Ce travail a révélé un problème qui hantait les gens de cette époque, le conflit entre l'État et chaque individu. L'image et les caractéristiques d'Eugène dans le poème " Cavalier de bronze" est central, cependant, en la personne du personnage principal, l'auteur a essayé de décrire le sort de nombreuses personnes de la période " Saint-Pétersbourg ".
Image
Le nom de famille d'Evgeniy est inconnu. L’auteur laisse entendre que les ancêtres de l’homme appartenaient très probablement à une vieille famille de boyards. Le jeune homme, malgré son noble pedigree, n'était pas riche. Le maigre salaire d'un fonctionnaire ne lui permettait pas de vivre en grand. Je n’avais pas de logement personnel ; j’ai dû louer une petite chambre dans l’un des quartiers de Saint-Pétersbourg, où elle était exiguë pour une personne, sans parler d’amener ma femme ici.
Evgeniy n'était doté d'aucune particularité. Une personne simple et ordinaire qui rêve d'un bonheur tranquille et familial avec sa bien-aimée.
« Je trouverai un logement, je confierai notre famille et l'éducation des enfants à Parasha et nous commencerons à vivre, et ainsi nous irons tous les deux main dans la main jusqu'à la tombe, et nos petits-enfants seront enterrés. nous."
Caractéristique
Evgeniy est prêt à travailler du matin au soir.
"Jeune et en bonne santé, prêt à travailler jour et nuit..."
Il a choisi sa bien-aimée pour lui correspondre. Parasha est une fille issue d'une famille pauvre. Vit avec sa mère à la périphérie de la ville. Tous les rêves un jeune homme se résume à créer une famille avec votre bien-aimé et à partager des enfants. Cependant, les rêves n’étaient pas destinés à se réaliser.
Au péril de sa vie, il se rend en bateau jusqu'à une petite maison en espérant un miracle. Ce qu’il a vu l’a profondément choqué. La maison n'était pas là. Des personnes proches de lui se sont noyées. Une terrible inondation leur a coûté la vie. La rivière a recouvert leur maison avec leur mère d'une énorme vague, la balayant de la surface de la terre.
La tragédie a affecté le psychisme d’Evgeniy. Il devient fou.
"Hélas, son esprit confus n'a pas pu résister aux terribles chocs."
La souffrance a rongé l’âme et le cœur. Je ne voulais pas rentrer à la maison. Personne n'y attendait. Evgeniy errait dans les rues désertes, passant la nuit partout où il le voulait, mangeant tout ce qu'il pouvait trouver.
Homme solitaire et malheureux.
« Et ainsi il a traîné sa misérable vie, ni bête ni homme, ni ceci ni cela, ni habitant du monde, ni fantôme mort… »
Titubant sans but dans les rues de la ville, un homme débouche sur la place du Sénat. Un monument à Pierre Ier a été érigé ici. À ce moment, un sentiment de haine s'éveille chez Evgeniy. C'était comme s'il avait vu la lumière. Ma tête est devenue claire et mes pensées sont claires.
"Eugène frémit. Ses pensées devinrent terriblement claires..."
Les paroles adressées à l'empereur étaient pleines d'injures. C'était une véritable émeute. Il brûlait d'une soif de représailles. L’imagination s’est déchaînée. Il lui semble que Peter n'est pas satisfait de sa tirade. Il est furieux qu’une petite personne insignifiante ait osé dire de telles choses. La conscience d'Eugène fait revivre Peter. Le Cavalier de Bronze descend de son piédestal. Le cheval est prêt à piétiner les sabots insolents. Evgeniy s'enfuit de son poursuivant avec peur.
Peu de temps après ces événements, le corps d’Evgueni a été retrouvé près de la maison de Parasha, échoué par une vague.
La confrontation entre un dirigeant redoutable et une personne de cœur, capable d’aimer et d’inquiéter est, bien qu’absurde, une tentative de changer la situation, mais elle était, est et sera une meilleure issue que la servilité et la résignation à son sort pitoyable.
Evgeny est l'une des images centrales de la grande création de Pouchkine "". Dans cette œuvre, c'est l'image d'Eugène qui est devenue l'image collective de l'ensemble du peuple russe, entré en conflit avec l'État, dénoncée dans, et plus tard dans le monument, du Cavalier de bronze.
Evgeniy était un simple employé. L’auteur ne lui donne ni nom, ni titre, ni grade. On ne sait pas où il sert, d’où il vient, à quoi il ressemble, quel est son caractère. Pouchkine a même choisi par habitude le nom de son personnage principal : « … ma plume est amie avec lui depuis longtemps… ». En général, Evgeniy était un simple homme « gris », comme il y en avait des millions. La seule chose dont je rêvais personnage principal- une vie tranquille et tranquille avec sa fille bien-aimée nommée Parasha.
Mais malgré toute sa « grisaille », Pouchkine montre son héros comme un héros très courageux, prêt à se sacrifier pour sauver ses proches. Ainsi, lors de l'inondation survenue à Petrograd, Evgeny, oubliant le sentiment de sa propre préservation, se précipite dans le bateau et se précipite au secours de sa bien-aimée. Les terribles images du déluge ne lui ont pas fait peur. Evgeniy croit fermement que Parasha a réussi à s'échapper et n'a pas été blessée par l'inondation. Malheureusement, ce n'était pas le cas. L'eau a emporté sa maison et la jeune fille est morte. Tout cela a laissé une lourde empreinte dans la conscience d’Evgeny. Incapable de résister à un tel choc, le jeune homme devient fou.
Et maintenant, la vie du personnage principal est devenue encore plus grise. Il quitte la maison et passe la nuit sur une jetée fluviale.
Un jour de pluie jours d'automne(un an après la terrible inondation), Eugène, comme une ombre, errait dans les rues de Petrograd. En voyant le monument au Cavalier de Bronze, le jeune homme se précipita vers lui, lui reprochant tous ses ennuis.
Finalement, Eugène meurt, mais il est toujours debout aujourd'hui.
Dans son poème, Pouchkine a décidé de montrer le conflit homme ordinaire et les États. Mais il n’y a pas de solution à ce conflit et il n’y en aura probablement jamais.
Dans « Le Cavalier de Bronze », A.S. Pouchkine Evgueni est la figure centrale autour de laquelle se déroule presque tout le cercle des événements. Un jeune homme vivant à Saint-Pétersbourg ne possède aucune qualité qui le distingue de la société qui l'entoure. Sa santé et sa jeunesse, soulignées par A.S. Pouchkine ne fait que laisser entendre qu'il n'a encore rien à offrir au monde.
La pauvreté d’Eugène n’est pas un vice, c’est un phénomène temporaire qui peut et doit être combattu par un travail acharné. Le nom de famille du personnage principal est introuvable dans l'œuvre, et cela n'a pas été fait par hasard. L'auteur nous laisse entendre que son personnage principal- une personne portant un nom de famille célèbre d'une famille de boyards. Mais au fil des années, ce patronyme a perdu son éclat d'antan, et c'est pour cette raison que Karamzine et son travail historique sur l'histoire de la Russie.
Evgeniy travaille dans un bureau bureaucratique, dans l'espoir de recevoir une offre plus intéressante - ces deux années au même endroit ne lui plaisent pas. Il est prêt à travailler longtemps, si seulement il est conscient que cela n'est pas fait en vain. La situation est la même pour l'appartement : il est loué dans l'un des quartiers éloignés de Saint-Pétersbourg dans l'espoir qu'il sera remplacé par quelque chose de mieux.
Evgeny ne se plaint pas de sa vie personnelle ; sa petite amie bien-aimée Parasha, avec qui il est ensemble depuis plusieurs années, est pour lui le sens de la vie : il veut l'épouser, fonder une famille et y réfléchit périodiquement, imaginant le années à la fin de sa vie. Parasha elle-même est une pauvre fille, à la hauteur d'Evgeniy. Elle vit avec sa mère dans une petite maison sans prétention particulière.
Les événements de l’œuvre se déroulent rapidement : la rivière Neva recouvre la maison de Parasha d’une crue, emportant avec elle la vie de deux habitants. Evgeniy devient fou. Sa souffrance ne peut être mesurée ; il erre dans la ville les yeux brûlants, ne voyant personne devant lui. Une semaine passe, puis une autre, il ne rentre pas chez lui, ne mangeant que l'aumône des pauvres, passant la nuit là où l'obscurité le trouve.
Le cerveau fatigué d'Evgeny commence à lui peindre des images de délire. Un jour, en passant devant le monument à Pierre Ier, Eugène s'arrête devant lui et commence à accuser l'empereur du fait que Parasha est mort à cause de lui, parce qu'il a fondé la ville sans écouter ceux qui parlaient des inondations dans cette région.
Les accusations d'Eugène étaient si pleines de blasphèmes et d'injures que le cerveau, décidant d'y mettre fin, fait revivre Pierre Ier, qui cherche à détruire Eugène pour les paroles qu'il a prononcées. Dans la peur, le personnage principal court, poursuivi par l'empereur, toute la nuit, et le lendemain matin, fatigué, s'épuise et s'endort.
Après cet incident, Evgeniy essaie de ne pas se montrer devant le monument, et s'il passe par là, il le surveille avec prudence. Lors d’un de ses jours d’errance dans la ville, la route le mène à un terrain vague, où il aperçoit la maison de Parasha, emportée par le courant. Evgeny ne voit rien d'autre que de l'occuper, aspirant amèrement à sa bien-aimée. En raison des expériences qu'il a endurées, le personnage principal meurt très bientôt.
Dans l’œuvre de A. S. Pouchkine « Le Cavalier de bronze », Eugène est l’un des personnages centraux. Ce héros est une sorte de généralisation, un produit de l’époque « Saint-Pétersbourg » de l’histoire russe. On peut l'appeler un « petit homme » - après tout, le sens de la vie d'Eugène réside dans le simple bonheur humain. Il veut trouver une maison confortable, une famille et la prospérité.
Image généralisée
Lors de la préparation de la caractérisation d'Eugène dans "Le Cavalier de bronze", on peut souligner que A. S. Pouchkine, dans son ouvrage "Le Cavalier de bronze", refuse spécifiquement d'attribuer un nom de famille à Eugène. Par là, le poète cherche à montrer qu'absolument n'importe qui peut prendre sa place. La vie de nombreux habitants de Saint-Pétersbourg de cette époque se reflétait dans l'image de ce personnage.
Le sens de cette généralisation est qu'Eugène dans le poème est la personnification des masses, l'incarnation de ceux qui se sont retrouvés malheureux et défavorisés à cause de la faute du gouvernement. Au moment où éclate la rébellion, Eugène, ne serait-ce que pour une seconde, est égalisé avec l'empereur. Son élévation se produit au moment où, parmi les vagues déchaînées, il est assis « à califourchon sur une bête de marbre ». Dans cette position, Eugène a la même taille qu'un géant.
Contraste avec Peter
En continuant à caractériser Eugène du Cavalier de Bronze, il convient de noter l'opposition du héros à l'empereur. Dans la scène du déluge, le lecteur voit Eugène assis derrière le Cavalier de Bronze. Il croise les mains en croix (le poète fait ici un parallèle avec Napoléon), mais il n'a pas de chapeau. Eugène et le cavalier regardent dans la même direction. Mais leurs pensées sont occupées par des choses complètement différentes. Peter se penche sur l'histoire - il ne s'intéresse pas à la vie des individus. Et le regard d’Eugène est fixé sur la maison de sa bien-aimée.
Dans la caractérisation d'Eugène du Cavalier de bronze, on peut souligner qu'en la personne de Pierre et Eugène, le grand poète russe personnifiait deux principes : la faiblesse humaine illimitée et exactement le même pouvoir illimité. Dans ce conflit, Pouchkine lui-même prend le parti d’Evgueni. Après tout, la rébellion petit homme«Contre l'ingérence dans sa vie est tout à fait légitime. Et c’est dans cette rébellion que le lecteur voit l’éveil spirituel du protagoniste. La rébellion est ce qui fait voir la lumière à Eugène. La culpabilité de « l’idole » devant de telles personnes est tragique et ne peut être rachetée. Après tout, il a empiété sur la chose la plus précieuse : la liberté.
Qui est le plus proche du lecteur ?
Dans ce contraste entre les deux héros, le lecteur voit leur principale différence, qui complétera également la caractérisation d'Eugène du Cavalier de Bronze. Le héros est doté d'un cœur vivant, il sait se soucier d'une autre personne. Il peut être triste et se réjouir, embarrassé et tremblant. Malgré le fait que le Cavalier de Bronze nous semble occupé à penser à la vie des gens, à leur amélioration (ici le poète parle aussi d'Eugène lui-même en tant que futur habitant de la ville), ce « petit homme » et non « l'idole » suscite une grande sympathie du lecteur "
Les rêves d'Evgeny
Sa pauvreté n'est pas un vice. Cela peut être surmonté si vous travaillez dur ; cela deviendra alors un phénomène temporaire. La santé et la jeunesse du personnage principal sont l’indication du poète selon laquelle pour l’instant Eugène n’a rien d’autre à offrir à la société. Il est employé dans un bureau du gouvernement. Il n’aime pas vraiment cette vie, mais il espère le meilleur et est prêt à travailler dur et longtemps pour atteindre la prospérité. La situation est exactement la même avec l'appartement qu'Evgeny loue dans l'une des régions éloignées. Le personnage principal espère qu’elle aussi sera remplacée par une meilleure option.
Dans la caractérisation d'Eugène dans le poème «Le Cavalier de Bronze», on peut également mentionner sa bien-aimée. La fille d’Evgeniy, Parasha, est à la hauteur de lui. Elle n'est pas riche et vit avec sa mère à la périphérie de la ville. Evgeny aime une fille, ne pense à son avenir qu'avec Parasha, reliant tous ses meilleurs rêves avec elle. Mais les événements survenus plus tard ont détruit les plans du « petit homme ». La rivière a recouvert la maison de Parasha et de sa mère d'une crue, leur coûtant la vie. À cause de cela, Evgeniy a perdu la tête. Sa souffrance était incommensurable. Il a erré seul dans la ville, ne mangeant que les aumônes que les pauvres lui donnaient pendant deux semaines.
Mort d'Evgeny
La conscience fatiguée du personnage lui peint des images délirantes - c'est ainsi que continue le poème «Le Cavalier de bronze». La caractérisation de Pierre et Eugène peut contenir une description du moment de colère du « petit homme » dirigé contre l'empereur. Eugène commence à accuser le Cavalier de Bronze d'avoir fondé une ville dans un tel endroit. Après tout, si Pierre avait choisi un autre quartier pour la ville, la vie de Paracha aurait pu se dérouler différemment. Et les accusations du « petit homme » sont si pleines d'injures que son imagination ne supporte pas et fait revivre le monument à Pierre. Il poursuit Evgeniy toute la nuit. Il s'endort le matin, épuisé par cette course-poursuite. Bientôt, le personnage principal meurt de chagrin.
« Petit homme » ou héros ?
L'inondation, qui s'est transformée en une tragédie personnelle pour Evgeny, le transforme d'un simple homme en héros du poème «Le Cavalier de bronze». La caractérisation d'Eugène, brièvement esquissée, peut contenir sa description au début du poème et sa transformation au fur et à mesure que les événements se développent.
D'abord calme et discret, il devient un personnage véritablement romantique. Il a assez de courage pour, au péril de sa vie, se rendre en bateau à travers les « vagues terribles » jusqu'à une petite maison située juste à côté du golfe de Finlande, où vivait sa bien-aimée. Dans le poème, il perd la tête et la folie, comme nous le savons, accompagne souvent les héros romantiques.
Caractéristiques d'Eugène dans le poème « Le Cavalier de Bronze » : l'ambivalence du personnage
Ce personnage de Pouchkine est ambivalent : d'une part, il est petit et sans visage ; d'un autre côté, Evgeniy est le seul hérosœuvres d'un poète qui possède de nombreuses vertus humaines. Il suscite chez le lecteur de la compassion, et même à un moment donné de l'admiration. Malgré le fait qu'Evgeny soit un homme simple de la rue, il se distingue par son haut qualités morales. Ce pauvre fonctionnaire sait aimer, être fidèle et humain.
La caractérisation du héros Eugène dans le poème « Le Cavalier de Bronze » a intéressé de nombreux chercheurs patrimoine littéraire Pouchkine. Certains d'entre eux, par exemple Yu. Borev, voient en Eugène autant de mystère que dans l'image de l'empereur. Oui, c’est une « petite » personne, une personne privée. Cependant, le personnage prétend avoir une certaine estime de soi. Il y a de nombreux moments forts dans ses rêves. Sa folie peut être qualifiée de « élevée », car le héros y dépasse largement les limites de la conscience ordinaire.
En utilisant de nombreuses techniques, le grand poète russe parvient à la compatibilité de deux images opposées : l'empereur et le petit fonctionnaire. Après tout, pour Pouchkine, les mondes de ces héros sont équivalents.
Les images du « Cavalier de bronze » ont un caractère philosophique, allégorique et symbolique généralisé.
Lorsque Pouchkine parle de la Neva, qui « respire comme un cheval qui revient du combat », le fleuve apparaît comme un élément non seulement naturel, mais aussi social. Les effets des inondations sont socialement destructeurs. Neva se manifeste comme une voleuse, un voleur, un méchant, c'est-à-dire non pas comme une force naturelle, mais comme une force humaine. La Neva est tantôt souveraine, tantôt révolutionnaire. Rapprochant la Neva de la force rebelle de l'indignation populaire, le poète utilise l'image du Palais d'Hiver assiégé (« le palais semblait comme une île triste » au milieu du déluge).
Le Cavalier de Bronze à cheval est un cavalier qui selle les éléments et les contrôle à l'aide d'une bride de fer. Cheval - Neva - pouvoir souverain - peuple - rébellion - autant de maillons d'une chaîne métaphorique, une cascade de transferts de sens, un « jeu sémantique », des connexions allégoriques, une extravagance de contenu sémantique. Ce petit poème est au centre de la « substance ultra-dense » du sens. Son petit volume n'est pas seulement le résultat d'un grand sens des proportions artistiques, mais aussi le signe de la compression de son sens. Bien sûr, l'élément du déluge n'est pas directement identique à une rébellion populaire, mais il a une certaine signification artistique et modelante : le déluge est en réalité semblable à l'indignation populaire, et il est alors directement lié et fait écho aux personnes réelles qui se tiennent le long de la rivière. rives de la Neva en prévision du dénouement des événements :
Le peuple est témoin de la colère de Dieu et attend son exécution.
L'image de l'élément eau joue un rôle important dans le poème « Le Cavalier de bronze ». Le poète a décrit une véritable inondation survenue à Saint-Pétersbourg, mais a réussi à y voir une profonde signification symbolique. Dans l'introduction du poème, Pouchkine dessine la figure de Pierre Ier, qui, avec sa volonté inflexible, a réussi à freiner la Russie comme un cheval zélé. Le poète appelle Saint-Pétersbourg la création de Pierre, car la ville a été construite contre toute attente par la volonté du tsar. Cependant, les éléments naturels n’obéissent même pas aux rois. Pouchkine n'épargne pas les couleurs vives pour décrire le déluge. Le vent, qui repousse l'eau du golfe de Finlande, et la Neva, qui inonde la ville, apparaissent dans le poème comme des êtres animés. L'auteur utilise la technique de la personnification, lorsque la nature est dotée de qualités humaines. L’élément marin semble être en colère contre les gens qui ont osé construire une ville dans un endroit aussi dangereux. Alexandre Ier dit dans le poème que les rois ne peuvent pas faire face aux éléments de Dieu. Le célèbre monument à Pierre Ier, le Cavalier de Bronze, s'élève au-dessus des vagues. Les éléments ne peuvent rien faire avec lui.
Chapitre 3. Transformations pétriniennes dans l'évaluation de Pouchkine. Image d'Evgeny. Le problème de la personnalité et de l'état dans le poème.
Transformations pétriniennes dans l'évaluation de Pouchkine. Le Cavalier de bronze a une réputation bien établie d'œuvre mystérieuse, et ce malgré le fait qu'elle a été étudiée sous divers angles et qu'il est probablement difficile de porter un nouveau jugement sur le poème ou de faire une nouvelle observation qui n'a pas déjà été faite. été exprimée sous une forme ou une autre. Le mystère du poème est lui-même mystérieux. Il n’y a pas d’endroits flous ni de symboles sombres. Ce ne sont pas les détails particuliers qui sont mystérieux, mais l'ensemble, l'idée générale, la pensée du poète.
Appréciant hautement la personnalité de Pierre (« L'homme fort », « le géant du nord ») et le progressisme de ses réformes (Pierre a introduit les Lumières européennes, qui auraient dû avoir pour conséquence inévitable la liberté des peuples), Pouchkine ne ferme pas les yeux sur l'ombre. aspects des réformes de Pierre : la désunion des parties éclairées et européanisées de la noblesse et du peuple, l'esclavage général et l'obéissance silencieuse (« L'histoire présente soudain son esclavage général... tous les États, enchaînés sans discernement, étaient égaux devant lui avec un bâton. Tout tremblait, tout obéissait en silence. » Et pourtant, le poète est plein d’optimisme historique. Il lui semblait que la noblesse russe, privée de libertés politiques, remplacerait le tiers état absent en Russie et, malgré la désunion culturelle avec le peuple, s'unirait à lui dans la lutte « contre le mal commun ». et serait capable de gagner, même sans recourir à l'effusion de sang. "Le désir du meilleur réunit toutes les conditions" et "une ferme unanimité pacifique", et non "un choc terrible", détruiront "l'esclavage invétéré" en Russie et "nous placeront bientôt parmi les peuples éclairés d'Europe". (VIII, 125-127).
Mais ces espoirs n’étaient pas destinés à se réaliser. Pouchkine a beaucoup réfléchi à l’échec du soulèvement de décembre. Dans sa « Note sur l'Éducation nationale », il écrit que les gens qui partageaient la pensée des conspirateurs, « d'un côté, (...) voyaient l'insignifiance de leurs projets et de leurs moyens, de l'autre, l'immense pouvoir du pouvoir ». gouvernement, basé sur le pouvoir des choses. Par « le pouvoir des choses », Pouchkine entendait « l’esprit du peuple » et l’opinion publique qui étaient absents en Russie. (« Avis général, pas encore existant »). Cela signifie que le fossé entre la partie européanisée et éclairée de la noblesse russe et le peuple qui a réussi à « garder une barbe et un caftan russe » n'est pas vain, et « l'esclavage universel », l'obéissance silencieuse universelle n'est pas vain.
Par conséquent, l’évaluation des transformations de Pierre change également. Selon Pouchkine, c'est Pierre qui a réussi à détruire la noblesse héréditaire en tant que force sociale, qui a joué un rôle si important dans la période moscovite de l'histoire russe. Et à la place de l'ancienne noblesse héréditaire, dont les principales qualités étaient l'indépendance, le courage et l'honneur, et dont le sens était d'être de « puissants défenseurs » du peuple, « un sauveteur de la classe travailleuse », est venue la bureaucratie. « Le despotisme s'entoure de mercenaires dévoués et supprime ainsi toute opposition et toute indépendance. L'hérédité de la plus haute noblesse est une garantie de cette indépendance. Le contraire est inévitablement associé à la tyrannie, ou plutôt au despotisme bas et flasque.» D'où la conclusion : la fin de la noblesse dans un État monarchique signifie l'esclavage du peuple (VIII, 147-148).
L'image d'Eugène. Compliqué image Evgénia. Eugène- un pauvre fonctionnaire, un représentant des petites gens de la capitale, de ces classes populaires urbaines pour qui les inondations sont tout simplement la chose la plus terrible. Et en même temps, l'image d'Eugène reflétait de manière caractéristique d'intenses réflexions historiques et politiques. Pouchkine sur le thème de la noblesse russe, qui a trouvé sa place dans ses nombreuses notes, plans, croquis et enfin, dans nombre d'ouvrages des années trente. Eugène, comme le poète lui-même, vient de cette « ancienne noblesse » féodale qui, à la suite de la politique d'État centralisatrice de Pierre, « est tombée, selon les mots de Pouchkine, dans l'obscurité » : « appauvrie », « déclinée », « formée une sorte de tiers-propriété" ET poète estime nécessaire de porter cela à la connaissance des lecteurs en leur présentant son héros :
Nous n'avons pas besoin de son surnom,
Même si autrefois
Peut-être qu'il brillait,
Et sous la plume de Karamzine
Dans les légendes indigènes, cela sonnait ;
Mais maintenant avec la lumière et la rumeur
C'est oublié.
Tout cela détermine la généralisation historique et sociale complexe qui se cache derrière la « rébellion » d’Eugène, qui suit immédiatement digression lyrique Pouchkine. Le poing contre le Cavalier de bronze est serré non seulement par le pauvre homme de Saint-Pétersbourg, dont le bonheur et la vie ont été brisés par le choix de l'emplacement de la nouvelle capitale, mais aussi par le « sombre descendant » d'une « famille de boyards autrefois noble ». », un vengeur des insultes de ses ancêtres « humiliés » et « écrasés » par Pierre. La « Mutinerie » d'Eugène - le contenu principal de sa deuxième rencontre avec le Cavalier de Bronze - est présentée avec une expressivité et une force plastique encore plus grandes que toutes les précédentes. Dans un premier temps, comme lors de la première rencontre, Eugène se trouve derrière le Cavalier de Bronze, qui lui tourne désormais le dos. Puis, après que « ses pensées soient devenues terriblement claires », Eugène fait le tour du monument et se retrouve face à face avec le Cavalier de Bronze. Là, Eugène et le Cavalier de Bronze étaient placés l'un à côté de l'autre, ici - l'un en face de l'autre. Il y a une comparaison, ici il y a une opposition, un conflit.
Au pied de l'idole
Le pauvre fou se promenait
Et a apporté des regards sauvages
Le visage du dirigeant de la moitié du monde.
Sa poitrine était serrée.
Le front reposait contre la grille froide,
Mes yeux sont devenus brumeux,
Un feu a traversé mon cœur,
Le sang bouillait.
Il est devenu sombre
Devant la fière idole
Et, serrant les dents, serrant les doigts,
Comme possédé par le pouvoir noir,
« Bienvenue, bâtisseur miraculeux !
Il murmura, tremblant de colère : « Tant pis pour toi !
Le mot « uzho » est très expressif à la fois dans sa coloration stylistique, purement familière, et dans sa sémantique (il signifie « plus tard », « plus tard » et en même temps est souvent utilisé comme une menace de vengeance ou de punition).
Et « Wow !.. » d’Eugène contient un contenu historique et politique extrêmement significatif. Son caractère peut être jugé par ce qui suit. Le symbolisme du cheval et du cavalier : le peuple et le tsar est établi depuis longtemps, on le retrouve déjà dans le journalisme russe du XVIe siècle (voir la fable de Krylov « Le cheval et le cavalier », publiée pour la première fois en 1816 et placée en première place dans l'édition de 1825 ; voir une comparaison similaire dans « Boris Godounov » de Pouchkine - dans le dialogue de Basmanov avec Boris). Le même symbolisme est directement exprimé dans « La Russie était élevée sur ses pattes arrière » de Pouchkine. Sur le monument à Pierre de Falconet, le cheval et le cavalier ne font qu'un. Mais dans le poème de Pouchkine, une distinction subtile est faite entre eux : contrairement au cavalier « fier », le cheval reçoit l’épithète « fier » ; à propos du cavalier, il est dit au passé : « Il a élevé la Russie... », à propos du cheval - au présent et au futur : « Où galopez-vous... » et « où descendez-vous... » à cet égard, le dessin du monument de Falcoket à Pierre, esquissé par Pouchkine dans ses brouillons, acquiert à la même époque une expressivité particulière dans les cahiers. Sur la photo, il y a un rocher ; il y a un cheval dessus ; mais il n'y a pas de cavalier sur le cheval.
En réponse aux propos de Basmanov :
Les gens sont toujours secrètement enclins à la confusion :
Alors un lévrier ronge ses rênes
Pourquoi? Le cavalier dirige calmement le cheval
Le tsar Boris répond)
Un cheval renverse parfois son cavalier.
Dans le dessin de Pouchkine, un cheval fier renversait un fier cavalier. Ceci, sans aucun doute, jette une lumière vive sur le « Wow ! » d’Evgeniy. Mais la menace d'exclamation d'Eugène est un aperçu d'un avenir lointain. » Quant à la « rébellion » d'Eugène, elle n'est encore qu'une rébellion du « privé » contre le « général » et, surtout, une rébellion au nom du seul le « privé ». La « rébellion » d’Eugène est donc une rébellion solitaire, une protestation insensée et désespérée, non seulement inévitable, mais aussi légalement vouée à l’échec. Et tout cela s'exprime aussi avec une plasticité extraordinaire, dans des formes lumineuses et vivantes. images artistiques« Le Cavalier de Bronze » est un écho harmonique du début du poème avec sa fin.
Le problème de la personnalité et de l'état dans le poème. Si nous acceptons le terme « chefs-d’œuvre de l’œuvre de Pouchkine », alors le poème « Le Cavalier de bronze » en fait sans aucun doute partie. Des motifs historiques, philosophiques et lyriques fusionnés en un seul alliage artistique. Et «l'histoire de Saint-Pétersbourg», telle que Pouchkine l'a définie par genre, a acquis ces caractéristiques d'échelle qui permettent de classer «Le Cavalier de bronze» comme un monument poétique «éternel» et inestimable qui n'a pas été entièrement résolu.
Au centre du poème se trouve la personnalité de Pierre Ier, le grand transformateur, dont les activités ont constamment intéressé le poète, car l’époque de Pierre constitue l’un des tournants majeurs de l’histoire de la Russie.
Le poème « Le Cavalier de bronze » est la réflexion philosophique grandiose de Pouchkine sur le cours progressif de l’histoire. L'introduction est contrastée sur le plan de la composition avec deux parties dans lesquelles se déroule l'intrigue de « l'histoire de Saint-Pétersbourg ». Il donne une image majestueuse de Pierre le Transformateur, réalisant la grande œuvre nationale dont de nombreuses générations ont rêvé : le renforcement de l'État russe sur les rives de la mer Baltique :
De là, nous menacerons le Suédois,
La ville sera fondée ici
Malgré un voisin arrogant
La nature nous a destiné ici
Ouvrez une fenêtre sur l'Europe...
Pierre apparaît ici à la fois comme le conquérant de la nature elle-même, de ses éléments, et comme l'incarnation de la victoire de la culture et de la civilisation sur la sauvagerie et l'arriération qui ont régné pendant des siècles « sur les rives des vagues du désert » devant lui.
Pouchkine a composé un hymne poétique au puissant pouvoir de l'esprit, de la volonté et du travail créatif d'une personne capable d'un miracle tel que la construction d'une grande et belle ville, symbole d'une Russie nouvelle et transformée, à partir des « ténèbres des forêts ». » et « topi blat ».
C'est l'exemple d'un homme qui, semble-t-il, pouvait prédire le tournant du cours de l'histoire et diriger la Russie vers une nouvelle direction, et il s'est avéré qu'il pouvait devenir le « maître du destin » non seulement du sien, mais aussi du toute la Russie :
Ô puissant seigneur du destin !
N'es-tu pas au-dessus de l'abîme ?
En hauteur, sous la poigne d'un fer...
La Russie élevée sur ses pattes arrière ?
Oui, Peter a élevé la Russie sur ses pattes arrière, mais aussi sur le support en même temps. Autocrate et tyran. Un homme de pouvoir, corrompu par ce pouvoir, l'utilisant pour les grands et les petits. Un grand homme qui rabaisse les autres. Herzen a écrit : « Pierre Ier est le type le plus complet de l'époque ou du génie bourreau appelé à la vie, pour qui l'État était tout et la personne n'était rien, il a commencé notre dur labeur de l'histoire, qui a duré un siècle et demi et obtenu des résultats colossaux. Ces mots peuvent être utilisés comme épigraphe du Cavalier de Bronze.
... Cent ans ont passé, le plan brillant de Pierre s'est réalisé. L'apparition de Saint-Pétersbourg - « la création de Pierre » - Pouchkine peint avec un sentiment de fierté et d'admiration. La partie lyrique de l'introduction se termine par un hymne à Pierre et à sa cause, dont l'inviolabilité est la garantie de la dignité et de la grandeur de la Russie renouvelée par lui :
Montrez-vous, ville Petrov, et restez debout
Inébranlable, comme la Russie.
Mais le pathétique sublime de l’introduction laisse place à la triste histoire des chapitres suivants. À quoi ont abouti les réformes de Pierre ? La situation s’est-elle améliorée pour une personne pauvre et ordinaire ? Pouchkine raconte la vie d'un pauvre fonctionnaire Evgeniy, tendrement amoureux de Parasha.
Les rêves d’Eugène de bonheur familial et d’indépendance personnelle sont tout à fait légitimes, mais, hélas, ils ne sont pas destinés à se réaliser. Le bouleversement spontané de la nature, opposé à la volonté raisonnable de Pierre, entraîne la mort de Parasha et de tous les pauvres.
Pouchkine transfère le choc des éléments et l'activité rationnelle de Pierre sur le plan social et philosophique. Eugène n'est plus combattu par Pierre le réformateur, mais par l'ordre autocratique personnifié dans la statue de bronze (« une idole sur un cheval de bronze »). Eugène ressent la puissance du despotisme de Pierre, qui lui est apparu à l'image du Cavalier de Bronze, une « fière idole ». Et il le défie courageusement : « Déjà toi ! ..." Mais la rébellion d’un solitaire désespéré n’a aucun sens. Ayant à peine défié son idole, Evgeniy, horrifié par sa propre audace, s'enfuit. Brisé, écrasé, il termine ses jours pitoyablement.
Mais qu’en est-il du fier cavalier, « le souverain de la moitié du monde » ? Toute la tension, tout le point culminant du poème se trouve dans l’image étrange et mystique qui a suivi le défi d’Eugène.
Il court et entend derrière lui
C'est comme le tonnerre
Sonnerie lourde au galop
Le long du trottoir secoué.
Et, éclairé par la pâle lune,
En étendant ta main en haut,
Le Cavalier de Bronze se précipite après lui
Sur un cheval au galop bruyant.
Il s'avère que le cri pitoyable du pauvre fou a suffi à la fière idole pour perdre la paix et commencer à poursuivre sa victime avec un zèle satanique.
Le poème peut être évalué de différentes manières. Beaucoup y ont vu une célébration d’un pouvoir d’État fort, qui a le droit de négliger le sort d’un individu au nom du bien commun. Mais il y a autre chose dans le poème de Pouchkine : un hymne à l’humanisme, une sympathie pour le « petit homme » qui s’est rebellé contre la « volonté fatale ».
La volonté de Pierre, l'incohérence de ses actions, est le point de conjugaison symbolique de tous les éléments de l'intrigue de l'histoire du pauvre fonctionnaire de Saint-Pétersbourg - naturels, fantastiques, historiques, mystérieusement liés au sort de la Russie post-Pétrine.
La grandeur de Pierre, la progressivité de ses actions se transforment en la mort d'un pauvre qui a droit au bonheur. Le conflit entre l’État et l’individu est inévitable. L’individu subit toujours une défaite lorsque ses intérêts entrent en conflit avec l’ordre autocratique. L’harmonie entre l’individu et l’État ne peut être réalisée sur la base d’un ordre social injuste. Cette idée de Pouchkine est confirmée par toute l'histoire tragique de notre pays.
Eugène est le personnage principal du poème de A. S. Pouchkine « Le Cavalier de bronze », un petit fonctionnaire de Saint-Pétersbourg, un pauvre citoyen de la capitale. Le poème ne mentionne pas le nom de famille, l’âge ou le lieu de travail du héros. Son apparence est également vague et perdue dans la masse grise et sans visage de citoyens qui lui ressemblent. Il n'y a qu'une seule mention de ses anciennes origines aristocratiques, mais maintenant il fuit lui-même la noblesse parce qu'il est pauvre. Evgeniy vit à Kolomna et visite souvent la rive opposée de la Neva. Ses rêves et ses espoirs sont liés à la même pauvre fille Parasha, avec qui il veut fonder une famille, avoir des enfants et vivre en paix. Cependant, ses rêves ne sont pas destinés à se réaliser.
Parasha et sa mère meurent après une forte tempête accompagnée d'inondations. La maison délabrée dans laquelle vivait Parasha a été démolie et il n'en restait plus qu'un saule poussant à proximité. Evgeny n'a pas pu supporter un tel chagrin et est devenu fou. Avec la perte de Parasha, il a perdu tous ses rêves et le sens de sa vie. Après cela, il commence à errer tout le temps, à vivre d'aumône et à dormir dans la rue. Souvent des gens méchants ils l'ont battu, mais il s'en fiche. Cette image d'Eugène évoque la pitié et la mélancolie chez le lecteur. Un soir d'orage, il décide d'aller regarder dans les yeux la majestueuse idole qui bâtit autrefois cette ville au bord de la Neva. Par la suite, il s'en repent. Bientôt, la ville subit une autre tempête destructrice dans laquelle Eugène meurt.
Caractéristique héros littéraire Eugène. De tout ce qui a été dit sur Pierre le Grand, il est impossible de formuler une image précise de lui : tout se confond en quelque chose d'énorme, de terrible, d'incommensurable. Le pauvre Eugène n'a pas non plus d'apparence, perdu dans la masse grise et sans visage des citoyens métropolitains qui lui ressemblent.
Pauvre Evgeniy, citoyen de la capitale,
Quel genre d'obscurité rencontrez-vous,
Pas du tout différent d'eux
Ni en face, ni dans l'esprit.
Nous ne savons pratiquement rien de lui, sauf qu'il vit à Kolomna et qu'il appartient peut-être à une famille noble autrefois célèbre.
Mais le rêve d'Evgueni n'est pas du tout pauvre ou diminué - il est comparable au rêve du héros des paroles de Pouchkine de cette époque, luttant pour le vrai valeurs de la vie.
... je suis jeune et en bonne santé,
Prêt à travailler de jour comme de nuit ;
Je vais arranger quelque chose pour moi
Refuge humble et simple
Et en cela je calmerai Parasha...
... Et nous vivrons, et ainsi de suite jusqu'à la tombe
Nous y arriverons tous les deux main dans la main
Et nos petits-enfants nous enterreront...
La réalisation du rêve d'Eugène serait l'accomplissement des commandements divins, mais cela échoue : Paracha meurt lors d'une inondation. Evgeniy devient fou de cette nouvelle. Pouchkine dépeint la folie d’Evgueni comme avare, mais très expressive, évoquant la mélancolie et la pitié chez le lecteur.
Mais mon pauvre, pauvre Evgeniy...
Hélas, son esprit troublé
Contre des chocs terribles
Je n'ai pas pu résister. Bruit rebelle
La Neva et les vents se faisaient entendre
Dans ses oreilles. Pensées terribles
Silencieusement rassasié, il erra.
Il était tourmenté par une sorte de rêve...
... Il sortira bientôt
Devenu étranger, j'ai erré à pied toute la journée,
Et il a dormi sur la jetée ; a mangé
Un morceau servi dans la vitrine.
Ses vêtements sont minables
Il s'est déchiré et a brûlé. Enfants en colère
Ils lui ont jeté des pierres
Souvent des fouets de cocher
Il était vidé parce que
Qu'il ne comprenait pas les routes
Plus jamais; il semblait qu'il
Je n'ai pas remarqué. Il est abasourdi
Était le bruit d'une alarme intérieure
Et c'est pourquoi il est à son âge malheureux
Traîné, ni bête ni homme,
Ni ceci ni cela, ni l'habitant du monde,
Pas un fantôme mort...
Ainsi, malgré la faiblesse, l'impersonnalité et l'humiliation de cette image, on peut y noter une humanité douloureuse, qui pour Pouchkine n'est pas moins importante, et peut-être plus, que la grandeur et la force du Cavalier de bronze.
Essai sur la littérature sur le thème : Eugène (Le Cavalier de bronze Pouchkine)
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Le héros du poème "Le Cavalier de bronze" Eugène est un produit de la période "Saint-Pétersbourg" de l'histoire russe. C'est un « petit » homme dont le sens de la vie réside dans la recherche du bonheur bourgeois : bon endroit, famille, foyer, bien-être.
...je suis jeune et en bonne santé,
Prêt à travailler de jour comme de nuit ;
Je vais arranger quelque chose pour moi
Refuge humble et simple
Et en cela, je calmerai Parasha.
Et c'est précisément la limitation de l'existence d'Evgeny à un cercle étroit de préoccupations familiales, son manque d'implication dans son propre passé (après tout, il
Vit à Kolomna et ne s'en soucie pas
Pas sur les parents décédés,
Pas sur les antiquités oubliées)
Ce sont des traits inacceptables pour Pouchkine chez Evgeniy, et ce sont eux qui font de lui une « petite » personne. Pouchkine refuse délibérément de donner une description détaillée d'Evgueni ; il le prive même de son nom de famille, soulignant la possibilité de mettre n'importe qui à sa place, puisque l'image d'Evgueni reflète le sort de nombreuses personnes de la période « Saint-Pétersbourg ».
Dans la scène du déluge, Eugène est assis derrière le Cavalier de bronze, les mains jointes en croix (un parallèle avec Napoléon), mais sans chapeau. Elle et le Cavalier de Bronze regardent dans la même direction. Cependant, le regard de Peter est dirigé vers les profondeurs des siècles (il résout les problèmes historiques sans se soucier du sort des gens) et Evgeniy regarde la maison de sa bien-aimée. Et dans cette comparaison d'Eugène avec Pierre de bronze, la principale différence se révèle : Eugène a une âme et un cœur, il est capable de ressentir et de s'inquiéter du sort de la personne qu'il aime. Il est l'antipode de « l'idole sur un cheval de bronze », il a ce qui manque au Pierre de bronze : un cœur et une âme, il est capable de tristesse, de rêve, de tourment. Ainsi, malgré le fait que Peter est occupé à réfléchir au sort du pays, c'est-à-dire, essentiellement dans un sens abstrait, à améliorer la vie des gens (y compris Evgeny lui-même en tant que futur résident de Saint-Pétersbourg), Evgeniy est passionné par ses propres intérêts quotidiens, purement personnels, aux yeux du lecteur. C'est cette petite personne qui devient plus attractive et suscite une participation active.
L'inondation, qui s'est transformée en tragédie pour Eugène, fait de lui (une personne indescriptible) un héros. Il devient fou (ce qui rapproche sans doute son image de celle du héros œuvres romantiques, après tout, la folie est un attribut fréquent d'un héros romantique), erre dans les rues d'une ville qui lui est hostile, mais « le bruit rebelle de la Neva et des vents résonnait à ses oreilles ». C'est le bruit des éléments naturels, combiné au « bruit » dans l'âme d'Eugène, qui réveille chez le fou ce qui était pour Pouchkine le signe principal d'une personne : la mémoire ; et c’est le souvenir du déluge qu’il a vécu qui l’amène sur la place du Sénat, où pour la deuxième fois il rencontre « l’idole sur un cheval de bronze ». À travers la magnifique description de Pouchkine, nous voyons qu'il s'agissait d'un moment tragiquement beau dans la vie d'un pauvre et humble fonctionnaire.
Evgeny frémit. éclairci
Les pensées qu'il contient sont effrayantes.
Il comprit la raison de ses malheurs, les malheurs de la ville, il reconnut le coupable, « celui par la volonté fatale duquel la ville fut fondée sous la mer ». Un sentiment de haine envers le « souverain de la moitié du monde » et une soif de représailles sont nés en lui. Evgeny déclenche une émeute. S'approchant de l'idole, il la menace : « A toi !.. ».
L’évolution spirituelle d’Eugène donne naissance au caractère naturel et inévitable de la protestation. La transformation d'Eugène est montrée de manière artistique et convaincante. La protestation l’élève vers une vie nouvelle, noble et tragique, pleine d’une mort imminente et inévitable. Evgeniy ose menacer Peter de représailles futures. Et cette menace est terrible pour l'autocrate, car il comprend quelle force formidable se cache chez un manifestant qui a déclenché une rébellion.
Au moment où Eugène « voit la lumière », il devient un Homme dans son essence générique (il faut noter que le héros de ce passage ne s'appelle jamais Eugène, ce qui le rend en quelque sorte sans visage, comme tout le monde, un de tous) . On assiste à la confrontation entre le « roi formidable », personnification du pouvoir autocratique, et un homme de cœur et doté de mémoire. Dans le murmure d'un homme qui a recouvré la vue, on peut entendre une menace et une promesse de châtiment, pour lesquelles la statue ressuscitée, « instantanément brûlante de colère », punit le « pauvre fou ». En même temps, il est clair qu’il s’agit d’une protestation isolée et, de plus, exprimée à voix basse. La définition d’Eugène comme fou est aussi symbolique. La folie, selon Pouchkine, est une dispute inégale. L’action d’un solitaire contre le puissant pouvoir de l’autocratie est insensée, du point de vue du bon sens. Mais c’est là une folie « sainte », puisque l’humilité silencieuse est désastreuse. Seule la protestation sauvera un individu de la mort morale dans des conditions de violence.
Pouchkine, nous semble-t-il, souligne que, malgré le caractère conventionnel et tragi-comique de la situation (Eugène, un petit homme qui n'a rien, et en même temps devenu fou, ose « défier », menacer le souverain - et non le vrai, mais celui de bronze son monument), l'action, la résistance, la tentative d'élever la voix, de s'indigner a toujours été et sera une meilleure issue que la soumission à un sort cruel.
L'image d'Eugène dans le poème « Le Cavalier de Bronze » (2 versions)
Eugène est l’une des images centrales de la grande création de Pouchkine.
Dans cette œuvre, c'est l'image d'Eugène qui est devenue l'image collective de tout le peuple russe, entré en conflit avec l'État, dénoncée dans l'Image de Pierre, puis dans le monument au Cavalier de bronze.
Evgeniy était un simple employé. L’auteur ne lui donne ni nom, ni titre, ni grade. On ne sait pas où il sert, d’où il vient, à quoi il ressemble, quel est son caractère. Pouchkine a même choisi par habitude le nom de son personnage principal : « … ma plume est amie avec lui depuis longtemps… ». En général, Evgeniy était un simple homme « gris », comme il y en avait des millions. La seule chose dont rêvait le personnage principal était une vie tranquille et calme avec sa fille bien-aimée nommée Parasha.
Mais malgré toute sa « grisaille », Pouchkine montre son héros comme un héros très courageux, prêt à se sacrifier pour sauver ses proches. Ainsi, lors de l'inondation survenue à Petrograd, Evgeny, oubliant le sentiment de sa propre préservation, se précipite dans le bateau et se précipite au secours de sa bien-aimée. Les terribles images du déluge ne lui ont pas fait peur. Evgeniy croit fermement que Parasha a réussi à s'échapper et n'a pas été blessée par l'inondation. Malheureusement, ce n'était pas le cas. L'eau a emporté sa maison et la jeune fille est morte. Tout cela a laissé une lourde empreinte dans la conscience d’Evgeny. Incapable de résister à un tel choc, le jeune homme devient fou.
Et maintenant, la vie du personnage principal est devenue encore plus grise. Il quitte la maison et passe la nuit sur une jetée fluviale.
Un jour d'automne pluvieux (un an après la terrible inondation), Evgeny, comme une ombre, errait dans les rues de Petrograd. En voyant le monument au Cavalier de Bronze, le jeune homme se précipita vers lui, lui reprochant tous ses ennuis.
Finalement, Eugène meurt et le monument au Cavalier de Bronze existe toujours à ce jour.
Dans son poème, Pouchkine a décidé de montrer le conflit entre l'homme ordinaire et l'État. Mais il n’y a pas de solution à ce conflit et il n’y en aura probablement jamais.
L'image d'Eugène dans le poème « Le Cavalier de Bronze » (version 3)
L'image d'Eugène est complexe. Evgeniy est un pauvre fonctionnaire, un représentant des menus fretins de la capitale, de ces classes populaires urbaines pour qui les inondations sont tout simplement la chose la plus terrible. Et en même temps, l'image d'Eugène reflétait de manière caractéristique les intenses réflexions historiques et politiques de Pouchkine sur le thème de la noblesse russe, qui trouvèrent une place dans ses nombreuses notes, plans, croquis et, enfin, dans un certain nombre d'œuvres des années trente. . Eugène, comme le poète lui-même, vient de cette « ancienne noblesse » féodale qui, à la suite de la politique d'État centralisatrice de Pierre, « est tombée, selon les mots de Pouchkine, dans l'obscurité » : « appauvrie », « déclinée », « formée une sorte de tiers-propriété" Et le poète juge nécessaire de porter cela à la connaissance des lecteurs, en leur présentant son héros :
Nous n'avons pas besoin de son surnom,
Même si autrefois
Peut-être qu'il brillait,
Et sous la plume de Karamzine
Dans les légendes indigènes, cela sonnait ;
Mais maintenant avec la lumière et la rumeur
C'est oublié.
Tout cela détermine la généralisation historique et sociale complexe qui se cache derrière la « rébellion » d’Eugène, qui suit immédiatement la digression lyrique de Pouchkine. Le poing contre le Cavalier de bronze est serré non seulement par le pauvre homme de Saint-Pétersbourg, dont le bonheur et la vie ont été brisés par le choix de l'emplacement de la nouvelle capitale, mais aussi par le « sombre descendant » d'une « famille de boyards autrefois noble ». », un vengeur des insultes de ses ancêtres « humiliés » et « écrasés » par Pierre. La « Mutinerie » d'Eugène - le contenu principal de sa deuxième rencontre avec le Cavalier de Bronze - est présentée avec une expressivité et une force plastique encore plus grandes que toutes les précédentes. Dans un premier temps, comme lors de la première rencontre, Eugène se trouve derrière le Cavalier de Bronze, qui lui tourne désormais le dos. Puis, après que « ses pensées soient devenues terriblement claires », Eugène fait le tour du monument et se retrouve face à face avec le Cavalier de Bronze. Là, Eugène et le Cavalier de Bronze étaient placés l'un à côté de l'autre, ici - l'un en face de l'autre. Il y a une comparaison, ici il y a une opposition, un conflit.
Au pied de l'idole
Le pauvre fou se promenait
Et a apporté des regards sauvages
Le visage du dirigeant de la moitié du monde.
Sa poitrine était serrée.
Le front reposait contre la grille froide,
Mes yeux sont devenus brumeux,
Un feu a traversé mon cœur,
Le sang bouillait.
Il est devenu sombre
Devant la fière idole
Et, serrant les dents, serrant les doigts,
Comme possédé par le pouvoir noir,
« Bienvenue, bâtisseur miraculeux !
Il murmura, tremblant de colère : « Tant pis pour toi !
Le mot « uzho » est très expressif à la fois dans sa coloration stylistique, purement familière, et dans sa sémantique (il signifie « plus tard », « plus tard » et en même temps est souvent utilisé comme une menace de vengeance ou de punition).
Et dans « Tant pis pour toi !.. » Eugène est contenu dans plus haut degré un contenu historique et politique important. Son caractère peut être jugé par ce qui suit. Le symbolisme du cheval et du cavalier : le peuple et le tsar est établi depuis longtemps, on le retrouve déjà dans le journalisme russe du XVIe siècle (voir la fable de Krylov « Le cheval et le cavalier », publiée pour la première fois en 1816 et placée en première place dans l'édition de 1825 ; voir une comparaison similaire dans « Boris Godounov » de Pouchkine - dans le dialogue de Basmanov avec Boris). Le même symbolisme est directement exprimé dans « La Russie était élevée sur ses pattes arrière » de Pouchkine. Sur le monument à Pierre de Falconet, le cheval et le cavalier ne font qu'un. Mais dans le poème de Pouchkine, une distinction subtile est faite entre eux : contrairement au cavalier « fier », le cheval reçoit l’épithète « fier » ; à propos du cavalier, on dit au passé : « Il a élevé la Russie... », à propos du cheval - au présent et au futur : « Où galopes-tu... » et « où vas-tu tomber... » " À cet égard, le dessin du monument de Falcoket à Pierre acquiert une expressivité particulière, esquissé par Pouchkine dans ses cahiers approximatifs à la même époque. Sur la photo, il y a un rocher ; il y a un cheval dessus ; mais il n'y a pas de cavalier sur le cheval.
En réponse aux propos de Basmanov :
Les gens sont toujours secrètement enclins à la confusion :
Alors un lévrier ronge ses rênes
Pourquoi? Le cavalier dirige calmement le cheval
(Le tsar Boris répond)
Un cheval renverse parfois son cavalier.
Dans le dessin de Pouchkine, un cheval fier renversait un fier cavalier. Ceci, sans aucun doute, jette une lumière vive sur le « Wow ! » d’Evgeniy. Mais la menace d’exclamation d’Eugène est un aperçu d’un avenir lointain. Quant à la « rébellion » d’Eugène, elle n’est encore qu’une rébellion du « privé » contre le « général » et, surtout, une rébellion au nom du seul « privé ». La « rébellion » d’Eugène est donc une rébellion solitaire, une protestation insensée et désespérée, non seulement inévitable, mais aussi légalement vouée à l’échec. Et tout cela s'exprime également avec une plasticité extraordinaire, dans les images artistiques lumineuses et vivantes du «Cavalier de bronze» - un écho harmonieux du début du poème avec sa fin.
"Au bord des vagues du désert
Il se tenait là, plein de grandes pensées..."
COMME. Pouchkine "Le Cavalier de Bronze"
En 1833, le poème d'A.S. Pouchkine "Le Cavalier de Bronze". Cet ouvrage compte 481 vers et comprend un grand nombre d’épisodes lumineux et très poétiques, des images majestueuses et des images vivantes qui apparaissent sous les yeux du lecteur. Pouchkine combine organiquement de nombreux genres et styles, motifs, artistiques et techniques de composition. C’est l’une des œuvres les plus profondes et les plus audacieuses du poète, dans laquelle il oppose l’empereur Pierre le Grand, symbolisant l’État, et une simple personne travailleuse, ses problèmes, aspirations et soucis quotidiens.
"Le Cavalier de bronze" se distingue des autres œuvres de ce genre - y compris les poèmes de Pouchkine - par l'extraordinaire flexibilité du vers, la variété des dispositifs stylistiques, où la solennité de la forme poétique est remplacée par la simplicité du discours quotidien, qui ne sonne pas moins poétique ici. La répétition des mêmes mots, expressions et images confère au poème une certaine musicalité.
L'œuvre peut être classée comme genres littéraires, comme poème, ode, utopie, dystopie, histoire.
Pendant la guerre avec les Suédois, Pierre Ier ordonne la construction sur le territoire conquis, sur la Neva, sur les « berges moussues et marécageuses ». nouvelle capitale, qui émerveillera tout le monde par sa beauté et sa grandeur, Petrograd, « pleine de beauté et d'émerveillement dans les pays ». Peter rêve que cette ville deviendra bientôt le centre culturel de la Russie et de toute l'Europe. Les routes commerciales navigables devront passer ici, « tous les drapeaux nous visiteront le long de leurs nouvelles vagues ».
Evgeniy est un Russe ordinaire, un représentant de la noblesse appauvrie qui ne se démarque pas de la masse grise générale. Pouchkine écrit à propos d'Evgueni qu'il est «... jeune et en bonne santé, prêt à travailler jour et nuit». Evgeniy travaille et rêve. Il rêve qu'un jour il gagnera de l'argent pour acheter une maison, où il pourra amener son épouse Parasha et où ils vivront heureux ensemble.
Cependant, son rêve n'était pas destiné à se réaliser : lors de la prochaine inondation, Parasha, compagnon constant de la construction de Saint-Pétersbourg, meurt. Le pauvre Evgeniy devient fou.
Exactement destin tragique une personne simple, un simple ouvrier, obligé de travailler au nom du souverain, est devenue l'intrigue centrale du poème. Et c'est sur le souverain, sur Pierre, qu'Eugène fait porter la responsabilité de la mort de sa bien-aimée.
L'élément s'est rebellé contre l'homme qui voulait le conquérir ; elle ne voulait pas abandonner. Mais Peter ne voulait pas battre en retraite. Eugène, désemparé, l'en accusa alors qu'il se tenait au pied du Cavalier de bronze, érigé en l'honneur du tsar, après des mois d'errance inconsidérée.
À un moment donné, il semble à Eugène que le cavalier a pris vie, son visage s'est tourné vers le jeune homme et le souverain le regarde avec colère. Eugène s'enfuit - et derrière lui, il entend le bruit des sabots de cuivre. La poursuite dure toute la nuit. Toute la nuit, Evgeniy, désemparé, se précipite dans la ville déserte. Et toute la nuit le cavalier se précipite après lui sur son cheval de cuivre.
La vie d'Evgeny ne s'est pas terminée cette nuit-là : il continue de vivre et de travailler, s'installant dans une maison isolée. Mais son esprit ne s'en remettra jamais : en passant devant le monument à Pierre le Grand, écrit Pouchkine, à chaque fois le jeune homme enlève sa casquette en signe de salutation, se souvenant de cette terrible nuit où ils se précipitèrent dans Saint-Pétersbourg.
Evgueni meurt de la même manière que Paracha : il y a eu une inondation, et la petite maison délabrée où l'auteur a installé son héros est emportée par l'inondation. Au bout d'un moment, les ruines de la maison sont enlevées. Sur le seuil de la maison, les ouvriers trouvent Evgeniy mort et l'enterrent sur place.
Poème d'A.S. Le Cavalier de bronze de Pouchkine est empreint d’une profonde tragédie. Le style élevé et pathétique de l'introduction, la solennité et la poésie du « saut » autour de la ville au point culminant de l'intrigue sont remplacés par l'avarice du récit, soulignant la grave banalité de la mort de l'innocent Eugène.
Pas d'épilogue. La mort du héros termine l’histoire, comme si l’auteur nous le disait : c’est tout, et il n’y a plus rien à dire. Pas de conclusions et pas de morale. Pouchkine ne prend le parti de personne. Il évite d'évaluer les décisions de Peter, ne condamne ni ne justifie le jeune homme désemparé. Nous ne ferons pas cela non plus. Après tout, la politique de l’État ne peut pas protéger les intérêts d’une seule personne. Mais il ne faut pas prendre tout à fait raison pour Pierre.
