Velečasni Nikola (ili inače Svjatoslav), knez Černigovski, bio je praunuk velikog kneza Jaroslava Mudrog i sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča.
Plemeniti knjaz Nikola 1 od najranije mladosti shvatio je ovu krhkost prolaznog gospodstva na zemlji. On je jasno vidio da samo na nebu postoji neprolazno, vječno prebivajuće kraljevstvo, ispunjeno onim neizrecivim vječnim blagoslovima koje je Gospod pripremio za one koji Ga ljube. Stoga je on - baš kao nekada indijski princ Joasaf 2 - napustio slavu i bogatstvo, čast i moć svoje privremene, zemaljske vladavine zarad vječnog, nebeskog carstva i, došavši u manastir Pečerski, obukao se u sveto monaški red 3. U monaštvu je blaženi Nikolaj tako zablistao svetošću svog života da su svi, videvši njegova dobra dela, revnosno slavili Gospoda za njega. I iznad svega, istakao se u poslušnosti. U početku je sveti Nikola radio za braću u kuvaru; ovdje je svojim rukama cijepao drva i ponizno ih nosio s obale na svojim ramenima, marljivo radeći sve ostalo što je bilo potrebno za kuhanje. Već je mnogo radio kada su njegova braća Izjaslav i Vladimir saznali za njegove podvige; počeli su ga odvraćati od takvog posla. Ali ovaj istinski iskušenik ih je sa suzama molio da mu dozvole da još godinu dana radi za braću u kuharstvu. I ovdje je s punom marljivošću i revnošću služio braći pune tri godine. Nakon toga, kao dokazan čovek i sposoban za sve, određen je da čuva manastirske porte, iu tom poslušanju, ne napuštajući nigde osim crkve, proveo je i tri godine. Odatle je bio određen da služi na bratskoj trpezi; i on je ovu poslušnost obavljao sa revnošću i takvom marljivošću da je uživao naklonost sve braće.
Prešavši tako blagodatno kroz sve te stepene poslušanja, on je, uz dopuštenje igumana i sve bratije, uzeo na sebe podvig ćutanja da bi se u tišini pobrinuo za svoje spasenje. Ispunjavajući ovo poslušanje, on je svojim rukama podigao baštu kod svoje kelije i tokom svih godina svog monaškog života nikada nije viđen besposlen; uvijek je imao nekakav posao u svojim rukama, a na njegovim usnama neprestano ova Isusova molitva: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me!“ Nikada nije jeo ništa osim uobičajene monaške hrane za vreme obroka, i to u malim količinama. Ako je protiv svoje želje, kao knez, morao da dobije nešto od svojih bliskih, onda je sve to odmah podelio za potrebe lutalica, sirotinje i za crkvene građevine, tako da je za crkvu kupljeno mnogo knjiga sa njegova sredstva.
Ovaj blaženopočivši knez, još za vreme svog posedovanja kneževine, imao je sa sobom veoma veštog lekara Petra, poreklom Sirijac, koji je sa njim došao u manastir. Ovaj doktor, videći dobrovoljno siromaštvo svog gospodara, napustio ga je i živio u Kijevu, liječeći mnoge tamo. Međutim, on je više puta dolazio k blaženom i, videći ga u velikoj muci i neizmernom postu, kako služi u kuhinji i kao stražar na porti manastira, podsticao ga je da napusti ovaj način života:
„Kneže, treba da vodiš računa o svom zdravlju da prekomernim radom i uzdržavanjem ne oslabiš sasvim svoje telo, jer ako se iscrpiš, jaram koji si, zaboga, hteo da preuzmeš na sebe, postaće za tebe nepodnošljiv. .” Na kraju krajeva, Bog ne traži post ili djela koja prevazilaze nečije snage, već samo čisto i ponizno srce. Radiš za monahe kao kupljeni rob; Na kraju krajeva, niste navikli na takvu potrebu, a ona vas je nedostojna, pošto ste princ. Za vašu plemenitu braću Vladimira i Izjaslava, vaše siromaštvo je tuga i veliko poniženje, jer ste od tako velike slave i časti došli u takvu oskudicu da ubijate svoje tijelo i zbog nedovoljne hrane padate u bolest. Ranije ste jeli ukusno voće, a sada ste se izložili teškim nevoljama jedući sirovo bilje i suvi hleb. Ali pazi da se potpuno ne razboliš, a onda ćeš, nemajući više snage, izgubiti život, a ja ti neću moći pomoći; Dakle, spremate neutešni plač svojoj braći. Evo bojara, koji su vam nekada služili i zahvaljujući vama nekada bili plemeniti - i oni, izgubivši nadu, žale vas i u velikom su malodušju. Ali oni su sebi napravili velike kuće i sada žive u njima, ali nemaš gde da prigneš glavu, a sediš pored đubrišta, pa u kuhinji, pa na kapiji. Ko je od ruskih prinčeva to uradio? Nije li to već tvoj blaženopočivši otac David, ili tvoj zauvijek nezaboravni djed Svjatoslav? I niko od bojara ne bi poželeo tako neslavan život, osim jednog Varlaama 4, koji je ovde bio iguman.
Dakle, ako ne poslušate moj savjet, prerano ćete umrijeti.
Doktor Petar, poučen od braće Svetog Nikole, često mu je govorio slične riječi kada je sjedio s njim bilo u kuhinji ili na kapiji.
Blaženi mu je uvek odgovarao:
- Brate Peter! Često razmišljajući o spasenju svoje duše, odlučio sam da ne štedim telo, da ono ne uđe u borbu sa duhom i ne izazove rat u mojoj duši. Umorna podvigom uzdržavanja, ona se ponizuje, ali se ne iscrpljuje; pa čak i ako je bila iscrpljena, onda je apostol rekao: “ moja snaga postaje savršena u slabosti(2 Kor. 2:5). I dalje: " Patnje sadašnjeg vremena ne vrijede ništa u poređenju sa slavom koja će se otkriti u nama(Rim.8:12). Bog želi ponizno i čisto srce, ali ono ne može postojati bez posta i podviga, jer je post majka čednosti i čistote. A takođe se kaže: „ Svojim djelima ponizio je svoje srce(Ps. 107:12). Zahvaljujem Bogu što me je oslobodio ovozemaljskih briga i učinio robom svojim slugama – ovim blaženim monasima; Uostalom, ja, kao princ, pod maskom da radim za njih, radim za Kralja kraljeva. Neka se moja braća brinu o sebi: “ svako će nositi svoj teret(Gal.6:6). Dosta im je moga nasledstva, koje sam ostavio zajedno sa svojom zemaljskom vladavinom da bih dobio nasledstvo u carstvu nebeskom: “ za Njega sam se odrekao svega i sve smatram za smeće, da bih stekao Hrista(Fil.3:8). Zašto mi prijetite smrću, zamjerate mi siromaštvo i uzdržavanje od prekomjerne hrane? Na kraju krajeva, kada liječite fizičku bolest, zar ne zapovijedate pacijentu da se apstinira i da potpuno izbjegava određenu hranu? I na isti način moram liječiti mentalne bolesti. Ako umrem fizički, onda ću “ smrt"Za boga miloga" akvizicija(Fil.1:21). Ako sjedim pored gomila smeća, zašto me onda smatraš gorim od bojara? na kraju krajeva, moram da vladam sa Jobom, za koga se kaže da je bio slavniji od svih sinova istoka (Jov 1:3).
Ako to niko od ruskih knezova nije učinio prije mene, onda ću ja, slijedeći Cara Nebeskog, započeti; možda će me od sada neko imitirati, slijedeći moj primjer. Konačno, zajedno sa onima koji vas uče, savjetujem vam da više vodite računa o sebi!
Mnogo puta se dogodilo i sljedeće. Kada je ovaj blaženi knez, umoran od podviga poslušnosti, pao u bolest, tada mu je doktor Petar, saznavši za to, odmah pripremio lekove potrebne za ovu ili onu bolest. Ali princ je uvek bio zdrav pre nego što je došao lekar sa lekovima, Božijom pomoći, i nikada nije dozvolio da se leči.
Jednog dana se i sam doktor morao razboljeti. Blaženi mu je poslao da kaže:
“Ako ne uzimaš lijekove, uskoro ćeš se oporaviti, ali ako me ne slušaš, dugo ćeš patiti.”
Ali doktor nije poslušao i popio je svoj lijek i, želeći da se izliječi od bolesti, umalo nije izgubio život, iako je kasnije izliječen molitvom svetitelja. Kada se isti doktor ubrzo ponovo razbolio, blaženi naredi da mu se prenese ista poruka:
“Ako se ne liječite, oporavit ćete se trećeg dana.”
Pošto je kažnjen za svoju prvu neposlušnost, ovaj put je doktor poslušao blaženog i, po njegovoj reči, ozdravio je trećeg dana. Blaženi Nikolaj je u isto vreme završavao svoje poslušanje kao manastirski vratar; pozvavši oporavljenog doktora, rekao mu je:
- Peter! Dolikuje da se zamonašiš i umesto mene radiš u ovom manastiru za Gospoda i Njegovu Prečistu Majku, jer ću posle tri meseca otići sa ovoga sveta.
Doktor Petar, čuvši to, pao mu je pred noge i povikao, lijući suze:
„Avaj meni, gospodaru, dobročinitelju moj, moj dragoceni život!“ Ko će me primiti kad dođem? Ko će nahraniti siročad i nevoljnike, ko će se zauzeti za potlačene, ko će pokazati milost mnogima kojima je pomoć potrebna? Nisam li ti rekao, kneže, da ćeš uskoro nanijeti neutješni plač svojoj braći? Zar ti nisam rekao: Kneže, čuvaj svoj život, jer mnogima možeš biti koristan, a u svom životu - životima mnogih ljudi. Zar me nisi izliječio silom Božjom i svojom molitvom? Kuda ideš, dobri pastiru? Ako se i sam, moj iscjelitelj, razboliš, onda reci meni, sluzi svome, o svojoj bolesti, a ako te ne izliječim, onda neka moj život i moja duša budu za tvoj život i za tvoju dušu. Ne ostavljajte me u tišini, gospodaru, nego mi recite otkud ova vijest? Ako od ljudi, onda ću svoj život dati za vas, a ako vam to Gospod objavi, molite se da umrem umjesto vas. Ako me ostaviš, gde da sedim i plačem zbog svog gubitka, da li na ovoj deponiji gde si tako često sedeo - ali ni ovde me ne puštaju. I hoću li moći nešto naslijediti od tvog imanja kada si i sam gol? Jesu li ovo zakrpljene krpe koje nosite? Ali čak i u njima, kada odeš iz svijeta, bit ćeš smješten. Udijeli barem meni - kao što je Ilija učinio Jeliseju od davnina - tvoju molitvu, da s njom podijelim dubinu srca i vode svog života 5 i da odem u mjesto dalekog zaklona, u kuću od Boga, gde sada želiš da ideš. A zvijer, na kraju krajeva, nakon zalaska sunca shvati da treba da ode i legne u svoju jazbinu, ali ne znam kuda ću nakon tvog odlaska. I ptica I ptica nadje sebi dom, a lastavica pronalazi sebi gnijezdo, gdje da poleže svoje piliće(Ps. 83,4), ti već šest godina živiš u manastiru i ne nalaziš sebi mesta: gde ćeš me ostaviti? Podigavši uplakanog doktora, blaženi mu reče: "Petre!" Nemojte se žaliti: " Bolje je vjerovati u Gospoda nego u knezove(Ps. 117:9). Gospod zna kako da sačuva svoju kreaciju, koju je On sam stvorio. On će se pobrinuti da nahrani gladne, založiće se za siromašne i spasiti one u nevolji, a On će vam biti utočište. Neka moja braća po tijelu plaču ne za mnom, nego za sobom i za svojim djelima, u žalosnoj dolini ovoga svijeta, da bi dobili utjehu i blaženstvo u budućnosti. Zarad privremenog života, ne treba mi ozdravljenje, jer sam odavno umro za sve privremeno: Mrtvi neće oživjeti” (Is. 26:14) (govori po prirodi), kako kaže Isaija.
Rekavši to, blaženi Nikola Svjatoša je zajedno sa lekarom otišao u pećinu i tamo pripremio mesto za svoj grob. Istovremeno je rekao doktoru:
-Ko od nas više voli ovo mjesto?
Petar odgovori plačući:
“Znam da ćeš se, ako želiš, moliti Gospodu da poživiš duže i stavi me ovdje.”
Blaženi mu reče:
„Neka bude kako hoćeš, ako Gospod hoće. Dakle, pomolimo Mu se oboje, ali samo u monaškom obredu.
Zatim, po savetu blaženog, lekar se zamonaši i tri meseca provede u molitvi, neprestano, danju i noću, prolivajući suze.
Jednog dana blaženi Nikola mu reče:
„Brate Peter, da li želiš da te povedem sa sobom?” On mu je, kao i pre, sa suzama odgovorio:
“Volio bih da me pustiš da umrem za tebe, a ti ostani ovdje i moli se za mene.”
Blaženi mu reče:
- Brate, usudi se i budi spreman, jer po tvojoj želji, trećeg dana ćeš otići iz ovog života.
Kada je došlo predviđeno vreme, Petar je, primivši svete i životvorne Hristove Tajne, legao na postelju i predao svoj duh u ruke Gospodnje. Posle lekarske smrti, blaženopočivši knez Nikola Svjatoša podvizavao se još trideset godina ne napuštajući manastir i, dostigavši, po nadimku, savršenstvo u svetom životu, upokojio se u večnom životu Presvetoj od svih svetih, Kralj poniznosti - Isus 6. Na dan smrti ovog svetog kneza okupio se skoro ceo grad Kijev, dajući mu poslednji poljubac i uz obilne suze tražeći njegove molitve.
Posebno su plakala braća blaženog Izjaslav i Vladimir. Izyaslav se obratio igumanu manastira sa molbom da mu da krst pokojnika, jastuk i klupu na kojoj je klečao za blagoslov i utjehu. Iguman, dajući mu ih, reče:
- Po vašoj vjeri, neka vam od ovih stvari pomogne u onome što želite.
Izjaslav je, primivši ove predmete s velikim poštovanjem, poslao mnogo zlata u manastir da ne bi uzalud njegov brat primio ove stvari.
Isti ovaj Izjaslav jednom se teško razbolio i nije se ni nadao da će ustati iz kreveta. U to vrijeme s njim su bili njegova žena, djeca i svi bojari. Tako je prošlo neko vrijeme; tada je pacijent, nakon što se donekle oporavio, ustao i zatražio da popije vodu iz Pečerskog bunara. Ali ubrzo je ponovo ostao bez jezika i nakon toga više nije mogao ništa da kaže. Poslali su ga u Pečerski manastir i tamo u sudu odneli vodu kojom su prethodno oprali grob monaha Teodosija. Iguman je predao i rizu Svetog Nikole Svjatoše, da se u nju obuče njegovo telo. A glasnik sa vodom i košuljom za kosu još se nije vratio kada je knez Izjaslav rekao:
“Požurite i idite u susret prečasnim ocima Teodosijem i Nikolom van grada.”
Kada je glasnik ušao sa košuljom za kosu i vodom, princ je ponovo uzviknuo:
- Nikola, Nikola Svjatoša!
Dali su mu da pije tu vodu, obukli ga u košulju, i on ubrzo ozdravi, i svi slave Boga i svece Njegove.
Od tada je Izyaslav uvijek oblačio ovu košulju kada bi se razbolio i odmah je postao zdrav. Osim toga, uvijek je na sebi imao ovu košulju kada je išao u rat i tako je ostao neozlijeđen. Pošto je jednom sagriješio, nije se usudio da to stavi na sebe i tada je poginuo u ratu; međutim, unaprijed je naredio da se zakopa u njega.
Tako i mi, uzdajući se u molitve ovog prečasnog kneza, o čijem spasenju imamo očigledne vijesti, neka budemo počastvovani snagom njegovih molitava da primimo iscjeljenje od svih bolesti i čireva, kako privremenih tako i vječnih - milošću Caru poniznosti, i zajedno sa Carem slave Gospodu Bogu i Spasu našem Isusu Hristu, slava mu sa Bogom Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Bilješka:
1 Svjatoslav Svjatoša (tako nazvan zbog svoje pobožnosti) na krštenju je nazvan Pankratijem, a u monaštvu Nikolaj. Bio je sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča i unuk kijevskog i černigovskog kneza Svjatoslava Jaroslaviča, koji je osnovao svetu Pečersku crkvu, stvorenu od Boga.
2 Sjećanje mu je 19. novembar. Bio je sin indijskog kralja Abnera; njegovo sjećanje u isto vrijeme.
3 To je bilo 1107.
4 Varlaam je bio prvi iguman Kijevo-Pečerskog manastira; bio je sin prvog kijevskog bojara Jovana; spomen mu je 19. novembar
5 To jest, da odagna bol u srcu i tugu u životu. Izraz je uzet da odgovara dobro poznatoj priči iz života proroka Jeliseja.
6 Bilo je to 14. oktobra 1143. godine. Mošti sv. Sveti Nikola Sveti netruležno počiva u pećini Svetog Antuna.
- (prije krštenja Svjatoslav, u krštenju Pankratij) sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, 1107. godine primio je monaški postrig u manastiru Pechersk. Proveo je 6 godina staža kod manastirskog kuvara i kao vratar, protiv čega su se njegova braća žestoko pobunila... ... Biografski rječnik
Nikolaj Svyatosha
Nikolaj Svyatosha- (prije krštenja Svjatoslav, u krštenju Pankratij) sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, 1107. godine primio je monaški postrig u manastiru Pechersk. N. je proveo 6 godina iskustva u ponižavajućoj službi za princa kao kuvar i kao vratar, čemu je bio oštro protiv... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Nikolaj Svyatosha- sin černigovskog kneza Davida Svjatoslavoviča, zamonašio se 1107. godine u Pečerskom manastiru, bio je asketa; sećanje 14. oktobar... Kompletan pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik
Nikolaj (višeznačna odrednica)- Nikolaj je muško ime. Ličnosti poznate pod imenom papa Nikola I, papa rimski 858-867. Papa Nikola II 1059-1061. Papa Nikola III 1277-1280. Nikola IV Papa... ... Wikipedia
Nikola Svyatosha- Prečasni, sin černigovskog kneza Davida Svyatoslaviča i unuk Svjatoslava. Pri rođenju je dobio ime Svjatoslav, a na krštenju Nikola. Kasnije je dobio nadimak Svetac zbog svoje pobožnosti. U svijetu se isticao svojim nasilnim podvizima. Godine 1099 ... ... Velika biografska enciklopedija
14. oktobar- ← Oktobar → Pon Uto Sre Čet Pet Sub Ned 1 2 3 4 5 6 7 8 … Wikipedia
VSEVOLOD (GABRIIL) MSTISLAVIČ- (cca. 1095/1100 10/11.02.1138), bgv. knjiga (spomen: 11. februar, 27. novembar, 22. april, u 3. sedmicu po Duhovima u Sabornom hramu Pskovskih svetaca). Štampanje knjige. Vsevolod Mstislavich. 1117 1136 Pogledaj gore. (NGOMZ) Štampana knjiga. Vsevolod Mstislavich. 1117 1136 godina ... Orthodox Encyclopedia
Sveti prinčevi- Na listi svetih knezova nalaze se sveci koje je Pravoslavna crkva kanonizirala, a koji su bili članovi vladajućih dinastija Rusije i Rusije. Lokalno poštovani sveci su označeni sivom bojom, kanonizovani zelenom pod Nikolom II, roze posle... ... Wikipedia
Trinity Gate Church- nalazi se iznad Svetih vrata, ulaza u Kijevopečersku lavru ... Wikipedia
Knjige
- Oznaka suverena. Prvo izdanje, Evgenij Trimoruk, "Brend suverena" - u glavnom gradu nezavisne Evgetije treba da se pogubi bivši predsednik zemlje Nikolaj Kolčak, zvani Svjatoša. Dok čeka svoju smrt, Nikolaj razmišlja zašto se to dogodilo i... Kategorija:
Nikolaj Svjatoša je bio prvi Rjurikovič koji je postao svetac
Svyatoshino, intrigantno ime kijevskog okruga, potiče od nadimka „Svyatosha“, koji su naši preci davali jednom od ruskih prinčeva. Sada u Kijevu na Aveniji Vernadskog, nasuprot Državne uprave Svjatošinskog okruga, podignut je spomenik neverovatnom sunarodniku, prvom svecu Rjurikovičevih, čija se uspomena slavi 14/27 oktobra. Rođen je prije krstaških ratova, 1080. godine. Tada je knez dobio dva imena - u staroslovenskoj paganskoj tradiciji i u krštenju. Po svecu zaštitniku, knez je dobio ime Pankratij, a po paganskom običaju - Svjatoslav...
Prelijepo ime, kao i njegov djed, Svyatoslav Yaroslavich, koji je osnovao Veliku crkvu Uznesenja Djevice Marije u Kijevskom Pečerskom manastiru. Dečaka su od milja počeli zvati Svetac (što je tada bio običaj, na primer Stanislav - Staniša, Dobrislav - Dobiša). Nadimak se pokazao providničkim i proročkim.
Za nas je lik ovog čoveka došao iz dubine istorije kao lik Svetog Nikole Svjatoše.
„Žitije svetog Nikolaja Svjatoše, kneza Černigova, Pečerskog čudotvorca, koji počiva u obližnjim pećinama“ govori da je bio sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, praunuka Jaroslava Mudrog.
Prečasni Nikola Svyatosha
Kada je postao punoljetan, oženio se (žena mu se zvala Ana) i dobio djecu. Jedna od njegovih kćeri bila je udata za svetog Vsevoloda, pskovskog kneza. Godine 1097. Svjatoslav-Pankratij je bio knez Lucka, ali je iste godine, opkoljen od Bonjaka i kneza Davida Olgoviča, dobrovoljno napustio Luck i otišao na svoj parceli, Černigov. Sela Pakul i Navoz koja su mu pripadala sa okolinom u blizini Dnjepra kasnije mu je dao Kijevsko-pečerski manastir. Prema hronici, knez je takođe posedovao zemlje Borščagovke, koje se graniče sa teritorijom na kojoj se danas nalazi prestonički okrug Svjatošinski.
Uredivši život svoje žene i djece, pobožni 26-godišnji princ je odlučio da "ostavi slavu i bogatstvo, čast i moć vladavine" i došao je u Pečerski manastir, gdje se u februaru 1106. zamonašio s imenom Nikola, koji je svojim postupkom uveliko iznenadio javnost.
Iste godine, na praznik Svete Trojice, položen je prvi kamen čuvene Trojice kapijske crkve buduće Lavre. Postavljena je na drugom spratu na manastirskom zidu. Kažu da je u proleće, možda poslednje nedelje aprila po novom stilu, dakle još pre Trojice, Nikolaj Svjatoša zasadio prvo drvo u svom vrtu Lavre. Stoga se ove godine obilježava 906. godišnjica manifestacije.
Bašta nije bila tamo gde je sada, iznad Bližnjih pećina, već kod bolnice. Svetitelj ga je i osnovao: mali manastir i bolnica uz njega, na uglu Lavre.
Crkva Svetog Nikole i nekadašnja odeljenja manastirske bolnice
Severozapadno od Uspenskog sabora Lavre, pored Trojičke crkve, nalazi se ulaz u nekadašnji bolnički manastir Svetog Nikole sa crkvom u ime Svetog Nikole koju je osnovao monah Sv. the Svyatosha. Ovdje je proveo ostatak svojih dana, brinući se o starim i bolesnim monasima. Godine 1902-1903, prema projektu arhitekte Evgenija Ermakova, na mjestu starih zgrada izgrađena je dvospratna zgrada ljekarne sa zvonikom. Ova apoteka je bila najveća u Kijevu i bila je veoma popularna u gradu. Trenutno se u ovoj zgradi nalazi Državna istorijska biblioteka. Uslužne prostorije rezervata nalaze se u crkvi i drugim zgradama bolničkog manastira.
Možemo razmišljati i o tome da je Nikola Svjatoša u svom obožavanju Svete Trojice postao preteča učenja o Svetoj Trojici Svetog Sergija Radonješkog, zahvaljujući čemu smo sada pronašli i Trojičku lavru i najpoznatije i prelepa ikona Rubljova.
„Tri godine“, piše blaženi Simon, „Nikola je proveo u kuhinji, radeći za braću, svojim je rukama cijepao drva za kuhanje braći, a često je na svojim ramenima nosio vodu sa obale Dnjepra“. Podvrgnuvši se raznim poslušanjima, sveti Nikola je nametnuo sebi zavjet ćutanja. Kada je dobijao novac, njime je ukrašavao hram, kupovao knjige (jer je voleo da čita knjige), ili ga je delio siromasima. Za sve godine monaštva, nikada nije viđen besposlen, uvek u radu i molitvi.
Trojice, glavna kapija Kijevo-Pečerske lavre
Svetitelj je dugo sedeo na ulaznoj kapiji Kijevo-Pečerskog manastira, koju danas vide svi koji dolaze u Lavru.
Samo jednom je, kako legenda kaže, ovaj molitvenik napustio svoje mjesto. Nikola je imao 62 godine kada je velikog kneza Vsevoloda Olgoviča napala agresivna černigovska rodbina. Svetac je pomirio zaraćene strane, ali je prošao kroz snažna iskustva koja su dovela do njegove smrti. Podvižnik je umro u svom vrtu kod kapije Lavre.
I danas se čitaju opomene koje je izvesni iscelitelj Petar uputio Nikoli u ime braće knezova u ime braće kneževa: „Bojari koji su te služili, koji su se tobom ponosili, sada, izgubivši nadu u tebe, žale se. ti i baciš se u malodušnost, ali na kraju krajeva, oni žive u bogatim kućama koje su sami sebi sagradili, ali ti nemaš gde da prigneš glavu i nemaš gde da sedneš, samo na gomilama smeća, nekad kod kuvara, nekad kod kapija. Ko je od ruskih prinčeva to učinio - vaš blaženopočivši otac David ili vaš zauvijek nezaboravni djed Svjatoslav? Ni jedan od bojara nije poželeo neslavni put takvog života, samo Varlaam, koji je ovde bio iguman. Stoga, ako ne poslušate moj savjet, umrijet ćete prije svoje sudbine.”
A podvižnik odgovori: „Brate Petre, mnogo sam razmišljao o spasenju duše svoje i odlučio da nije potrebno štedeti telo, da ne opterećuje duh požudama i da se ne pobuni protiv mene u borbi. Mučena uzdržavanjem i radom, poniziće se i neće se iscrpiti; pa makar bila i slaba, onda kao što je Gospod rekao apostolu: Moć moja savršena je u slabosti (2. Kor. 12,9)..."
Križevi Svetog Nikole Svyatoshi. Pronađen tokom restauratorskih radova u kapiji Trojice. Kievan Rus. 12. vek
Desila se neverovatna stvar: Petar je sa suzama slušao odgovor Nikole Svjatošija i položio monaški zavet. Štaviše, po rečima svetitelja koji je rekao „ohrabri se, brate, i budi spreman; za tri dana, prema tvojoj želji, otići ćeš iz ovog života“, „legao je na svoju postelju i predao duh svoj u ruke Gospodnje“.
I blaženi knez Svjatoša podvizavao se u manastiru još 30 godina, ne napuštajući manastir.
Ceo Kijev se okupio na sahrani Nikole Svjatoše, mnogi su plakali nad njim, a njegova braća Vladimir i Izjaslav posebno su oplakivali njegovu smrt. Izjaslav je poslao igumanu s molitvom da mu za blagoslov i utjehu da krst pokojnog brata, glavu i platformu na kojoj se blaženi poklonio. Primivši ove stvari, pažljivo ih je čuvao i darovao manastiru mnogo zlata u znak zahvalnosti za uspomenu na brata.
Međutim, priča o čudesnom životu Nikole Svyatoshija nastavila se i nakon njegove smrti. Izjaslav se jednom teško razbolio, već je bio blizu smrti i, tražeći vodu iz Pečerskog bunara, ućutao je. U Pečerskom manastiru su uzeli vodu i oprali je kovčegom svetog Teodosija Pečerskog, osnivača manastira. Iguman je poslanima dao i rizu Svetog Nikole Svjatoše, brata Izjaslavovog, u pomoć. Neverovatno: pre nego što su glasnici stigli do Izjaslavovog kreveta sa vodom i košuljom, otupeli, bolesnik je otvorio usta i rekao: „Idite brzo iz grada u susret prečasnim ocima Teodosijem i Nikolom!“ A kada je glasnik ušao sa vodom i košuljom za kosu, knez Izjaslav je ponovo uzviknuo: "Nikola Svjatoša!"
Relikvijar sa časnim moštima svetog Nikolaja Svjatoše u Antonijevim pećinama Kijevopečerske lavre
Nakon što je popio tu vodu i obukao košulju, Izyaslav je ozdravio. I od tada je uvek nosio košulju za lečenje, kao i u bitkama. “Jednom, nakon grijeha, nije se usudio da ga stavi na sebe i onda je poginuo u borbi, ali je prvo naredio da se stavi u njega, nadajući se da će ozdraviti barem od vječnih bolesti i čireva.”
Mošti Nikole Svjatošija počivaju u Antonjevu (Bližnjim pećinama). Za Svetog Nikolu sastavljena je posebna služba.
Poslušajmo riječi blaženog Simona, koji je priču o svetom Nikolaju Svetom završio ovim apelom: „Šta si tako učinio? Jeste li ostavili za sobom neko bogatstvo? Ali ti ga nisi imao. Je li to slava? Ali ti ga nisi posjedovao. Prešao si od siromaštva do slave i sreće. Razmislite o ovom princu. Nijedan od prinčeva nije učinio ništa slično njemu; niko od njih nije dobrovoljno otišao u monaštvo: on je zaista viši od svih ruskih knezova...”
Spomenik Nikoli Svjatoši u Kijevu Svjatošinu
Dana 17. februara 2006. godine, na dan 900. godišnjice kneza Svjatoslava, prvog od Rjurikoviča, koji je primio monaški zavet sa imenom Nikola, stanovnici Svjatošinskog mikrookruga u Kijevu otvorili su spomenik (vajar Jevgenij Derevjanko) sredstvima iz lokalni budžet.
Sveti Nikola Svjatoša, Kijevsko-pečerski podvižnik, poštovan je danas u celoj Rusiji. Konkretno, u gradu Serpuhovu, u predgrađu pored tvrđave, ali uzvodno od rijeke Nare, nalazi se slikovita grupa crkava. Bliže rijeci i bedemima, na kamenom brežuljku, nalazi se crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Drveni hram na ovom mjestu prvi put se spominje 1620. godine. 1352., 1426. i 1693. godine, Serpukhov je posjetila kuga; nakon što je grad gotovo potpuno izumro: prema legendi, u to vrijeme je ostalo samo šest porodica. Pokojnici su sahranjivani kod crkve Uspenja u zajedničku grobnicu; ovo mjesto je nazvano „siromašnica“.
Katedrala Uspenja u Serpuhovu
Godine 1744. sagrađena je kamena crkva Uspenja. Oštećena u požaru 1817. godine, obnovljena je i osvećena 1854. godine. U ovoj crkvi, koju vidimo na fotografiji, nalaze se tri kapele: u ime svetog apostola Jovana Bogoslova, ikona Majke Božije „Svih žalosnih Radost“ i u ime Sv. Svyatosha (u donjem sloju zvonika). U sovjetsko vreme crkva Uspenja je bila zatvorena, a nastojatelj, protojerej Aleksije Sinajski, streljan je na poligonu Butovo 1938. godine.
A crkva Apostola Mateja i Paraskeve Petke Nikolo-Ugreškog manastira kod Moskve podignuta je 1854. godine u zgradi sa igumanskim ćelijama u prizemlju ispod crkve Uznesenja Presvete Bogorodice (1763). Crkva je zajedno sa manastirom zatvorena 1925. godine, a obnovljena 1994. godine. Sa vanjske strane ističe se izbočenjem sa zlatnom glavom. Ovaj hram je podignut o trošku izvesnog Aleksandrova, bliskog prijatelja arhimandrita Pimena. Na prelazu iz 19. u 20. vek hram je imao crni ikonostas sa srebrnim ukrasima, tesanim bakrenim, proreznim i posrebrenim carskim dverima. Upravo u ovom hramu, odnosno ispred ulaza u hram, stajao je kovčeg ispod moštiju ruskog svetitelja iz 12. veka Nikole Svjatošija.
U prvom planu sa zlatnom kupolom je crkva Svetog Apostola Mateja i Paraskeve Pjatnice iz Nikolo-Ugreškog manastira
Tako drugi glas u Troparu objavljuje Nikoli svetitelju, knezu černjigovskom: „Otadstvo si ostavio i slavu carstva svoga, Marljivo si pošao za knezom smernim Hristom, prečasni oče Nikolo; Tako si od Njega primio vječno kraljevstvo i slavu na nebesima, gdje se, radujući se, spomenuj nas koji vjerno poštujemo tvoju uspomenu."
Mikhail KHUSTOCHKA, "Jedna domovina"
Spomen dan: 14. (27.) oktobar i 28. septembar (11. oktobar) - na dan prepodobnih otaca Kijevsko-pečerskih, koji počivaju u Bliskim pećinama.
Jedan od sinova černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, Svjatoslav (kršten Pankratij) rođen je oko. 1072 godine. Njegova majka, princeza Feodosija,IOci su bili poznati po svojoj pobožnosti i podršci crkvama i manastirima.
Kada je postao punoletan, Svyatoslav Davidovič se ženi kćerkom velikog kneza Svyatopolka Izyaslaviča, unukom Jaroslava Mudrog, Anom. Imali su dvije kćeri. Jedna od njih se udala za Vsevoloda Olgoviča, černigovskog kneza, koji je potom otišao u manastir sa imenom Gavrilo, a druga se 1123. godine udala za novgorodskog kneza, unuka Vladimira Monomaha, Vsevoloda Mstislaviča.
Svyatoslav je od djetinjstva pomagao nesretnima i volio je pohađati crkvene službe. Molio se u Sabornoj crkvi Uspenja ispred Jelecke ikone Bogorodice i ponekad je provodio noći u molitvi. Njegovo mjesto bilo je u jugozapadnom uglu. Kasnije je ovdje sagrađena kapela, nazvana kelija sveca. Već tada su ga počeli nazivati svecem zbog njegove iskrene odanosti Bogu.
Svjatoslav nije uspeo da vlada. Kao rezultat građanskih sukoba, izgubio je svoje posjede na rijeci Oster, zatim u Lucku, gdje je vladao 1097. godine. Odavno je odlučio da ode u Kijevo-Pečerski manastir. Održavao je veze sa igumanom, kao i sa monasom manastira, prevodiocem Teodosijem Grkom, i naređivao mu je, budući da je imao svoju veliku biblioteku i želeo da je proširi, poznavao je Nestora, autora Povesti o Prošle godine. Stoga, kada je 17. februara 1107. godine otišao u manastir, našao je ovde mir i upotrebu svojih intelektualnih sposobnosti. Odluku je možda donekle olakšala pomračenje Sunca 1106. godine, koje je mnogima u to vrijeme poslužilo kao znak prije nego što počine ili odgode izvršenje nekih važnih poslova.
U Kijevsko-pečerskom manastiru knezu je dodeljena poslušnost u kuhinji, a on je morao da cepa drva, nosi vodu iz Dnjepra i priprema hranu. Njegova braća Izjaslav i Vladimir Davidovič, saznavši za bratov trud, zamolili su igumana da ublaži njegovu poslušnost, ali njegov brat nije pristao i služio je u kuhinji tri godine. Zatim je služio kao vratar na porti manastira, ostavljajući samo na molitvu. Nakon postriga sa imenom Nikolaj, živeo je u posebnoj ćeliji kao i ostali i stalno radio. Zasadio je baštensko drveće u blizini ćelije, osnovao povrtnjak i šio odjeću. Nikada nije jeo ništa osim uobičajene monaške hrane i sve što je dobio od rodbine delio je siromasima. Na osnovu njegove biblioteke, koju je poneo sa sobom, nastao je manastir, a imanje je dao u korist Černigovskog Jeleckog i Kijevo-Pečerskog manastira i nikada nije požalio izgubljeno bogatstvo. Rodbina je u više navrata pokušavala da ga vrati u mir, a njegov lični ljekar Petar, porijeklom iz Sirije, nastanio se u Kijevu, bliže njemu, i liječio mnoge, stalno ga posjećujući. Nagovorio me je da se vratim kući, na šta je Nikolaj (Nikola Svyatosha) odgovorio: „Mnogo sam razmišljao o spasenju svoje duše i odlučio da nema potrebe da štedim tijelo, neka se ponizi trudom i postom. Istinu kažete da to niko od prinčeva nije radio, ali neka budem prvi na ovom putu: neka me drugi prate. Zahvaljujem svome Bogu što me je oslobodio ovozemaljskog rada i stvorio kao slugu – svog roba, blaženog monaha. Neka moji braća prinčevi vode računa o sebi. Što se tiče toga što mi prijetite smrću zbog mojih trudova i uzdržavanja, onda ću vam reći ovo: a vi, doktore, zar ne naređujete ponekad svojim pacijentima da se uzdrže od ovoga ili onoga kako bi se oporavili? I ja moram na sličan način liječiti svoje mentalne bolesti. A ako umrem tjelesno, za ime Hrista, onda će to biti dobitak za mene.” Pod njegovim uticajem Petar je sve više naginjao na stranu pravednog monaha, čudeći se činjenici da su se Nikoline bolesti oporavljale bez pomoći lekova, samo uz molitvu. Jednog dana Nikola Svjatoša je pozvao Petra i rekao da za tri meseca mora da umre po volji Božijoj i pozvao ga da se zamonaši i radi umesto njega. Petar je u suzama tražio od kneza da moli Boga da umre umjesto njega, jer bez princa on, siroče, ne bi imao života. Ubrzo se zamonašio i živeo u pećini tri meseca, neprestano se moleći, zatim se pričestio i umro. I Nikola Svyatosha je živio još 30 godina.
Zahvaljujući donacijama Svjatoše, 1108. godine podignuta je Trojička kapijska crkva i sada krasi manastir koji je postao Lavra. Prilikom popravnih i restauratorskih radova 80-ih godina 19. stoljeća, u južnom zidu crkve, nedaleko od poda, pronađen je drveni krst prekriven pozlaćenim pločama i ukrašen emajlom. Krst je bio relikvija porodice černigovskih knezova, kojoj je on pripadao, i bio je svetilište. Crkva je sagrađena kao crkva Blagovijesti na Zlatnim vratima. Osnovao je prvu manastirsku bolnicu u Rusiji sa crkvom Svetog Nikole i pomogao u lečenju.
Neposredno prije smrti, 1142. godine, na zahtjev kneza Vsevoloda, izmirio je braću Vladimira i Izjaslava, Igora i Svjatoslava Olgoviča, što je pomoglo da se izbjegne krvoproliće. Poznato je i da su Vladimir i Izjaslav, istaknuti pobožnošću, 20-ih godina 12. veka, o svom trošku, podigli kamenu crkvu Preobraženja Gospodnjeg u Novgorod-Severskom, u blizini koje Nick Spaso-Preobraženski manastir.
14. oktobra 1143. godine svetac je umro. Njegove mošti i danas počivaju u Bliskim pećinama Lavre. Nakon Nikoline smrti, brat Izjaslav Davidovič zatražio je od igumana njegov naslon za glavu i platformu na kojoj je klečao. Iguman im je dao riječi: “Neka bude po vjeri vašoj.” Uskoro će Izyaslav popuniti chill takođe košulju za kosu, kada je, pošto se razbolio, tražio da donese vodu iz Kijevsko-Pečerskog bunara. Donijeli su vodu, a iguman je Svetitelju uručio i frizuru koju je princ odmah nakon ispijanja vode obukao. Oporavio se i uvijek ga je obukao prije bitke, a kada je to zaboravio, poginuo je 1161. godine.
Tropar, glas 2
Otadžbinu si ostavio i slavu svoga carstva, / Ti si revnosno pošao za Kneza smirenja, Hrista, / Preosvećenog oca našeg Nikolu, / Tako si od Njega primio večno carstvo i slavu na nebesima, / gde se, radujući se, spomenuj nas koji poštuj svoju uspomenu vjerno.
Kondak, glas 8
Sve crveno ovoga svijeta / i propadljivo bogatstvo uračunato u ništa, / mnogim čudesima i znamenjima od Krista Boga si obogaćen, / pred Njim u radosti stojiš, / spomeni nas, koji ljubav tvoju uspomenu častimo, a mi zovem te: / Raduj se, prekrasni Nikolo.
