaire à la réalisation du dessein de Dieu. Il apparaît lors de la création du monde sous la forme d'un Qliphot - une coquille qui capture les qualités négatives de la création, qui aident à manifester les qualités positives. En astrologie, ce rôle revient au signe du Scorpion - la partie mal-aimée de l'écliptique de tous, qui a cependant le même droit d'exister que les onze autres. À proprement parler, Dieu n'a pas créé le mal : il a dirigé l'Univers vers le bien - mais il a créé les conditions dans lesquelles nous pouvons repousser le but de la création et ainsi servir le mal que nous créons nous-mêmes. Et même cela contribue en partie au bien : la polarisation, orientant une partie opposée du monde vers le bien - et en ce sens sert également le plan divin.

Pour le signe des Poissons - le signe de la confusion - la polarisation est considérée comme nécessaire : c'est avec son aide que l'Univers est autrefois sorti du chaos, comme le racontent toutes les mythologies du monde. Par conséquent, le signe des Poissons et du Judaïsme est capable d’accepter et même de justifier le mal des manifestations négatives de la vie. Cependant, si nous, élevés en Bélier dans une culture chrétienne simple, justifions le mal du monde sans égard aux caractéristiques idéologiques et psychologiques du signe des Poissons, nous risquons de nous retrouver immédiatement dans la position de Judas Iscariote et de nous retrouver dans une impasse émotionnellement désespérée, ayant perdu tout espoir d’une vie meilleure.

Par allusions et secrets, la philosophie du judaïsme nous révèle l'idée neptunienne du mélange du bien et du mal et de la relativité de toutes les manifestations du monde par rapport à l'absolu invisible. Les Poissons s'humilient devant la souffrance du monde (la manifestation de Pluton), justifiant le mal extérieur par l'incompréhensibilité de la création de Dieu. Éthiquement, par le fait que Lui, ayant toutes les qualités au maximum, souffre encore davantage. Et rationnellement, toute souffrance s'avère relative face au but ultime de la renaissance, et cette vision des choses rend la foi des Poissons « explosive » - comme la planète Mars, qui régit le début d'un printemps violent : la course vers la fin du monde, au nom de sa perfection.

Suivons ici la logique des archétypes : le signe cible du Capricorne est le prochain signe cardinal par rapport au signe du Bélier, et donc l'idée même d'une nouvelle naissance implique un but (et donc une certitude, une limitation et le le mal de la mort). Puisque le monde a un but, cela signifie que Dieu ne l'a pas complètement créé, et du point de vue du but ultime, Il est d'une gentillesse incompréhensible envers les gens. Leurs souffrances privées ne servent que Son plan : il n’est donc pas nécessaire de les abandonner, il faut les accepter.

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• Sympathique envers tout, il ne sépare pas l'obscurité et la lumière, et donc il ne s'appuie pas sur son chemin personnel (comme les signes cardinaux), mais cherche le contact avec ceux qui sont meilleurs que lui, afin de subir des influences bénéfiques plutôt que mauvaises. .

• Afin de formuler ses lois éthiques à la manière saturnienne, Moïse est venu, ayant l'apparence Bélier du Messie-leader, conduisant le peuple au-delà des frontières de l'ancienne civilisation égyptienne et de l'ancienne foi...

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